220
Журнал без рекламы для тех, кто стремится познавать себя и мир
В. Серов «Портрет поэта К. Д. Бальмонта», 1905 год.
Читать полностью…
14 июня родился пианист и дирижер, основатель Московской консерватории Николай Рубинштейн
"Есть в Москве место, куда всегда можно прийти, как в храм. Здесь заботы отпускают, время течет по-другому. Здесь царит Гармония. И как радостно бьется сердце, когда кто-то приглашает тебя в консерваторию или, отложив все дела, сам летишь за билетами! И знакомое, счастливое чувство подтверждает: да, сегодня тебе нужно именно сюда! Входишь в любимый дом после разлуки, короткой или долгой, и все тебе рады — и служители, и публика. Да здесь ведь не публика — здесь тайное братство, и узнаёшь каждого, кому заглянешь в глаза.
Кажется, консерватория была в Москве всегда. Однако, как и всё на свете, рождалась она в муках..." -
https://www.bez-granic.ru/main/puteshestviya-po-rossii/muzykalnaya-mekka-moskvy.html
1 июня 1844 года родился русский художник Василий Поленов. Василий Поленов: притяжение Востока
АВТОР: АЛЕКСАНДР ЧЕРНЫШЕВ. Писать о картинах сложно — они сами за себя говорят, и гораздо выразительнее. Но порой, чтобы помочь их восприятию, нужно обрисовать исторический контекст и те события, которые сопровождают их появление.
Имя Василия Дмитриевича Поленова, без сомнения, известно подавляющему числу россиян. Но в то же время сказать о нем что-нибудь конкретное и назвать хоть одну картину — кроме, конечно же, «Московского дворика» — многие затруднятся. Между тем он создал за свою жизнь множество первоклассных полотен, которые украшают многие собрания, и удостоился персонального зала в Третьяковке.
Василий Поленов родился в дворянской семье, аристократической в изначальном смысле этого слова, с глубокими традициями. Практически все представители нескольких поколений Поленовых до Василия Дмитриевича оставили свой след в русской художественной истории. Так, его прадедом был знаменитый архитектор XVIII в. Н.А. Львов, а отец, Дмитрий Васильевич, был известным историком и археологом. И сейчас любой посетитель Поленово, которое по справедливости заслуживает отдельной статьи, может видеть в комнате, где висят портреты разных представителей рода, два шкафа с выставленными в них древнеегипетскими и древнегреческими произведениями. Возможно, это отчасти объясняет то притяжение к Востоку, которое Василий Поленов испытывал всю жизнь.
Родившись в 1844 г., 1 июня по новому стилю, он рос в замечательной атмосфере «дворянского гнезда». Семья жила в Петербурге, а на лето уезжала в имение Илюченцы Олонецкого края или в Ольшанку, имение бабушки Веры Николаевны Воейковой. Довольно рано определившись в своем желании быть художником, Поленов усердно занимается. Одним из первых его учителей, оставшимся старшим товарищем на всю жизнь, был Павел Чистяков — еще одна замечательная Продолжение на сайте журнала: https://www.bez-granic.ru/main/lichnostivistorii/vasilij-polenov-prityazhenie-vostoka.html
27 мая - День памяти Арсения Тарковского. Журнал «Человек без границ» - Арсений Тарковский. "И это снилось мне..." https://www.bez-granic.ru/main/vitaminy-dlya-dushi/arsenij-tarkovskij-i-eto-snilos-mne.html
Читать полностью…
22 мая 1813 года родился немецкий композитор Рихард Вагнер. Статья Елены Косолобовой "Рихард Вагнер. Исцеление драмой" на сайте журнала -https://www.bez-granic.ru/main/tajnopis-iskusstva/rikhard-vagner-istselenie-dramoj.html
Читать полностью…
https://www.bez-granic.ru/main/vnutrennij-mir/immunitet-iskusstvo-raspoznat-svoe-i-osvoboditsya-ot-chuzhogo.html
Иммунитет. Искусство распознать «свое» и освободиться от «чужого». "Господи, дай мне спокойствие принять то, что я не могу изменить; дай мне мужество изменить то, что я могу изменить; и дай мне мудрость, чтобы отличить одно от другого" Карл Фридрих Этингер (18 век)
Ежегодно 10 мая отмечается неофициальный праздник всех любителей чистоты и, конечно же, любого родителя — День чистой комнаты, или День уборки в комнате.
Весенняя дата для подобного праздника весьма символична. Ведь приборка и выбрасывание мусора и сора из дома именно весной – это практика во многих культурах разных народов, когда люди в теплые весенние дни тщательно убирают свои дома и избавляются от всего старого, скопившего за зиму, открывая окна и двери, промывая, вычищая и проветривая свои жилища. Кстати, по мнению психологов, наведение порядка и чистоты в жилище способствует наведению порядка и в голове.
https://www.bez-granic.ru/main/yazyk-simvolov/nuzhno-li-navodit-chistotu-i-poryadok-vnutri-sebya.html
Духовный воин. Образ Сергия у Нестерова и Рериха
При имени преподобного Сергия народ вспоминает свое нравственное возрождение, сделавшее возможным и возрождение политическое. Творя память преподобного Сергия, мы проверяем самих себя, пересматриваем свой нравственный запас, завещанный нам великими строителями нашего нравственного порядка.
В. О. Ключевский
1930-е годы — время начала устрашающего шествия по миру фашизма, время кровавых репрессий в России. Именно в этот момент два таких разных и замечательных живописца, как Михаил Нестеров и Николай Рерих, внешне независимо друг от друга, в разных частях света, пишут серии работ, посвященных Сергию Радонежскому. Это не первые их произведения, посвященные великому святому, но теперь это больше и сильнее, чем все их предыдущие полотна, связанные с Сергием. По сути, это послание русскому народу накануне Второй мировой войны. И удивительным образом это послание и сама трактовка образа Сергия очень похожи у обоих художников — в отличие от прежних их картин.
Два художника
Нестеров и Рерих были знакомы между собой; более того, на стыке XIX–XX веков у них была общая художественная среда — творческое объединение «Союз русских художников», они очень уважали друг друга. Как живописец старшего поколения Нестеров оказал влияние и на творческое становление Рериха.
Михаил Нестеров
Художники были связаны не только общей средой, но и переживаниями эпохи. Время расцвета одного и становления второго — это рубеж веков, преддверие великой войны, а затем и революции; время поиска идеалов, обращения к неизменному и вечному в быстро меняющемся и разрушающемся мире. И оба живописца живо откликались на веяния времени, нужды своей эпохи и страны.
Были они связаны и глубиной духовного восприятия бытия, религиозных истоков русского народа. Нестеров вырос в глубоко православной семье, в которой почитались церковные обряды и традиции... Продолжение на сайте журнала - https://www.bez-granic.ru/main/tajnopis-iskusstva/dukhovnyj-voin-obraz-sergiya-u-nesterova-i-rerikha.html
https://youtu.be/USl1mBdOsug?si=EKEuDstRfxA7BRpz
Читать полностью…
Друг мой, мошка
Карлос Аделантадо
У меня есть обыкновение читать перед сном. В тот вечер я выбрал сборник лекций профессора Хорхе А. Ливраги.
Почти полночь, темно, тихо…
Единственный источник света — маленькая лампа на прикроватном столике.
Я продолжаю работать, прежде чем позволить себе заснуть: чтение, философское размышление, покой в сердце… Всё идеально.
И тут, неожиданно, появилось оно: малюсенькое крылатое насекомое, мельтешащее и назойливое. Букашка совершенно не желала считаться с моим существованием.
Сначала я попытался отогнать мошку от книги, однако безрезультатно — она возвращалась. Тогда я решил её не замечать, выкинуть из головы — напрасно, крылатая мелюзга уже стала синонимом моего тотального неудобства. Как ловкий шпион, мошка каким-то образом оказывалась именно на том тексте, который я читал. Начинаю переворачивать лист, и мой маленький враг легко перепархивает на новую страницу, чтобы снова мозолить глаза. Уфф… Невыносимо.
Это так раздражало, что я решил — ситуация требует философского подхода.
Итак, почему появилась крылатая кроха? В ночной темноте её привлекла включённая у кровати лампа. Ну, конечно! Лететь на свет для моей мошки было самым правильным действием, и хорошо освещённая книга стала тем единственным местом, где она и должна была приземлиться. Мысли обратились к тем, кто идёт к свету, ко всем, следующим по дороге Жизни.
И тогда в надоедливом насекомом я увидел символ — образ всех, кого влечёт прекрасное, истина, доброта и справедливость. На мгновение мне приоткрылась суть единого закона эволюции.
По взаимному согласию я и мошка решили разделить мудрость профессора Ливраги. Не знаю, сколько времени прошло, но в какой-то момент, так же неожиданно, как когда-то появилось, насекомое пропало... Читать на сайте далее - https://www.bez-granic.ru/main/yazyk-simvolov/drug-moj-moshka.html
Шонгауэр М. Картина. Благовещение (Мистическая охота на единорога). 1489. ГМИИ им. А.С. Пушкина
Читать полностью…
Ко дню рождения Константина Бальмонта Я КОГДА-ТО БЫЛ СЫНОМ ЗЕМЛИ...
Я когда-то был сыном Земли,
Для меня маргаритки цвели,
Я во всём был похож на других,
Был в цепях заблуждений людских.
Но, земную печаль разлюбив,
Разлучён я с колосьями нив,
Я ушёл от родимой межи,
За пределы — и правды, и лжи.
И в душе не возникнет упрёк,
Я постиг в мимолётном намёк,
Я услышал таинственный зов,
Бесконечность немых голосов.
Мне открылось, что Времени нет,
Что недвижны узоры планет,
Что Бессмертие к Смерти ведёт,
Что за Смертью Бессмертие ждёт.
1897
6 июня 2024 года - 225 лет со дня рождения великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина.
Пушкин: путь поэта
Почему все большие, значительные люди нашей культуры проходили и проходят «через» Пушкина или, лучше сказать, приходят к Пушкину? Почему разговор о Пушкине — это всегда разговор о любви, о России и о Боге?
Есть общие места в нашей культуре. По их поводу не спорят — и жаль, что не спорят. Ведь сегодня особенно важно доказывать, что Пушкин необходим нам, как никогда.
Мы с детства знаем, что он великий, и это создает между ним и нами непреодолимую стену. Он — великий, которому дано, — остается по одну сторону этой стены, а мы — обыкновенные, которым не дано, — по другую ее сторону. И мы снимаем с себя всякую ответственность, возлагая ее на Пушкина (это уже даже не анекдот, а присказка: «кто виноват? Пушкин?») и ему подобных гигантов.
Нам кажется, что Пушкин всегда был великим и родился таким. Просто сначала был маленький великий Пушкин, а потом вырос и стал большой великий Пушкин. Но это не очень честно по отношению к Александру Сергеевичу. Это перечеркивает весь его путь — путь к себе самому, к своему предназначению, к своей миссии. За 36 лет жизни он совершил великое и удивительное путешествие. Но эту трудную, порой мучительную дорогу он прошел так, что в нашем сознании имя Пушкина осталось как что-то легкое, искристое, прекрасное и высокое. Как сказал Блок, «веселое имя: Пушкин». Продолжение на сайте журнала -https://www.bez-granic.ru/arhiv/main/pushkin-put-poeta.html
https://youtu.be/_NudewIC9hQ?si=yXqp2G_81eZftwAY
Читать полностью…
https://youtu.be/QQ-eeSop-Pc?si=zFsAevkn46gyqwy-
Читать полностью…
https://youtu.be/6CfIBJW0Za4?si=PlZPBE6g_WdLA9rt
Читать полностью…
Хочешь навести порядок во всем мире? Сначала приберись у себя дома.
Хань Сян-цзы, китайский философ 9 в.
День Белого Лотоса
АВТОР: ВАДИМ КАРЕЛИН
8 мая во многих странах отмечается День Белого Лотоса. Этот праздник изначально возник как дань памяти философу и подвижнице Елене Петровне Блаватской, основательнице Теософского Общества, Учителю, автору многих книг и статей. Со временем его смысл стал шире, и сегодня 8 мая посвящается наставникам, учителям, всем тем, кто способствует продвижению человечества по пути духовного развития.
Да внимает душа твоя каждому крику страдания подобно тому, как священный лотос обнажает сердце свое, чтобы упиться лучами утреннего солнца. Не допускай, чтобы палящее солнце осушило хоть единую слезу страдания, прежде чем ты сам не сотрешь ее с очей скорбящего. И да ниспадет каждая жгучая слеза человеческая в глубину твоего сердца и да пребывает она там: не удаляй ее, пока не устранится печаль, ее родившая.
Е. П. Блаватская, «Голос Безмолвия»
Эти слова из обнародованного Еленой Петровной текста «Голос Безмолвия» — своего рода духовное кредо Учителей и их учеников — тех, кто выбрал поиск мудрости и служение Истине в качестве собственного жизненного пути.
Об этих Учителях — в Индии из называют «Махатмами», «великими душами» — ходит немало легенд и преданий. Не стремясь афишировать свое существование, их Братство работает через учеников и помощников. Это стало более чем целесообразным с того момента, как материализм и потребительство восторжествовали в нашем мире. Гуманистические и духовные идеалы, отстаиваемые Учителями, наш мир далеко не всегда принимает, а служащие им люди порой бывают порицаемы и гонимы (например, Сократ, Джордано Бруно, сама Елена Петровна).
Но в мире всегда есть не только материалисты, но и те, кто ищет духовного пути, стремится служить на благо других и нуждается в наставнике. Именно им в свое время Елена Петровна Блаватская адресовала фрагменты из тех учений, которым обучали ее. Лучшее и самое важное она собрала в одной книге, которая открывается предисловием: «Посвящается немногим».
О Учитель, что же делать мне, дабы достигнуть Мудрости? О Мудрый, что делать мне, чтобы приблизиться к совершенству?
Разыскивай Пути. Но будь чист сердцем, прежде чем тронешься в странствие. Ранее, чем сделаешь первый шаг, научись отличать истинное от неистинного, преходящее от пребывающего. И стремись более всего отделять знание ума от душевной Мудрости, «Учение Ока» от «Учения Сердца».
Е. П. Блаватская, «Голос Безмолвия»
8 мая — День Белого Лотоса — посвящается Учителям. Тем, кто всегда откликается на чистый и искренний зов стремящейся души.https://www.bez-granic.ru/main/voprosyoglavnom/den-belogo-lotosa.html
Е. П. Блаватская: основные положения учения
АВТОР: ХОРХЕ АНХЕЛЬ ЛИВРАГА, ОСНОВАТЕЛЬ ФИЛОСОФСКОЙ ШКОЛЫ "НОВЫЙ АКРОПОЛЬ"
С самой ранней юности — то есть уже более 40 лет — учение Елены Петровны Блаватской, Е.П.Б., с которым я знакомился по ее книгам, записным книжкам и конспектам, наполняло восхищением мои душу и ум. Ее знания представлялись мне — и я до сих пор в этом убежден — поистине колоссальными и всеобъемлющими, а их разносторонность и глубина казались невероятными для человека, родившегося в XIX веке — веке материализма, а не во времена Перикла.
Но настоящий философ, если он хочет найти истину, где бы та ни скрывалась, не должен попадать в плен собственных симпатий и антипатий, ибо в этом случае он уподобляется человеку, смотрящему на мир сквозь розовые или черные очки. И потому в своей статье я хочу дать обобщенное изложение основополагающих концепций и теорий, которые оставила нам Е.П.Б., не комментируя их.
Очень трудно вычленить отдельные темы в объемных и сложных трудах, написанных ею, но мы постараемся это сделать.
Бог
Е.П.Б. неоднократно упоминает о том, что великая мистическая способность воспринимать то, что мы называем Богом, — неотъемлемое свойство человека... Продолжение на сайте журнала -https://www.bez-granic.ru/main/voprosyoglavnom/e-p-blavatskaya-osnovnye-polozheniya-ucheniya.html#comment-458
Нужно ли помнить прошлое? АВТОР: КАРЛОС АДЕЛАНТАДО
Народы, которые забывают свою Историю,
обречены повторять ее.
Если случайно вынести этот вопрос на суд общественного мнения, можно увидеть самые разные взгляды на развитие общества, неважно про-футуристские или консервативные, при этом осязаемое, тягостное и «реальное» настоящее остается в стороне.
Это неизбежно.
Предположения и способы выражения — открытое пространство для домыслов, как объективных, так и субъективных, и в большинстве случаев неважно насколько подлинно внутреннее убеждение в том, что провозглашается. Здесь мне вспоминается некий известный испанский писатель, чье имя я не хочу называть, живущий (или проходящий по жизни) «по последней моде», который в недавнем интервью с гордостью и удовлетворением заявил, что все написанное в его мемуарах — ложь, а он лишь следовал примеру других — ведь «так делают все».
Предвзятость этого человечишки, писателя «по ошибке», вскормленного в тени псевдооригинальности, возвращает нас к первому вопросу...
Нужно ли помнить прошлое?
Адресуя этот вопрос себе, мы с удивлением увидим, что часто произносим такие по-человечески естественные для нас фразы «этому я научился в детстве», «когда мне было столько-то лет, со мной произошло то-то, и с тех пор…» или «я никогда не забуду тот день, когда...», даже не замечая этого.
Но почему мы произносим подобные фразы? Это явно то, что невозможно передать словами, ведь чаще всего, наши слова сопровождают мысленные образы наших прошлых проживаний — мы видим себя в детстве, свои игры, шалости, да и наши воспоминания и эмоциональные переживания тоже откликаются на наш призыв, исходящий из настоящего.
Возможно, прямо сейчас мы тоже созерцаем какой-то кусочек своего физического, ментального и психологического прошлого, которое всегда сопровождает нас «как колесо следует за телегой, влекомой волом» или постоянно нас преследует, как гласил обращенный к молодежи лозунг майских событий 1968 года во Франции: «Беги, юноша, за тобой гонится прошлое!» (беги, товарищ, за тобой старый мир — франц.) Так что прошлое — много знающий о нас попутчик, к которому, когда нам трудно, следует обращаться за советом как можно чаще.
Но прошлое — это не только то, о чем мы уже сказали, но и многое другое. Это подпитываемая временем постоянная величина, которая непрерывно растет и вперед, и назад; это всеобщее сознание человечества, которое обязывает нас становиться с каждым шагом все лучше, и в нем почти сразу же растворяется наше личное маленькое прошлое.
Как же мы можем понять это?
Правда в том, что из жизни, из «прошлого» множества разных персонажей за всю историю человечества — героев, религиозных лидеров, ученых, мудрецов и т.п. — мы помним только то, как они себя проявили, чему учили, каким идеям они дали жизнь.
Мы попадаемся в ловушку фанатичного и упадочнического культа личности, как только, не замечая того, что передавал человек и примером чего был, пристально вглядываемся в подробности его личной жизни и возводим в ранг «учения» забавные истории о нем... Продолжение на сайте журнала -. https://www.bez-granic.ru/main/istoriya/nuzhno-li-pomnit-proshloe.html
М. Нестеров. Видение отроку Варфоломею
Читать полностью…
3 мая 1314 года принято считать Днем рождения русского церковного и государственного деятеля, основателя Троице-Сергиева монастыря Сергия Радонежского.
Читать полностью…
Роль музыки и работы у инков
АВТОР: ФРАНКО П. СОФФЬЕТТИ
Подобно римлянам и ацтекам инки, руководствуясь разумом, вбирали в свою культуру все лучшее, что существовало до них. Но инки привнесли в историю и нечто фундаментально новое: чувство организации. Как объясняет профессор Хорхе Анхель Ливрага в статье «Инки и их моральная философия»: «Инки привнесли великое новшество — они были не одним маленьким государством, они создали общность этнически разных народов».
Мир инков, или Тауантинсуйо (а это больше того, что сегодня мы подразумеваем под империей), — конфедерация народов разных национальностей, говорящих на разных языках, имеющих разные верования и объединенных общим пониманием смысла человеческого развития. Это объединение стало возможным только благодаря глубокому пониманию смысла порядка, согласованности и сотрудничеству. На духовном уровне их объединяли общие убеждения, а на материальном — разветвленная система коммуникаций... Текст полностью: https://www.bez-granic.ru/main/drevnie-tsivilizatsii/rol-muzyki-i-raboty-u-inkov.html
https://youtube.com/shorts/hTeuKo_0G54?si=JOgY7kj4IZHf65IV
Читать полностью…
14 апреля 1870 года родился Виктор Эльпидифорович Борисов-Мусатов — русский художник, живописец, мастер символической живописи. Его самобытные работы в свое время вдохновляли художников объединения «Голубая роза» и повлияли на развитие символизма в русской живописи. СИМВОЛЫ БОРИСОВА-МУСАТОВА
С Борисова-Мусатова начинался «серебряный век» русской живописи. Он был некрасив, но у него было доброе сердце и романтическая душа. Его не понимали, над ним смеялись, но он с упорством первооткрывателя искал новые пути в искусстве, желая открыть миру полузабытый язык символов и гармонии.
В 1870 году в доме скромного саратовского служащего железной дороги родился долгожданный первенец. Родители назвали его Виктором и не могли нарадоваться на веселого и резвого малыша. Но вскоре с мальчиком случилось несчастье — упав со скамейки, он серьезно повредил позвоночник. На всю жизнь ему достался горб, малый рост, а главное — боли и постоянная угроза обострения болезни. Годы спустя товарищи ласково называли его за глаза «горбунчиком», а он поражал всех задором, жизнелюбием, энергией.
Виктор начал рисовать в шесть лет. Контурные карты в его исполнении становились целыми картинами. Море около берегов обводилось необыкновенно живописной краской, горы растушевывались с удивительной тщательностью, реки и озера покрывались волнами... Продолжение на сайте журнала - https://www.bez-granic.ru/main/tajnopis-iskusstva/borisov-musatov.html
Благовещение
В древнем храме; в средневековой рукописной книге; в картинной галерее среди шедевров Возрождения; среди старинных гобеленов, которыми когда-то украшали замки, можно увидеть особенную сцену: «Радуйся, благодатная! Господь с тобою» — архангел Гавриил, подняв руку в благословляющем жесте («Аве, Мария!»), приносит Деве весть, что она станет матерью Христа.
Что испытала Дева Мария в тот миг, когда перед ней появился ангел? Как приняла Весть? Что стоит за немногими ее словами, записанными Евангелистом Лукой: «Как будет это, когда я мужа не знаю?» и «Се, раба Господня; да будет мне по слову твоему»?
В одной картине или иконе средства живописи не дают «развернуть» весь сюжет, и каждый мастер выбирает только одно мгновение. Тем интереснее рассматривать разные «Благовещения» — тогда поза, взгляд, жесты Марии начинают говорить, отражая то, что происходит в ее душе; яснее становится значение деталей. И если бы однажды какой-нибудь ценитель собрал в одной галерее все или хотя бы самые известные «Благовещения» — может быть, мы смогли бы прикоснуться к тайне того мига, когда в жизнь человека входит Сокровенное. Ведь принять в свое сердце Бога, его свет не означает ли принять в сердце мечту, узнать предназначение и решиться исполнить его?... Продолжение на сайте журнала - https://www.bez-granic.ru/main/yazyk-simvolov/blagoveshchenie.html