3859
یا مولا یا صاحب الزمان عج الغوث ادرکنی بِیُمْنِهِ رُزِقَ الْوَری وَ بِوُجوُدِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَا @beytroghayeAS تهران انتهاي خيابان پنجم نيروي هوايي 4/36 و 4/35 تلفن گويا 021 77470808
🔻حدیث
عمل بدون شناخت
رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله:
مَن عَمِلَ عَلى غَيرِ عِلمٍ كانَ ما يُفسِدُ أكثَرَ مِمّا يُصلِحُ
ترجمه👇
كسى كه بدون شناخت عمل كند، خراب كردنش بيشتر از درست كردن اوست.
*کسی که بدون علم کاری کند فسادش از صلاحش بیشتر است.
📚بحارالانوار ج74 ص152
@beytroghayea
🔻نهجالبلاغه
غمگين مباش...
امیرالمومنین علیهالسلام:
وَلاَ مَرْزُوق مَا لَيْسَ لَکَ
ترجمه👇
و نيز) آنچه قسمت تو نيست روزى تو نخواهد شد
📚نهجالبلاغه نامه ۷۲
✍ اشاره به اينکه اگر انتظار نعمتى داشتى و به سبب عوامل ناخواسته از آن محروم شدى نگران نباش، چون روزى تو نبوده است و حتى با تلاش و کوشش هم به آن نمى رسيدى، هرچند گمان مى کردى امکان وصول به آن وجود دارد. اين سخن تسلى خاطرى است براى تمام کسانى که گرفتار محروميت هايى ناخواسته در زندگى مى شوند و چه بسا صفحه زندگى آنها را تيره و تار مى سازد. اگر به اين نکته توجّه داشته باشند که چنين چيزى هرگز براى آنها مقرر نشده بوده و امکان دسترسى به آن حاصل نبوده، نگرانى آنها برطرف مى شود، هرچند اين سخن به آن معنا نيست که انسان سعى و تلاش و مديريت و تدبير را براى رسيدن به نعمت هاى بيشتر فراموش کند.
@beytroghayea
🔻حدیث
امانت داری
رسول خداصلی الله علیه و آله:
اَلأمانَةُ تَجلِبُ الرِّزقَ والخيانَةُ تَجلِبُ الفَقرَ؛
امانتدارى روزى را میگشاید و خيانت ، تهیدستی میآورد.
📚بحارالانوار ج74ص۱۵۱
@beytroghayea
رسول خدا صلى الله عليه و آله:
هرگاه بدعت ها در ميان امّت من آشكار شوند، عالِم بايد دانش خود را آشكار سازد. پس هركه چنين نكند، لعنت خدا بر او باد!
📚الكافی ج1 ص54
@beytroghayea
🔻 نهجالبلاغه
دنیا سرگرم کننده
امیرالمؤمنین علیه السلام:
أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الدُّنْيَا مَشْغَلَةٌ عَنْ غَيْرِهَا وَ لَمْ يُصِبْ صَاحِبُهَا مِنْهَا شَيْئاً إِلَّا فَتَحَتْ لَهُ حِرْصاً عَلَيْهَا وَ لَهَجاً بها
ترجمه 👇
همانا دنیا انسان را به خود سرگرم و از دیگر چیزها باز می دارد، دنیاپرستان چیزی از دنیا به دست نمی آورند جز آن كه دری از حرص برویشان گشوده، و آتش عشق آنان تندتر می گردد.
📚نهجالبلاغه نامه ۴۹
✍ حرص در واقع نوعى جنون است، چرا که بسيارى از حريصان براى يک زندگى مرفه همه چيز دارند به گونه اى که مى توانند تا آخر به راحتى زندگى کنند; اما جنون حرص آنها را راحت نمى گذارد و پيوسته آنها را به تلاش و زحمت هاى طاقت فرسا وا مى دارد آن گونه که گاه اگر همه کره زمين را به آنها بدهند آرزو دارند به آسمان ها دست بيندازند و کره ماه را نيز در اختيار خود بگيرند.لذا در دعاى بعضى از معصومان(عليهم السلام) آمده است: «أَعُوذُ بِکَ يَا رَبِّ مِنْ نَفْس لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ دُعَاء لاَ يُسْمَع; پروردگارا به تو پناه مى برم از نفسى که هرگز سير نمى شود و قلبى که خشوع در آن نيست و از دعايى که مستجاب نمى شود». در واقع حرص منشأ اصلى همه اين مشکلات و عواقب دردناک است.
@beytroghayea
﷽ یا قاضی الحاجات
اَللّهُمَّ عَجِّل لِولیکَ الفَرَج
🇮🇷 دوشنبه ۷ اردیبهشت
۹ ذیقعده 🌙 ۲۷ آوریل
۰۳:۴۵ 🔻 اذان صبح
۰۵:۱۷ 🔸 طلوع افتاب
۱۲:۰۲ 🔹 اذان ظهر
۱۸:۴۷ 🔸 غروب آفتاب
۱۹:۰۷ 🔹 اذان مغرب
۲۳:۱۶ 🔺 نیمه شرعی
🔻نهجالبلاغه
ذخيره کارخیر
امیرالمومنین علیهالسلام:
فَإِنَّکَ مَا تُقَدِّمْ مِنْ خَيْر يَبْقَ لَکَ ذُخْرُهُ، وَمَا تُؤَخِّرْهُ يَکُنْ لِغَيْرِکَ خَيْرُهُ
ترجمه 👇
هرچه از کارهاى خير را از پيش بفرستى براى تو ذخيره خواهد شد و آنچه (از مال و ثروت) باقى بگذارى خيرش براى ديگران خواهد بود (و حسابش بر تو)
📚نهجالبلاغه نامه ۶۹
✍ پس عاقل کسى است که از مواهب و سرمايه هاى خدادادى به نفع خود و براى سعادت جاويدان خويش بهره گيرد نه کسى که براى ديگران ذخيره مى کند که گاه کمترين چيزى از آن را براى او خيرات نخواهند کرد.
اين همان چيزى است که قرآن مجيد مى فرمايد: «(وَما تُقَدِّمُوا لاَِنْفُسِکُمْ مِنْ خَيْر تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً); و (بدانيد) آنچه از کارهاى نيک براى خود از پيش مى فرستيد آن را نزد خدا به بهترين وجه و بزرگترين پاداش خواهيد يافت».
نيز در جاى ديگر مى فرمايد: «(ما عِنْدَکُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ الله باقٍ); آنچه نزد شماست از بين مى رود و آنچه نزد خداست باقى مى ماند».
@beytroghayea
🔻حدیث
حيا دو گونه س
رسول خدا صَلَی اللهُ عَلَیه و آلِه:
الحياءُ حياءانِ : حياءُ عَقْلٍ و حياءُ حُمْقٍ ، فحَياءُ العَقلِ العِلْمُ ، و حَياءُ الحُمْقِ الجَهْلُ
ترجمه 👇
حيا دو گونه است :
حياى خردمندانه و حياى احمقانه.
حياىِ خردمندانه، دانش است، و
حياىِ احمقانه، جهل و نادانى .
📚بحارالانوار ج74 ص 151
@beytroghayea
🔻نهجالبلاغه
قانع باش
امیرالمؤمنین علیه السلام:
إِنْ أُعْطِىَ مِنْهَا لَمْ یشْبَعْ، وَإِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ یقْنَعْ
ترجمه👇
از کسانى مباش که) اگر چیزى از دنیا به او برسد سیر نمى شود و اگر نرسد هرگز قانع نخواهد بود.
📚نهجالبلاغه حکمت ۱۵۰
✍ اشاره به این که در زندگى قانع باش. اگر گرفتار محرومیت شدى صابر و اگر مواهب الهى شامل حالت شد شاکر باش. نه مانند دنیاپرستان که هرگز از دنیا سیر نمى شوند و هرقدر بیشتر از مواهب دنیا در اختیارشان قرار بگیرد تشنه تر مى گردد، همان گونه که در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) آمده است: «مَثَلُ الدُّنْیَا کَمَثَلِ مَاءِ الْبَحْرِ کُلَّمَا شَرِبَ مِنْهُ الْعَطْشَانُ ازْدَادَ عَطَشاً حَتَّى یَقْتُلَه; مَثَل دنیا همچون آب شور دریاست که هر قدر تشنه اى از آن بیشتر بنوشد بیشتر گرفتار عطش مى شود تا او را در کام مرگ فرو برد».
@beytroghayea
🔻یادآوری
نزدیکتزین فرد
اَللـّٰهُمـَّ صـَل عـَلـےٰمـُحـَمـَّدٍ وَّ
آلِ محمّـد وَ عــَجــِّلْ فـَرَجـَهُمْ
رسول خدا صلی الله علیه و آله:
﷽ أولَی النّاسِ بِی یَومَ القِیامَۀِ أکْثَرُهُمْ عَلَیَّ صَلاۀً (فِی دارِ الدُّنیا)؛
ترجمه 👇
نزدیکترین شما به من در روز قیامت، کسانی هستند که در دنیا بیشتر از دیگران بر من صلوات فرستند.
📚 منابع:
بحارالأنوار ص91 ج 63.
جامع الاخبار صفحه 69
🔻یادآوری
❗️جهت سلامتی و تعجیل در فرج
مولا صاحب الزمان عجل تعالی
و پیروزی اسلام و جبهه مقاومت
و نابودی جبهه کفر و استکبار جهانی
و نابودی صهیونیست و اسرائیل
100 صلوات
@beytroghayeA
🔻نهجالبلاغه
دستور سوم درباره حفظ اموال بيت المال
امیرالمومنین علیهالسلام:
وَفِي يَدَيْکَ مَالٌ مِنْ مَالِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنْتَ مِنْ خُزَّانِهِ حَتَّى تُسَلِّمَهُ إِلَيَّ
ترجمه 👇
در دست تو بخشى از اموال خداوند عزّوجلّ است و تو يکى از خزانه داران او هستى بايد آن را حفظ کنى تا به دست من برسانى
📚نهجالبلاغه نامه ۵
@beytroghayea
🔻نهجالبلاغه
دستور العملى کامل برای مسئول سياسى کشور
امیرالمؤمنین علیه السلام:
لَيْسَ لَکَ أَنْ تَفْتَاتَ فِي رَعِيَّة
ترجمه 👇
تو حق ندارى درباره رعيّت استبداد به خرج دهى»;
📚نهجالبلاغه نامه ۵
✍ بايد طبق موازين الهى و آنچه در اسلام درباره حقوق مردم پيش بينى شده رفتار کنى نه اينکه آنچه دلخواه توست خودسرانه انجام دهى و با مردم همچون بندگان و بردگان عمل کنى.
@beytroghayea
🔻حدیث
۴ سوال قیامت
رسول خدا صَلَی اللهُ عَلَیه و آلِه:
إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ لَمْ تَزَلْ قَدَمَا عَبْدٍ حَتَّى یُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمُرِهِ فِیمَ أَفْنَاهُ وَ عَنْ شَبَابِهِ فِیمَ أَبْلَاهُ وَ عَمَّا اکْتَسَبَهُ مِنْ أَیْنَ اکْتَسَبَهُ وَ فِیمَ أَنْفَقَهُ وَ عَنْ حُبِّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ
ترجمه 👇
هرگاه روز قیامت بیاید، بنده قدم از قدم بر ندارد، مگر اینکه از او درباره چهار چیز پرسیده مىشود:
۱. از عمرش که در چه راه نابود کرده است
۲. از جوانیش که در چه راه فرسوده است
۳. از کسبش که از کجا بدست آورده و در چه راهى مصرف کرده است
۴. و از دوستى ما اهل بیت.
📚 بحارالانوار ج ۱۰ ص ۱۵۱
@beytroghayea
🔻نهج البلاغه
سخن چين
امیرالمومنین علیهالسلام:
وَلاَ تَعْجَلَنَّ إِلَى تَصْدِيقِ سَاع فَإِنَّ السَّاعِيَ غَاشٌّ وَإِنْ تَشَبَّهَ بِالنَّاصِحِينَ
ترجمه 👇
و در تصديق سخن چينان شتاب مکن زيرا سخن چين خيانت پيشه است، هرچند در لباس ناصحان ظاهر شود.
📚نهجالبلاغه نامه ۵۳
✍ مى دانيم سخن چين کسى است که با خبر رسانى درست و نادرست در ميان افراد آنها را به جان هم مى اندازد و بذر عداوت را در سرزمين سينه ها مى پاشد. از قديم گفته اند:ميان دو کس جنگ چون آتش است *** سخن چين بدبخت هيزم کش است
به عکس، اسلام اجازه مى دهد براى صلح دادن افراد حتى دروغ بر زبان جارى کنند و به تعبير ديگر آب بر آن آتش بريزند نه آنکه هيزمى بر آن بيافزايند.در حديثى از پيغمبر اکرم(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم: «أَ لاَ أُنَبِّئُکُمْ بِشِرَارِکُمْ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الاَْحِبَّةِ الْبَاغُونَ لِلْبُرَآءِ الْمَعَايِبَ; آيا به شما شرورترين مردم را معرفى کنم؟ عرض کردند آرى يا رسول الله فرمود: آنها سخن چينانى هستند که در ميان دوستان جدايى مى افکنند و پاکان را متهم به عيوب مى سازند».
@beytroghayea
🔻دستورات جنگي هنگامه جنگ با صهيون نجس
امیرالمؤمنین علیه السلام:
عنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ لِأَصْحَابِهِ: إِذَا لَقِيتُمْ عَدُوَّكُمْ فِي اَلْحَرْبِ فَأَقِلُّوا اَلْكَلاَمَ وَ اُذْكُرُوا اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاَ «تُوَلُّوهُمُ اَلْأَدْبٰارَ» فَتُسْخِطُوا اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ تَسْتَوْجِبُوا غَضَبَهُ وَ إِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ إِخْوَانِكُمُ اَلْمَجْرُوحَ وَ مَنْ قَدْ نُكِلَ بِهِ أَوْ مَنْ قَدْ طَمِعَ عَدُوُّكُمْ فِيهِ فَقُوهُ بِأَنْفُسِكُمْ.
ترجمه 👇
امام صادق عليهالسّلام :
امير مؤمنان على عليهالسّلام به اصحابش فرمودند:
آنگاه كه با دشمن روبهرو شديد كمتر سخن بگوييد و به ياد خداوند باشيد و پشت به دشمن نكنيد تا خداوند متعال به نفع شما خشم گيرد و مستوجب خشم الهى ( علیه دشمن )شويد.
و هرگاه ديدى كه از برادران شما زخمى شده يا راه بر او بسته شده يا مورد هدف دشمن قرار گرفته با جانتان از او دفاع كنيد.
📚الکافي ج 5 ص 42
@beytroghayea
🔻نهجالبلاغه
شناخت پيروان شيطان
امیرالمومنین علیهالسلام:
اتَّخَذُوا الشَّيْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلَاكاً وَ اتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاكاً
ترجمه 👇
منحرفان، شيطان را معيار كار خود گرفتند، و شيطان نيز آنها را دام خود قرار داد
📚نهجالبلاغه خطبه 7
✍ «ملاک» از ماده «مِلک» به معناى اساس و پايه چيزى است. مثلا گفته مى شود قلب ملاک تن است يعنى قوام و اساس آن را تشکيل مى دهد.
اين همان چيزى است که در قرآن مجيد به روشنى به آن اشاره شده، مى فرمايد: «اِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلطان عَلَى الَّذينَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَکَّلُونَ اِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذينَ هُمْ بِهِ مُشْرِکُونَ; او بر کسانى که ايمان دارند و بر پروردگارشان توکّل مى کنند تسلّطى ندارد; تسلّط او تنها بر کسانى است که او را به سرپرستى خود برگزيده اند و کسانى که به وسيله او شرک مى ورزند (و به فرمانهايش به جاى فرمان خدا گردن مى نهند)بنابراين، کلام مزبور همانند آيات قرآن، پاسخى است به کسانى که در مورد سلطه شيطان بر بنى آدم خرده مى گيرند که چگونه خداوند اين موجود خطرناک را بر نوع انسان مسلّط ساخته و در عين حال از آنها مى خواهد پيروى شيطان نکنند. اين سخن مى گويد: شيطان از ديوار و پشت بام وارد نمى شود، بلکه در مى زند هرکس در را به روى او گشود، وارد خانه دلش مى شود و آن کس که در را نگشايد، باز مى گردد.
درست است که او به هنگام در زدن اصرار مى ورزد و پافشارى مى کند، ولى در برابر او فرشتگان الهى نيز هشدار مى دهند و امدادگرى مى کنند.
@beytroghayea
﷽ یا ارحم الراحمین
اَللّهُمَّ عَجِّل لِولیکَ الفَرَج
🇮🇷 سه شنبه ۸ اردیبهشت
۱۰ ذیقعده 🌙 ۲۸ آوریل
۰۳:۴۴ 🔻 اذان صبح
۰۵:۱۶ 🔸 طلوع افتاب
۱۲:۰۲ 🔹 اذان ظهر
۱۸:۴۸ 🔸 غروب آفتاب
۱۹:۰۷ 🔹 اذان مغرب
۲۳:۱۶ 🔺 نیمه شرعی
🔻حدیث
چهار نشانهشناختی
رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله:
مِنْ عَلاَمَاتِ اَلشَّقَاءِ جُمُودُ اَلْعَيْنِ وَ قَسْوَةُ اَلْقَلْبِ وَ شِدَّةُ اَلْحِرْصِ فِي طَلَبِ اَلدُّنْيَا وَ اَلْإِصْرَارُ عَلَى اَلذَّنْبِ
چهار چيز نشانه بدبختى است :
خشكى چشم و کم گریه کردن، قساوت قلب سختی دل، آرزوى دراز حرص و آز در جستجوی دنیا و اصرار بر گناهان.
📚بحارالانوار ج74
@beytroghayea
حکایتهای پندآموز
گویند: صاحب دلی، برای اقامه نماز به مسجدی رفت.
نمازگزاران، همه او را شناختند؛ پس، از او خواستند که پس از نماز، بر منبر رود وپند گوید. پذیرفت. نماز جماعت تمام شد. چشم ها همه به سوی او بود. مرد صاحب دل برخاست و بر پله نخست منبر نشست. بسم الله گفت و خدا و رسولش را ستود. آن گاه خطاب به جماعت گفت: مردم! هر کس از شما که می داند امروز تا شب خواهد زیست و نخواهد #مرد، برخیزد! کسی برنخاست. گفت: حالا هر کس از شما که خود را آماده #مرگ کرده است، برخیزد! باز کسی برنخاست.
گفت: شگفتا از شما که به ماندن اطمینان ندارید؛ اما برای رفتن نیز آماده نیستید
📚 تذكرة الاولياء، عطار نیشابوری
🔻نهجالبلاغه
غریب
امیرالمومنین علیهالسلام:
وَالْغَرِيبُ مَنْ لَمْ يَکُنْ لَهُ حَبِيبٌ
ترجمه👇
«غريب کسى است که دوستى نداشته باشد
📚نهجالبلاغه نامه ۳۱
✍ آرى! آنچه انسان را از غربت بيرون مى آورد محبّت است و کسانى که محروم از محبّت دوستانند تنهاى تنهايند. اين غربت از عوامل مختلفى سرچشمه مى گيرد. گاه کبر و غرور و خودبرتربينى است که مردم را از انسان مى راند و گاه حسادت ها و گاه بى وفايى ها و عوامل ديگر است.بنابراين براى اينکه از غربت بيرون آييم راهى جز اين نيست که اين گونه رذايل را از خود دور سازيم و جاذبه اخلاقى ما دوستان خوبى را فراهم سازد
@beytroghayea
🔻حدیث
واجبات
رسول خدا صَلَی اللهُ عَلَیه و آلِه:
يا عليّ، إذا رأيت الناس يشتغلون بالفضائل فاشتغل أنت بإتمام الفرائض.
اى على! هر گاه ديدى مردم به مستحبّات اشتغال دارند تو به كامل ساختن واجبات بپرداز.
📚الحکم الزاهره ص 728
@beytroghayea
👇نهجالبلاغه
ناخشنودی از دنيا
امیرالمومنین علیه السلام:
مَنْ أَصْبَحَ عَلَى الدُّنْیَا حَزِیناً فَقَدْ أَصْبَحَ لِقَضَاءِ اللَّهِ سَاخِطاً
ترجمه 👇
کسى که براى دنیا غمگین باشد (درواقع) از قضاى الهى ناخشنود است.
📚نهجالبلاغه حکمت ۲۲۸
✍ با توجه به این که آنچه در عالم رخ مى دهد به اراده خداست و معناى توحید افعالى همین است که «لا مُؤَثِّرَ فِى الْوُجُودِ إلاَّ اللهُ» بنابراین اگر بر اثر حوادثى بخشى از امکانات دنیوى ما از دست برود در واقع قضاى الهى بوده و اگر کسى به سبب آن اندوهگین گردد در واقع به قضاى الهى خشمگین شده است.
به تعبیر دیگر، گاه ضررها و زیان ها و حوادث نامطلوب بر اثر کوتاهى ها و ندانم کارى هاى خود ماست که باید خود را درباره آن ملامت کنیم و گاه بر اثر امورى است که خارج از اختیار ماست و این همان چیزى است که به عنوان قضاى الهى تعبیر مى شود. اندوهگین شدن براى این امور در واقع اظهار ناراحتى در برابر قضاى الهى است.
از سوى دیگر توجه به این حقیقت که انسان باید در برابر قضاى الهى تسلیم باشد دو اثر مثبت در انسان دارد: نخست موجب آرامش روح انسان است و دیگر این که یأس و نومیدى را از انسان دور مى دارد و وى را از حالت انفعالى دور ساخته به سوى آینده اى بهتر حرکت مى دهد.
@beytroghayea
🔻نهجالبلاغه
فرار از مرگ ممکن نيست!
امیرالمومنین علیهالسلام:
أَيُّهَا النَّاسُ، کُلُّ امْرِىء لاَق مَا يَفِرُّ مِنْهُ فِي فِرَارِهِ. الاَْجَلُ مَسَاقُ النَّفْسِ وَالْهَرَبُ مِنْهُ مُوَافَاتُهُ
ترجمه 👇
«اى مردم! هر کس از آنچه فرار مى کند، در همان حال فرار به آن مى رسد !، «اجل» سرآمد زندگى و پايان حيات است، و فرار از آن، رسيدن به آن است !»
📚نهجالبلاغه خطبه ۱۴۹
✍ هنگامى که اجل فرا رسد و فرمان حرکت از دنيا از سوى خداوند صادر شود، حتى داروها نتيجه معکوس مى دهند آنچه در حال عادى شفابخش بود، سبب مرگ مى شود.اين احتمال نيز در تفسير جمله بالا داده شده که، انسان زمانى را که براى درمان در چنين حالات صرف مى کند او را به پايان عمرش نزديکتر مى سازد
@beytroghayea
🔻حديث
روزی حلال
رسول خدا صَلَی اللهُ عَلَیه و آلِه:
اَلعِبادَةُ سَبعَةُ أجزاءٍ أفضَلُها طَلَبُ الحَلالِ
ترجمه 👇
پرستش ، هفت بخش است و برترين بخش آن ، طلب روزىِ حلال است.
📚بحارالانوار ج74 ص124
@beytroghayea
﷽ان شاءالله دوشنبه1405.2.21
۲۳ ذیقعده روز زیارت مخصوص روز
شهادت امام رضا علیه السلام
از اذان ظهر سخنرانی
حجت الاسلام والمسلمین
سیدحسین هاشمی نژاد
مشهد چهارراه خسروی
خ آیت الله بهجت ره
مدرسه آیت الله العظمی خویی ره
@beytroghayea
🔻نهجالبلاغه
دستورالعمل دوم سیاسی
امیرالمومنین علیه السلام:
وَلاَ تُخَاطِرَ إِلاَّ بِوَثِيقَة
ترجمه 👇
تو حق ندارى در کارهاى مهم و خطير بدون اطمينان وارد شوى
📚نهجالبلاغه نامه ۵
✍ با توجّه به اينکه جمله (وَلاَ تُخَاطِرَ) از ريشه خطر است و امور مهم را خطير مى گويند به سبب خطرهايى که آن را تهديد مى کند، منظور امام(عليه السلام) اين است که در امورى که با سرنوشت مردم سر و کار دارد جز با دقت و تأمل و مشورت کافى و در صورت لزوم گرفتن اذن از امام(عليه السلام) و پيشوايت اقدام مکن، زيرا براى حفظ امانت هاى مهم بايد از دست زدن به کارهاى خطرناک پرهيز کرد; بنابراين واژه وثيقه هم تفکر و انديشه را شامل مى شود و هم مشورت و هم اجازه گرفتن از امام(عليه السلام) در صورت نياز.
@beytroghayea
🔻حدیث
۴ توفیق
امام علی علیه السلام
مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعاً لَمْ يُحْرَمْ أَرْبَعاً؛ مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ لَمْ يُحْرَمِ الْإِجَابَةَ، وَ مَنْ أُعْطِيَ التَّوْبَةَ لَمْ يُحْرَمِ الْقَبُولَ، وَ مَنْ أُعْطِيَ الِاسْتِغْفَارَ لَمْ يُحْرَمِ الْمَغْفِرَةَ، وَ مَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ الزِّيَادَةَ.
ترجمه👇
كسى كه توفيق چهار چيز پيدا كند از چهار چيز محروم نخواهد شد.
۱. كسى كه توفيق دعا يابد از اجابت محروم نمى گردد.
۲. كسى كه توفيق توبه پيدا كند از قبول آن محروم نمى گردد.
۳. كسى كه توفيق استغفار يابد از آمرزش محروم نمى شود. و
۴. كسى كه توفيق شكرگزارى پيدا كند از فزونى نعمت محروم نخواهد شد.
📚بحارالانوار ج ۱۰ ص ۱۵۱
@beytroghayea
🔻نهجالبلاغه
ماندگاری و زوال نعمت ها
امیرالمومنین علیهالسلام:
فَمَنْ قَامَ لِلّهِ فِيهَا بِمَا يَجِبُ فِيها عَرَّضَهَا لِلدَّوَامِ وَ الْبَقَاءِ، وَ مَنْ لَمْ يَقُمْ فِيهَا بِمَا يَجِبُ عَرَّضَهَا لِلزَّوَالِ وَالْفَنَاءِ
ترجمه 👇
در اين حال آن كس كه وظيفه واجب خود را در برابر اين نعمت هاى الهى انجام دهد زمينه دوام و بقاء آن ها را فراهم ساخته و آن كس كه به وظيفه واجب خود در برابر آن ها عمل نكند آن ها را در معرض زوال و فنا قرار داده است
📚نهج البلاغه حکمت ۳۷۲
✍ «عرّض» از ماده «تعريض» به معناى چيزى را در معرض شخص يا حادثه اى قرار دادن است.روشن است كه هرگاه درخت پرميوه اى در باغ باشد، تمام افرادى كه وارد باغ مى شوند چشم به آن مى دوزند و از آن توقع و انتظار دارند، حتى پرندگان نيز از آن سهمى مى خواهند. در صورتى كه توقعات مردم برآورده نشود، امواج كينه و عداوت در دل ها پيدا مى شود و همين امر آن نعمت را در معرض زوال قرار مى دهد. اضافه بر اين خداوند بركت را از آن برمى دارد و آن نعمت به سوى زوال و فنا مى رود.از سويى ديگر نعمت هاى بزرگى كه خداوند به افراد مى دهد خواه مال فراوان باشد يا قدرت بسيار يا هوش سرشار، همه آن براى زندگى شخصى آن ها لازم نيست. پيداست كه خداوند آن ها را مأمور ساخته كه به وسيله آن بار مشكلات را از دوش ديگران بردارند و گره از كار آن ها بگشايند. حال اگر اين امانت دار الهى به وظيفه خود عمل نكند خداونداو را عزل كرده امانتش رابه دست ديگرى مى سپارد.
@beytroghayea
🔻نهجالبلاغه
شيطان
امیرالمؤمنین علیه السلام:
إِنَّ الشَّيْطَانَ يُسَنِّي لَكُمْ طُرُقَهُ، وَ يُرِيدُ أَنْ يَحُلَّ دِينَكُمْ عُقْدَةً عُقْدَةً، وَ يُعْطِيَكُمْ بِالْجَمَاعَةِ الْفُرْقَةَ وَ بِالْفُرْقَةِ الْفِتْنَةَ،
ترجمه 👇
شيطان راه خود را برايتان هموار نموده، مى خواهد گره رشته ايمانتان بگسلد و به جاى اتحاد كارتان را به تفرقه كشد و فتنه و فساد برانگيزاند.
📚نهجالبلاغه خطبه ۱۲۱
✍ آرى نخستين برنامه شيطان اين است که بيراهه هاى خطرناک را در نظر انسان، شاه راه مستقيم جلوه مى دهد، و با روش تساهل و تسامح همگان را به طرق خود دعوت مى کند، و طريق اطاعت الهى را مشکل و خشن و ناهموار جلوه گر مى سازد هنگامى که انسان، در طريق او گام گذارد، در هر قدم او را به ترک قانونى از قانونهاى الهى و ترک پيمانى، از پيمانهاى مقدّس دينى، وادار مى سازد، همان طور که قرآن مجيد چهار بار روى اين معنا تکيه کرده که « (وَلاَ تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ); از گامهاى شيطان پيروى نکنيد».
@beytroghayea
🔻نهج البلاغه
توصیههای جنگی
امیرالمومنینعلیهالسلام:
تزُولُ الْجِبَالُ وَ لَا تَزُلْ عَضَّ عَلَى نَاجِذِكَ أَعِرِ اللَّهَ جُمْجُمَتَكَ تِدْ فِي الْأَرْضِ قَدَمَكَ ارْمِ بِبَصَرِكَ أَقْصَى الْقَوْمِ وَ غُضَّ بَصَرَكَ وَ اعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ سُبْحَانَه
ترجمه 👇
وقتی امیرالمومنینعلیهالسلام در جنگ جمل فرماندهی لشگر را به محمد بن حنیفه دادند، به وی فرمودند:
اگر كوهها از جاى كنده شوند تو ثابت و استوار باش، دندانها را برهم به فشار، كاسه سرت را به خدا عاريت ده، پاى بر زمين ميخكوب كن، به صفوف پايانى لشكر دشمن بنگر، از فراوانى دشمن چشم بپوش، و بدان كه پيروزى از سوى خداى سبحان است.
📚نهج البلاغه 55
@beytroghayea