כל הכבוד ליהודים הטובים שהפגינו ביש חסד בבית שמש, על תומכי הנאצים שעובדים שם ומתחילים עם יהודיות
Читать полностью…מתחילים את היום עם הרב כהנא ✊🏼
חוק בין-לאומי? מקובל על הגויים? מקובל על האו"ם? בשביל המדינה הזו יש רק קנה מידה אחד: האם זה טוב ליהודים, האם נוכל להכניס לתוך המרצחים האלה אימה ופחד, חיל אחז יושבי פלשתין. ולגבי מוסריות - היהדות, ההלכה היא שמגדירה לנו את המוסריות, את מה שמותר ומה שחייב. חז"ל אמרו במדרש: "כי תצא למלחמה על אויבך". מהו "על אויבך"? וכי יוצאים למלחמה על אוהביך? אמר הקדוש ברוך הוא: בוא עליהם כאויבים, כשם שאינם מרחמים עליכם, כך אתם לא תרחמו עליהם.
זאת יהדות, זה שכל ישר.
(הרב כהנא)
"נח מקטני אמונה" איך יכול להיות? הרי 120 שנה הוא זעק שיהיה מבול. הרבה שנים לא הבנתי את המדרש. עכשיו אחרי הטבח הבנתי, שנים שאנחנו צועקים ומזהירים שזה מה שיקרה, וכשזה קורה אנחנו לא מאמינים שקרה. אם לא נעשה את מה שמוטל עלינו בביטחון בה' יפלו עלינו עוד הרבה צרות ח"ו
Читать полностью…מתחילים את היום עם הרב כהנא ✊🏼
עמוק בליבם ומוחם, מלאים השמאלנים בחשש שמא הערבי צודק, שמא ליהודי לא היתה הזכות לבוא ל"פלשתין" בה היה רוב ערבי, ולהפוך אותה למדינה יהודית. רוחות הרפאים האיומות של רגשי האשמה היהודיים, מכרסמות בנפשו המיוסרת של הליברל היהודי, שסבור שיתכן שאכן היהודים הינם כובשים. הוא מתייסר בינו לבין עצמו מידי יום, מכיון שלצד רגש האשמה האישי שלו, חסר לו האומץ לוותר על הקיבוץ שלו לטובת הערבי המדוכא. כך נוצר מצב, בו הוא מוכרח להתייצב לצד העמדה הערבית בכל נושא, מתוך תקוה פתטית לזכות לפירור של סליחה מצד הערבי.
(הרב כהנא)
הרב כהנא לפרשה✊🏼
אסור לפחד כלל
כח:י וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם ה' נִקְרָא עָלֶיךָ, וְיָרְאוּ מִמֶּךָּ
ואמרו חז"ל: "אלו תפילין שבראש". ומדוע דווקא של ראש? כי אותם הכל רואים. אבל המושג של "ויראו ממך" נאמר על התפילין בכללותם. ההלכה היא שמניחים תפילין על היד הכהה - החלשה. מדוע? הקב"ה אומר לנו: דעו, גם אם אתם במצב חלש, "ויראו ממך!" גם אם המעצמות נגדכם, אבל אתם בוטחים בי ומקדשים את שמי, ייראו מכם! תניחו את התפילין דווקא על היד החלשה, כדי שתדעו שאין עניין של חלש וחזק בעם ישראל כשבוטחים בקב"ה. את זה לא מבינים ה"גדולים", ולכן חובה עלינו לצעוק את האמת בכל פינה. צריך לעשות זאת בלי זלזול ח"ו, הכל ביראת כבוד לתלמידי חכמים, לא לקום נגדם ולזלזל בהם כמו שעושה טיפש אחד מה"תחייה". אנו לא "צומת" , לא ימנים ולא שמאלנים; אנו אנשי הלכה, אנשי תורה, שכתוב בה "לא תסורו ימין ושמאל" . אילו ההלכה הייתה שמותר וצריך להחזיר שטחים, היינו מקבלים אותה. אך לא כך ההלכה, ואנו חייבים לצעוק ולהסביר את ההלכה. יש לצעוק את ה"בעד", לא לקום נגד, מה גם שרוב תלמידיהם מרגישים שמשהו כאן לא חלק, שמשהו כאן מזויף. צריך לעשות הכל, אבל ביראת כבוד.
שבת שלום בנצי גופשטיין וצוות להבה 🔥
מתחילים את היום עם הרב כהנא ✊🏼
השמחה היא חלק בלתי נפרד של הבטחון. אמרו חז"ל: "'אין שכינה שורה לא מתוך עצבות ולא מתוך עצלות ולא מתוך שחוק ולא מתוך קלות ראש ולא מתוך שיחה ולא מתוך דברים בטלים, אלא מתוך דבר שמחה של מצוה, שנאמר: 'ועתה קחו לי מנגן, והיה כנגן המנגן ותהי עליו יד ה''". לא תיתכן השראת שכינה או נבואה אלא בשמחה, בלי דאגה ועצבות, וזו אות מובהק לבטחון בה' שהוא בודאי ייטיב לטובים בסופו של דבר.
(הרב כהנא)
מתחילים את היום עם הרב כהנא ✊🏼
עמדנו על סף הגאולה השלמה. אילו אך היו לנו האומץ והאמונה להחזיק בה! אילו הכרזנו על האדמות המשוחררות: שלנו הן ועתה חזרו עלינו. אילו ספחנו אותן רשמית למדינת ישראל. אילו הורדנו שקוצי הגויים מהר הבית. אילו גרשנו מהארץ את שונאינו. אילו חייבנו התיישבות יהודית חופשית בכל חלק מארץ ישראל. אילו כך נהגנו מבלי להתחשב בתגובת הגוי, מבלי לפחד ממה שיאמר או מה שיעשה – היה המשיח נכנס מבעד לדלת הפתוחה ומביא לנו את הגאולה.
(הרב כהנא)
הרב כהנא לפרשה✊🏼
להקדים עזרה למצוקה
כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ, וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ; וְלֹא-תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּי-יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּוּ
כתב הרמב"ן: "מצות המעקה מחודשת או מבוארת מ'לא תעמד על דם רעך' ...". נראה לי שכוונתו בזה היא, שלא נחשוב שהמצוה של "לא תעמוד..." היא רק כאשר אירע מאורע ויהודי כבר נמצא בסכנה, שאז מתחילה המצוה של "לא תעמוד" וצריכים להצילו. אלא האמת היא שאדם חייב לצפות ולהתבונן מראש מה עלול להיות, ולמנוע את הבעיה. וכן אדם צריך להתבונן מראש ולעזור ליהודי שנמצא במצוקה לפני שהוא מבקש ממנו עזרה.
וודאי שכאשר הוא כבר בסכנה, אין מצווה יותר גדולה מזו. העניין של מצוות מעקה הוא שיהודי חייב לדאוג שיהודי שני לא ימות, וזו מצווה מדאורייתא. על אחת כמה וכמה שממשלה חייבת לשים מעקה על הבית של המדינה. אבל הממשלה נותנת לגויים רוצחים ומרצחים ללכת חופשי . "ולא תשים דמים בביתך". המעקה הוא המצווה של היום. אין שום מצווה שהיא קטנה, וממצווה זו אפשר ללמוד דברים עצומים.
שבת שלום בנצי גופשטיין וצוות 🔥
האסון הגדול של הדור שלנו הוא ה-"שיויון" - הערבוב - כולם שווים. התורה שלנו מלמדת אותנו על החשיבות של ההבדלה, האיסור לטשטש ולערבב, "לֹֽא־תַחֲרֹ֥שׁ בְּשׁוֹר־וּבַחֲמֹ֖ר יַחְדָּֽו". ואכן הזכות שלנו לחיים יותר גדולה מהזכות של מוחמד לחופש תנועה כדברי השר לביטחון לאומי.
Читать полностью…הגיע הזמן שיכו על חטא ויאמרו "על חטא שהשארנו כאן את הערבים ולכן נרצחו יהודים!" שתפו
Читать полностью…מתחילים את היום עם הרב כהנא ✊🏼
"אנחנו טובים מהם". ובכן, אנו אכן נותרנו "טובים מהם". "מתים מהם" – אך "טובים מהם". מעוותים את צורתה המקורית של היהדות, מעקמים את ההיגיון הבריא, את השכל הישר ואת יצר הקיום הטבעי בשל מורשת חולנית השאובה מהגטו והגלות, בשל צורך מעציב להיות נאהבים, אשר מוביל אותנו למות ובכך להוכיח לגוי עד כמה אנחנו באמת מוסריים. כדי שיוכל לאהוב אותנו. לכל הפחות אהבה שאחר המוות.
(הרב כהנא)
מתחילים את היום עם הרב כהנא ✊🏼
חברי הכנסת, אצל אשתו של הנשיא רייגן, כאשר מצאו בתוך גופה סרטן, מיהרו לחתוך ולהוציאו לפני שיתפשט וייטול חס-ושלום את נשמתה כאדם. גויים שפויים נורמלים. ואצלנו? הרי בתוך גוף האומה הזאת, בתוך גופתה של מדינת היהודים נמצא סרטן המאיים להתפשט ולשים קץ לחיינו כאומה וכמדינה יהודית. ואנחנו אטומים, יושבים ומצהירים: "אהבתי את סרטני, לא אצא חופשי". הוי עם נבל ולא חכם; חכמים המה להרע, ולהיטיב לא ידעו.
(הרב כהנא)
"וּבָאוּ עָלֶיךָ כָּל הַבְּרָכוֹת הָאֵלֶּה וְהִשִּׂיגֻךָ" והשיגוך ? בקללות מובן אבל למה בברכות? רעיון יפה בשמו של אביו של הרב כהנא, הרב יחזקאל שרגא זצ"ל. יש כאלה שחושבים שהברכות הם קללות ומנסים לברוח מהם...
Читать полностью…מתחילים את היום עם הרב כהנא ✊🏼
דוקא מתוך המר והיסורים, לומד האדם וגדל והופך למתוק. וכן למדנו: "...מן הקב"ה [לומדים] שבדבר שהוא מכה, הוא מרפא, שנאמר: 'כי אעלה ארוכה לך וממכותיך ארפאך', ממכות שאני מכה אותך, מהם אני מרפא אותך". וחובה על האדם בישראל ללמוד את זה, וללמוד מיסוריו המרים שימתיקו את נשמתו, ויגדל דוקא מהם ודרכם. ולעולם יבטח בזה האדם בישראל, ויאמין שהדרך המרה תוביל למתוק ולטוב.
(הרב כהנא)
מתחילים את היום עם הרב כהנא ✊🏼
אנו תופסים מחבלים. אנו גוזרים עליהם מאסר עולם. אנו מאכילים אותם ומאפשרים להם ליהנות מכל הזכויות המוזכרות באמנת ג'נבה. ואז, אנו משחררים אותם בתמורה לכמה ישראלים, ולפעמים אף עבור שבויים ממדינות זרות. אין דבר בעולם אשר יבטיח בצורה טובה יותר את המשך רציחתם של יהודים בעתיד.
אין לשחרר מחבלים. אף לא צריך לכלוא אותם. תופסים אותם, מתחקרים אותם, ואז הורגים אותם. זו היהדות. וזו הרחמנות. אינכם מאמינים? שאלו את הוריו של כל יהודי אשר נרצח על-ידי מחבלים.
(הרב כהנא)
מתחילים את היום עם הרב כהנא ✊🏼
כל זמן שבהמנון "התקווה" יצטרך האזרח הערבי לשיר "נפש יהודי הומייה" - הוא אינו שווה ליהודי; כל זמן שיום העצמאות מסמל את תבוסת הערבים, הוא לא יוכל לחגוג אותו; כל זמן שהיהודי יהיה אולי מוכן לתת לערבי להיות אלוף בצה"ל, אך לא רמטכ"ל, קל וחומר בן בנו של קל וחומר - לא ראש הממשלה, הערבי לא יוכל להרגיש בבית; כל זמן שחוק השבות חל רק על יהודים, הערבי איננו מסוגל להרגיש שהמדינה הזאת היא שלו; וכל זמן שחבר כנסת יהודי אינו מוכן לקבל את זכותו של הערבי להיות כאן רוב, ודאי וודאי אתם בזים לו, כאשר אתם מנסים לשכנע אותו שהוא אזרח שווה כמונו.
(הרב כהנא)