-
تعلَّق بِاللَّيْلِ فَهُوَ شَفِيع مُشَفع، تمسك بالبڪاء فَهُوَ رَقِيق صالح، ادخل فِي زمرة المُتهجِّدين على وجه التطفل فِي فلوات الخلوات بِلِسان التذلل!
📖 المدهش لـ ابن الجوزي (٢٨٣)
تَطْمَعُ في الجَنَّةِ بعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ؟
وتَرْجُو الخَيْرَ بأفعالِ الأشَّرارِ؟
وتَرُوم قَبُولَ التَّوْبَةِ مع الإصْرار؟
- الإمامُ ابنُ الجَوْزِي رَحِمَه اللهُ.
السّلامُ عليكَ ياصاحبي
بلغني أنّك قد أصبحت متكاسلاً في عباداتك، هجرت وِردك اليومي من كتابِ الله، وأصبحت تتغافلُ عن أذكارك وتركت النوافل التي كنت تتقربُ بها إلى الله، وأصبح قيام الليل عسيرًا عليك بعد أن كان يسيرًا !.
جئتُ أُخبرك بأنّنا كُلنا نمر بتلك الفترة التي نتكاسل فيها ويصيبنا الفتور؛ ولكن لا أريدك أن تتوقف هُنا
أيرضيك أن تكون بعيدًا عن خالِقكَ بعدما كنت له قريب؟
إننا نعيش هنا أياما قلائل والموعد الجنة!
فلا تتخلّفوا عنِ الموعد.
_نُقِل
-
مشتت بين الدعاء وذِكر الله عَزَّ وَجَلَّ، عايز أستغفر دايما لكثرة ذنوبي وفي نفس الوقت عايز أدعي بتفريج كربي وتيسير أموري.
ج/ الاستغفار ضمن الدعاء وهو خير عظيم وأليق بنا.
وقد سئل ابن الجوزي: أيهما أفضل؟ أسبح أم أستغفر؟ فقال: الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور.
يعني: أن الأصل فينا التقصير، فالأليق بنا الاستغفار..
وفي الاستغفار طلب الرحمة والمغفرة، والفرار إلى الله عَزَّ وَجَلَّ من نار المعصية إلى ظل المغفرة، والاعتراف حالا ومقالا بالنقص والتقصير والخضوع لله جَلَّ جَلاله والذلة له سبحانه والاعتراف بعظم حقه وعظم تقصيرنا في ذلك الحق..
وخير الاستغفار سيد الاستغفار.
•الشِّيخ: وجدان العليّ.
السَّلام عليكُم وَرحمَةُ اللهِ وَبركَاتُه. 🤍
س/ كيف أدل النـاس على اللَّـه وأنـا لا زلـت مقصـرًا ؟
ج/ دلهـم فـ لعًل منهـم مـن يصـل بسـببك فـ يغـفر اللَّـه لك بـذلك
رد السلام فرض وأجره ثلاثون حسنة🤍
ليه احنا محتاجين قراءة سورة الڪهف ، بل ويُستحب قراءتها؟
سورة الڪهف تنجي من أعظم فتنه فتنة الدجال إذن
فهي تنجي مما دونها من الفتن
لان الفتن متتاليه وبتتزايد ، فأنت ڪل أسبوع محتاج نور عشان تقدر تقاوم
وأنت لو مش معاك نور = مش هتقدر تقاوم الفتن دي فـ احنا محتاجين زاد أسبوعي من النور ، وهي سوره الڪهف
أَفسحوا لـ سُورة الڪهف وقتًا في يومڪم ثَمة نُور يحفڪم لا ينطفِئ
﴿إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا﴾ على طاعتي، وعلى أذاكم، حتى وصلوا إلي.
حتى وصلوا إلي!
﴿أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾ بالنعيم المقيم، والنجاة من الجحيم.
رَحِمَ اللَّه الإمام السِّعدي.
- لو هو بيحبني ... يرد عليا لما اتصل بيه في أي وقت ...المفروض ان أنا أهم من شغله ومن أي حاجة.
- لو هي بتحبني تسمع كلامي في اي موضوع من غير مناقشة ومناهدة.
- لو هو بيحبني يبطل ينزل يقابل صحابه ... انا والبيت أولى بوقته كله.
الكلام اللي فوق ده فيه مشكلة
⭕️ مش صح اننا نربط علاقتنا بشريك حياتنا وحبه لينا وغلاوتنا عنده بمطلب واحد ..والمطلب ده كمان ممكن يكون مش طبيعي ...التفكير بالشكل ده تفكير طفولي الحقيقة.... الحياة الزوجية أكبر وأعمق من كده
⭕️ مش صح اننا نحط الطرف التاني تحت ضغط فكرة ( لو بتحبني اعمل حاجة مش طبيعية ) .
مش طبيعي ان الزوج يرد على التليفون رغم انه ممكن يكون مشغول مع عميل او مع مدير [الا لو في حاجة طارئة طبعا] .
مش طبيعي ان الزوجة تقول لجوزها حاضر وخلاص على كل حاجة صغيرة وكبيرة وبدون مناقشة .... طبيعي ان في بعض الأمور بتحتاج لمناقشة وتوضيح ومحاولة اتفاق
مش طبيعي ان الزوج يعتزل اصدقاءه بمجرد جوازه [والتوازن طبعا مطلوب]
⭕️ لما بربط غلاوتي عند حد بحاجة معينة ... وهو ماعملهاش .... ساعتها بشكل اتوماتيك باحس من جوايا انه مش بيحبني وبعامله على هذا الأساس... وده طبعا بيأزم حياتنا .
في بيوت بتدخل في دايرة من الاحتقان بسبب الطريقة دي في التفكير ... فناخد بالنا
#دفا_البيوت
#محمد_فتحي
"إخفاء الخطوبة"
«استحب بعض العلماء إخفاء الخِطبة؛ خوفاً من الحَسَدة الذين يسعون للإفساد بينه و بين أهل المخطوبة"
[شرح مختصر خليل (١٦٧/٣)]
«ليس من أخلاق السلف أن نعاتب أحدًا لأنه أخفى خُطوبته وأمر زواجه حتى يعلنه بنفسه بالوليمة ؛
وهَذا ما كان يفعله المسلمون قديمًا ، وأمرُ النكاح يُستعان على نُجحه بالكتمان»
الإفصاح عن معاني الصحاح (١/٧٧).
العاقلة من النساء هي التي لا تتكلم عن زوجها لا بخير ولا بشر..
ما داخل الأسوار يبقى داخلها بحلوه ومره.
أختي يمكنك العيش دون أن تقولي للآخرين زوجي فعل وزوجي كذا..
- بديعة سبيل
لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ، ولَيَنْزِلَنَّ أقْوامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عليهم بسارِحَةٍ لهمْ، يَأْتِيهِمْ -يَعْنِي الفقِيرَ- لِحاجَةٍ، فيَقولونَ: ارْجِعْ إلَيْنا غَدًا، فيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ، ويَضَعُ العَلَمَ، ويَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يَومِ القِيامَةِ.
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5590 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري موصولا وصورته معلقاً بصيغة الجزم (5590)
﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴾
لا تعجّل بحوائجك قبل وقتها .. فيتألم قلبك و يضيق صدرك و يغشاكَ القنوط..
فبعض الدعوات الجميلة لا تُستجاب في لحظتها
و لكن الله لا ينساها ..
فيعطيك إياها في الوقت الأجمل و الأحسن و الأنسب ..
ﻛﺜﺮﺓ ﺳَﻤﺎﻉ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ: ﺗﺮﻗّﻖ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ ، ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﺸﻜِﻲ ﺍﻟﻘَﺴﻮﺓ ﻓﺮﻭّض ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ
ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻘﺎﺩ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺣﺒًّﺎ ٱﺍﺷﺘﻴﺎقًا 🤍.
ـ نقل.
قال ابن القيم رحمه الله:
هَجر القرآن أنواع:
أحدها: هجرُ سَماعِهِ والإيمان به والإصغاءِ إليه.
والثاني: هجرُ العملِ به والوقوفِ عند حلالِهِ وحرامِهِ، وإنْ قرأهُ وآمنَ به.
والثالث: هجرُ تحكيمِه والتحاكمِ إليه في أصول الدِّين وفروعِهِ، واعتقادُ أنَّه لا يُفِيدُ اليقينَ، وأنَّ أدلَّتهُ لفظيَّةٌ لا تحصِّلُ العلمَ.
والرابع: هجرُ تدبُّرِه وتفهُّمِه ومعرفةِ ما أراد المتكلِّمُ به منه.
والخامس: هجرُ الاستشفاءِ والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها؛ فيَطلبُ شِفاءَ دائِهِ من غيره، ويَهجُرُ التداويَ به.
وكلُّ هذا داخلٌ في قولهِ: {وَقَال الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [الفرقان: ٣٠]، وإنْ كان بعضُ الهَجْرِ أهونَ من بعضٍ.
[«الفوائد» لابن القيم | صـ 118].
منقـول
مقدار قُرب إنسانٍ منك هو مقدار المسافة بينك وبين الإفضاء إليه بذات صدرك!
فمن عبرت إليه صمتك دون تكلُّفٍ فهو منك،
ومن امتدتْ مسافة الفكر بينك وبينه وازدحمت بمقدمات الكلام؛ فأجنبيٌّ عنك!
- وجدان العلي
إذا سألتُنَّ الله أمرًا في مَسألةِ الزَّواج، فاسألوهُ زﻭجًا طائعاً للّه، حَسُن الخُلق، طيّب اللسان = إن غضِبَ عليكِ لا يقصم ظهرَكِ بطول لسانه.
فكم مِن مُلتزمِ الهيئة سليط اللسان، إن تحدّث في الدِّين أسرَّ قلبَكِ، وإن حدث خِلافٌ بينكم لظننتي من شِدة قُبح لسانه أن ليس لهُ دين !
-
السُّكوت بلا قراءةٍ ولا ذِكرٍ ولا دعاء، ليس عبادةً ولا مأمورًا به، بل يفتحُ باب الوسوسة، فالاشتغال بِذكر ﷲ أفضل من السُّكوت.
- ابن تيمية.
قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله:
"عند قولك «أستغفر الله» تسأل الله أمرين :
• ستر الذنب
• التجاوز عنه بحيث لا يعاقبك الله عليه"
- مجموع الفتاوى
أهمية المرأة:
إن دور المرأة عظيم في المجتمع؛ فصلاح المرأة صلاح للمجتمع،
فهي الأم ، وهي الأخت ، وهي الزوجة ، وهي البنت ، وقد قال رسول اللّٰـه ﷺ: «الدُّنيا مَتَاع وَخَيرُ مَتَاعِ الدُّنيا المَرأةُ الصَالِحَةَ».
• رواه مسلم.
وسُئلَ رسول اللّٰـه ﷺ عن أي المال خير؟ فنتخذه ، فقال: «أَفْضّلُهُ لِسَان ذَاكِر ، وَقَلب شَاكِر ، وَزَوجَة مُؤمِنَة تُعِينُهُ عَلَى إِيمَانِهِ»
• رواه الحاكم ، وحسنه الألباني.
وقال ﷺ: «تُنْكَحُ المَرْأةُ لأَربعٍ: لِمَالِها وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِها ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ ، تَرِبَتْ يَدَاكَ».
• رواه البخاري.
وقال ﷺ: «إذَا صَلَّتِ المَرْأةُ خَمْسَهَا وَصَامَت شَهْرَهَا وحصَّنت فَرْجَهَا وَأطَاعَت بَعْلَهَا دَخَلَتْ مِنْ أيَّ أبوَابِ الجَنّةِ شَاءَتْ».
• رواه ابن حبان ، وحسنه الألباني.
فدور المرأة في المجتمع كالأعمدة للبيت التي تحمله ، فالمرأة هي التي تُخرَّج الأجيال والأبطال ، وتخرَّج العظماء ، كما قال الشاعر:
الأم مدرسة إذا أعددتَها أعددتَ شعبًا طيب الأعراق
فمقولة: وراء كل رجل عظيم امرأة ، ليست فقط الزوجة ، ولكن بالمقام الأول هي الأم ، فهي التي أخرجت وربَّت هذا العظيم.
يغرّه الشيطان في كلّ مرة بقوله (الله غفورٌ رحيم) تمهيدا لذنبِه؛ ثم يوسوسُ لُه بقوله (لن تَضُرَّ أخرى) تسويدا لقلبه؛ ثم يوحي له بقوله (لن يغفرَ اللهُ لك) تيئيسا لهُ من رحمةِ ربِّه.
Читать полностью…استكثر من الثناء على ربك ﷻ سرا وعلانيةً، خلوةً وجلوة؛ فإننا في زمن العقوق، ينسب العاجز الضعيف الفقير إلى فخَّارة نفسه الطينية كل فخر، ويجحد فضل ربه ﷻ عليه، وهذا والله هو الخسران المبين!
أما مذاكرة النعم فسيماء فَلاح!
قال ربنا سبحانه وبحمده: {فاذكروا آلاء الله لعلكم تُفلحون}.
أطرق، واجعل نفسك أذل من حذاء قدمك بين يدي ربك جَلَّ جَلاله؛ فهذا هو شرفك وعزك!
الشيخ وجدان العلي
السلام عليكم،
الحمد لله، أما بعد،
من قال:
«لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيءٍ قدير»
10مرات بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب
أنزل الله له مسلحة من الملائكة تدافع عنه!
إنت متخيل إنك لما تصلي الفجر والمغرب
وتقول الذكر ده 10 مرات
إنت مستحضر إن فيه مجموعة من الملائكة معاها أسلحة تدافع عنك!
ده المؤمن اللي بيُعايش ويكون في عالم الشهادة ويُعايش عالم الغيب.
_د.أحمد عبد المنعم.