Мне сразу хочется оговориться, что конечно же есть довольно много источников, исследующих касание (в том числе воображаемое касание), и как оно влияет на нервную систему. Но вопрос кажется мне гораздо более важным.
Мы знаем, что всё влияет на все. Мы понимаем, что присутствие другого тела рядом влияет на мое тело. Мы знаем, что касание влияет на тело.
Но у меня лично нет инструмента прямым образом и предсказуемо влиять касанием или вниманием на функцию щитовидной железы.
Для меня - это опосредованная работа, игра в черный ящик. Я стучу и прислушиваюсь - кто постучит с другой стороны?
Движение - вроде бы - влияет на кровоснабжение.
Расслабление мышц шеи - вроде бы - влияет на кровоснабжение и сатурацию.
Пальпация - вроде бы - влияет на сенсорные стимулы и модель тела.
Безопасное присутствие человека рядом - вроде бы - влияет на уровень возбуждения нервной системы.
Как они вместе влияют на производство гормонов щитовидной железы, на систему обратной связи с гипоталамусом и могут ли изменить гипо- или гиперфункцию - я могу только либо придумать, либо наблюдать (да и как ты понаблюдаешь это) в процессе практики.
Как по мне, такой подход очень обнуляет накопление опыта и каждый раз откатывает меня назад в каждый новый процесс.
Тело субъективно и комплексно, мое тело в связи с другим телом тоже субъективно и комплексно, но здесь тогда вообще я начинаю задавать вопрос о возможности сессии:
Если всё то же самое с таким же примерно выхлопом я могу производить в процессе обнимания и лежания вместе, в процессе ленивого соприсутствия, в процессе задушевного разговора, в процессе совместного пения, в процессе активной игры или в процессе танца - почему я выбираю формат сессии и экспертной позиции?
Наверное, поэтому я этот формат сейчас не выбираю. Я перестала понимать смысл.
Зато вот вам китайский акупунктурист, который точно знает, что делать:
https://www.youtube.com/watch?v=DvqReFr5AtA
Что: Открытый показ танцевального кружка «Л2»
Когда: 25 мар 2023, 13:00–14:00
Где: Галерея С6
Почему стоит пойти: Глухие и слабослышащие участники кружка покажут танцевальные перформансы. Выступление завершит второй блок, во время которого они продолжали говорить о современном танце и пробовать разные направления.
Как попасть: Напишите нам в телеграм @ges2access ваши ФИО и возраст.
Ну что же, this is official now.
С октября я снова студент, на этот раз магистратуры по хореографии Академии искусств имени Эрнста Буша.
Это магистратура - одна из образовательных программ HZT (Hochschulübergreifendes Zentrum Tanz) в Берлине, у них же есть бакалавриат и другая магистратура SODA.
В нашу программу MA Choreografie набиралось всего 6 человек, она немецкоязычная и фултайм - каждый рабочий день с утра до вечера. Три семестра полномасштабного обучения + четвёртый семестр выпускной полноформатной хореографии. Кажется, мы самый старичковый и опытный набор художников со своей сложившейся практикой. Уставать в процессе потрясения основ институции будем сильно, зато все )
Экзамены были крутыми, с интересными задачами и безоценочной, но точной критикой. А вот разговор с руководителями программы - очень непростым. Теперь я знаю, что знаю немецкий на уровне яростного отстаивания своих художественных позиций и практик.
Постараюсь в свободное (какое?) время рассказывать вам здесь, как совмещаю свою соматическую практику и лицензию somatic movement educator (которую должна получить в сентябре, если выполню все требования нынешнего обучения) - с dance art and choreography.
А пока - найти все возможные стипендии, заработать до октября все возможные деньги, сделать все возможные проекты self-sustainable, подумать, что делать со статусом визы, и не забыть летом выехать за пределы Берлина и отдохнуть на два года вперёд.
Keep calm and combine being an artist and studying forever.
(от нейронаук к бдсм)
Даже не знаю, как об этом писать на русском языке, но я всё-таки попробую продраться через все свои культурные постсоветские ограничения.
Мне хочется немного поговорить о Кинки и бдсм-сценах (а как вы переводите scenes, кстати?) Берлина.
Я очень медленно исследую эту среду, хожу на разные мероприятия, воркшопы, слушаю самых разных преподавателей, смотрю, пробую, практикую.
И мне всё чаще и чаще кажется, что бдсм и кинки-практики - самая что ни на есть соматика прямого и честного опыта крайне заинтересованных в своем теле и телесном опыте людей.
Здесь люди очень хорошо понимают:
⁃ что такое симпатические и парасимпатические режимы - и как их регулировать;
⁃ что такое скорость восприятия и скорость действия, и где ты отсоединяешься от этого бесконечного цикла восприятия-действия и впадаешь в пузыри рефлексии;
⁃ где действие меня, где действие другого, как регулировать обратную связь;
⁃ как быть настолько восприимчивым к другому, что можешь быть с этим другим в полной силе;
⁃ как не проецировать на себя ответственность другого и при этом оставаться полностью ответственным за себя;
⁃ где empowering, а где иерархия (совсем не там, где может показаться);
- как не заниматься насилием вообще никогда и ни в каком контексте
И так далее, и тому подобное.
Любимый город с невероятно зрелыми людьми, которые не потеряли способности к игре (не зря “Play” - один из собирательных терминов этих типов практик).
Our meeting on Monday 28.11 from 20:00 till 22:00 is dedicated to
💑 OXITOCIN 👩👦
It is commonly called a “love hormone”.
But what is the science behind it?
Oxytocin has broad implications for general health, adaptation, reproduction, and social behavior, helps stress-coping, influences the autonomic nervous, and the immune system.
As if it would be great to have it just injected! But administration of oxytocin gives controversial effect of either love and trust or aggression and negativity, depending on several conditions. So, we have to learn how to get it produced by brain.
So, as there are so many individual differences, we are going to experiment and check, what works for each of us. We are going to look at some common concepts associated with oxytocin release, and feel, what we actually experience, and whether we can regulate it.
When
Monday, 28.11, 20.00- 22.00.
Where
Remise Neukölln
Ringbahnstraße, 22
12051 Berlin
How much
sliding scale (10-15-20 Euro)
Link
/channel/mindmeetsbody
Вся серия лекций "E-cognition" - о том, как выглядело бы соматическое мышление, если бы я по-честному перестала мыслить как социальное существо со своими культурными нарративами и попытками встроиться в рынок. Очень вдохновляет, очень разрушает привычную антропоморфность, очень пересматривает все смыслы. Как быть телом, которое не объясняет, а производит себя.
-
"Оттаивающее сердце протекает долгими непредсказуемыми дорогами и маршрутами. Набухает, оседает, делает воду мутной, наталкивается на стену, двигает стену. Оттаивающее сердце не оттаивает одно, как метафора внутри другой метафоры тела. Всё съезжает, живое не имеет цели, образа, единого нарратива, живое делает смысл на ходу и вновь теряет его.
Я уже больше полугода не веду отдельные сессии, просто потому что честно не вижу в своем человеческом, как можно искажать живые аутопоэтические системы: не могу ускорять процессы, которые нельзя ускорить, не могу объяснять процессы, которые нельзя антропоморфировать и радикально упрощать, не могу поддержать процессы руками в форме рук.
Итак, я не могу вести сессии городу материи или горной реке, и слава богу. Я могу гораздо больше. Сидеть с ней рядом, кидаться в нее и тонуть, выплывать, выходить, входить, мерзнуть, греться, пить чай на берегу, быть вместе в смысле в одном месте.
Теперь формы моего оттаивания в присутствии реки выглядят как набор регулярных практик: классы, проекты, переводы, встречи, долгие или короткие разговоры, долгое или короткое телесное соприсутствие, касание, таяние. Выживание не отделено от жизни, жизнь не отделена от сознания, сознание никак не отличает одно живое от другого.
Оттаивающее сердце плачет, потеет, сочится, выдыхает, принимает форму, теряет форму, является собой и производит себя.
Я как будто открыла глаза в другом процессе эволюции живого, которое не перешло из сознания в символы: живое не знает (не создает смысл) смерти, войн, потерь, расставаний, жестокости, одиночества, старости, отчаяния.
То, что касается жизни напрямую, не видит надобности в том, чтобы создавать про нее догадки, проекции и истории.
Проснись в этом месте.
Перестань создавать смысл вещей, которых нет.
Перестань создавать эти вещи.
Перестань создавать войну.
(с вами была потеря смысла после лекции по энактивизму и аутопоэзису)"
This Friday we begin a new series of classes that I like to call "Soma-Mornings".
Where:
https://www.kreative-remise.de/kontakt/
Remise Neukölln
Ringbahnstraße 22
12051 Berlin
When:
Every Friday 10 til 12
How long?
I hope it will be a regular practice, we will start with November and December
How much:
Because this studio is rented, I want to introduce a kind of a sliding scale:
10 basic Euro + whatever you want to add (if anything, this is totally up to you).
About these sessions:
These sessions are inspired by everything combined: contemporary dance and performative techniques, somatic approaches on touch and movement, and, of course, by my favourite subject of all - embryology.
As embryologist Jap van der Waal says, growth is not about becoming more - growth is about staying one, one life, one consciousness, one organism, despite the fact of this organism being so many things at once: cells, systems, functions, organs. I am still one from the first cell that I am through constant cell divisions and dying out into my death, where I suddenly stop being one.
This inspires me deeply and lies underneath every thinking and living process: first mitosis, being your own space, embryonic folding, development of the nervous system, through all stages of evolution into a moving human.
That is why every session will have a topic of some emriological stage - with various exercises in perception and movement to sense this stage and what exactly happens there, and what still stayed with me, since I am the continuation of my own embryo.
So, let's dive into the beginnings in the mornings.
Come by and bring friends )
Invite-link to this group:
/channel/+wniBQBmoqMg3MzZi
Выезжая из России, самое время цитировать Адорно, как основоположника соматического образования (хотя этого термина ещё не было) - образования самого себя в рефлектирующее, критически мыслящее, самоопределяющее себя и эмпатичное существо.
Для Адорно, образование должно открывать возможности для неопределённости, двойственности и тревоги. Он полагает, что авторитарные структуры начала 20-го (и вот уже второго десятка 21-го, как мы видим) века достигли таких деструктивных измерений, потому что человек не может или не хочет столкнуться со своей тревогой.
А вот и цитата:
"Whoever is hard with himself earns the right to be hard with others as well [...] an education must be promoted that no longer sets a premium on pain and the ability to
endure pain".
("Кто жесток с собой, присваивает себе право быть жестоким с другими [...] нужно продвигать образование, которое больше не ставит своей первостепенной задачей боль и способность её выдерживать").
Тем и занимаемся, то и пропагандируем.
Но про боль не всё так однозначно, конечно, с точки зрения соматических бдсм-практик, о которых позже)
Получалось, что в одно и то же время в работу были запущены две системы деятельности: старая, приносящая удовольствие деятельность служила стимулом и мотивацией вторичной деятельности, которая представляла собой сознательное манипулирование предметами во внешнем мире. Однако долгожданный успех обернулся для существа появлением у него несомненно странной особенности: поскольку образование сознания, внимания, памяти, способностей к вынесению умозаключений и агрессивным действиям было вызвано странными свойствами окружающего мира, и поскольку эти функции были специально предназначены исключительно для взаимодействия с этим миром, подразумевалось, что существо не проявляло сознательности, внимания, способностей к размышлению, вспоминанию или принятию решений в том, что касалось первичных видов активности, как обычно протекавших внутри его телесной структуры. С точки зрения самой истории и действительных причин их возникновения сознание и сопутствующие ему функции были направлены строго вовне, сознанию доступно было все, за исключением потребностей и процессов первичного уровня, на защиту и усиление которых было нацелено его развитие. Механизм сознания – ориентированное вовне агрессивное движение вглубь мировой среды – был предназначен единственно для того, чтобы разрешить задачу выживания первоначальной сущности этого организма. Так как развитие этих сознательных умений и телесных структур произошло вследствие разворота по направлению к среде, они никоим образом не могли быть сосредоточены на едва заметных внутренних потребностей составлявших скрытые мотивы, стоявшие за их развитием: давая ориентировку во внешнем, опуская внутреннее, эти структуры и функции были слепым инструментом, опосредующим взаимодействие между внутренним существом с его вечной потребностью в мире и наслаждении и наружной средой, всегда грозящей смятением и болью.
Здесь изложено в его простейшей форме понимание природы человека Зигмундом Фрейдом. В чистом виде оно является соматическим пониманием, рассматривая человека как автономный, наделенный потребностями организм, который эволюционировал, ведя борьбу с окружающей средой и приспосабливаясь к ней с тех пор как стала разматываться нить биологической истории. Человек одна из сом, которым удалось выжить.
Скорости эмиграции такие, что не до соматики, но соматике всегда до тебя: пишу сейчас заказную статью про соматику и в связи с этим читаю невозможный, до слез позитивистский и наивный, но вместе с тем такой структурный и настоящий манифест “Восстание тел” Томаса Ханны о двадцать первом веке и соматическом повороте в сознании.
Читаю, смеюсь, рыдаю над тем, до какой степени всё пошло не так. Мне бы так хотелось поговорить с тобой, Томас, о том, как жить теперь дальше, когда твой предреченный золотой век соматики разбился вдребезги о реакционные процессы традиционалистских культур насилия.
А в комментариях я оставлю самые лучшие выдержки.
My body is a mess. And this mess is getting more and more messy. The idea that I can simplify it doesn't stand a chance, because simplification lies beyond my consciousness - with glimpses of a greater order. I just wake up may times at night, jumping from one phase level of structure to another - until the morning begins, and I stay here for a while, and I still am able to verbalise this text. That probably makes no sense on another level of structure.
I deeply love these dips and tears, and tears that come with every fall through.
I create narratives about the body that work for one class, or a session, or a date, or a day - and destroy them afterwards. Those narratives are not of greater order. Nothing of greater order can be understood from where I am. It can be felt though. As a mess that feels crazy, and painful, and blissful, and unbearable, and loving, and lucid, and dark, and heavy, and there.
And still, people come to me asking about the narratives. And still, I am falling for it.
(this is somatics, if you would ask me, which you don't)
Поскольку подавляющее большинство проголосовало за то, чтобы я писала обо всём, я расскажу немного о вчерашнем опыте посещения министерства по делам мигрантов, по итогам которого я официально стала самозанятым специалистом с профессией «somatische Tanzkünstlerin», что значит «соматическая танц-художница». Да, меня просто спросили, как обозначить мою профессию )
Начать нужно с того, что все адвокаты сулили мне отказ. Приехать с шенгенской визой и подаваться на разрешение на пребывание за шесть дней до ее истечения? При официальной позиции о невозможности менять цель визита? Без рабочего контракта, только с письмами о намерениях? Ну попробуйте конечно, но параллельно ищите транспортные возможности выехать в тот же день.
Почему я вообще решила подаваться?
Потому что случилась череда важных совпадений, при которых открылось это окно возможностей:
А: Я случайно обновила страницу электронной записи на подачу и увидела, что вместо первых свободных дат в июле появился единственный слот 12 апреля.
Б: С начала войны я разрабатываю берлинский проект, который соединит соматических практиков, людей, которых напрямую затронула война, и пространства. И я считаю, что его нужно доделать, а для этого мне нужно быть в Берлине. Меня очень поддержала в этом проекте Соматическая академия, как институция, так и отдельные люди.
В: Я начинаю еще два художественных проекта, посвященных войне и миграционному кризису вокруг этой войны - и в России просто не смогу продолжать их делать.
Г: У меня есть где жить, точно так же из ниоткуда появился слот для регистрации меня в Берлине - совпадения продолжались.
И много других причин.
Зная, что мне нечего терять, я собирала документы неделю - письма о намерениях, рекомендации, дипломы (которые взяла с собой в последнюю секунду), портфолио всех проектов. Очень, очень много документов. Я на неделю забыла вообще обо всем остальном. Писала пяти адвокатам, в итоге попала в реальности только к одной из них. Она же и объяснила мне, что такого рода дела очень редко решаются в пользу просителя.
В целом, мне кажется, что готовность к любому развитию событий - это один из решающих факторов успеха на личной встрече в ведомстве. Плюс немецкий язык и честность. Да, мой Шенген заканчивается. Да, я не уверена, что консульство в России продолжит свою работу. Да, я не знаю, долго ли еще с Шенгеном можно будет пересекать границу. Да, у меня здесь намечается несколько важных проектов. Да, я уезжала в Россию после начала войны.
И кстати, одним из ключевых факторов стал красивый вкладыш к диплому ) Имейте в виду.
Но это соматический канал. И мне хочется всё-таки добавить немного о том, какую роль во всем этом играет соматика (слово, которому я научила немецкое миграционное ведомство).
Способность быть одновременно процессом себя и наблюдающим это процесс кажется мне основным мета-навыком нового мира, которому я обычаюсь в процессе соматической практики.
Кто-то говорит со мной с ненавистью: я наблюдаю за тем, как я сжимаюсь и расширяюсь, как я поднимаюсь яростью, как я опадаю стыдом, как я горюю прямо в процессе этой реакции, уже зная, как много этой ненависти вокруг. И одновременно я же отвечающий, я отвечаемое, я ведущее разговор, который хочет развоплотить эту ненависть, я злящееся и готовое ударить, я, не делающее этого.
Почему ненависть? Просто совпало. Накануне подачи документов я столкнулась с очень большой ненавистью человека ко всей русской культуре, который направил ее в меня. И именно этим мне сейчас предстоит заниматься в своих проектах здесь. Ненавистью и возможностью эту ненависть выдерживать.
Такой неожиданный конец будет.
Я немного придерживаю себя писать в этом канале обо всех своих процессах в Берлине. Стараюсь фокусироваться только на анализе учебы. Но происходит много другого. Художественное переплетается с юридическим, перформативное переплетается с театральным. Поэтому я хочу сделать небольшой опрос, о чем вы предпочитаете тут читать: только ли о соматике как о поле исследований или вообще о жизни соматического танц-художника в Берлине?
Читать полностью…"Чёрная вода соматических проектов теперь мой дом", - говорю я. И не знаю, понимают ли меня.
Читать полностью…На данный момент я нахожусь одновременно в критичной (потому что почти выпускной) и критической позиции относительно соматических методов применительно к реально измеряемым (а не perceivable) изменениям телесного функционирования.
-
Например, сейчас у меня задача перед следующим модулем создать небольшой отрывок телесной работы с одной из эндокринных желез, включив один из изучаемых соматических методов, и я смотрю много упрощенных источников по щитовидной функции - ну знаете, эти прекрасные видео by Zach Murphey или академии Khan, где чуть понятнее становится ось гипоталамус-гипофиз-щитовидка и negative feedback loop продуцирования гормонов. С химическим уровнем материи всё более или менее понятно (you wish) - получай достаточно йода и аминокислот - строй себе Т3 и Т4, ускоряй/замедляй метаболическую функцию по необходимости.
-
Но тут мы переходим на уровень поэзии. Влияет ли на щитовидную железу механическое касание? Влияет ли на щитовидную железу воображаемое касание? Как и на что влияет локализация внимания в теле или вербальные инструкции направления этого внимания? Где мы в зоне воображаемой поэзии (против которой я ничего не имею, но в другом контексте - в контексте создания арт-работ), а где - в зоне реальных измеряемых изменений?
-
И вот в очередном витке критики я решила обратиться к Chat GPT, потому что - да почему нет. Хуже уже не будет. Вот, почитайте ответ, на мой взгляд он не хуже, чем ответ соматического практика. Кортизол и влияние на кровоснабжение даже неплохо укладываются в мою картину практики.
-
Somatic methods refer to various techniques that involve the use of the body to help promote physical and emotional well-being. These techniques can include massage, yoga, tai chi, and other practices that focus on physical movement, body awareness, and relaxation.
The thyroid gland is a small butterfly-shaped gland located in the neck that produces hormones that regulate the body's metabolism. Somatic methods can influence thyroid function by promoting relaxation, reducing stress, and improving overall physical health.
Stress is known to have a negative impact on the thyroid gland, leading to decreased thyroid function. When we experience stress, the body releases cortisol, which can suppress thyroid function. Somatic techniques such as yoga and meditation have been shown to reduce cortisol levels and promote relaxation, which can help improve thyroid function.
Physical movement is also important for thyroid function. Somatic techniques that involve movement, such as yoga and tai chi, can help increase blood flow and circulation, which can improve the delivery of hormones to the thyroid gland. Additionally, physical movement can help stimulate the thyroid gland and increase its activity.
In conclusion, somatic methods can influence thyroid function by reducing stress, promoting relaxation, and improving physical health. These techniques can be a valuable addition to traditional treatments for thyroid disorders and can help promote overall well-being. However, it is important to note that somatic methods should not be used as a replacement for medical treatment and consultation with a healthcare provider is always recommended.
Тем временем, пока я разбираюсь с тем, как одновременно быть налогооблагаемым соматическим танц-художником и будущим студентом магистратуры и впихнуть это всё в недра иммиграционной бюрократии и не устроить замыкание всех систем, моя неучтенная местными законами кураторская деятельность продолжается.
Открытое занятие модуля "Хореография". Приходите поддержать ребят.
Наверное, стоит сказать, что всё это проходит в ГЭС-2, Москва.
Все причастные на следующем скриншоте.
Так и буду теперь писать сюда время от времени, насколько хватает внимания между проектами, странами, эмоциональной и ментальной нагрузкой.
Но сейчас мне очень хочется назвать это совпадение.
Итак, в проекте “Mind meets body”, где мы работаем со студенткой нейронаук над тем, чтобы научиться находить пересечения и точки переходов между соматическими, телесными и научными практиками и теориями, мы начинаем месяц эмоций.
Теорий эмоций довольно много, и мы сейчас разбираем теорию конструирования эмоций Лизы Фельдман Барретт. Одно из базовых ее положений: что эмоция - это сочетание оси возбуждения-торможения, оси валентности (я оцениваю состояние как приятное или нет) - и оси интероцепции-экстероцепции (я направляю внимание на внутрителесные сенсорные стимулы - или на стимулы из окружающей среды).
Человек, который способен к распознаванию спектров этих трех осей (и возможно к управляемой регуляции этого спектра) - в общем, довольно счастливый человек.
Во-первых, я, конечно, в восторге от этой теории. У меня нет официального диагноза нейроотличности (хотя я ее подозреваю), но всегда были проблемы с непониманием, откуда у людей берутся эмоции и как их кодировать. Многие мои эмоции конструировались в детстве на примере поведения других людей.
А во-вторых, я вижу соматические практики в этом месте инструментом отлаживания и уточнения собственного внимания по оси интеро-экстероцепции. Внешние события могут не так сильно беспокоить меня, если я умею порхать собственным вниманием. Чем тоньше, тем прозрачнее это озеро.
Пока готовились вчера к классу, я наткнулась на аллостатическую теорию окситоцина, и так она меня поразила, что хочется поделиться и с вами.
Окситоцин как гормон и нейромодулятор имеет такое разное действие на большое количество как соматических, так и социально-поведенческих процессов человека, что его изучают очень активно - но на довольно узких выборках и в узких контекстах - то в контексте беременности, то в контексте ментальных расстройств, то в контексте терапии травмы. И до сих пор было мало концепций, способных провести связь между физиологическим и социальным действием окситоцина.
Поэтому авторы статьи об аллостатической теории рассматривают окситоцин в эволюционном контексте и функции.
И отвечают на вопрос о роли окситоцина как о гормоне, который регулирует аллостаз. Аллостаз - это как гомеостаз, только про будущее. Аллостаз предугадывает ближайшие изменения среды и заранее готовит к ним организм.
В процессе развития человек проходит череду интенсивных изменений с повышенными требованиями к адаптации и стабильности - и, согласно авторам статьи, именно выплеск окситоцина и вазопрессина помогают организму справиться с этими изменениями.
В числе таких изменений они называют: оргазм, роды (выжить в рисковой ситуации), установление близкой связи (выстроить связь с матерью для выживания, стать частью социальной группы, найти сексуального партнера), интенсивные тренировки, острую боль, шоковую травму. "Во всех этих случаях по крайней мере одна из ролей, которую играет окситоцин, - это успокоить организм, снизить воспаление и помочь системам вернуться к гомеостазу, продолжая предугадывать аллостатические требования".
И вот еще две замечательные цитаты --
про психические нарушения:
"The extraordinary ability of humans to adapt to changing environments may come at the cost of psychiatric disorders that emerge when the biological systems that support learning, such as the oxytocin system, are impaired".
и про роль окситоцина в аллостазе:
"Close examination of the proximate and evolutionary explanations of the role of oxytocin suggests that it evolved as a hormone that promotes allostasis, which is the ability to maintain stability through change".
-
По крайней мере для меня это часть ответа на вопрос о том, как соматика может помочь в кризисных ситуациях. Очень большое количество тактильного контакта, установление связности, автономная синхронизация с физическим присутствием - подставьте своё.
Ждем развития окситоциновых практик и возросшие продажи назального окситоцинового спрея 🙂
Оригинал статьи:
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1364661320300887
Мне всегда хотелось, чтобы соматика не просто отстраивала себя от научных исследований как невоспроизводимый и субъективный метод, но всё-таки смогла хоть каким-то способом войти в диалог с представителями других методов. И здесь, в Берлине, мы несколько месяцев тестируем такой подход вместе со студенткой неуронаук - пытаясь сочетать теорию и практику, нейроначный и соматический подходы — так, чтобы они могли поддержать и обогатить друг друга, а не просто отрицать и опровергать.
Это конечно же эксперимент, это конечно же всегда до какой-то степени упрощение, это конечно же всегда до какой-то степени телесные образы на границе с личной метафорой, любая попытка работать на границе методов всегда требует определенного компромисса.
Но мы пробуем всегда помнить о том, что ищем прояснения. При подготовке часто используем метод “This is bullshit because”. И при этом не даем критике остановить себя в практике. Это очень непросто. Но мне очень нравится. Если вы в Берлине - заходите.
Несколько лет назад я писала, что не знаю, как совместить соматику и нейрофизиологию, философию мышления и практику, как быть одновременно и в позиции ничего не ожидающего наблюдателя, и процесса себя, и никуда не потерять критическую позицию.
Теперь, наконец-то, я чувствую, что я уже ближе к этому.
Пошла с этого семестра гостевым слушателем в Гумбольдский университет, на курс программы “Mind and brain” под названием “E-Cognition”.
E - это embodied, enacted, ecological, extended.
На первой же лекции мы занялись феноменологией тела (привет, Мерло Понти) и вопросом, что такое cognition, если убрать из него все функции ментальной репрезентации.
И наконец-то я могу оформить вопрос, которым я задаюсь на протяжении всей соматической практики и никак не могу задать его правильно.
Итак, в феноменологии есть две позиции тела - transparent (прозрачное) и opaque (епрозрачное) - и они исключают друг друга.
“Прозрачное тело” - агент/медиум восприятия мира (или само его восприятие?). Оно/я - не присутствует как отдельный объект в восприятии, оно - мой способ и мое реагирование на внешний мир, способ действия в мир, прямая связь, моя встроенность в этот мир.
“Непрозрачное тело” обращает внимание на себя, оно само есть объект моего внимания. У него боль, натяжение, неспособность совершить действие, дотянуться, переместиться - и так далее.
Соматическая практика, как я ее понимаю, стремится именно к этому прозрачному телу. Но при этом действует методом обращения внимания на тело, то есть вычленением объекта “тело” из мира.
Мне интересно, как и почему делается этот шаг. Не во всех методах (например, в Continuum как раз практикуется постепенное стирание ментальных репрезентаций и возвращение на довербальный уровень присутствия), но во многих: мы обращаем внимание на часть, вычленяем орган, систему, паттерн, фрагментируем объектность - и не всегда возвращаемся на безобъектный уровень.
Мне кажется эта фрагментация странной, но интересной. Я продолжу ее наблюдать.
Надо сказать, что я гораздо больше практик, чем теоретик, поэтому несмотря на статьи и долгие соматические обсуждения с коллегами, предпочитаю практиковать.
Регулярная практика по пятницам в 10:00. Присоединяйтесь, если вы в городе!
Ох.
“Человек это несчастная сома, растратившая свой тысячелетиями развивавшийся изумительным ум на среду, исполненную опасностей, и в настоящее время, завершив создание мягкой среды, он сохранит жизнь и сумеет адаптироваться только если лишится, в широком смысле, своего рассудка”.
“Сома живет, она расширяется и сжимается, приспосабливается и ассимилируется, потребляет энергию и отдает ее. Сома пульсирует, струится, сжимается и расслабляется, течет и меняется под влиянием страха и гнева, голода и чувственности. Человеческие сомы уникальны в том, как они рыгают, пукают, совокупляются, мигают, дрожат, волнуются, терпят. Сомы уникальны в том, как они томятся, надеяться, страдают, напрягаются, бледнеют, съеживаются, сомневаются, отчаиваются. Человеческие сомы расположены к конвульсиям: они сотрясаются от смеха, плача, сотрясаются в оргазмах. Сомы – это нечто вроде живых органических существ, которыми вы являетесь в данный момент в том месте, где вы есть. Сома – это все, чем вы являетесь, она пульсирует вместе с вашей хрупкой, меняющейся, растущей и умирающей оболочкой, которую отсекли от пуповины, соединяющей вас до самого момента отсекновения – с миллионами лет органической генетической истории внутри нашего космоса. Пуповина отсечена и теперь вы освобождены от родственных уз, вы, уникальное, окруженное оболочкой вместилище живых костей и мускулов, нервной ткани и крови – объединенные в структуру, дышащие потроха, которые каким-то образом являются вами. Сомы это вы и я, насильственно отлученные от согревающих, защищающих и преданно любимых тел наших матерей, чувствующие себя немного одинокими и слегка сконфуженные, желающие знать обо всем на свете; это шестьдесят или семьдесят лет физиологически автономной пульсации, которая была дана нам без нашего согласия и без нашего ведома будет отобрана”.
Читать полностью…И еще немного соматических новостей, или “Как работать соматическим практиком в Берлине”.
Сегодня ночью у меня смена в ночном клубе, на одной из самых крутых квир-секс-пати Берлина. Я не танцую, не стою на баре, не диджействую. Я - часть awareness team.
Это ребята, которые следят за тем, чтобы пространство клуба оставалось пространством, где ты можешь быть полностью открыт и при этом оставаться в безопасности. К нам можно подойти, если у тебя проблемы с людьми или с состоянием. Если до тебя дотрагивается кто-то в ответ на твое “нет”, если ты чувствуешь себя не в своей тарелке, если у тебя просто поднимается что-то травматичное (я помню свои первые походы на такие вечеринки - и да, подняться может очень многое), если ты выпил слишком много и это угрожает твоему здоровью, если ты принял что-то еще, и чувствуешь, что зря.
К нам можно не просто подойти, мы находимся в пространстве сами. На одном уровне с посетителями, никакой иерархии, просто ходим и наблюдаем за атмосферой. И внедряемся там, где это оказывается необходимо.
Как меня пригласили работать сюда? Говорят, у меня cold blood и при этом достаточно эмпатичности, чтобы считать пространство и увидеть линии напряжения: кто нуждается во внешней помощи, кому лучше покинуть это место, кто прямо сейчас не очень, но скоро отойдет.
Как мне эта работа?
Пока не знаю.
Но в целом я считаю, что то, что делает Берлин, - это огромная работа по созданию плейграундов для эмоционального и личностного взросления. Ты пробуешь разное в специально отведенных для этого местах, и когда выходишь в уличный социум, уже можешь не заниматься замещениями, манипуляциями и прочими подменами, которые требуются в более закрытых культурах. Ты про себя многое знаешь, знаешь, что тебе нравится, а что нет, и можешь больше не использовать других для этих подпольных прояснений.
Почему это соматическая работа? Потому что тело разворачивается на всех уровнях сразу. И там, где ты ему не позволяешь развернуться, будет перетянутая сеть, хоть фасциальная, хоть эмоциональная, хоть невротическая, хоть всё это сразу одним комком.
Я конечно экстраполирую, но мне вообще сейчас кажется, что насилие - это именно та разница, которая создается между культурой, где ты удовлетворяешь свои потребности за счет другого, - и культурой, где ты сам хозяин своим желаниям, драйвам и удовольствиям.
Меня не было здесь очень давно. Прошёл наконец месяц с тех пор, как я переехала на квартиру, откуда мне не уезжать через месяц. И вот только сейчас взбитая вода выживания начинает немного успокаиваться - и иметь возможность как-то анализировать всё то, что происходит тут с телом, соматикой, движением и моими проектами. Этот канал не про продвижение (для этого есть другие ресурсы). Этот канал как есть, так и останется про body in progress, тело, которое трансгрессирует в новом месте и времени, теряя свою культурную обусловленность быстро, очень быстро. Я не всегда успеваю за этими процессами, особенно их описывать. Но иногда успеваю.
Читать полностью…Смирилась со своей непоследовательностью, и вам советую. Начну со вчера, с последнего дня последнего базового модуля в Соматише.
Я начинала его два года назад в Москве, смотря через экран камеры на деревянные полы пространств Соматической Академии. Именно они вдохновили меня на деревянный пол в собственной квартире (тогда хотелось свой локальный Берлин, и вот как оно вышло).
Два года назад я начинала общаться на виртуальном языке (немецкий был тогда для меня уже довольно пассивным знанием без постоянного языкового окружения), в виртуальном пространстве группы, проходить практику под руководством (слововодством) виртуальных доцентов.
И вот вчера на завершающем разговоре нас спросили, вы помните, как начинали этот модуль?
Да, я помню. Как виртуальное за два года очень медленно становилось реальным, и всё ещё становится, и тела людей всё больше становятся живыми, и язык медленно стыкуется в нервную систему и уже не так мешает потоку мысли. И я в реальном пространстве, реальным своим телом, в реальном городе, ем реальную еду, обнимаю реальных людей, ощущаю реальный процесс тела-себя.
Я часто начинаю сессии и классы с предложения лечь на пол и забыть себя сидящего, и начать наблюдать за тем, как появляюсь я реальный, с этим распределением давления и тонуса, в этом месте. Это я, сейчас появляюсь в этом месте.
Я довольно долго держалась за структуру, правила, визовые процессы, билеты, вакцины, неродной язык, интернет-проекты, треугольник постоянного перемещения Москва-Петербург-Берлин, всё это создавало крепкие фасциальные структуры, которые я плела для себя как паутину, чтобы оказаться в ней живым ползущим. Быстрые перемещения, ментальные порталы, гражданин мира. Всё это - мимо материи.
Вчера нас спросили, что было самым сложным и что я никогда не забуду. Вот это, вот это и есть самое сложное. Увидеть за структурой живое, когда привык видеть только структуру. Забыть про тот деревянный пол в экране и лечь на этот деревянный пол, пролиться в трещину между досками. Не помнить имён, а сидеть, коснувшись своим большим телом другого большого тела.
Моё живущее живое теперь здесь, но не знает, что будет с ним уже в этот вторник. Я либо получу, либо не получу визу. И либо уеду из Берлина, либо останусь в нём. И теперь приходится иметь с этим дело не как эффективный менеджер, а как пульсирующая материя.
А третий вопрос был - чего вы желаете от соматики?
Я желаю, чтобы впредь жила именно эта живая и пульсирующая живая материя, жила, училась, касалась других людей, мыслила, не забывая о себе, не умела бы абстрагироваться от реальности, чтобы заниматься геополитикой. Я желаю, чтобы живое не умело отключаться от своего живого. И тогда убивать будет гораздо, гораздо сложнее.
Вторую неделю работаю над большим берлинским проектом в области соматики, который может работать не над нынешним разъединением. а над объединением. Каждый день проваливаюсь в эту черную дыру всё глубже.
Вот лишь некоторые вопросы, которые приходится решать:
⁃ правовое поле Германии и нерегламентированность соматических методов (русским коллегам это наверняка знакомо);
⁃ вместе с тем, правовая ответственность за то, что с человеком, приходящим на сессию, может что-то пойти не так;
⁃ оценка адекватности специалистов (нет никакой организации, которая могла бы взять на себя это, кроме американской ISMETA, которая не действует в правовом поле Германии);
⁃ общий вопрос об объединении специалистов, работающих с телом, по каким-то иным признакам, кроме обучения разным bodywork-методам или соматическим подходам - а значит, самоназвания;
⁃ невозможность запустить интернет-сайт от физического лица;
⁃ и так далее, и тому подобное
При этом, я восхищаюсь телесными специалистами Германии. Практиков, которые хотят безвозмездно помочь в ситуации огромного военного кризиса - сотни, тысячи.
Лично мне кажется, что этого момента Берлин ждал очень долго. Это что-то вроде окончательного разрешения всей национальной вины, которая висела камнем над душой немцев мы все знаем с какого момента.
Окончательное отпущение уже здесь.
Просто нужно его взять.
Волонтерских проектов - сотни, тысячи. Бесконечное количество бесплатно отдаваемой одежды, предложения жить в своих домах, бесконечная готовка бесплатной еды, бесплатные звонки, бесплатные перемещения - для украинских беженцев. Германия делает всё, чтобы стать раем для людей, прощедших через ад.
У этого процесса есть и теневые стороны, особенно если ты (я) - человек с русским паспортом. Но о том, как я с русским паспортом пытаюсь легализоваться в Германии, - будет отдельный текст.
А пока я день за днем, час за часом копаю большой соматический проект, который будет направлен на все нации, все языки, все проблемы, которые возникают в этом огромном разрыве истории, который происходит прямо на наших глазах.
Окей, и снова Соматическая Академия.
Место моей силы в смысле я вижу, куда приложить свою силу.
Здесь можно.
Сегодня на встрече выпускников я рассказывала про свою мечту проекта помощи всём, кого затронула война. И завтра в 10 утра мы уже встречаемся в одном из дружественных пространств с большим количеством практиков, чтобы прояснять, чистить, уточнять структуру.
Единственное время, когда я не разваливаюсь, пока из-под меня выдернуто чувство дома, - это время, когда я визуализирую и отслеживаю сложные биологические процессы - в рамках отдельной сессии или в рамках большей структуры. Поэтому я предпочитаю работать.
Мне важно, чтобы проекты жили без меня, и это самое сложное - предложить структуру, которая не завязана на бутылочное горлышко из одного человека, которая может множить себя сама и сама расти слизевиком. Но запускать такие структуры очень сложно. Человеческие когнитивные искажения эгоистичны и иерархичны, тем более в голове моего русского тела. Вот и посмотрим, как ризома съест меня. Скорее бы уже.
С начала войны не могла ничего тут написать, а сейчас я наконец сгорела и появилось время писать, всё равно ни на что другое больше нет сил.
Восстанавливаю по частям.
24 февраля был четвертый день модуля в Соматической акадении
В 5 утра я прочитала новости и с тех пор, кажется, нормально уже никогда не спала.
Это был день Аутентичного движения, но прежде всего - это был день, когда доценты спросили нас, что нам нужно: говорить об этом, практиковать, отменить занятия, как именно обработать то, что случилось?
Мы решили практиковать, но перед началом сказать несколько слов. Столько горя и отчаяния я давно не слышала. Моя группа состоит большей частью из немцев, а война для них - огромная трансгенерационная травма. «Nie wieder Krieg in Europa» - «Больше никогда не допустить войну в Европе». И вот - самый страшный кошмар начал сбываться.
Я не буду вам рассказывать, как выглядит практика аутентичного движения, вы все с ней так или иначе знакомы. Мы практиковали в формате long circle - когда ты в любой момент времени можешь сам решить, входишь ли ты в круг как двигающийся или наблюдаешь как свидетель. Как двигающийся, я видела бомбы, взрывающуюся землю, огромное пустое небо с приближающейся угрозой, бегущих людей, как будто начала приоткрываться память из-за рассеивающегося тумана. Я совсем не знаю, как это было для людей, выросших в немецкой культуре. Но моё тело точно знало и ждало времени, чтобы вспомнить всё и сразу.
В целом, я очень благодарна тому, что в Академии мы не закрывали глаза на происходящее, но и не давали себе быть утянутыми в эту вязкость бесконечного пережевывания новостей и ужаса. Структура дня - практика одного из подходов, обсуждение методов работы в малой группе, сравнение и уточнение методологии и исторический контекст - продолжали действовать как план, который не дает развалиться полностью.
На следующий день был CORPS - contained open research practice - где все четыре дня интегрировались в собственную практику, ограниченную или нет инструментарием, которым мы пользовались в предыдущие дни. Здесь я нашла способ плакать и действовать одновременно - и пользуюсь им теперь как в личной практике, так и во время сессий.
Мне до сих пор не дает покоя самый важный вопрос, который так и не находит ответа: что может эта наша соматика, когда в реальности происходят подобного типа события?
Понятно, что мы можем работать с инструментами регуляции, справляться со стрессовыми ответами, находить способы вернуться из телесной диссоциации, поддержать себя так, чтобы продолжать быть действующим и чувствующим процессом. Но не это меня интересует как таковое. Что может соматика, чтобы nie wieder Krieg? Чтобы больше не было войны? Чтобы никому не пришло в голову убивать другого из-за виртуальных инвестиций и «биполярных миров»? Чтобы перестал случаться ментальный разрыв - когда не видишь больше ни тела, ни человека, а лишь инструменты и события власти?
Это вопрос, на который у меня пока нет ответа. Тело как процесс не имеет в своем продолжении никакой морали, тело разрушает точно так же, как и делит, убивает точно так же как и любит. Тело по умолчанию не гуманистично, оно умерщвляет без сомнений и завладевает продуктами распада.
Но тело знает свой масштаб. Знает, сколько может переварить, знает, как продолжать поддерживать гомеостаз в себе и гомеостаз того, чьей частью является. Тело знает, что должно умереть в нем и когда должно умереть оно само, чтобы порядок вещей шел себе по своим делам.
А то, что происходит, кажется мне очень далеким от порядка вещей.
Но кто я такая, чтобы знать, как именно должны быть расположены вещи в мире, в том числе и та вещь, что я.