1900
قالَ عبدُ الله بنُ المُبارَك : " أوَّلُ منفَعَة العِلم أن يُفِيد بعضُكُم بعضًا " 📚 تاريخُ دِمشق لابنِ عسَاكر 🖋قال ابن الجوزي -رحمه الله-: «من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم». 📚 التذكرة
عاجل:🇸🇦 السعودية
رؤية هلال شهر رمضان في سدير..
وغدا الإثنين أول أيام رمضان بالسعودية.
قال ابن القيّم الجوزيّةِ :
" مَن حَمَل النَّاس علىٰ المحامل الطيِّبة ، وأحسن الظَّنّ بهم ، سلمت نيَّته ، وانشرح صدره، وعوفي قلبه ، وحفظه الله مِن السُّوء والمكاره ".
📚 مدارج السَّالكين (٥١١/٢).
.
• - «خمسٌ من رُزقهن عند موته لم تمسه النار»
• - روى ابن ماجة في سننه عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ قَالَ:
• - ((إِذَا قَالَ الْعَبْدُ : «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ» ، قَالَ : يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : «صَدَقَ عَبْدِي؛ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا، وَأَنَا اللهُ أَكْبَرُ».
وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ»، قَالَ: «صَدَقَ عَبْدِي؛ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي» .
وَإِذَا قَالَ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ»، قَالَ: «صَدَقَ عَبْدِي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَلاَ شَرِيكَ لِي».
• - وَإِذَا قَالَ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ»، قَالَ: «صَدَقَ عَبْدِي؛ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا، لِيَ الْمُلْكُ، وَلِيَ الْحَمْدُ» .
• - وَإِذَا قَالَ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ» ، قَالَ : «صَدَقَ عَبْدِي؛ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِي»)).
•
🍂 سَمِعْتُ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، يَقُولُ:
« لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي الْعُزْلَةِ أَكْثَرُ مِنْ أَنَّكَ لَا تَجِدُ أَعْوَانًا عَلَى الْغِيبَةِ لَكَفَى »
⁃ قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ : صَدَقَ أَبُو مُحَمَّدٍ رحمه الله فَإِنَّهُ مَا مِنْ أَحَدٍ جَالَسَ النَّاسَ فِي هَذَا الزَّمَانِ وَعَاشَرَهُمْ إِلَّا قَلَّتْ سَلَامَتُهُ مِنَ الْغِيبَةِ فَإِنَّ مِنْ شَأْنِهِمُ الْيَوْمَ أَنْ يَقَعَ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ وَأَنْ يُشْبِعَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَأَنْ يَتَمَضْمَضُوا بِذِكْرِ الْأَعْرَاضِ وَيَتَفَكَّهُوا بِهَا وَيَتَنَقَّلُوا بِحَلَاوَتِهَا فَإِمَّا أَنْ يُسَاعِدَهُمْ جَلِيسُهُمْ عَلَى إِثْمٍ وَتَرْكِ مُرُوءَةٍ وَإِمَّا أَنْ يُخَالِفَهُمْ عَنْ قِلًى وَشَنَآنَ فَمُجَالَسَتُهُمْ دَاءٌ يُعْدِي يَضُرُّ وَلَا يُجْدِي.
( 📙كتاب العزلة )
《 فاظفر بذات الدين 》
💎 قال الشيخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله "
أحيانا تكون امرأة جميلة ،
ولكن يجعلها الله في عين زوجها غير جميلة ،
فتجد الناس يتحدثون بجمالها ،
ولكن هي عنده ليست جميلة ،
لأن القلوب بيد الله عز وجل .
فإذا أخذت بهذه الوصية فالعاقبة بلا شك حميدة ؛
لأنك كأنك تستشير الرسول _ عليه الصلاة والسلام _
فيشير عليك بأن تتزوج امرأة ذات دين .
📗 شرح كتاب النكاح《 من بلوغ المرام 》
✉️قال ابن حمدون محمد بن الحسن في التذكرة الحمدونية ١٥٧/١ :
قال بعضهم : الأيام ثلاثة
👈 فأمس حكيم مؤدّب أبقى فيك موعظة وترك فيك عبرة ،
👈واليوم ضيف كان عنك طويل الغيبة وهو عنك سريع الظعن ،
👈وغدا لا تدري من صاحبه .
*إنما الرفاق أوطان*
ما كان عثمان بن عفان ينساها لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تخلّف عثمان عن بيعة الرضوان فيضع النبي يده الأخرى قائلًا: وهذه يد عثمان.
وما كان كعب بن مالك ينساها لطلحة يوم أن ذهب إلى المسجد متهللًا بعد أن نزلت توبته فلم يقم إليه أحد من المهاجرين إلا طلحة قام فاحتضنه وآواه بعد غياب واقتسم معه فرحته.
وما كانت عائشة تنساها للمرأة التي دخلت عليها في حديث الإفك ، وظلت تبكي معها دون أن تتكلم وذهبت.
إنما الرفاق للرفاق أوطان ،يقيلون العثرات ، و يغفرون الزلات ، يوسعونهم ضمًا ويغدقون عليهم الحنان، يحلون محلهم إذا تغيّبوا ، ويحسنون بهم الظنون ، والبر لا يبلى ، والنفوس تحب الإحسان ، والله يُحب المحسنين~
▫️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية
- رحمه الله تعالى - :
وَاعْلَمْ أَنَّ فَقْرَ الْعَبْدِ إلَى اللَّهِ أَنْ يَعْبُدَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، لَيْسَ لَهُ نَظِيرٌ فَيُقَاسُ بِهِ؛ لَكِنْ يُشْبِهُ مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ حَاجَةَ الْجَسَدِ إلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ؛ وَبَيْنَهُمَا فُرُوقٌ كَثِيرَةٌ.
فَإِنَّ حَقِيقَةَ الْعَبْدِ قَلْبُهُ وَرُوحُهُ، وَهِيَ لَا صَلَاحَ لَهَا إلَّا بِإِلَهِهَا اللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ، فَلَا تَطْمَئِنُّ فِي الدُّنْيَا إلَّا بِذِكْرِهِ.
وَلَوْ حَصَلَ لِلْعَبْدِ لَذَّاتٌ أَوْ سُرُورٌ بِغَيْرِ اللَّهِ فَلَا يَدُومُ ذَلِكَ، بَلْ يَنْتَقِلُ مِنْ نَوْعٍ إلَى نَوْعٍ، وَمِنْ شَخْصٍ إلَى شَخْصٍ.
وَأَمَّا إلَهُهُ فَلَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ فِي كُلِّ حَالٍ وَكُلِّ وَقْتٍ، وَأَيْنَمَا كَانَ فَهُوَ مَعَهُ.
📚 (مجموع الفتاوى) (٢٤/١)
🌕 العبد يعرف مصيره من ساعة الاحتضار.
نسأل الله اللطف 🤲
✍️ أول من أحدث القول بخلق القرآن ((الجعد بن درهم)) فلما هلك قتله خالد القسري؛ أخذ الراية ((الجهم بن صفوان))، فلما هلك قتله سلم بن أحوذ؛ تولى نشر هذه البدعة ((بشر بن أبي غياث المريسي)) سنة ٢١٨، ثم تلقاها ((أحمد بن أبي دؤاد)) سنة ٢٤٠، وزينها ((للمأمون)) الذي كان واليا في زمن الإمام أحمد، حتى اعتقدها، وحذا حذوه من بعده ((المعتصم)) الذي عذب الإمام أحمد، و((الواثق)) الذي كان شديدا على أهل السنة حتى قتل احمد بن نصر الخزاعي رحمه الله تعالى.
Читать полностью…
⚠️ تنبيه:
الكلام ينسب إلى من قاله ابتداء لا من نقله مبلغا، فالقرآن لو كتب في المصاحف، أو تلي على الألسن لا يخرج عن كونه كلام الله حروفه و معانيه.
💥قرب الله تعالى نوعان:
1️⃣قرب خاص، كقربه لإجابة الدعاء، ومنه قوله تعالى: فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان.
2️⃣قرب عام، وهو إحاطه علمه بكل شيء، وقدرته على كل شيء.
وَذِكرُهُ لِلقُرْبِ وَالْمَعِيَّــةْ *** لَمْ يَنْفِ لِلْعُلُوِّ وَالْفَوْقِيــهْ
فَإِنَّهُ الْعليُّ في دُنُـــوِّهِ *** وَهُوَ الْقَريِبُ جَلَّ في عُلُوِّهِ ..
👨💻 قوله صلى الله عليه وسلم: كما ترون القمر:
💫 تشبيه للرؤية بالرؤية، لا للمرئي بالمرئي.
"والهُمومُ عوراتُ الرُّوح، فأَحسن موارَاتها وأحكِم سترَها، ولا تكشفنَّها إلا عندَ الاضطرَار، لحكيمٍ آسٍ أو حميمٍ مواسٍ، أمَّا إن أكلتَ من ثمرةِ الشَّكوى، وأبديتَ همومَك لكلِّ أحدٍ، فقد صرتَ حينئذٍ بين هوان بعيدٍ وشفقةِ قريب، وكلاهُما مُرٌّ!".
Читать полностью…
حكم قول هذه العبارة :( الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه )
🎬 الشيخ عبيد الجابري رحمه الله
﴿ يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ ﴾
〰️قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله:
”يتمتع بها ويتنعم قليلاً ثم تنقطع وتضمحل ، فلا تغرنكم وتخدعنكم عما خلقتم له“.
📓تيسير الكريم الرحمٰن (٧٣٧/١).
📍ما هو معنى قول المسلم بعد فراغه من الصلاة :
« اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت ياذا الجلال والإكرام » ؟
📎 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
يعني اللهم إني أتوسل إليك بهذا الاسم الكريم من أسمائك أن تُسلِّم لي صلاتي حتى تكون مكفرة للسيئات ، ورافعة للدرجات .
📕 شرح رياض الصالحين : (٥/٤٩١)
📎وقال أيضا الشيخ ابن عثيمين : والمناسبة في هذا ظاهرة ، كأنك تقول : اللهم أنت السَّلام ، فسلِّم لي صلاتي من الرَّدِّ والنَّقص ، لأن الصَّلاة قد تُقبل وقد لا تُقبل ، قد تُلفُّ ويُضرب بها وجهُ صاحبها والعياذ بالله ، وقد تُقبل ، وما أربح الذين يَقبل الله صلاتهم .
[ الشرح الممتع لـ ابن عثيمين ٣ / ٢٢٢.📕
المرحومون والمحرومون
في شهر رمضان
الشيخ فرحان العنزي 🎙
العلامة اللحيدان-رحمه الله - 📌شكك بصحة نسبة قصيدة الإمام الشافعي دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ.
Читать полностью…
- « ما لي أرى لونك مُتغيرًا ياثوبان؟!»
قَال البَغَوي فِي تَفسِيره :
«وكانَ -أي ثوبَان- شديدَ الحُبِّ لرسُولِ اللهِ ﷺ، قليلَ الصَّبرِ عَنه، فأتَاه ذاتَ يومٍ وقد تغيَّر لونه يعرف الحُزن في وجهِه، فقال له الرسول ﷺ : "ما غيَّر لونك؟"، فقال : يا رسولَ الله، ما بي مرضٌ ولا وجَع، غيرَ أنّي إذا لم أرَك استَوحشْت وحشةً شديدةً حتَّى ألقَاك، ثم ذكرت الآخرةَ فأخافُ أنّي لا أراك، لأنك تُرفَع مع النبيين، وإنِّي إنْ دخَلتُ الجنَّةَ فِي منزِلةٍ أدنَى من منزلتِك، وإن لم أدخُل الجنّةَ لا أراكَ أبدًا!».
فأنزلَ اللهُ هذه الآيةَ من فوقِ سبعِ سماواتٍ، جابرةً لخواطر المؤمنين، مواسيةً لأفئدةِ المُشتاقين، مُطمئنَة لقلوب التوّاقين.
﴿ومن يُطعِ الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسُن أولئك رفيقًا﴾.
▫️قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :
وَيُحكَى عَن بَعضِ العَارِفِين أنَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى اللهِ تَعَالَى مِن أَبْوَابِ الطَّاعَاتِ كلِّهَا، فَمَا دَخَلْتُ مِن بَابٍ إِلَّا رَأَيْتُ عَلَيْهِ الزِّحَامَ فَلَمْ أَتَمَكَّنْ مِنَ الدُّخُول،
حَتَّى جِئْتُ بَابَ الذُّلِّ والافتِقَارِ، فَإِذَا هُوَ أَقْرَبُ بَابٍ إِلَيْهِ وَأَوْسَعُهُ، وَلَا مُزَاحِمَ فِيهِ وَلَا مُعَوِّقَ، فَمَا هُوَ إلَّا أَنْ وَضَعْتُ قَدَمِي فِي عَتَبته فَإِذَا هُوَ قَدْ أَخَذَ بِيَدِي وَأَدْخَلَنِي عَلَيْه.
وَكَانَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ -رحمه الله- يَقُولُ: مَنْ أَرَادَ السَّعَادَةَ الْأَبَدِيَّةَ، فَلْيَلْزَمْ عَتَبَةَ الْعُبُودِيَّةِ.
📚 مدارج السالكين (٤٢٩/١)
🔶 الإنسان يمر بخمس مراحل:
1️⃣مرحلة العدم.
2️⃣مرحلة الحمل.
3️⃣مرحلة الدنيا.
4️⃣مرحلة البرزخ.
5️⃣مرحلة الآخرة.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
/channel/Shrslan
🪴الله سبحانه وتعالى يُرى في الآخرة في عرصات القيامة، وفي الجنة.
اللهم ارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم❕
✍️ استغرقت محنة القول بخلق القرآن ثلاثة من خلفاء بني العباس، وهم:
1️⃣المأمون.
2️⃣المعتصم.
3️⃣الواثق.
وكان رفعها على يد ناصر السنة👇
4️⃣الخليفة المتوكل.
🔸علو الله تعالى لا يناقض معيته، ومعيته سبحانه لا تبطل علوه، وكلاهما حق .
Читать полностью…
((☝️)) أهل الجنة يرون ربهم بكرة وعشية.
اللهم اجعلنا منهم❗️
🔺🔹 قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ يَقُولُ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ: ((أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا)). يَعْنِي الْعَصْرَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ قَرَأَ جَرِيرٌ: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا}.
Читать полностью…