4897
پیامها و تصاویرتان را به اینجا بفرستید: @Bonyadbazargan1373
🔸 تجلیل از بزرگان و شخصیتهای اثرگذار جامعه، عملی صالح و ارزشمندِ زمانه است
🔸 اگر بخواهیم جامعهای توانمند، پویا و سعادتمند داشته باشیم، باید نفوس و اندیشههای انسانها دگرگون شود؛ زیرا در سایه این تحول بزرگ است که میتوان به فلاح و رستگاری، هم در بُعد فردی و هم در عرصه اجتماعی، دست یافت.
🔸 در چنین شرایطی، تجلیل از بزرگان و شخصیتهای اثرگذار جامعه، عملی صالح و ارزشمندِ زمانه بهشمار میآید؛ چراکه با پاسداشت آنان، در حقیقت از یک ارزش انسانی، اخلاقی و فرهنگی تجلیل میکنیم.
🔹 احد رضایی
🔹 شبِ محمد توسلی و پاسداشت از یک عمر تکاپو در مسیر آزادی
🔹 ۱۲ آذر ۱۴۰۴
🔹 خانه هنرمندان ایران
🔹 فصلنامه خاطرات سیاسی
@Bonyadbazargan
🔴 مصطفی ملکیان: عبارت اگر دین ندارید آزاده باشید، جا دارد در کشور ما طنینافکن شود
🔹سخنان مصطفی ملکیان در توضیح حدیث مشهور: اگر دین ندارید، آزاده باشید و لزوم بهره گیری از آن در زمان کنونی
➖جهت مشاهده سخنرانی های مصطفی ملکیان به مناسبت ماه محرم کلیک کنید:
t.me/mostafamalekian/6973
@Bonyadbazargan
🔸 نهضت عاشورا، سنت مداحی؛ ضرورت یا انحراف
🖋 مهدی معتمدی مهر
📖 روزنامه سازندگی
🔹 ۱۳ شهریور ۱۳۹۸
@Bonyadbazargan
📌تبیین قیام عاشورا و تبلیغ مفاهیم ارزشی آن در حوزه عمومی، اغلب به عهده دو گروه مردمی و مستقل از حکومتها بوده است: یک سو اندیشمندان، خطیبان، واعظان و روحانیون حاضر در عرصه عمومی قرار داشتهاند که مردم را به آزادگی، ایثار و قیام برای عدالت بر میانگیختند و هیات حاکمه را به عبرت از فرجام تمامیتخواهیها و ستمپیشگیها رهنمون میکردند و در سوی دیگر، جریان اصیل «روضهخوانی» که به رغم برخی مبالغهگوییها، جهتگیری اخلاقی داشتند و بر عواطف انسانی و مصیبتهای ستمپیشگان و مظلومیت آرمانخواهان متمرکز بودند.
📌 تا یکی دو قرن گذشته، مناسک و سنتی مستقل دیده نمیشود که موسوم به «مداحی اهل بیت و رسول اکرم» باشد و بلکه، مدح و چاپلوسی و مبالغه و زیادهگویی، در مقام شرک و نفاق و ریاکاری، مذموم قلمداد میشده است و حتی بنا بر روایتی تاریخی، تنها مورد اجرای حکم ارتداد در زمان خلافت امام علی (ع) ناظر بر اعدام یکی از غالیان شیعه بوده است.
📌تمسک به عوامفریبیهای بی حد و حصر و حتی ابتلا به لمپنیسم و بهرهگیری از ترکیبهای ناموجه مانند «پیرغلام» یا «نوکر» و نظایر آن و انتشار فیلمهای موهن در فضای مجازی که در هیبتی فروتر از شان انسانی، در صدد عرض ارادتمندی بر میآید، با گفتمان اصیل پیشوایانی که حتی در اوج دوران بردهداری، برای بردگان و کنیزان قائل به حقوق انسانی و مقام حریت بودند و به حکم آموزههای قرآنی، «بنیآدم» را صرفنظر از تعلقات نژادی و جنسیتی و گرایشات دینی و حتی نوع عملکردش، ارج نهاده و واجد حقوق و کرامت میشناختند، موانست و همخوانی ندارد.
@Bonyadbazargan
📎متن کامل این یادداشت را در آدرس زیر بخوانید:
https://bit.ly/2krGrVu
🔸 اندیشه شریعتی هنوز میتواند چشمان ما را بازکند و ما را تکان بدهد.
🔸 نقصان بزرگ روشنفکران سکولار عدم آشنایی با سنت جامعه ماست.
🔹 عبدالکریم سروش
🔹 مرکز اسلامی و فرهنگی شمال کالیفرنیا
@Bonyadbazargan
🔸 حجت به جای قدرت
🔹 مهندس مهدی بازرگان
🔹 مجموعه آثار (۲۶)
🔹 ۱۳ مهر ۱۳۶۳
@Bonyadbazargan
📌 به طور خلاصه جنگ کربلا و پدیده و داستان عاشورا جنگ بر سر قدرت، که تعریف علمی سياست است، نبود
📌 بلكه جنگ بر سر حجت بود که، بهمصداق "قَد تَبَيَنَ الرُشْدُ مِنَ الْغَیِ" ، پایگاه دیانت است.
📌 رسالت و سنت همهی انبياء در برابر مدعيان و مكذبين و طاغوتها نيز بنا به توصيفهای مكرر قرآن، و همچنين سياستِ دورانِ خلافت اميرالمومنين علیعليهالسلام، چنين بوده است.
📌 سلطان و سلطهای که خداوند در اختيار موسی(ع) میگذارد بينات و برهان و آزمایشهای عملی هدایت و اعانت خداوندی بود.
📌 همينطور ابراهيم با سلاح احتجاج، بهصورت استدلالهای عقلی و تجربی، با پدر خود و با متوليان بتكده و نمرودِ مدعی خدائی درافتاد.
📌 در هر زمان و مكان که عقوبت و هلاکت چاره نهائی تشخيص داده شود پيغمبران مباشرت آن را به عهده نداشتهاند بلكه به حكم خدا، ولی به دست یا بهپای خود مستكبرین و یاغيان، انجام میگرفته است.
📌 آن هم بعد از نصيحتها، مهلت دادنها و اتمام حجتها، با اخطار قبلی و اخبار برای نجات از حادثه طبيعی یا بلای آسمانی که خواهد رسيد.
📌 چون این اتمام حجتها و انذار و دلالتها جز روي عده قليلی، امثال حر بن ریاحی موثر نيفتاد و تيرها مانند باران به سوی خيمهها میریخت به اصحاب فرمود:
📌 " قُومُوا رَحِمَكُمُ اللهُ إلى المَوتِ الذي لا بُدَّ منه، فإنَّ هذه السِّهام رُسُل القَومِ إِليكُم. "
📌 خدا شما را بيامرزد برای رفتن به سوی مرگی که گریز از آن نيست، به پا خيزید، این تيرها پيامآوران قوم به سوی شما هستند.
📌 آنگاه خطبه رسا و شيوائی را با این جملهی معروف پایان داد تا موضع و مقصد خود را روشن سازد:
📌 " ألا وَإنَّ الدَّعيَّ ابنَ الدَّعيِّ قَد رَكَّزَ بَينَ اثنَتينِ بَينَ السُلَّهِ وَالذِلَّةِ وَهَيهاتَ مِنّا الذِلَّةُ "
📌 آگاه باشيد که آن زنازاده پسر زنازاده مرا بين دو چيز مخير ساخته است بين شمشيرکشيدن (یعنی جنگيدن) و ذلت و خواری کشيدن.
📌 ولی هيهات که ما تن به ذلت بدهيم ! ...
@Bonyadbazargan
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-07-04-3
🔸 راز ماندگاری علی شریعتی چیست؟
🔹 به مناسبت پنجاهمین سالگرد درگذشت دکتر علی شریعتی
🔹 روایتی از اندیشه، تأثیر و میراث روشنفکری یکی از پرکارترین و پرحاشیهترین چهرههای معاصر ایران.
🎙️ با حضور دکتر محمدحسین بنیاسدی و دیگران
🎤 تهیه و گفتوگو: فرزانه جهانی
🗓️ ۲۹ خرداد ۱۴۰۵
📰 ایرنا
شریعتی؛ نامی که پس از نیمقرن، همچنان موضوع گفتوگو، نقد و تأمل است.
#علی_شریعتی #شریعتی #محمدحسین_بنی_اسدی #فرزانه_جهانی #ایرنا #اندیشه #روشنفکری #تاریخ_معاصر
@Bonyadbazargan
🔸 دکتر مصطفی چمران چگونه با نگرشی نو و مترقی به قرآن آشنا شد؟
🔹نقش آموزههای آیتالله طالقانی، مهندس مهدی بازرگان و شهید مرتضی مطهری در شکلگیری اندیشه، ایمان و منش مبارزاتی چمران از زبان مهندس عبدالعلی بازرگان
#دکتر_چمران #طالقانی #بازرگان #مطهری #تاریخ_معاصر #اندیشه_دینی
@Bonyadbazargan
🔸 تحسین کمنظیر مهندس مهدی بازرگان از چمران ِ جوان...
🔸 نمره ۲۲، پاداش خط خوش، شایستگی علمی، دقت و نظم مثالزدنی.
🔹 مهندس عبدالعلی بازرگان
🔹 به مناسبت چهلوپنجمین سالگرد شهادت دکتر مصطفی چمران
@Bonyadbazargan
📌 مهندس عبدالعلی بازرگان در این روایت، از نحوه آشنایی خود با دکتر چمران، دوران تحصیل و ویژگیهای علمی او سخن میگوید و به نکتهای جالب اشاره میکند:
📌 دکتر چمران، شاگرد مهندس مهدی بازرگان بود و به گفته او، به دلیل استحقاق علمی، نظم، دقت و خوشخطی مثالزدنی، از استاد خود نمرهای فراتر از حد معمول دریافت کرد و نمره ۲۲ گرفت.
📌 این خاطره، گوشههایی از شخصیت علمی و اخلاقی دکتر چمران را بازگو میکند؛ دانشمند و مبارزی که در ۳۱ خرداد ۱۳۶۰ به شهادت رسید و یاد و نامش همچنان زنده است.
@Bonyadbazargan
🎙️ پوشه صوتی مصاحبه با زندهیاد مهندس مهدی بازرگان
🔸 بازنشر به مناسبت سالروز خلع ید
@Bonyadbazargan
🔹 ۲۹ خرداد ۱۴۰۵، هفتاد و پنجمین سالروز خلع ید از شرکت نفت انگلیس، یادآور یکی از درخشانترین و حماسیترین برگهای تاریخ معاصر ایران است؛ روزی که اراده ملت ایران به رهبری دکتر محمد مصدق و با مدیریت زندهیاد مهندس مهدی بازرگان، سلطه استعمار بر صنعت نفت را درهم شکست و پرچم استقلال و حاکمیت ملی را برافراشت. این حماسه بزرگ، گواه آن است که عزت و پیشرفت ایران در سایه خرد، شایستهسالاری و اعتماد به توان فرزندان این سرزمین رقم میخورد.
🎧 به مناسبت هفتاد و پنجمین سالگرد این رویداد تاریخی، شما را به شنیدن روایت دستاول یکی از معماران این حماسه ملی، زندهیاد مهندس مهدی بازرگان، دعوت میکنیم؛ مصاحبهای شنیدنی که در آن با نگاهی تحلیلی از روزهای خلع ید، دشواریها، تدبیرها و خاطرات آن دوران سرنوشتساز سخن میگوید.
🔊 با ما همراه شوید و به صدای یکی از شاهدان و کنشگران اصلی این فصل پرافتخار تاریخ ایران گوش فرا دهید.
#خلع_ید #ملی_شدن_صنعت_نفت #دکتر_مصدق #مهندس_بازرگان #تاریخ_معاصر_ایران
@Bonyadbazargan
🔸 مرغ حق
✍️ دکتر رضا چهرقانی٭
🔹 در ستایش اندیشه و شخصیت دکتر علی شریعتی
@Bonyadbazargan
"در سکوتِ شامِ تارِ سالِ سرد
مرغ حقّی در کویری لانه کرد
مرغ حقّ صدها نیستان ناله داشت
در دلش دشتی پر از آلاله داشت
مرغ حقّ در زندگی خود شمع بود
در ضمیرش دین و دنیا جمع بود
با زر و تزویر و زور او جنگ داشت
مرغ حقّ اندیشهای پررنگ داشت
مرغ حقّ از زمزمه دلتنگ بود
عاشقِ فریاد رعدآهنگ بود
پس بنای حق حق و کو کو گذاشت
مرغ حقّ از مصلحت بیمی نداشت
مرغ حقّ از زندگی از ناس گفت
با زبان سادهی احساس گفت
از هبوطش بر بسیط سرد خاک
از ابوذر، از علی، سلمانِ پاک
از ترازو، از کتاب و تیغ گفت
از قیامِ فرد فرد و جفت جفت
گفت باید اشکها را خون کنیم
جویهای کوچه را جیحون کنیم
گفت مردم دین ما تریاک نیست
راه ما تا آسمان جز خاک نیست
گفت شیعه حزب پیروز خداست
عاقبت تاریخ هم ازآن ماست
گفت مردم انتظار اینگونه نیست
پوستین زندگی وارونه نیست
گفت مردم با نیایش خو کنید
خاک را با سجدهای خوشبو کنید
گفت باید تا نیستان بازگشت
گفت باید با علی دمساز گشت
گاه تبشیر و گهی انذار کرد
مردمانِ خفته را بیدار کرد
سر زد از آنسوی شب نور امید
مرغ حق دید و چو نوری پر کشید
صبح آمد مرغ حق دیگر نبود
صبح امّا حق حقاش را می سرود
📌 استاد ادبیات فارسی دانشگاه بینالمللی قزوین٭
📌دکتر علی شریعتی از تأثیرگذارترین اندیشمندان معاصر ایران بود که با زبان دین، آزادیخواهی، عدالتطلبی و مسئولیت اجتماعی، نسلهای بسیاری را به اندیشیدن و حرکت فراخواند.
📌 شعر «مرغ حق» سروده دکتر رضا چهرقانی، با بهرهگیری از نماد «مرغ حق»، تصویری شاعرانه از شخصیت، اندیشه و رسالت شریعتی ارائه میدهد؛ شخصیتی که بیپروا در برابر زر و زور و تزویر ایستاد، مردم را به بازگشت به حقیقت دین و ارزشهای انسانی دعوت کرد و با وجود خاموشی جسمانی، پژواک اندیشه و فریاد حقطلبانهاش همچنان در جامعه طنینانداز است.
@Bonyadbazargan
🔸 نسلی که بنای خود را بر «نوپایی» گذاشته، نه «ایستایی»؛ نسلی که ریشه در فرهنگ، تمدن و آیینی دارد که همواره انسان را به تغییر فراخوانده است.
🔸 تا انسان، خود و درونیات خود را تغییر ندهد، تا خود، علت و معلولِ تغییر نشود،
هیچ تحول پایداری رخ نخواهد داد.
🔸 چنانکه در قرآن کریم آمده است:
«إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ»
🔸 به همینرو مهندس توسلی و یارانش در نهضت آزادی، بر ضرورت آزادی پای میفشارند؛ زیرا تغییر، با اجبار ممکن نیست.
🔸 «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ»
🔹 احد رضایی
🔹 شبِ محمد توسلی و پاسداشت از یک عمر تکاپو در مسیر آزادی
🔹 ۱۲ آذر ۱۴۰۴
🔹 خانه هنرمندان ایران
🔹 فصلنامه خاطرات سیاسی
@Bonyadbazargan
🔸 اینجا «مرز بازرگان» است… 🎧
🔸 نه آن نقطه جغرافیایی در شمالغرب ایران؛
🔹 بلکه مرزی میان:
دین و دولت،
علم و معنویت،
ایمان و آزادگی.
📌 مرزی که مهندس مهدی بازرگان آن را در پرتو وحی شناخت و با تکیه بر عقل پیمود.
🎙️ پادکست «مرز بازرگان» روایتی است از مسیر فکری و زیسته او؛
از کودکی و خانواده،
از مدرسه تا دانشگاه،
از سیاست تا زندان،
و از ایمان تا عمل.
🔹 اکنون قسمت دوم را میشنوید؛
قسمتی که به ریشههای نگاه اقتصادی مهندس مهدی بازرگان میپردازد؛
نگاهی که در بستر کودکی، خانواده و تجربههای زیسته او شکل گرفت.
▶️ همراه ما باشید در ادامه این مسیر فکری و انسانی
@Bonyadbazargan
🔸 پیروزی و پالایش
✍️ مهندس عبدالعلی بازرگان
🔹 پژوهشی در پرتو قرآن
@Bonyadbazargan
📌 اينكه چه ارتباطی ميان فتح و غفران (پيروزی و پالايش) موجود است و چرا در اولين آيه سوره فتح اين دو موضوع را در يك تناسب قرار داده و گفته است: إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ ... لِيَغْفِرَ لَكَ، با توجه به معنای «فتح» كه بازشدن گره مشكلات و موانع و گشوده گشتن درهای بسته است، ميتوان چنين نتيجه گرفت كه تلاش و توكل پيامبر و تدبير و توان رهبری او موجب باز شدن گره مشكلات او در ارتباط با دشمنان شد و اين تلاش هاي توحيدی زمينهساز غفران ذنوب گرديد.
📌 در قرآن هر گاه موضوع توحيد، دعا و خواندن خداوند مطرح باشد، ضمير «من» يا نامهای او (اسم ظاهر) به كار میرود. امّا در موارد ديگر، همچون : خلقت، نزول وحی، عذاب، شكست و پيروزی و ... اغلب ضمير «ما» به كار میرود تا تحقق آن امور را در «سيستم» و نظامی كه خداوند مقدر كرده نشان دهد.
📌 موضوع استغفار پيامبران و نسبت دادن «ذنب» به آنها در آيات متعددی تكرار شده است كه نشان میدهد در برابر مطلق و بینهايت بودن پروردگار و صفاتش، همه مخلوقات، اعم از فرشتگان و رسولان، همگی نسبی و محدود و ممكنالخطا هستند.
📌 موضوع بخشيدن گناهان گذشته و آينده (لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ...) ترجمه نادرست و برداشت ناصوابی است كه از آيه فوق شده است. معنای صحيح آن گناهان انجام شده در مدت زندگی (ما تقدّم) همچنين گناهانی است كه پس از مرگ از طريق آثار و نتايج بلند مدت خطاهای آدمی دامنگير او میشود. در حقيقت پرونده ما با ترك دنيا بسته نمیشود، بلكه دامنه اعمال آدمي تا قيامت گسترده است و دائماً آثار مثبت يا منفی عملكرد هر فرد به حساب جاری او واريز میشود!
📌 «هدايت» را «راهنمائی» ترجمه ميكنند و راهنمائی در فارسی، به نماياندن راه با اشاره دست و چشم يا قول و قلم گفته ميشود، در حالي كه در زبان عربي به رهبر قافله و جلودار كاروان كه رهروان را از بيابان و ريگزارهای بینشان به مقصد ميرساند، «هادي» ميگفتند و در قرآن، هدايت بيش از آنكه معناي راهنمائي داشته باشد، معنای «راهبری» دارد. راهنما فقط «آدرس» را برای شما توضيح میدهد، اما «راهبر» خود جلو میافتد و كسی را كه در پی او بيايد به منزل میرساند. پس در مفهوم كلمه «هدايت»، تبعيت عملي نهفته است و بيش از گفتن و شنيدن، معنای «بردن» و «رفتن» دارد.
📌 اينكه در اولين آيه سوره بقره تأكيد شده است: «ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ» (اين كتاب كه ترديدی در آن نيست هدايتی برای پرهيزكاران است)، اگر هدايت را راهنمائی ترجمه كنيم، اين اشكال پيش میآيد كه اين گمراهان هستند كه بايد راهنمائی شوند، وگرنه متقين كه خود راهنمائی شدهاند. امّا اگر هدايت را «راهبری» ترجمه كنيم، آيه اينگونه فهميده میشودكه قرآن كسانی را كه به نيروی تقوا مجهز باشند رهبری میكند و به مقصود میرساند.
@Bonyadbazargan
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-06-10-6
🔸 شايد در هيچ جای دنيا فرديت وخوديت به اندازه ايران نيست
🔹 احتیاج روز
🔹مهندس مهدی بازرگان
🔹 مجموعه آثار: (۸)
🔹 صفحه: ۲۳۵
@Bonyadbazargan
📌 ما در ايران از بيچارگيهای خود ميناليم؛ بيكاری، بيسوادی، يا بیپولی را موجب آن میشماريم. از خيلی بیچيزیها و بیبند و باریها شكايت ميكنيم، ولی ناتوانی عمده و بیعلاجی مشكل دردهای ما، از غير اجتماعی بودن ماست.
📌 مرض بزرگ و موجب اساس بدبختیها و عقبافتادگی ما، همان علت يا عللی است كه در خاصيت انفرادی و خصلت خودبينی، خودخواهی و خودپرستی ما منعكس و متمركز گرديده است
.
📌 ما خيلی حواسمان پرت است و كلاهمان پس معركه ميباشد!
📌 شايد در هيچ جای دنيا فرديت وخوديت به اندازه ايران نيست. ما وقتی كه نخواهيم و نتوانيم دور هم جمع شده، همكاری و همراهی نمائيم، نه مواهب طبيعی و درآمدهای ملی ما را خوشبخت خواهد كرد، نه از علم و فن بهرهای خواهيم گرفت و نه از هوش و بينائی؛ و نه حسن تشخيصهای سياسی رفع گرفتاريهايمان را خواهد كرد.
@Bonyadbazargan
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-06-10-5
🔸 اول بهفكر ايران! دوم بهفكر ايران!!
سوم به فکر ایران!!!
🔹 مهندس مهدی بازرگان
🔹 مقالات اجتماعی و فنی- مجموعه آثار، جلد ۴
@Bonyadbazargan
📌 مهندس حسیبی نیز شاهد و حاضر بود حسیبی در ضمن نطق خود با نگرانی از اینکه مبادا کارگران در این روزهاي کمکاري، به یاد محرومیتهاي چندین ساله افتاده فشار تمام توقعات خود را در چنین موقع بیپولی به شرکت و به دولت وارد آورند. مهندس حسیبی آنها را نصیحت میکرد و میگفت:
📌 اولاً آقایان باید به فکر ایران باشند که در چه مبارزه عظیمی وارد شده است.
دوم بهفکر شرکت نفت که حالا ملی شده و لازم است اموال و مقررات و انضباط آن حفظ شود. در مرحله سوم بهفکر سختیها و بدبختیهاي خودشان بیفتند و تقاضاها و توقعهائی داشته باشند.
📌پس از نطق مهندس حسیبی یک کارگري که نمیدانم اسمش چه بود پشت میکرفن آمد و گفت: آقاي حسیبی مطمئن باشید ما اول به فکر ایرانیم، دوم به فکر ایران و سوم هم به فکر ایران!
📌 ما هیچ چیز براي خودمان نمیخواهیم. هر چه داریم و هر چه دولت دکتر مصدق بخواهد میدهیم تا مملکت از بدبختی نجات پیدا کند! او میگفت و سایر کارگرها فریاد و کف میزدند!
📌 باز هم تکرار میکنم اینها حرف ساخته و پرداخته قبلی و براي مجلسآرائی و شهرت نبود. زبان یک نفر هم نبود، از دل و زبان همه در میآمد!
📌تمام کارگران خوزستان کم و بیش این طور فکر میکنند حاضر به همه گونه فداکاري و هر اندازه محرومیت هستند تا کار نفت تمام شود.
📌 هر قدر در طبقات محرومتر و در نقاط دورافتاده و رنجدیدهتر مناطق نفتی نفوذ میکنیم آتش وطنپرستی و اشتیاق بهفداکاري را در راه پیروزي نفت مشتعلتر میبینیم! البته باید چنین باشد. فعلاً تنها صلاح و وسیله پیروزي در این جنگ نفت، مقاومت و پایداري است.
📌 بزرگترین و شاید تنها خطر اینجا است و کثیفترین دشمنان ما همان کوتهنظران داخلی هستند که بر مسند راحت تکیه ریاست و تنعم زده و خبر از آه دلِ سایرین ندارند و تحت تأثیر حسادت یا دنائت و حب جاه، کاخ عظیم امید و ایمان ملتی را میخواهند متزلزل سازند!
📌 واقعاً وقتی از شمال تا جنوب ایران، شهري و دهاتی، با زبان و قلم و دست و پول و مالیات کمک میکنند، وقتی کارگران نفت میگویند ما حاضر بههمه گونه محرومیت و فداکاري هستیم و نصف دستمزد یک ماه خود را هدیه میکنند تا نفت ایران ارزانتر به مشتري اول فروخته شود.
📌وقتی تصفیهخانه کرمانشاه با یک ثلث افراد ایرانی میگردد و از چاهها و دستگاههاي تصفیه آن گاز و نفت و بنزین براي مصارف داخلی خارج میشود، وقتی متخصصین ایرانی آبادان هم میگویند اگر انگلیسیها بروند تصفیهخانه را به راه خواهیم انداخت و در انتظار استخدام کارمندان جدید، اقلاً ربع محصول سابق را بیرون خواهیم داد، پس دیگر درد آن سیاستبافانی که در تهران سنگ ملت و دولت را به سینه میزنند چیست؟!
📌 این چه پایتخت و اینها چه نمایندگان و نویسندگانی هستند که این اندازه از کشور و ملت خود دورند؟
📌 امروز چشم تمام ملت به تهران دوخته است و میگویند تهران! به خوزستان و به ایران خیانت نکن؟
@Bonyadbazargan
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید
https://telegra.ph/NAI-05-31
🔸 به محض آنکه «دریک» از جای برخاست، به اشارهٔ حسین مکی، مهندس بازرگان در جای او نشست؛
🔸 روایت مهندس ابوالفضل بازرگان از روزهایی که نهضت ملی شدن نفت، گامهای عملی خود را برمیداشت و مدیریت صنعت نفت ایران به دست ایرانیان سپرده میشد.
🔹 بازنشر به مناسبت هفتاد و پنجمین سال خلع ید
🎥 روایتی کمتر شنیدهشده از روزهای حساس ملی شدن صنعت نفت
@Bonyadbazargan
🔸 ما باید متحزب و متشکل بشویم و دست از خودرأیی برداریم
🔹 مهندس مهدی بازرگان
🔹 مجموعه آثار (۳۴)
@Bonyadbazargan
📌کسی برایم نوشته بودكه من میخواهم تاريخ ايران را مطالعهكنم، عدهای هستيم، انجمن داریم، و داریم تاريخ انقلاب ايران را از نظر سياسی بررسی ميكنيم (خودش شاگرد علوم سياسي است) و اطلاعاتی از مجلس خواسته بود.
📌 بالاخره دو سه هفته پيش، پیش من آمد، ملاقاتی داشتيم، اهل مشهد است ولی در دانشگاه شيراز درس میخواند.گفتم همين اسناد نهضت آزادی و تاريخی و كتابهايی كه خودمان منتشر كرده بوديم چيزهايی است كه ما میتوانيم به شما كمك كنيم. يك دفعه از دهانش درآمد، بعد هم پشيمان شد كه چرا اين حرف را زد، كه نه، من اينها را نمیخواهم؛ شما گروه گراييد.
📌 البته آن موقع من حرفم را قورت دادم و حرفهای او را جواب ندادم؛ گذاشتم بعد از حرفهای ديگر.
📌 گفتم گروه يعنی چه؟
📌 مگر گروهگرايی عيبه؟
📌 منظورم اين است كه هنوز به نظر يك دانشجوی مشهدی رشتهی علوم سياسی شيراز، عيب است كه يك كسي تعلق به گروه داشته باشد؛ يعنی ورود در گروه کند.
📌 ما بايد متحزب بشويم، متشكل بشويم، دست از اين خودبينی و خودرأيی و خودخواهی برداريم.
@Bonyadbazargan
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-06-14-2
🔸 یکی از درخشانترین سخنان امام حسین(ع)، که جلوهای از نگاه عمیق عرفانی ایشان را آشکار میکند، این جمله است:
🔸 «اگر دین ندارید، آزاده باشید.»
🔹 اصلاً آزادگی، معادل دینداری است.
🔹 دین آمده تا آدمیان آزاده بشوند، آزادگی درونی.
🔹 دکتر عبدالکریم سروش
🌿 #امام_حسین #آزادگی #حریت #عرفان
@Bonyadbazargan
🔸 مهندس مهدی بازرگان
🔹 بعثت و آزادی
🔹 بعثت؛
🔹 مجموعه آثار
🔹 جلد ۱۷ "
@Bonyadbazargan
📌 اساس و منشاء و عامل ديگری بود، كه اگر آن نبود، عاشورايی به وجود نمیآمد.
📌 قيام عاشورا، در واقع يك حركت ضدّسلطنتی است و موقعی اين حركت پيش آمد كه معاويه كسی را فرستاد تا برای پسرش يزيد، از امام حسين(ع) بيعت بگيرد.
📌 حضرت گفت بيعت نمیكنم، مبدأ عاشورا اين است.
📌 ريشهی اصلی عاشورا، حركتی ضد استبدادی است.
📌 نهضت عاشورا مقابله با خلافتی است كه تبديل به ملوكيت و از ملوكيت به سلطنت تبديل شده است.
@Bonyadbazargan
🔸 مقاله سه قطره خون و تثبیت روایت واقعه ۱۶ آذر
🔹 مهندس عبدالعلی بازرگان
تأثیر انشای «سه قطره خون» دکتر مصطفی چمران در تثبیت روایت واقعه ۱۶ آذر؛ روایتی که با قلم یک دانشجوی شاهد، یاد و خون سه دانشجوی شهید را به بخشی ماندگار از حافظه تاریخی ایران تبدیل کرد.
@Bonyadbazargan
🔹 گريستن کافی نیست ...
🔹 امام موسی صدر
🔹 کتاب سفر شهادت
📌 گريستن و بر پا كردن مجالس كافى نيست.
📌 حسين به اينها نيازى ندارد.
📌 حسين شهيد راه اصلاح است: «إنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الإصلاحِ فِى أمَّةِ جَدِّى.» (من براى اصلاح امت جدم خروج كردم.)
📌 پس اگر در جهت اصلاح امت جدش كوشيديم، او را يارى رساندهايم و اگر سكوت كرديم يا مانع اصلاح شديم او را وانهادهايم و يزيد را كمك كردهايم.
🆔@imammoussasadr
#امام_موسی_صدر #امام_حسین #کتاب_سفر_شهادت
@Bonyadbazargan
🌷 چون اویس از خویش فانی گشته بود
آن زمینی آسمانی گشته بود
🔹 چهل و پنجمین سالروز آسمانی شدن شهید دکتر مصطفی چمران، عارف سلحشور، دیندار آزاداندیش و عالم خداجو را گرامی میداریم.
📌 شیرآهنکوه مردی که علم را با ایمان و عرفان را با جهاد و عشق را با عقل درآمیخته بود.
📌 نماد راستین مجاهدت با نفس و شفقت بر خلق بود.
📌 یاد و نام آن مجاهد زمانشناس و عالم وارسته، هماره در جان آزادگان زنده و جاویدان باد.
🌹 روحش شاد و راهش پررهرو
#شهید_مصطفی_چمران #چمران #سالگرد_شهادت #مکتب_چمران
📌 بنیاد فرهنگی مهندس مهدی بازرگان
@Bonyadbazargan
🔸 «آب از آب تکان نخورد... ما نمیخواهیم تشنجی به وجود بیاید.»
🔸 روایت مهندس ابوالفضل بازرگان از تشکیل هیئتمدیره خلع ید و بازگویی توصیهها و دغدغههای دکتر محمد مصدق.
🔹 بازنشر به مناسبت هفتاد و پنجمین سالروز خلع ید
🎥 روایتی کمتر شنیدهشده از روزهای حساس ملی شدن صنعت نفت و تأکید دکتر مصدق بر حفظ آرامش و جلوگیری از تنش.
@Bonyadbazargan
🔸 سالروز درگذشت دکتر علی شریعتی؛
و در نکوداشت زندگی و کارنامه پربار و اندیشه پاک و زلال آن کویری مرد دلیر و دردمند و هنرمند
🔹 «خدایا، عقیده مرا از دست عقدهام مصون بدار.
🔹 خدایا، به من قدرت تحمل عقیده مخالف ارزانی کن.
🔹 خدایا، مرا همواره آگاه و هوشیار دار تا پیش از شناختن درست و کامل کسی یا فکری، مثبت یا منفی قضاوت نکنم.
🔹 خدایا، شهرت، منی را که میخواهم باشم، قربانی منی که میخواهند باشم نکند.
🔹 خدایا، به من زیستنی عطا کن که در لحظه مرگ، بر بیثمری لحظهای که برای زیستن گذشته است حسرت نخورم؛ و مردنی عطا کن که بر بیهودگیاش سوگوار نباشم.
🔹 خدایا، چگونه زیستن را تو به من بیاموز؛ چگونه مردن را خود خواهم آموخت.»
— بخشی از نیایشهای ماندگار دکتر علی شریعتی
یادش گرامی و اندیشهاش ماندگار 🌹
#دکتر_شریعتی #علی_شریعتی #نیایش #سالروز_درگذشت #اندیشه #آزادی #مسئولیت #ایران
@Bonyadbazargan
🔸 دل آدمی و حالات مختلف آن
✍️ مهندس عبدالعلی بازرگان
🔹 پژوهشی در پرتو قرآن(۱)
@Bonyadbazargan
📌 قلب ما در قبول و پذيرش حق و هدايت الهی، حالات مختلفی دارد كه از نظر سرسختی و مقاومت، يا نرمی و جاذبيت، قابل تشبيه با سنگ میباشد. برخی از سنگها همچون سنگ خارا، نه آبی به خود جذب میكنند و نه در اثر تغييرات جوي (باد و باران و يخبندان) تغيير شكل چندانی میدهند.
📌 سنگهای آذرين معمولاً چنين هستند، امّا بعضی از سنگهای رسوبی به دليل نرمی زياد، قابليت بيشتری نشان میدهند و اسفنجوار با تمام حجم خود آب را جذب میكنند و به سهولت تغيير شكل و حالت میدهند.
📌 قرآن نيز در مقام مقايسه و تمثيل، از اين شباهت ظاهری استفاده كرده و با ارائه مثال مجسمی از تفاوت تغيير شكل سنگها در كوه و دشت به دليل عوامل جوّی، نشان داده است كه قلب آدمی از نظر قساوت و سختی ممكن است از سنگ هم سختتر شود، با اين تفاوت كه عامل تغيير شكل در طبيعت، باد و باران و تفاوت درجه حرارت است، و در شريعت، نفس آدمی و هدايت و ارشاد الهی.
📌انسانهای متقی و مقرب درگاه الهی، همچون انبياء و اولياء، در برابر هدايت و ذكر حق، چنان منقلب و دگرگون میشوند كه انواع علم و حكمت از دامنه وجودشان جاری ميگردد و آثار حيات معنوی و هدايتشان امتها را تا ابد سيراب میكند. پيروان راستين آنها و پيشتازان امت نيز قابل تشبيه به سنگي هستند كه شكاف برداشته و ازخلال آن آبي روان ميگردد.
📌 آنها نيز با تأثيرپذيری از پيام رسولان و اعمال صالح خود به مردم خير و خدمت و احسان و انفاق میكنند.
📌 بالأخره سومين گروه كسانی هستند كه اگر منشاء خير و فايدهای نيستند و تشنگی و طلبی را برطرف نمیسازند، حداقل از قله غرور و استكبار خود پائين آمده و خضوع و خشوعی در برابر حق نشان میدهند و از منيّت و مستی غرور دست بر میدارند.
📌 تمثيل فوق از تركيب حالات مختلف سنگها در طبيعت با عكسالعمل و بازتاب درونی دل آدمی در برابر حق، تصوير زيبائی ساخته است كه برای اهل بصيرت بس تماشائی است.
📌 بخصوص نسبت دادن هبوط از بلندی يا خشيت الهی، كه مخصوص موجودات ذیشعور است، به سنگ و كوه،كه ظاهراً شناخت و شعوری ندارند، برای همين است كه متكبران را از اوج افتخارات و قله غرور آنها به نيروي «خشيت الهي» به دامان تواضع و فروتنی فرود آورد.
📌 نتيجهگيري نهائی: «و ماالله بغافل عما تعلمون» (خدا از آنچه میكنيد غافل نيست) نيز با ظرافتی شگفت حواس خواننده يا شنونده را از استعاره و تمثيل به عالم واقعيات و عملكرد انسان متوجه میسازد تا از طبيعت درس توحيد بگيرد.
@Bonyadbazargan
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-06-15-6
🔸 بیگانه رفت، بیگانگی هم رفت؛ دیگر یگانه باشیم!
🔹 مهندس مهدی بازرگان
🔹 قیمتیتر از نفت
🔹 مجموعه آثار (۴)
@Bonyadbazargan
📌 بدترین لحظه و بلکه روز بنده در این مدت مأموریت آن روزی بود که بعد از تخلیه مناطق نفتخیز در خدمت عدهای از همکاران به مسجدسلیمان رفته بودم.
📌 انتظار داشتیم در فرود از طیاره، کارگران را در نشاط و صفا و کارمندان را در خنده و شادی ببینیم.
📌 ولی طوری منظره آن پارچههای سفیدی که به چوب کرده به رخ ما میکشیدند و عبارات عداوتآمیز و کینهانگیزی که علیه بعضی از کارمندان ارشد نوشته بودند، ما را منقلب و مشمئز کرد که خواستیم از همانجا برگردیم...
📌 همه جا در باشگاهها فحش و کینهجویی و صحبت از انتقام و انفصال بود!
📌 خوشبختانه خاطرات خوش در این مدت زیاد داشتهایم
📌 چون نشان وحدت و نمونه صمیمیت بود، دل هر ایرانی را روشن میکرد و مژده موفقیت قطعی را میداد؛
📌 نه تنها موفقیت در کار نفت، بلکه موفقیت در هر مشکل بزرگتر را.
📌 آن روز حس کردیم که حقیقتاً در سایه این نهضت نفت و در میان مواد قانون آن، هزاران فایده و سرمایه خوابیده است که کوچکترین آنها خود نفت است
📌 قیمتیتر از نفت، این اتحاد و اتفاق و هماهنگی و صمیمیتی است که سدهای بزرگ بدبختی ملت را یکی بعد از دیگری خواهد شکست.
📌 آن روز دیگر بدون اغراق میتوانستیم بگوییم تاریخ ما چنین همآهنگی و همبستگی ملی را بهیاد نداشته و ندارد!
📌 خدا پیشقدمان این نهضت را رحمت دهد!
📌 باید تا مدتی این جمله را خواند و تکرار کرد:
📌 بیگانه رفت، بیگانگی هم رفت؛ دیگر یگانه باشیم.
📌 این حرفها و صحبتها و انتقام جوییها تصور نکنید ریشه ملی و مفهوم وطنپرستی دارد.
📌 اینها آثار و بقایا و نتایج همان سیاست استعمار و تفرقهاندازی و نفاق است.
@Bonyadbazargan
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-07-11
🔸 خدا یار مظلومان و قیامکنندگان است.
🔹 مهندس مهدی بازرگان
🔹 یادداشتهای روزانه- مجموعه آثار(۳)
🔹 صحبتهایی با خانواده از زندان
🔹 ۱۷ خرداد ۱۳۴۲
@Bonyadbazargan
📌 سه روز است اجتماعات جوانها و خود ماها دور رادیوها زیاد ميباشد. تا اعلام اخبار ميکند بازي یا صحبت یا درس و کار و حتي غذا را تعطيل کرده پاي رادیو ميآیند.
📌 ذکر و فکر و بحثها هم در اطراف جریانات خارج است که ما بهکلی از آنها برکنار نگاهداشته شدهایم.
📌 رادیو و اعلاميهها و گزارشها با آنکه دایماً ميگوید عدهي معدود، آشوبگران، مخالفان اصلاحاتارضي، تلفات مختصر، و غيره، کاملاً ميرساند که موج اعتراض و خشم مردم و شجاعت و ابراز دشمني آنها با شاه و نوکرهاي شاه فوقالعاده بوده است که منتهي به این مقدار تلفات و برقراري حکومت نظامي و بهکاربردن تانک و مسلسل شده است (ما در اینجا صداي چرخ تانک و رگبار مسلسل را خوب ميشنویم.)
📌 وقتي ميشنویم تبليغات دولتي چگونه قضایا را وارونه جلوه ميدهد و با کمال پرروئي خودشان را محبوب و مسلمان و قانوني و زعماي ملت را اخلالگر نشان ميدهند و احساسات مردم را که تقریباً یکسره اعتراض به زورگوئيها و خلافکاريها و فشارها و فسادها است و آزادي و عدالت را ميخواهند، عنوانِ مخالفت با اصلاحات ميدهند، همگي ناراحت ميشویم
📌 ولي یقين داریم حقيقت و حق هيچوقت مستور نميماند و خدا یار مظلومان و قيامکنندگان است.
📌 دلخوشي ما بهاین شد که امسال عزاداري عاشورا و ذکر سيدالشهداء به مقصد و معناي واقعي آن نزدیک شد. شاید در تاریخ عزاداريهاي ایران، اولين دفعه باشد که عاشورا زنده شده و شيعيان به امامشان تأسي کرده باشند.
📌 خدا کشتگان را بيامرزد و ماندگان را سلامت و موفق بدارد! و خميني را از چنگ و شّر اینها نجات داده براي ادامهی مبارزه در راه حق جسماً و اخلاقاً حفظاش کند!
📌 معلوم ميشود این قيامکنندگان تمام یا بيشترشان مردمان پابرهنه جنوب شهرند.
📌 یعني همانها که احساسات طبيعي و فطري و علائق دینيشان خالصتر و شدیدتر است!
📌 همانها که فشارها و گرفتاريها و گراني و سختي بيشتر به خشمشان آورده است! ...
📌 همانها که دستگاه هميشه ميگفت، شاهپرستاند و قيام ملي ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ را انجام دادهاند!
📌 بچههاي اینجا با رادیوهاي ترانزیستوري که دارند، تفریح تازهاي پيدا کرده پيچ تنظيم رادیو را به چپ و راست ميگردانند و تصادفاً روي یکي از موجهاي مخابرات پليس یا ارتش ميافتند.
📌 گوش ميدهند ميبينند مرتب از سنندج و اهواز و اراک و تبریز و جاهاي دیگر سئوال ميشود بگویيد از فلان ساعت بهبعد اوضاع چطور است؟
📌 آرامش برقرار شده است؟...
📌 جوابها با رمز و تلگراف مُرس است که اینها چيزي نميفهمند ولي همينقدر معلوم است که سراسر ایران اعتراض و انقلاب است.
📌 خدا عاقبت همه را بهخير و موفقيت برساند و وعده "اِنّا فَتَحنا لَکَ فَتحاً قریباً" را نصيب ما کند!
@Bonyadbazargan
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-06-04
🔸 سلامت و رفاه شرط ریشهکن کردن حسد و کینه در جامعه
🔹 مهندس مهدی بازرگان
🔹 ارمغان فرنگ
🔹 مجموعه آثار (۴)
@Bonyadbazargan
📌 اصلی است مسلم که برای پیشرفت در زندگی، قلب بشاش و خاطر با طراوت لازم است، نه روح پژمرده.
📌 کار، با نشاط قلب باید انجام شود.
📌 نگوییم چون در هر محله پاریس ده سالون سینما، ۵ تئاتر، ۴ دانسینگ یا چند کاباره وجود دارد، در تهران هم همین کار را بنماییم. نه!
📌 ببینیم علل پژمردگی و غمناکی هموطنان ما و همچنین خودمان وقتی در ایران ماندیم، چیست.
📌 واضح است که بدن سالم و جیب
پُر پول زمین مساعدی برای نشو و نمای نهال نشاط فراهم میکند، ولی زمین و آب تنها کافی نیست.
📌 آب ممکن است هدر رود و زمین را علف هرز تصرف نماید.
📌 باغبان نیرومند لازم است.
📌 وقتی سلامتی و رفاه مالی حاصل شد، علفهای هرز مثل حسد و کینه، که بدبختانه در تمام ادوار در قلوب ایرانیان ریشه دواند و هر جوانه خدمتگزاری و افتخار ما را مثل خواجه نصیرالدین طوسی، فردوسی، امیرکبیر، قائممقام و صدها امثال ایشان را خشکانده است، باید خارج نمود.
📌 باغبان محبت و برادری، این افکار و سلیقههای مشوش را بههم پیوند زده، روابط افراد را براساس رأفت و نجابت بگذارد.
📌 پدر درخانه، معلم در مدرسه، آژان درکوچه و رئیس در اداره (وقس علیهذا) به کوچکتر خود قدرتفروشی ننمایند، بهچشم محبت و برادری نظر کنند و رفیق ازسیمای دوست چین خستگی را بادست کمک پاک نماید.
📌 هرکس در وضع و حال خود متعهد باشد، ذکر نعم موجود کرده، تأسف به گذشته و ترس از آینده را براي خود و خیال بد را برای همنوع از خویشتن دور نماید.
📌 حتیالمقدور تخم سرور و شادی یعنی عشق به زندگی را در اطراف بپاشد.
📌 به این ترتیب نهال شادی و عشق قوت یافته و مشکلترین کار؛ یعنی عالیترین ایدهآل با خندانترین روی انجام خواهد گرفت.
@Bonyadbazargan
🔸 یادگارهاى مهندس بازرگان
🔹 مهدى چهلتنى
🔹 بازرگان در اندیشه فرهیختگان
🔹 انتشارات قلم
@Bonyadbazargan
📌 حجم عظیمى از كتابها، جزوهها، و سخنرانىهایى كه از مهندس بازرگان باقیمانده است و انجمنها و موسسات خیریهاى كه با بنیانگذارش بود و یا نقش اساسى در تاسیس آنها داشت و تاریخ طولانى مبارزات پاك سیاسى و اجتماعى و شاگردان لایق و مومنى كه تربیت كردن همگى از یادگارهاى خیر آن مرحوم هستند و هر كدام نیز به نسبت بركات و توفیقات زیادى داشتهاند.
📌 اما مهندس یادگار دیگرى نیز باقى گذاشت كه در كتابى ثبت نكرد و در جایى ننوشت. یادگارى است نقش بسته در ذهن و خاطره همه كسانى كه با او حشر و نشر و آمیزش داشتند. این یادگار، صداقت، خلوص، صفا، سادگى و انصاف آن مرد بود. و نه براى رسیدن به آن مقام و نه در آن مقام زبان را به دروغ نیالود. و راستى كه این فضیلت خردى نیست و راستى كه مردان این میدان كجایند؟ و راستى چنین مردمى در دنیاى ما چقدر كمیابند. تاریخ معاصر رجال ایران و جهان را باید مطالعه كرد تا قدر امثال بازرگان معلوم شود.
📌 لامروتىها، بىانصافىها و تهمتهایى كه این مرد آبرومند از رقیبان سیاسى حریص و در طول سالهاى پس از انقلاب شنید و نجیبانه تحمل كرد، الحق حوصلهسوز و بهانه ظاهرا موجهى براى مقابله بهمثل بود. اما هرگز ندیدم و نشنیدم كه نسبت به رقباى سیاسى خود سخنى دور از انصاف بگوید، یا اگر خصال نیكویى دارند انكار كند، یا اگر خدمتى داشتهاند نادیده گرفته و كتمان نماید.
📌 نه تنها كتمان نمىكرد، بلكه گاهى اصرار و سماجت در اظهار آن داشت. درباره مخالفان خود بیش از آنچه علنا مىگفت و مىنوشت در خلوت چیزى نمىگفت.
📌 بیش از همه تهمتها، از اتهام "التقاط" آزرده خاطر مىشد و برخلاف گزافهاى مدعیان، من كمتر كسى را مانند او در توحید و خداپرستى غیرتمند دیدهام. همیشه با نارضایتى خاطر از كسانى نام مىبرد كه دین را ابزار مبارزه یا اسباب حكومت و یا وسیله كسب قدرت سیاسى كرده اند.
📌 در عین حال به همان خلوصى كه نماز مىخواند در كارهاى سیاسى و اجتماعى شركت مى كرد. شاید به دلیل همین نشاط و اطمینان باطنى بود كه در اوج كهولت گاهى در روز دو برابر یك جوان كار مىكرد. در عین آزادگى و آزادیخواهى نسبت به انحرافات و بدعتهاى دینى بىتفاوت نبود و هر جا افراطى مىدید در مقابل آن مىایستاد. تا آنجا كه به یاد دارم حداقل دو بار، كه یك بار آن پاسخ گفتن به دستهاى بود كه "صلوات بر پیغمبر اكرم را بدعت مىدانستند" موكدا و با حرارت به من گفت جواب بنویس و جلوى اینها را بگیر.
📌 مهندس بازرگان در عین مشغله و گرفتارى طاقتفرسا به شدت به پیمان و قول پاىبند بود. فراموش نمىكنیم دو ماه قبل از فوتش وقتى به ناراحتى شدید قلبى مبتلا شد و با حال بیهوشى به بیمارستان منتقل گردید، به محض چشم باز كردن در پاسخ احوالپرس "دكتر روحانى" گفت: حالم خوبست. قرارى ساعت شش بعد از ظهر در منزل "مهندس هندى" گذاشتهام. اگر بگذارند مىخواهم به آنجا بروم!
📌 به همان نسبتى كه تملق و مجیزگویى دیگران درباره ارباب قدرت ناراحت و عمیقا ناراضى بود، به همان نسبت نیز از تعریف و تمجید دیگران درباره خود ناراحت مىشد. در چنین مواردى یا با مطایبه و لطافت مسیر حرف را عوض مىكرد و یا افسرده و شرمگینانه سر را به زیر مىانداخت.
📌 او از كسانى بود كه نماز را در وقت فضیلتش با هیچ كار و مشغله دیگرى عوض نمىكرد و حتىالمقدور به جماعت مىخواند و چه بسیار به جوانانى اقتدا مىكرد كه حتى یك سوم سن او را نداشتند،
📌 در تمام مدت آشنایى حتى یك بار ندیدم و نشنیدم كه با دیگران نابرابر و مشرفانه برخورد كند. به تضارب افكار صمیمانه معتقد بود و الحق كمتر كسى را مانند او انتقادپذیر دیدهام كه صادقانه به خیر و بركت مشورت مومن باشد و به ایمان خود عمل كند.
@Bonyadbazargan
📎متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-05-31-2
🔸 اگر بخواهیم از انسانهایی شبیه مهندس توسلی نام ببریم، واقعاً نمیدانم چند نفر را بتوان برشمرد؛ بهویژه کسی که فعالیتش را به سیاست محدود نکرد.
🔸 مهندس توسلی پیش از آنکه سیاستورز باشد، کنشگری اخلاقمدار است. اساساً آزادیخواهی، یک عمل اخلاقی است.
🔸 او هیچگاه در پی قدرت نبود؛ همانگونه که نهضت آزادی نیز هدفش کسب قدرت نبود، بلکه تلاش داشت بر جامعه ایران در مسیر آزادی، اخلاق و عدالت اثر بگذارد.
🔹 دکتر محمدحسین بنیاسدی
🔹 شبِ محمد توسلی و پاسداشت از یک عمر تکاپو در مسیر آزادی
🔹 ۱۲ آذر ۱۴۰۴
🔹 خانه هنرمندان ایران
🔹 فصلنامه خاطرات سیاسی
@Bonyadbazargan