4895
پیامها و تصاویرتان را به اینجا بفرستید: @Bonyadbazargan1373
🔸 اینجا «مرز بازرگان» است… 🎧
🔹 نه آن نقطهای در شمالغرب ایران،
🔹 بلکه مرزی میان دین و دولت،
🔹 علم و معنویت،
🔹 ایمان و آزادگی.
🔹 مرزی که مهندس مهدی بازرگان در پرتو وحی شناخت و بر مرکب عقل پیمود.
🔸 پادکست مرز بازرگان روایتی است از ایستادن بر مرزها؛
📌از کودکی تا مدرسه،
📌 از دانشگاه تا زندان،
📌 از سیاست تا محراب،
📌 و از ایمان تا عمل.
🎙️✨ شما در حال شنیدن قسمت اول این پادکست هستید
▶️ با ما همراه شوید در آغاز این مسیر فکری و انسانی....
@Bonyadbazargan
🔸 دینداری اخلاقی آموزهای است که از مهندس توسلی و پیشکسوت ایشان، مهندس بازرگان آموختهام.
🔸 محمدجواد مظفر
🔹 شبِ محمد توسلی و پاسداشت از یک عمر تکاپو در مسیر آزادی
🔹 ۱۲ آذر ۱۴۰۴
🔹 خانه هنرمندان ایران
🔹 فصلنامه خاطرات سیاسی
@Bonyadbazargan
🔸 مهندس در نقش مدیر
🔸 رابطه دیانت و مدیریت در زندگی بازرگان
🔹 مهندس مهدی بازرگان دو بار رئیس دانشکده فنی شد؛ نه بهخاطر روابط سیاسی، بلکه چون در دور اول مدیریتی مشارکتجو، دموکراتیک و تیممحور داشت.
🔹 مفاهیمی که امروز آنها را «مدیریت مدرن» مینامیم.
🔹 در جریان خلع ید از انگلیسیها، متخصصان خارجی صنعت نفت ایران را ترک کردند و کشور با خلأ بزرگی روبهرو شد.
🔹 بازرگان پیشینهای در صنعت نفت نداشت
اما با جلب مشارکت حداکثری متخصصان ایرانی، کاری کرد که ایران و حتی جهان شگفتزده شدند.
🔹 در همان زمان، تندرویها شروع شد.
برخی میگفتند باید همه کسانی که با انگلیسیها کار کردهاند اخراج، تنبیه و از آنها انتقام گرفته شود.
🔹 او از بنیانگذاران سازمانهای مدنی در ایرانِ سده گذشته بود و همواره به مدیریت مشارکتی باور داشت؛
🔹 در دولت موقت هم همین مسیر را ادامه داد و از همه گروههای سیاسی دعوت کرد تا در اداره کشور مشارکت داشته باشند.
🔹 سخنرانی دکتر محمدحسین بنیاسدی در مراسم بازرگان در تکاپوی آزادی و عدالت
🔹 حسینیه ارشاد
🔹 ۲۹ٓ دیماه ۱۳۸۴
🔹 بخش پنجم
@Bonyadbazargan
🔸 مهندس در نقش مدیر
🔸 رابطه دیانت و مدیریت در زندگی بازرگان
🔸 مهندس بازرگان در زمره مدیران عاقبتنگر بود، تحتتاثیر سختترین شرایط و فشارهای محیط قرار نمیگرفت و پیوسته بر اساس اصول و ارزشها انتخاب میکرد
🔹 سخنرانی دکتر محمدحسین بنیاسدی در مراسم بازرگان در تکاپوی آزادی و عدالت
🔹 حسینیه ارشاد
🔹 ۲۹ٓ دیماه ۱۳۸۴
🔹 بخش سوم
@Bonyadbazargan
🔸 مهندس در نقش مدیر
🔸 رابطه دیانت و مدیریت در زندگی بازرگان
🔹 سخنرانی دکتر محمدحسین بنیاسدی در مراسم بازرگان در تکاپوی آزادی و عدالت
🔹 حسینیه ارشاد
🔹 ۲۹ٓ دیماه ۱۳۸۴
🔹 بخش نخست
@Bonyadbazargan
🔸 رمضان؛ ماه عبادت، تربيت و رحمت
🔹 مهندس مهدی بازرگان
🔹 مقالات اعتقادی و اجتماعی
🔹 متن نامه از زندان قصر به خانواده
🔹 ۱۲ دیماه ۱۳۴۲
🔹 مجموعه آثار (۱۶)
@Bonyadbazargan
📌 ماه رمضان رسيد و ما بههم نرسيديم! نه پارسال و نه امسال، قسمت نشد كه افطارِ دستهجمعي كرده، «اَللّهُمَّ لَكَ صُمْتُ» از شماها بشنوم و سحر برايتان «اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِاَبْهاهُ...» بخوانم!
📌 ماهی رسيد كه گرسنگی و مختصری تلخی دارد. اما رحمت خدا و تربيت دنيا برای شما میآورد. ماهی كه نمونهی كوچكی از زندگی واقعی و سرمشقی از راه پيروز شوندگان است.
📌 اميدوارم اگر من امسال نيستم و در زندان دعایتان میكنم، شما موفق و شاد باشيد.
📌 رحمت و رضای خدا و سلامتی و توانايی نصيبتان بشود و قدر اين ماه مبارك را بدانيد.
📌 مختصری گرسنگی و بیحوصلگی میكشيد. اما به معده و مزاجتان استراحت و اجازه ميدهيد بهخانه تكانی داخلی بپردازد و زهرها و زيادیها را بيرون بريزد. طولی نمیكشد كه به افطار به آزادي غذا می رسيد. به خودتان تبريك ميگوئيد كه عرضه بهخرج داده، توانستهايد بر مشكلِ روزه و بر نفس مسلّط شويد.
📌 ناراحتی روزه بالاخره فراموش میشود. اما اصلاح جسم و تقويت روحيه و اراده و ثواب آخرت برايتان باقی میماند.
📌 حضرت امير(ع) ميفرمود:
«لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ، عِنْدَ الاِفْطَارِ وَ عِنْدَ لِقَاءِ اللهِ.»
📌 برای روزه دو لذّت است، با روزه گرفتن، حيوانيت و اسارتِ شكم و شهوت را از خود دور میكنيد و در عوض به خدا نزديك میشويد.
📌 برای آنكه با شكمِ سير و زندگيِ راحت، آدم بیخيال و غافل و تنبل میشود. ولی گرسنگی و احتياج، شخص را بيدار و هوشيار ميكند. فكر باز میشود و ذوق شكفته ميشود. صفا و روحانيت زنده میشود. از طرف ديگر ناتوانی خود و احتياجمان را به نعمتها و نيروهای خدا كاملاً حس میكنيم. يك «لاحَولَ وَ لاقُوَّةَ اِلاَّ بِالله» كه از روی احساس و اعتقاد بگوئيم، ثوابش صد چندان بيشتر است.
📌 اما شب، باز برنامهی معمول يازده ماهه را به هم میزنيد. برای اطاعت خدا خود را از اسارتِ راحتطلبی و غفلتِ خواب بيرون میآوريد. در دل شب كه سايرين خفته و مثل مردهاند، ولی نظام آفرينش برقرار و بيدار است، شما هم بيدار میشويد تا خدا را بهياد آوريد. او را شكر و تسبيح كنيد و بهراز و نياز بپردازيد. براي بینواها و محرومها و مردهها دعا كنيد.
📌 سعی كنيد نمازهایتان را اول وقت بخوانيد. بعد از افطار يا ظهر، يك حزب قرآن بخوانيد، غيبت نكنيد، دروغ نگوئيد، بدی كسی را نخواهيد و به كسی بدی نكنيد. از گناههای گذشته توبه كنيد. پيِ معرفت و تحصيل علم برويد...
📌 هفتهای يك شب سعی كنيد دعای افتتاح را تمام يا نصفه با هم بخوانيد و بهمعنايش توجه كنيد.
📌 شبهای احيا را فراموش نكنيد كه ممكن است شب قدر باشد و مقدّراتِ سال و عمرمان عوض شود.
@Bonyadbazargan
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-02-18-3
🔸 رادیوی لندن با صراحت و اصرار بيشتری رسماً به شخص پهلوی و سياست ۲۰ سال سلطنت او حمله نمود.
🔹 مهندس مهدی بازرگان
🔹 یادداشتهای روزانه
🔹 مجموعه آثار (۳)
🔹 ۲۶ شهریور ۱۳۲۰
@Bonyadbazargan
📌 از روزی که خبر فرار پهلوی انتشار یافته و بهقول مردم پشم و پيلش ریخته بود، رادیوی دهلی شروع به بعضی بيانات نمود که بوی مخالفت با شخص پهلوی و تشویق مردم به آزادیطلبی میداد.
📌 دم از قانون اساسی و حقوق ملت میزد.
📌 شبی گفت که سرتيپ احمد نخجوان وزیر جنگ سابق را محبوس کردهاند و ملت ایران
که او را دوست میداشت، ميل دارد بفهمد چرا چنين شده است؟
📌 گاهی ميگفت در مملکت مشروطه، ملت میتواند از دولت حساب مخارج را بخواهد.
📌 تا در شبهای ۱۳۲۰/۶/۲۲٫۲۳ پست دهلی جای خود را به پست لندن داد.
📌 رادیوی لندن که با صراحت و اصرار بيشتری مطلب را تعقيب ميکرد، رسماً به شخص پهلوی و سياست ۲۰ سال سلطنت او حمله نموده، پای املاک، بردن جواهرات، غصب حقوق مردم، استفاده مجانی از راهآهن و بودجه وزارتخانهها را پيش کشيد.
@Bonyadbazargan
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-06-26-3
🔸 از حقیقت خوشش نمیآمد
🔹 علی امینی، نخستوزیر محمدرضا شاه
تاریخ شفاهی هاروارد
📌 امینی دربارهی جلسات مشورتی محمدرضا شاه پهلوی میگوید: «چون من میدانستم که ایشان از حقیقت خوششان نمیآید، بنابراین افراد هم حقیقت را نمیگویند ...میگفتم آقا تاریخ برای مرد سیاسی اساس مطلب است؛ که دیگران چه کردند، چه بر سرشان آمد، شما نکنید.»
@Bonyadbazargan
۞ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ
🔹 اگر یک آیه قرآن را ما همه در خود وجدان میکردیم و در ما ملکه میشد یک جامعه با مناسبت عالی میداشتیم.
🔹 ای کاش همه ما اوّل به خود میپرداختیم
🔸 محمدجواد مظفر
🔹 شبِ محمد توسلی و پاسداشت از یک عمر تکاپو در مسیر آزادی
🔹 ۱۲ آذر ۱۴۰۴
🔹 خانه هنرمندان ایران
🔹 فصلنامه خاطرات سیاسی
@Bonyadbazargan
🎧 نسخه شنیداری سخنرانی | قسمت چهارم
🔸 اثر جدید دکتر غروی؛ ترجمهای بدیع از قرآن کریم با صفحهآرایی مهندسیشده
🎙 سخنران: محمدعلی کوشا
📖 مراسم رونمایی از نسخه آنلاین کتاب «لطیف»
🔹 در این بخش، محمدعلی کوشا به یکی از ویژگیهای ممتاز ترجمه «لطیف» میپردازد؛
صفحهآرایی دقیق، چینش مهندسیشده آیات و جذابیتی چشمنواز که خواننده را به انس بیشتر با قرآن کریم دعوت میکند.
📌 دسترسی به نسخه آنلاین و رایگان کتاب «لطیف»:
@KetabeLatif
📎 متن کامل یادداشت:
https://telegra.ph/NAI-02-08-4
@Bonyadbazargan
🔸 اثر جدید دکتر غروی، ترجمهای بدیع از قرآن کریم با صفحهآرایی مهندسی شده است
🔹 محمدعلی کوشا
🔹 مراسم رونمایی از نسخه آنلاین کتاب «لطیف»
🔹 قسمت چهارم
@Bonyadbazargan
📌 حُسن خیلی جالبی که این ترجمه دارد در درجه اول در صفحه آرایی و چینش آیات آن است که واقعا خیلی مهندسی و حساب شده است و اگر با همین شکل که پیش میرود چاپ هم شود ممکن است که تعداد صفحات آن علیالقاعده از ششصد و چهار صفحه بیشتر شود
📌 ولی بسیار کار بدیع و چشمنوازی خواهد بود که به طور طبیعی خواننده را مجذوب قرآن کریم میسازد. این صفحه آرایی بسیار ارزشمند است، چینش کلمات خیلی حساب شده است، جذابیت خاصی دارد.
📌 دسترسی به نسخۀ آنلاین و رایگان کتاب لطیف: @KetabeLatif
@Bonyadbazargan
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-02-08-4
🔸 روایت تصویری از واپسین بدرقه زندهیاد مهندس مهدی بازرگان
🔹 به مناسبت سی و یکمین سال درگذشت آن فقید سعید
🔹 مهدی بازرگان ۱۲۸۶ - ۱۳۷۳
@Bonyadbazargan
📌 در برابر هیچ قدرت خودکامه و مستبدی سر تسلیم فرود نیاورد...
📌 بیزاری از تظاهر و ریا، سادگی زندگی، بیاعتنایی به مال و منال و عنوان و بیتکلفی، از دیگر خصیصههای او بود
📌 نه از کفزدنهای ممتد و فریادهای "زنده باد" سرمست میشد و نه از شعارهای "مرگ بر بازرگان" در اجتماعات و مجالس ملول میگشت.
📌 سالیان دراز، انواع حملات، توهینها و دشنامها و حتی در یکی دو مورد ضرب و شتم گروههای تحریکشده را با سکوت و شکیبایی تحمل کرد.
📌 فسادناپذیری بازرگان که دشمنانش نیز به آن اعتراف دارند، از دیگر ویژگیهای وی به شمار میرفت
📌 دلبستگی به آزادی، حاکمیت ملی و اصول دموکراسی، تعهد به عدم خشونت، اخلاق نیکو، احترام به قانون و بیزاری از برانگیختن احساسات و تفکر و تعقل مردم به سود خود، بازرگان را در شمار اندک دولتمردان ممتاز این سرزمین درآورد و الهامبخش آزادیخواهی و اسطورهی عدالتطلبی و تسلیمناپذیری بود.
@Bonyadbazargan
🔸 تا آزادی نباشد، شما هیچ ارزشی در جامعه ندارید
🔹 شبِ محمد توسلی و پاسداشت از یک عمر تکاپو در مسیر آزادی
🔹 ۱۲ آذر ۱۴۰۴
🔹 خانه هنرمندان ایران
🔹 فصلنامه خاطرات سیاسی
@Bonyadbazargan
🔸 تا جامعه متحول نشود امکان ندارد تحولات پایدار داشته باشید.
🔸 برنامه بازرگان و طالقانی انسانمحور و معطوف به تحولات فردی و اجتماعی
بود.
🔹 شبِ محمد توسلی و پاسداشت از یک عمر تکاپو در مسیر آزادی
🔹 ۱۲ آذر ۱۴۰۴
🔹 خانه هنرمندان ایران
🔹 فصلنامه خاطرات سیاسی
@Bonyadbazargan
🔸 مشروطهخواه آرام
🔹 بازرگان در انتقاد از چپ افراطی
🔹 علیرضا رجایی
🔹 مجله شهروند امروز
🔹 یکشنبه ۹ دی ۱۳۸۶
@Bonyadbazargan
📌مرحوم مهندس بازرگان با ایدههای چپ مارکسیستی، سازگاری نداشت و این ناسازگاری را هم پنهان نمیکرد.
📌 برخی، مخالفتهای بازرگان را با فحاوی و اندیشههای مارکسیستی، ناشی از ایمان و غیرت دینی وی دانستهاند که طبعاً نمیبایست نگرههای غیرتوحیدی را بپذیرد.
📌 برخی دیگر، این را به پایگاه طبقاتی او نسبت دادهاند و با مفروض دانستن بورژوا – لیبرال بودن بازرگان، تقابل وی را با ایدههای انقلابی چپگرایانه طبیعی خواندهاند.
📌 با نگاهی به نوشتهها و نظریات شادروان بازرگان، در مییابیم که او با وضوح و صراحت با مفاهیم و رفتارهای «انقلابی متعارف»، مخالف بود و متقابلاً خود را همسو با چیزی میدید که آن را «انقلاب واقعی مثبت» مینامید و اتفاقاً از این منظر – که بر «نظم و سیستم و کار اساسی» اتکا داشت – بسیار هم انقلابی بود.
📌 مخالفت بازرگان با چپگراییهای مرسوم، به دو نکته اساسی باز میگشت:
📌 اول آنکه بازرگان به تحولات سریع و خلقالساعه که یکشبه میخواهند نظام عالم را بر هم بزنند و آدمی از نو خلق کنند نه باور داشت و نه آن را مثمرثمر میدانست.
📌 دوم آنکه بازرگان، به جهت اخلاقی، منتقد روشهای تند حذف و «پاکسازی» و سربهنیستکردنی بود که غالب خشونتهای انقلابی متعارف، مبادرت به اعمال آن میکنند و از همان ابتدا هم بدون پردهپوشی اعلام کرد:
📌 «اگر مقصود، زدن و کشتن و پا روی همه اصول گذاشتن است، دولتی که من دعوت کردم، اهل این انقلاب نیست»
📌 در مورد نکته اول، زنده یاد بازرگان، بر خلاف سنت انقلابیان به ویژه دهه ۴۰ به بعد ایران، از میان دوگانه «دولت» و «جامعهمدنی»، تأکید اساسی را بر جامعه مدنی و الگوهای مناسبات میان مردم میگذاشت و مبنای هر گونه تحول را در آنجا جستوجو میکرد. وی اساس این سخن را در رساله «بینهایت کوچکها» ضمن نقد وجود و استمرار بقایای روح استبداد در ایران مطرح و اذعان میکند:
📌 «در دموکراسی، به ملت، یعنی به فرد و به جمع افراد اهمیت داده، با اعطای آزادی و تأمین مساوات، توجه به عناصر بینهایت کوچک اجتماع دارند»
📌 رأی و عمل بازرگان با چپ مرسوم و شناخته شده در ایران و نوع انقلاب منتج از آن، ناهمخوان، و اساساً ناهمسو بود.
📌 با وجود این، روح توحیدی اندیشههای بازرگان در تقابل با وضع مستقر، عمیقاً آزادیخواه و برابریطلب و بدین جهت انقلابی به معنای خاص خود بود. از این روی نمیتوان از همسویی بازرگان با انقلاب ضداستبدادی مردم ایران تعجب کرد.
📌 بازرگان بیش از آنکه چپستیز باشد، خشونتستیز بود و درست به همین جهت، تفسیر ویژه او از انقلاب که معطوف به حذف موانع آزادی و پیشرفت با استفاده از همه نیروها، منابع و امکانات ملی بود، چندان مقبولیت نیافت.
📌 اکنون اما روزگار دیگری است. صبر ایوبی، ابراهیمی و نوحوار که بازرگان بدان اعتقاد داشت، امید است که ثمری دهد.
📌 همه ما به یاد میآوریم که بازرگان در مقابل آن همه فشار و تخریب تلاش خویش را فرو نگذاشت و اکنون ایدههای او، نقشه راه تحولات ایران را در آینده نزدیک، برای ما ترسیم نموده است.
📌 بازرگان در پایان راه طی شده خویش، مصداقی شد از آیهای که در آخرین صفحه کتاب راه طی شده، به تنهایی و فارغ از هر توضیحی درج شده است.
📌 فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
📌 بگو هر آن کس که به ملاقات و دیدار با پروردگارش امید دارد، باید عمل صالح و صلحآمیز انجام دهد و هرگز در عبادت و پیروی و دلسپاری به پروردگارش، احدی را در عالم شریک قرار ندهد.
@Bonyadbazargan
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-08-29-3
🔸 رنجهای بازرگان به روایت شاهدان
🔹 مهندس مهدی بازرگان الگوی راستین اخلاق و آموزگار بردباری و رواداری و گفتگو، و تبلور دینداری ملتزم به عقلانیت و آزادی بود.
🔹 بازرگان در عمر پربار و پربرکت خود، با صبوری خیرهکننده و مقاومتی تحسینبرانگیز، چه در ساحت نظر و چه در میدان عمل، به ناظر منصف و حقطلب آموخت که آزادی و قانونمداری و دموکراسی اموری آموختنی وتمرینکردنیاند.
🔹در این کلیپ ویدیویی، یاران دیرین بازرگان، خانم اعظم طالقانی، آقایان مهندس معینفر و مهندس کتیرایی ــ که همگی امروز در جوار رحمت حضرت حق آرمیدهاند، و مهندس صباغیان که خدایش به او صحت و حسن عاقبت دهاد از رنجها و تجربههای آن سالها روایت میکنند.
📌تأمل در آنچه میبینیم، بهروشنی نشان میدهد که همانگونه که در آیه ۱۱ سوره مبارکه رعد آمده است، تحول انفسی و درونی و اصلاح فرهنگی بر هر تحول بیرونی و آفاقی تقدم و رجحان دارد.
📌 هدف از بازنشر این ویدیو، یادآوری همین حقیقت بنیادین است:
📌 ارجحیت دادن به امر فرهنگ، شرط ماندگاری آزادی، قانونمداری، دگرپذیری و اصلاح پایدار جامعه است.
@Bonyadbazargan
🔸 خاطرهای که روح مخاطب را به پارسایی فرا میخواند
🔹 سخنرانی دکتر محمدحسین بنیاسدی در مراسم بازرگان در تکاپوی آزادی و عدالت
🔹 حسینیه ارشاد
🔹 ۲۹ٓ دیماه ۱۳۸۴
🔹 بخش پایانی
@Bonyadbazargan
🔸 مهندس در نقش مدیر
🔸 رابطه دیانت و مدیریت در زندگی بازرگان
🔸 مدیریت بازرگان بر زمان، توان و امکانات شخصی خود، درسی بزرگ و الهامبخش برای نسل جوان امروز است.
🔹 او در طول عمر پربارش بیش از ۴۰۰ اثر علمی، فکری و فرهنگی تولید کرد؛ و این، جز با مدیریت بسیار دقیق زمان ممکن نبود.
🔹 گویی حتی یک دقیقه از عمرش تلف نمیشد.
🔹 همهچیز با نظمی ساعتوار و دقتی مثالزدنی پیش میرفت.
🔹 سخنرانی دکتر محمدحسین بنیاسدی در مراسم بازرگان در تکاپوی آزادی و عدالت
🔹 حسینیه ارشاد
🔹 ۲۹ٓ دیماه ۱۳۸۴
🔹 بخش چهارم
@Bonyadbazargan
🔸 مهندس در نقش مدیر
🔸 رابطه دیانت و مدیریت در زندگی بازرگان
🔸 مهندس بازرگان از آغاز درد دین و اخلاق را داشت.
🔹 سخنرانی دکتر محمدحسین بنیاسدی در مراسم بازرگان در تکاپوی آزادی و عدالت
🔹 حسینیه ارشاد
🔹 ۲۹ٓ دیماه ۱۳۸۴
🔹 بخش دوم
@Bonyadbazargan
📌 آرمان و انگیزه بازرگان از سفر به فرانسه، آشتی دادن دین با علم و توانگر ساختن علم برای پاسخگویی به مسائل دینی بود
📌 بازرگان در خاطرات خود میگوید ما وارد دانشگاهی شدیم به نام اروپا.
📌 مهندس بازرگان به طور دقیق زندگی فرانسویها را تحت نظر میگیرد و در سالهای بعد و در مدافعات خود میگوید:
📌 آنچه در خورجین خود از سفر فرانسه با خود آوردیم، یکی مختصری مهندسی بود.
📌 دوم اما مشارکت و سهیم شدن مردم در تمدن و پیشرفت فرانسه بود..
📌 سوم اینکه نظام اجتماعی در فرانسه، دموکراتیک و مشارکتپذیر بود.
@Bonyadbazargan
🔸 «واژگونی یک نظام سیاسی سادهترین و سریعترین بخش تغییر و خیلی آسانتر از تغییر در ساحات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی یک جامعه است»
🔹 سخنرانی دکتر ابراهیم یزدی در مراسم هفتمین شب درگذشت مرحوم مهندس مهدی بازرگان
@Bonyadbazargan
🔸 هر جا کوچکترین تعارض میان «گفتار» و «رفتار»، وجود داشته باشد، هباءً منثورا....( گرد و غبار پراکنده )
🔹 سخنرانی دکتر ابراهیم یزدی در مراسم هفتمین شب درگذشت مرحوم مهندس مهدی بازرگان
@Bonyadbazargan
📌 اگر فکر واندیشهای الگو نداشته باشد، فقط به درد قفسههای کتابخانه میخورد...
📌 هر اندیشهای که داعیهی تغییر اجتماعی دارد، چارهای ندارد جز ارائهی نمونههایی بیخدشه.
📌 و درست به همین دلیل است که گفتنِ بیعمل، سختترین عتاب الهی را در پی دارد:
📌 «لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ»
(چرا چیزی میگویید که انجام نمیدهید؟)
📌 «کَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ»
(خداوند سخت به خشم میآید که چیزی بگویید و به جای نیاورید.)
📌 «أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ»
(آیا مردم را به نیکی فرمان میدهید و خود را فراموش میکنید؟)
@Bonyadbazargan
🔸 برخی آثار مهندس بازرگان فراتر از زمان و مکاناند؛ نوشتههایی که نه به مسائل ایران گره خوردهاند و نه به جامعه و سیاست.
🔸 آثاری چون راه طیشده، عشق و پرستش و یا وصیتنامه؛
🔸 اینجا روایتِ مردی است که در سکوتِ خویش ایستاده و بیواسطه، رو در روی خدای خود قرار گرفته است.
🔹 سخنرانی دکتر ابراهیم یزدی در مراسم هفتمین شب درگذشت مرحوم مهندس مهدی بازرگان
@Bonyadbazargan
🎧 نسخه شنیداری سخنرانی | قسمت پایانی
🔸 اثر جدید دکتر غروی؛ ترجمهای بدیع از قرآن کریم
🎙 سخنران: دکتر سید علیاصغر غروی
📖 مراسم رونمایی از نسخه آنلاین کتاب «لطیف»
🔹 «در این بخش، دکتر غروی به چالشهای ترجمه و دشواریِ گزینش واژهای مناسب از میان واژگان مترادف در ترجمهٔ کتاب «لطیف» میپردازد.»
📌 دسترسی به نسخه آنلاین و رایگان کتاب «لطیف»:
@KetabeLatif
@Bonyadbazargan
🔸 بازرگان آموزگار تقوای سیاسی
🔹 سخنرانی دکتر ابراهیم یزدی در مراسم هفتمین شب درگذشت مرحوم مهندس مهدی بازرگان
@Bonyadbazargan
📌 در جامعهای که ۲۵۰۰ سال استبداد شاهنشاهی و سلطنتی بر ما حکومت کرده و استبداد به صورت یک فرهنگ درآمده و در تمام اعماق وجود ما ریشه دوانیده است
📌 همه ما مبتلا هستیم و در درون ما یک شاه کوچولو هست و این یک ارثیه فرهنگی است در درون ما.
📌 فرهنگ ما یک فرهنگ گزافهگو است.
📌 چون همه چیز در وجود یک فرد خلاصه شده، یا باید از او تملق کرد تا نظرش جلب شود یا باید از رقیب آنقدر تفتین کرد تا از صحنه حذف شود.
@Bonyadbazargan
🔸 گزیده سخنرانی دکتر ابراهیم یزدی در مراسم هفتمین شب درگذشت مرحوم مهندس مهدی بازرگان
🔹 محور سخن، تقوا و صبر در سیاست است و یادآوری یک وعده قرآنی:
🔹 «وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقین»
@Bonyadbazargan
📌 سیویک سال از عمر این سخنان گذشته، اما گویی برای امروز ما گفته شدهاند
📌 نقد قدرتِ بیاخلاق و تأکید بر سیاستی که بدون تقوا، فرجامی نخواهد داشت.
@Bonyadbazargan
🔸 مهندس بازرگان بعنوان پایهگذار و پیشگام و رهبر جنبش نوین اسلامی، بصورت پویا با جامعه ما دائماً در حال تعامل و همکنشی بوده است.
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 مراسم هفتمین شب درگذشت مرحوم مهندس مهدی بازرگان
@Bonyadbazargan
🔸 هر ترجمهای به فهم قرآن کمک میکند، اما ترجمهٔ تحتاللفظی بیش از دیگر شیوهها در آموزش قرآن مؤثر است.
🔹 مهندس عبدالعلی بازرگان
🔹 مراسم رونمایی از نسخه آنلاین کتاب «لطیف»
🔹 قسمت سوم
@Bonyadbazargan
📌 قبل از انقلاب ما سه الی چهار ترجمه قرآن بیشتر نداشتیم ولی بعد از انقلاب تحول بزرگی در این زمینه پیش آمد و ترجمههای متعددی عرضه شد که هر کدام هم در جایگاه خود البته مفید و ارزنده خواهد بود.
📌 تنها قرآن نیست که به ترجمه احتیاج دارد، آثار حافظ و مولوی و بقیه عارفان و ادیبان- همانطور که مطلع هستید - دهها شرح برای آنها نوشته شده است در حالیکه همه آنها به فارسی سخن گفتند ولی در فرهنگ هشت قرن پیش و زمان حافظ و مولانا مردم از آن واژهها چیزی میفهمیدند که امروز شاید یک معنای دیگری از آن درک می کنند.
📌 دسترسی به نسخۀ آنلاین و رایگان کتاب لطیف: @KetabeLatif
@Bonyadbazargan
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-06-4
🔸 هر ترجمهای به فهم قرآن کمک میکند، اما ترجمهٔ تحتاللفظی بیش از دیگر شیوهها در آموزش قرآن مؤثر است.
🔹 مهندس عبدالعلی بازرگان
🔹 مراسم رونمایی از نسخه آنلاین کتاب «لطیف»
🔹 قسمت سوم
@Bonyadbazargan
📌 قبل از انقلاب ما سه الی چهار ترجمه قرآن بیشتر نداشتیم ولی بعد از انقلاب تحول بزرگی در این زمینه پیش آمد و ترجمههای متعددی عرضه شد که هر کدام هم در جایگاه خود البته مفید و ارزنده خواهد بود.
📌 تنها قرآن نیست که به ترجمه احتیاج دارد، آثار حافظ و مولوی و بقیه عارفان و ادیبان- همانطور که مطلع هستید - دهها شرح برای آنها نوشته شده است در حالیکه همه آنها به فارسی سخن گفتند ولی در فرهنگ هشت قرن پیش و زمان حافظ و مولانا مردم از آن واژهها چیزی میفهمیدند که امروز شاید یک معنای دیگری از آن درک می کنند.
📌 دسترسی به نسخۀ آنلاین و رایگان کتاب لطیف: @KetabeLatif
@Bonyadbazargan
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-01-06-4
🔸 دشمنان نیازی به توطئه علیه موجودی رو به زوال ندارند.
🔹 مهندس مهدی بازرگان
🔹 ۲۷ آذر ۱۳۵۹
🔹 مجموعه آثار (۲۳)
🔹 ص ۱۶۲-۱۶۳
@Bonyadbazargan
📌 در دنيائی كه علم و فن و وسایل زندگی و جنگ با سرعت سرسامآور در تغيير و تجدید و تكميل است و هيچ ملّتی نمیتواند در حصار دربستهی خودخواسته زندگی نموده همراه و بلكه پيشآهنگ قافله بشریّت نباشد، چهطور بهخودشان اجازه میدهند كه نه تنها دانشگاه، بلكه همهی محيطهای فعاليت و توليد و توسعهی مملكت تعطيل باشد؟
📌 مگر ذخائر مادی كشور و تحمّل و توان ملّت بینهایت است؟
📌 چرا تنها دشنام بهدشمنان خارج و تهمت به مخالفين داخل میزنند و یک كلمه از غفلت متصدّیان و متوليّان نمیگویند كه در برابر مسئوليّتهای سازندگی و مدیریّت و حس پيشبينی مسائل حياتی مملكت چنين خونسرد و بیخيال سرگرم افكار خود هستند؟
📌 اصلاً دشمنان و توطئهگران در برابر موجودیكه تغذیه و توليد ننموده، رو بهزوالاست، چه حاجت به توطئه و تحریک دارند؟
📌 معلوم است، وقتی شما بيش از صدهزار نفر جوان را كه در سنينِ حدّاكثرِ جوش و خروش و تشنه فعاليت و دریافت هستند، بيكار و ویلان روانهی خيابان و خانه میكنيد، خودشان و پدر و مادرهایشان ناراضی میشوند و نق میزنند.
📌 آنوقت میگویيد، عليه روحانيت و حزب توطئه راه میاندازند!
📌 ادارهی مملكت البتّه زحمت دارد و كفایت و صلاحيّت میخواهد؛ همينطور است ادارهی دانشگاهها و اداره جوانان.
📌 جوان، بيش از هر دستهی دیگر صاحب فكرو عقيده و شخصيّت است و حریص آزادی و فعاليت.
📌 آزادی را باید صادقانه داد.
📌 البتّه آزادی عقيده و بحث، مشروط بهعدم سلب آزادی دیگران و آشوب.
📌 دانشگاه و جمهوری و قانون اساسی هم غير از این نمیتواند باشد؛ منتهی باید ایمان و صداقت و عرضه و روح همكاری داشت؛ مدیران لایقی را بر سر كارها گذاشت و مقررّات منطقی و محكمی نوشت و اجرا كرد.
📌 آنچه به نظرمان حق و صلاح آمد، نوشتيم.
📌 توكّل به خدا داریم و هـيچ گـاه دسـت
دوستی و همكاری را، علیرغم بدخواهیها و بدگوئیها دریغ نكردهایم... .
@Bonyadbazargan
🔸 سلامت و رفاه شرط ریشهکن کردن حسد و کینه در جامعه
🔹 مهندس مهدی بازرگان
🔹 ارمغان فرنگ
🔹 مجموعه آثار (۴)
@Bonyadbazargan
📌 اصلی است مسلم که برای پیشرفت در زندگی، قلب بشاش و خاطر با طراوت لازم است، نه روح پژمرده.
📌 کار، با نشاط قلب باید انجام شود.
📌 نگوییم چون در هر محله پاریس ده سالون سینما، ۵ تئاتر، ۴ دانسینگ یا چند کاباره وجود دارد، در تهران هم همین کار را بنماییم. نه!
📌 ببینیم علل پژمردگی و غمناکی هموطنان ما و همچنین خودمان وقتی در ایران ماندیم، چیست.
📌 واضح است که بدن سالم و جیب
پُر پول زمین مساعدی برای نشو و نمای نهال نشاط فراهم میکند، ولی زمین و آب تنها کافی نیست.
📌 آب ممکن است هدر رود و زمین را علف هرز تصرف نماید.
📌 باغبان نیرومند لازم است.
📌 وقتی سلامتی و رفاه مالی حاصل شد، علفهای هرز مثل حسد و کینه، که بدبختانه در تمام ادوار در قلوب ایرانیان ریشه دواند و هر جوانه خدمتگزاری و افتخار ما را مثل خواجه نصیرالدین طوسی، فردوسی، امیرکبیر، قائممقام و صدها امثال ایشان را خشکانده است، باید خارج نمود.
📌 باغبان محبت و برادری، این افکار و سلیقههای مشوش را بههم پیوند زده، روابط افراد را براساس رأفت و نجابت بگذارد.
📌 پدر درخانه، معلم در مدرسه، آژان درکوچه و رئیس در اداره (وقس علیهذا) به کوچکتر خود قدرتفروشی ننمایند، بهچشم محبت و برادری نظر کنند و رفیق ازسیمای دوست چین خستگی را بادست کمک پاک نماید.
📌 هرکس در وضع و حال خود متعهد باشد، ذکر نعم موجود کرده، تأسف به گذشته و ترس از آینده را براي خود و خیال بد را برای همنوع از خویشتن دور نماید.
📌 حتیالمقدور تخم سرور و شادی یعنی عشق به زندگی را در اطراف بپاشد.
📌 به این ترتیب نهال شادی و عشق قوت یافته و مشکلترین کار؛ یعنی عالیترین ایدهآل با خندانترین روی انجام خواهد گرفت.
@Bonyadbazargan