لا يُعْرَف الأصيل ببداية المُصاحبة، فالكل أصيل في البداية، بل يُعرف مع الوقت، حيث تتجلّى أصالته ببطءٍ كتجلّي الأفلاق ساعة الغَـداة. ستعرفه، مع وحشة الترحال وتبدُّل الأحوال وهجير الدروب واشتداد الكروب، مِن نزاهة بطانته، وحصافة عقله، ورأفة قلبه، ورَيْث خُطاه، وسعة صدره، وطول صبره.
-نورا الشمري.
"إنَّ صِراعي مَرير، ومَراتٍ كثيرة، أعودُ مُتعب العينين
مِنْ رؤيةِ الدُنيا التي لا تَتغيّر".
بابلو نيرودا.
"الكتابة بنت القراءة والتجربة معًا؛
وكل ولادة خارج هذا الرحم ستخرج مشوّهة."
-رائد العيد.
العِلم كنزٌ وذخرٌ لا نفاد له ..
نِعم القرينُ إذا ما صاحِبٌ صحِبا
- أبو الأسود الدؤلي
وَاللّٰه مَا مثلكَ يَا أبا طَلحة يُرد
لَكنكَ رجلٌ كَافِرٌ وَأنَا إمرَأةٌ مُسلمة ولا يَحل لي أنّ أتَزوجك!
فَـإنّ تُسلم فَذاكَ مَهري.
رضي اللّٰـهُ عن أُم سليم وَأرضَاها
فَقد كَانَ مَهرهَا الإسلام..."🌸
“البداية الحقيقية لإتجاه المشاعر العاطفية لأي إنسان هي إستثارة الإهتمام الذي يجعل هذا الإنسان من بين زحام البشر يهمنا أكثر من أي إنسان آخر، وأنّ هذا الإهتمام يثور ويتحقق بطرق عديدة منها الطريقة الطبيعية، ومنها أيضا الطرق غير الطبيعية،
فالطريقة الطبيعية: هي التراكم الكمِّي للمشاعر الذي تتجمع فيه ذرات بالتدريج وببطء كما تترسب ذرات السُكّر المذاب في الماء على الخيط المتدلي في الكوب فتصنع بلورات صغيرة تتلاحم مع الوقت حتى تتحول إلى هرم بلوري سميك وصلب يصعب تفتيته.
أما الطُرُق غير التقليدية فطريقتان:
- طريقة الطوفان أو مايسمى بالحُبّ من أول نظرة وهو ليس فى الحقيقة حُبًا بل اهتمام من أول نظرة يفتح الطريق للحب الذى يتمكن من القلوب على مهل.
- والطريقة الأخرى التى قد تصنع أحيانًا أجمل قصص الحب والسعادة طريقة الصدمة الأولى التى تضع إنسانًا فى بؤرة اهتمامك، ليس عن طريق الإعجاب به وإنما بالضيق منه، أو الغيظ أو الاستياء، أو الرغبة فى رد الإساءة إليه، وبعد قليل أو كثير من معايشة هذه الرغبة قد يعيد الإنسان النظر فيمن أراد رد الإساءة إليه فيجده لا يخلو من جوانب تستثير العطف أو الرفق أو الألفة فنبدأ فى التماس الأعذار إليه ثم التبرير نيابة عنه، ثم نندهش فجأة حين نكتشف فيه الكثير مما يستحق الحب والإعجاب" .
- عبد الوهاب مطاوع
من رحمة الله ولُطفه وكرمه لا يكتب عليك السيئة وَإِن عقدت النيَّة عليها حتى تفعلها فيكتبها سيئة، ويكتب الحسنة إن عقدت النيَّة عليها ويُضاعف الأجر إن فعلتها♥️.
Читать полностью…مساء الخير وبعد؛ الانسحاب من حياة بعض الأشخاص لا يعني دائمًا الاستسلام بل غالبًا يعني أنّك صبرت طويلًا من أجل شيءٍ لا يستحق. 🌼
#منقول
#عجيب
الإمارات تستعد لاستضافة المؤتمر الدولي الخامس عشر للشاذين جنسيا.
مجلة الشواذ "إل جي بي تي كيو" قالت أن الامارات حدثت نظامها القضائي ليصبح أقل اعتمادا على القانون الاسلامي، وأكثر انسجاما مع الدول الاخرى
.
في الأصل كانت "شيء"
فصُغّرت فصارت "شُوَيْء"
فأُنّثَت فصارت "شُوَيْئَة"
فخُفّفت الهمزة فصارت "شُوَيَّة"
ها، فَاضٍ شُوَيّة؟
الجناح الثاني الذي يتوازي به طيران المحبوبان، هو الإكتفاء. أن يكون الحبيب كافٍ حبيبه، وليس الإكتفاء بما يعني الشبع، بل ما يعني الرضا عنه. فقد يكون الحبيب أقلّ الناس حظًّا في الغِنى والجمال، والحظوة الإجتماعية والمظهر الخارجي، لكنه مع ذلك أجمل الناس و " أرمقهم" وأغناهم في عين محبوبه. وقد لا يُنشِأُ جملةً واحدة غزلية، ولا نصا أدبيا لكنه مع ذلك أفصح القلوب إذا نطقا.
ويتحقق هذا الإكتفاء بقول عبلة لأمل دنقل: ستشقين معي فأنا لا أملك قوت يومي، ردّت عليه عبلة بلسان حال كُلّ العاشِقات: سأشقى أكثر بدونك، وأنا أملِكُ قوت غدي.
تحضرني الآن تلك العبارات التي اتخذناها زمنا طويلا مثارا للضحك والتندر
_ ردي عليا مش قادر نتنفس!
_ نحفر عجالك البيليات!
هل بقيّ في يَومِنا الحالي من يحفرُ " البيليات" لأجل محبوبه، من يَتَحمَّل أنواع التعب والعذاب لأجل محبوبه؟ لا أعرف وإن كانت العبارة تؤذيني. نحن في زمنٍ يحتاجُ الواحد منّا أن يحفِرَ " البيليات" من حوله وداخل روحه. لكنني أحترم صاحب هذه العبارة - ولو كان كاذِبا- إنه يسعى لأن يكفي حبيبته، مُستعِدٌّ لأن يتحمل المشقّة ولا يسمح فيها، ويترُكها لصاحب " الحديدة". كان يُعاني سابِقا الشباب الفقر، ويحفرون " البيليات" لأجل حبيباتهم لِيَكفُوهم وليكتفوا بهن. لا يملكون حقّ البيت الذي يُريدون إسكانهم فيه، ومع ذلك هُم يحاوِلون. كان الفقر من الأسباب المُقنعة - التي لو طرحناها اليوم من بين أسباب الفراق المُتعددة- لاقتنعنا، ومع ذلك كانوا لا يتركونهم بسبب الفقر وهم بذلك أغنى الناس في عُيون حبيباتهم؛ لكن اليوم، لا رَجُل يحفر " البيليات" لأجل حبيبته، فالبيت جاهز ومظاهِر الغنى ظاهرة، ومع ذلك يسمحون لهن بالذهاب، يتركونهن يَذْهبن، أو يُغادروهُنّ دون توضيح حتى، دون تقديم سبب عقلاني، هؤلاء أفقر الناس مع غِناهم، لو علِمنا.
✍️للحبيبة نسيمة
قد يعمل الرجل عمل أهل النار وفي باطنه خصلة خفية من خصال الخير؛ فتغلب عليه تلك الخصلة في آخر عمره؛ فتوجب له حسن الخاتمة.
ابن رجب
°
قَال الألّوسِي:
"المَعهُود مِن ذَوي المُروءَة جَبر قُلوب النِّساء لضعفِهن، ولذَا يندب للرَّجل إذَا أعطَى شَيئا لولَده أن يَبدأ بأنْثاهُم"
رُوحُ المَعانِي 279
💕✨
☘ماكنت أكتب للناس لأعجبهم ، بل لأنفعهم ، ولا لأسمع منهم : أحسنت ، بل لأجد في نفوسهم أثراً مما كتبت.
منقول عن (المنفلوطي)
يحكى أن شريحًا القاضي تزوج امرأة تدعى زينب، فزارتها أمها ذات يوم وقالت لشريح: إن رابك منها شيءٌ فاضربها:
فضحك من قولها وأنشد:
رأيتُ رجالًا يضربون نساءهم ..
فشُلَّت يميني حين أضرب زينبًا.
وزينبُ شمسٌ والنساء كواكبٌ ..
إذا طلعـت لم تُبـق منهن كوكبًا
وكـلُ محـبٍ يمنــح الــود إلفــهُ
ويـعــذره يـومًــا إن هـو أذنبــا.
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "تُنكَحُ المرأةَ لِأربع: لِمالِها ولِجمالها ولِحسبها ولِدينها، فاظفَر بِذاتِ الدِّين، ترِبَتْ يداك"
ولِمَن ظفرَ بامرأةٍ لديها جميعهم، فـ هنيئاً لهُ ولِدُنياهُ وآخرته. 🌼
🍀قال الشاعر في اللّغة العربيّة
لَقَد جَهِلَتْ بكِ العَرَبُ
إذا قرؤوا.. وإنْ خَطَبوا
فكم رفَعوا مفاعيلاً
وكَمْ مِن فاعِلٍ نَصَبوا !
- عبدالله زمزم
سأل ذو الإصبع العدواني ابنتَه عَنْ زَوجها
فقالت : خيرُ زوجٍ ، يُكْرِمُ أهلَهُ ، وينسىٰ فضْلَه ".
|•🧡
لم أر قطُّ أوعظَ مِن قبرٍ، ولا أمتعَ مِن دفترٍ، ولا أسلَمَ مِن وَحدةٍ.
- عبد ﷲ بن عُمَر بن عبد العزيز
الحقُّ يُرجِعُه سيفٌ ورشّاشُ
وفارِسٌ ضارِبٌ في الحربِ جَيّاشُ
فَاسْتوحِ من كُتُبِ التّاريخِ عِبرتَها
هل أرجَعَ الحَقَّ خَوّافٌ ورَعّاشُ؟
تَنَاوَشَتْكَ صُرُوْفٌ مَا لَهَا ثِقَةٌ
وَلَا عُهُوْدٌ لَهَا نَـكَّـاثَـةُ الذِّمَـمِ
-عبدالحافظ..
آلا يكفيكنَ أن سيدَ الخلق أنصفكن؟
ما أجمله من كلام لحبيبنا رسول الله
"وكان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول: اللهم إني أُحرِّجُ حق الضَّعيفَين: اليتيم، والمرأة". صحيح ابن ماجه
الضعيفين.. سبحان اللَّه🌼
-
إنّ العربَ لا يشدُّ كيانَهم إلاَّ الإسلامُ ،
فإذَا خَرَجُوا عليْهِ تيقّظت جَاهليتُهم فهلكُوا"..
- الغَزَالِي |• 📘🌼