-
قناة دعوية لنشر الخير : (القناة وقف للشهيد حسان الجحم "ابو عبد الرزاق لحايا" )
📥رسالة للزوج والزوجة للسعادة الزوجية ❤️👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🍁 تعزيز الخشية من الله في السلوك والأفعال👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لا يدخل الجنة قاطع ". قال ابن أبي عمر : قال سفيان : يعني قاطع رحم " .
📚رواه مسلم 2556
قطيعة الرحم كبيرة من كبائر الذنوب.
خطورة قطيعة الرحم، وبيان أضرارها.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".
📚رواه مسلم 2692
سُبْحَانَ اللَّهِ: التسبيح: هو التنزيه، معناه تنزيهاً لك يارب عن كل نقص في الصفات أو في مماثلة المخلوقات.
وبحَمْدِهِ: التحميد: هو ذكر أوصاف المحمود الكاملة وأفعاله الحميدة مع محبته وتعظيمه.
حُطَّتْ: مُحيت، ووُضعت، وأُزيلت بالعفو والمغفرة.
زَبَدِ الْبَحْرِ: رغوته عند هيجانه، والمراد الكثرة.
👈🏽 (( زِيَارَةُ المَرِيضِ ))
▪️عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (2568)
▫️ خُرْفَةِ الجنَّةِ : أي جَنَاهَا
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ".
📚رواه مسلم 865
بيان التشديد في التخلف عن الجمعة
ودعهم: تركهم إيّاها والتخلف عنها.
ليختمن: يطبع عليها ويغطيها.
حديث:عن اوس ابن أوس الثقفي رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
( من غسَّل واغتسل - أي يومَ الجمعة- ، ثم بكَّر وابتكر ، ومشى ولم يركبْ ، ودنا من الإمام ، واستمع ، وأنصت ، ولم يَلْغُ ، كان له بكلِّ خطوةٍ يخطوها من بيتِه إلى المسجدِ عملُ سَنَة ٍ، أجرُ صيامِها وقيامِها )
وذكر الشيخ أن هذا الحديث إسناده_جيد.
📚| فَوَائِدُ الشَيْخ سُلَيْمَان الْعَلْوَان |
••
قال تعالى: ﴿وأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِن أهْلِ الكِتابِ مِن صَياصِيهِمْ وقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وتَأْسِرُونَ فَرِيقًا﴾.
لما اجتمعت الأحزاب ضد النبي ﷺ لقتاله، قام اليهود من بني قريظة بمظاهرة أولئك وإعانتهم على رسول الله ﷺ، فنقضوا عهدهم الذي كان مع النبي ﷺ.
وقد ذكر الله إنزال بني قريظة ﴿وأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِن أهْلِ الكِتابِ مِن صَياصِيهِمْ وقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وتَأْسِرُونَ فَرِيقًا﴾، وهي حصونهم، لإعانة المشركين، منة منه، ليكشف شدة ما تكنه صدورهم من حقد وبغضاء وتربص وتحين للفرص لقتل المؤمنين، وفي هذا أن الله ينزل الشدائد في الأمة، وفي رحمها منن وخير لهم.
وقوله: ﴿ظاهَرُوهُمْ﴾، يعني: صاروا لهم ظهيرا، كالظهر من خلف الإنسان يقوم به ويسنده.
وفي هذه الآية: دليل على أن من ظاهر العدو على المسلمين، أخذ حكمهم، كما قال تعالى: ﴿فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وتَأْسِرُونَ فَرِيقًا﴾، فقتل النبي ﷺ رجال بني قريظة لأجل ذلك، وسبى نساءهم وذراريهم.
وبنو قريظة لم يقاتلوا النبي ﷺ، وإنما كانوا ظهرا لقريش، فأخذوا حكمهم، فإن من قاتل مواجهة، أو كان ظهيرا لمن قاتل المسلمين، فإنه يأخذ حكمهم في جواز قتاله.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أنه قال:
صلى لنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليلة، فلما انصرف أقبل على الناس، فقال: «هل تدرون ماذا قال ربكم؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب، وأما من قال: بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب».
📚رواه البخاري 846
استحباب القول بعد نزول المطر: مُطرنا بفضل الله ورحمته
من نسب نعمة إنزال المطر وغيرها إلى الكوكب خَلْقًا وإيجادًا فهو كافرٌ كفرًا أكبر، وإن نسبه على أنه سببٌ فهو كافرٌ كفرًا أصغر لأنه ليس بسبب شرعي ولا حسي.
أن النعمة تكون سببًا للكفر إذا كُفِرت، وتكون سببًا للإيمان إذا شُكرت.
النهي عن قول: "مطرنا بنوء كذا"، ولو قُصِد بها الوقت؛ سدًّا لذريعة الشرك.
وجوب تعلُّق القلب بالله تعالى في جَلْب النعم ودفع النقم.
👈🏽 (( أحاديث في فضلِ صلاة الجماعة ))
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً،
فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ، لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ،
وَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ تَحْبِسُهُ ، وَتُصَلِّي - يَعْنِي عَلَيْهِ - الْمَلَائِكَةُ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (477)
▪️عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (650)
الفَذِّ : يعني الفَرد .
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ . قَالُوا : بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ .
قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (251)
فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ : أي: هذه الأعمال الثَّلاثة هي: الرِّباط، أي يكون صاحِبها في مَنزِلةُ مَنْ يُرابِط في سبيلِ الله تعالى، والمُرابِط في سبيلِ اللهِ تعالى ، من أَعظمِ الأعمال عند الله عزَّ وجلَّ .
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
وهذا أجرٌ عظيم، وفضلٌ كبير، لا ينبغي لِلرَّجُلِ المُؤْمِنِ العَاقِلِ أَنْ يُفَرِّطَ فِيه، الواحد بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ يعني : أضعاف .
📚 شرح رياض الصالحين : (71/5)
👈🏽 فضل الذهاب إلى المسجد مَشْيًا
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ، كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (666)
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
هذا أيضًا فضلٌ عظيم، درجات تُرفَع، سَيِّئَات تُمحى، حسنات تُكتب، ينبغي لِلْمُؤْمِنِ أَلَّا يُفَوِّتَ هذا الخيرَ العظيم، وَيَحرِصَ على الصلاةِ في الجماعة .
📚 شرح رياض الصالحين : (400/3)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ، أَوْ رَاحَ ، أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (669)
الرواح : الذهاب آخر النهار بعد الزوال .
النزل : ما يهيأ للضيف عند نزوله .
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
هذا فضلٌ عظيم ، فإذا غَدَا للفجرِ أو رَاحَ لِلظُّهْرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ، أَعَدَّ اللهُ لَهُ نُزُلًا في الجنة، النُّزُلُ : القُرَى، الشَّيْءُ الَّذِي يَتَمَتَّعُ بِهِ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّربِ كُلَّمَا غَدَا أو رَاحَ، وهذا معناه أَنَّهُ يدخلُ الجنة بِهَذه المُسابقةِ وهذه المُسارعة مَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ كبيرةٌ تَمْنَع .
📚 شرح رياض الصالحين : (399/3)
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
فَالمُؤْمِنُ يحتسب ويصبر في خُرُوجِهِ إلى الصلاةِ في اللَّيْلِ في اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ يرجو ما عند اللهِ مِنَ المَثُوبَة، فإذا كانت البلاد قد يَسَّرَ اللهُ لَهَا النُّورَ وَالضَّوْءَ بِهَذِه الكهرباءِ الآن، فَالنِّعمَةُ عَظِيمَةٌ ولا عُذْرَ لِلْإِنْسَانِ في التَّسَاهُلِ وقد يَسَّرَ اللهُ لَهُ الأَمْنَ وَالنُّور .
📚 شرح رياض الصالحين : (402/3)
رأيتُ أقوامًا أهملوا نظرَ اللّٰه إليهم في الخلَوات؛ فمحى اللّٰه محاسنَ ذكرهم؛
فكانوا موجودين كالمعدومين، لا حلاوةَ لرؤيتِهم ولا القلب يحنُّ إليهم.
_ابن الجوزي رحمه الله.
عن عمران بن حصين رضي الله عنهما:
أن رسول الله ﷺ رأى رجلا معتزلا، لم يصل في القوم، فقال: (يا فلان، ما منعك أن تصلي في القوم؟) فقال: يا رسول الله أصابتني جنابة، ولا ماء، فقال: (عليك بالصعيد، فإنه يكفيك).
📚رواه البخاري 348
التيمم ينوب مناب الغسل في التطهير من الجنابة.
التيمم لا يكون إلا لعادم الماء أو المتضرر باستعماله وقد بسط الرجل عذره وهو عدم الماء، فأقره النبي -صلى الله عليه وسلم- على ذلك.
مُعْتَزلًا: منفردا عن القوم، متنحيا عنهم، وهو خلاَّد بن رافع -رضي الله عنه-، وكان ممن شهد بدرا.
فُلانُ: كلمة يكنى بها عن اسم الذكر من بني آدم، والأنثى فلانة.
مَا مَنَعَكَ: أي شيء منعك عن الصلاة في القوم؟
في القوم: مع القوم الذين يصلون جماعة.
أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ: حدث عليَّ جنابة، والظاهر أنه احتلام لقوله: أصابتني، والجنابة هنا نزول المني.
و لا ماء: لا ماء معي، أو لا ماء موجود حولي.
عليك: اقصد.
الصَّعِيد: وجه الأرض وما علا منها، وقيل: التراب خاصة.
يَكْفِيَكَ: يغنيك عن الماء، حيث لم تجده.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :
كان النبي ﷺ يتوضأ عند كل صلاة، قلت : كيف كنتم تصنعون ؟ قال : يجزئ أحدنا الوضوء ما لم يحدث " .
📚رواه البخاري 214
فضْلُ الوُضوءِ لكلِّ صَلاةٍ
ما لم يحدث هوى ما يَنقُضُ الوُضوءَ، مِثلَ إخراجِ الرِّيحِ، أو التَّبوُّلِ والتَّبرُّزِ.
📢اللهم اجعلنا ممن تحبهم ويحبونك
قال العلامة السعدي رحمه الله
(وإذا أحبَّ الله عبدًا صبَّ عليه الإحسان صبا، وأجزل له العطايا الفاخرة، وأنعم عليه بالنعم الظاهرة والباطنة).
تيسير الكريم الرحمن