-
قلم يبوح بما يرضي الله ينفع كاتبه وناقل مكتوبه ويبتغي الاجر فاللهم اكتب اجره
📍 التوحيد وأهميته وطريقة الدعوة إليه ..
🔸 الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله
https://youtu.be/ad-STQYA6f0
📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي
t.me/Drsuleiman
📍 العدل ملازم لأوامر الله تعالى ..
🔸 الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله
https://youtu.be/XuvNJlZvfgg
📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي
t.me/Drsuleiman
"الدعاء يعيد ترتيب الفوضى من حولك، والإنسان لعظيم جهله وقلة خبرته وضعف يقينه يزهد فيه ويطرق كل الأبواب من حوله إلا باب من بيده كل شيء (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم)."
Читать полностью…
💫 *يوم عاشوراء وصيامه* 💫
السبت ٤ / ١ / ١٤٤٥
بالمسجد النبوي
للشيخ أ. د. سليمان بن سليم الله الرحيلي
https://youtu.be/KdXIsafvRFE
#صوم_عاشوراء
قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - :
《 يستحب لكل مسلم ومسلمة صيام يوم عاشوراء شكراً لله عز وجل، وهو اليوم العاشر من المحرم، ويستحب أن يصوم قبله يوماً أو بعده يوماً مخالفة لليهود في ذلك، وإن صام الثلاثة جميعاً التاسع والعاشر والحادي عشر فلا بأس 》.
[ مجموع الفتاوى (٣٩٧/١٥) ].
▪️ قال الإمام ابن القيم - رحمه الله:
✍🏻 مراتب صوم عاشوراء:
«أكملهـا :
🔸أن يصام قبله يوم وبعده يوم ويلي ذلك
🔸 أن يصيــام التاسع والعاشر وعليه أكثر الأحاديث
🔸ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم .
🚫وأماإفـراد التاسع: فمــن نقص فهـم الآثار وعــدم تتبع ألفاظها وهو بعيـد لغـة وشـرعا».
📖 [الزاد (٧٥/٢)].
...
حكم إفراد عاشوراء بالصوم :
قال المرداوي في الإنصاف :
لا يكــره إفـراد العاشر بالصيام على الصحيح من المذهب
ووافق الشيــخ تقي الدين ابن تيميــة
أنه لا يكره" انتهى باختصار .
الإنصاف : (346/3)
🌸🍃
#كتاب_وفائدة
«…فلا إله إلَّا الله، كم في النُّفوس من عللٍ وأغراضٍ وحظوظٍ تمنع الأعمال أن تكون لله خالصةً وأن تصل إليه!
وإنَّ العبد ليعمل العمل حيث لا يراه بشرٌ البتَّة وهو غير خالصٍ لله،
ويعمل العمل والعيون قد استدارت عليه نطاقًا وهو خالصٌ لوجه الله،
ولا يميِّز هذا من هذا إلَّا أهلُ البصائر وأطبَّاء القلوب العالمون بأدوائها وعللها.
فبين العمل وبين القلب مسافة،
وفي تلك المسافة قطَّاعٌ تمنع وصول العمل إلى القلب،
فيكون الرجل كثيرَ العمل وما وصل منه إلى قلبه محبّةٌ ولا خوفٌ ولا رجاءٌ، ولا زهدٌ في الدُّنيا ورغبةٌ في الآخرة،
ولا نورٌ يفرِّق به بين أولياء الله وأعدائه وبين الحقِّ والباطل، ولا قوَّةٌ في أمره.
فلو وصل أثر الأعمال إلى قلبه لاستنار وأشرق، ورأى الحقَّ والباطل، وميَّز بين أولياء الله وأعدائه، فأوجب له ذلك المزيد من الأحوال»
مدارج السالكين (2/ 65)
🌸🍃
[هل من الممكن أن يكون من أسباب السرطان: العين والحسد والسحر؟]
عَنْ أبِي مُوسى الأشعريّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «فَناءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ والطّاعُونِ»، فَقِيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، هَذا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْناهُ، فَما الطّاعُونُ؟ قالَ: «وَخْزُ أعْدائِكُمْ مِنَ الجِنِّ، وفِي كُلٍّ شَهادَةٌ».
[أخرجه أحمد (١٩٥٢٨)، والطبراني في «الأوسط» (٣٤٢٢)، وصححه الألباني في «صحيح الترغيب» (١٤٠٣)]
وعَنْ عائِشَةَ، قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الطّاعُونُ شَهادَةٌ لِأُمَّتِي، ووَخْزُ أعْدائِكُمْ مِنَ الجِنِّ، يَخْرُجُ فِي آباطِ الرِّجالِ ومَراقِّها، الفارُّ مِنهُ كالفارِّ مِنَ الزَّحْفِ، والصّابِرُ عَلَيْهِ كالمُجاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»، وفي رواية: «غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الإبِلِ تَخْرُجُ فِي الآباطِ والمَراقِّ».
[أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٥٥٣١)، وصححه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (١٩٢٨)]
المَراقُّ: أسْفَلُ البَطْنِ والذَّكَرِ وما حَوْلَهُ.
قال الحافظُ ابنُ حجر (ت ٨٥٢هـ) رحمه ﷲ مبيّناً معنى «الوَخْز»:
«قالَ أهْلُ اللُّغَةِ: هُوَ الطَّعْنُ إذا كانَ غَيْرَ نافِذٍ، ووَصْفُ طَعْنِ الجِنِّ بِأنَّهُ وخْزٌ لِأنَّهُ يَقَعُ مِنَ الباطِنِ إلى الظّاهِرِ فَيُؤَثِّرُ بِالباطِنِ أوَّلًا ثُمَّ يُؤَثِّرُ فِي الظّاهِرِ وقَدْ لا يَنْفُذُ، وهَذا بِخِلافِ طَعْنِ الإنْسِ فَإنَّهُ يَقَعُ مِنَ الظّاهِرِ إلى الباطِنِ فَيُؤَثِّرُ فِي الظّاهِرِ أوَّلًا ثُمَّ يُؤَثِّرُ فِي الباطِنِ وقَدْ لا يَنْفُذُ».
[فتح الباري (١٨٢/١٠)]
وقال شهاب الدين أبو العباس الفاسي، المعروف بـ(زروق) (ت ٨٩٩هـ):
«قال الأطباء: هو غليانٌ في الدّم يحدث عن فساد في الهواء، قلت: وقد يجمع ذلك بأن يُقال هو فسادٌ في الهواء تأخذه الجنُّ فتخز به الأجسام، أي تطعنها به فيحدث بذلك غليان في الدم لتنشأ عنه غدة كغدة البعير، والله أعلم».
[شرح زروق على متن الرسالة لابن أبي زيد (١٠٩٥/٢)]
وقال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه ﷲ:
«وهَذِهِ العِلَلُ والأسْبابُ لَيْسَ عِنْدَ الأطِبّاءِ ما يَدْفَعُها، كَما لَيْسَ عِنْدَهُمْ ما يَدُلُّ عَلَيْها، والرُّسُلُ تُخْبِرُ بِالأُمُورِ الغائِبَةِ، وهَذِهِ الآثارُ الَّتِي أدْرَكُوها مِن أمْرِ الطّاعُونِ لَيْسَ مَعَهُمْ ما يَنْفِي أنْ تَكُونَ بِتَوَسُّطِ الأرْواحِ، فَإنَّ تَأْثِيرَ الأرْواحِ فِي الطَّبِيعَةِ وأمْراضِها وهَلاكِها أمْرٌ لا يُنْكِرُهُ إلّا مَن هُوَ أجْهَلُ النّاسِ بِالأرْواحِ وتَأْثِيراتِها، وانْفِعالِ الأجْسامِ وطَبائِعِها عَنْها.
واَللَّهُ سُبْحانَهُ قَدْ يَجْعَلُ لِهَذِهِ الأرْواحِ تَصَرُّفًا فِي أجْسامِ بَنِي آدَمَ عِنْدَ حُدُوثِ الوَباءِ، وفَسادِ الهَواءِ، كَما يَجْعَلُ لَها تَصَرُّفًا عِنْدَ بَعْضِ المَوادِّ الرَّدِيئَةِ الَّتِي تُحْدِثُ لِلنُّفُوسِ هَيْئَةً رَدِيئَةً، ولا سِيَّما عِنْدَ هَيَجانِ الدَّمِ، والمِرَّةِ السَّوْداءِ، وعِنْدَ هَيَجانِ المَنِيِّ، فَإنَّ الأرْواحَ الشَّيْطانِيَّةَ تَتَمَكَّنُ مِن فِعْلِها بِصاحِبِ هَذِهِ العَوارِضِ ما لا تَتَمَكَّنُ مِن غَيْرِهِ، ما لَمْ يَدْفَعْها دافِعٌ أقْوى مِن هَذِهِ الأسْبابِ مِنَ الذِّكْرِ، والدُّعاءِ، والِابْتِهالِ والتَّضَرُّعِ، والصَّدَقَةِ، وقِراءَةِ القُرْآنِ، فَإنَّهُ يَسْتَنْزِلُ بِذَلِكَ مِنَ الأرْواحِ المَلَكِيَّةِ ما يَقْهَرُ هَذِهِ الأرْواحَ الخَبِيثَةَ، ويُبْطِلُ شَرَّها ويَدْفَعُ تَأْثِيرَها.
وقَدْ جَرَّبْنا نَحْنُ وغَيْرُنا هَذا مِرارًا لا يُحْصِيها إلّا اللَّهُ، ورَأيْنا لاستنزال هَذِهِ الأرْواحِ الطَّيِّبَةِ واسْتِجْلابِ قُرْبِها تَأْثِيرًا عَظِيمًا فِي تَقْوِيَةِ الطَّبِيعَةِ، ودَفْعِ المَوادِّ الرَّدِيئَةِ، وهَذا يَكُونُ قَبْلَ اسْتِحْكامِها وتَمَكُّنِها، ولا يَكادُ يَنْخَرِمُ!
فَمَن وفَّقَهُ اللَّهُ، بادَرَ عِنْدَ إحْساسِهِ بِأسْبابِ الشَّرِّ إلى هَذِهِ الأسْبابِ الَّتِي تَدْفَعُها عَنْهُ، وهِيَ لَهُ مِن أنْفَعِ الدَّواءِ، وإذا أرادَ اللَّهُ إنْفاذَ قَضائِهِ وقَدَرِهِ، أغْفَلَ قَلْبَ العَبْدِ عَنْ مَعْرِفَتِها وتَصَوُّرِها وإرادَتِها، فَلا يَشْعُرُ بِها، ولا يُرِيدُها، لِيَقْضِيَ اللَّهُ فِيهِ أمْرًا كانَ مَفْعُولًا».
[زاد المعاد (٣٦/٤)]
|[ هل يلزم صوم يوم أو يومين قبل يوم عرفة؟ ]|
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رَحِمَهُ اللَّهُ رَحْمَةً وَاسِعَةً وَأَسْكَنَهُ فَسَيحَ جَنَّاتِهِ - :
*❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*
أحسن الله إليكم. السائلة التي رمزت لاسمها م.ع .م من حائل تقول: هل يجوز صيام يوم أو يومين قبل يوم عرفة، أم أنه يلزم أن نصوم من أول الشهر، أي من أول يوم من ذي الحجة حتى اليوم التاسع وهو يوم عرفة؟
*❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:*
لا يلزم الإنسان أن يصوم عشر ذي الحجة كلها، بل لو اقتصر على يوم عرفة كفى؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سئل عن صوم يوم عرفه فقال: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده». لكن صيام العشر أعني عشر ذي الحجة الأولى سنة رغب فيها النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة». قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء». ولا أحد يشك في أن الصيام من العمل الصالح، بل هو من أفضل الأعمال، حتى إن الله تعالى اختصه لنفسه في قوله في الحديث القدسي: «كل عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به». نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [325]
الصلاة > صلاة التطوع
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :
[https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_325_15.mp3]
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌿🌸سلسلة عشر ذي الحجة 2️⃣
قـال الحـافظ ابن رجب رحمه الله تعالىٰ : -
« وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان ،
وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره. » (١)
📙(١) فتح الباري لابن رجب - (١٦/٩)
نصائح في التربيــــة : 🌻
👈علموا أولادكم الصدق بالقول والفعل، فإذا حدثتموهم فلا تكذبوا عليهم وإذا وعدتموهم فلا تخلفوا وعدكم.
يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم «أن من قال لصبي تعال هاك ثم لم يعطه فهي كذبة»،
👈 وإن أولادكم إذا رأوكم تكذبون هان عليهم الكذب وإذا رأوكم تخلفون الموعد هان عليهم الإخلاف. عودوهم الإحسان إلى الخلق وفعل المروءة وحذروهم من الاعتداء والظلم، اغرسوا في قلوبهم محبة المؤمنين، وبينوا أن «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا» وأن الواجب على المسلمين أن يكونوا أمة واحدة ليشبوا على الألفة والمحبة والاتحاد.
👈ومن كان من أولادكم يستطيع القراءة فحثوه على قراءة الكتب النافعة مثل كتب التفسير القيمة السالمة من تحريف معاني القرآن، ومثل كتب الحديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومثل مؤلفات شيخنا عبد الرحمن السعدي - غفر الله لهم جميعا - ومثل كتب التاريخ الصحيحة البعيدة عن الأهواء، خصوصا تاريخ صدر الإسلام لأن قراءة تاريخ ذلك العصر يزيد القارئ علما بأحوال النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومحبة لهم وفقها في الدين وأسرار أحكامه وتشريعاته.
👈وحذورهم من قراءة الكتب الضارة التي تخل بعقيدة الإنسان أو عباداته أو أخلاقه، ومن قراءة الصحف والمجلات الضالة التي تتضمن الشك والتشكيك وإثارة الفتن أو تبحث في أمر من أمور الدين على وجه الخطأ، فإن قراءة مثل هذه الكتب الضارة تؤثر في عقيدة قارئها واتجاهه إلا من شاء الله ممن وهبهم الله علما وإيمانا وتمييزا بين الحق والباطل والضار والنافع.
📚 الضياء اللامع من الخطب الجوامع
- ابن عثيمين رحمه الله
•📌🖊 - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك وتعالىٰ - :
• - لا شك أن مداومة الإنسان على أذكار الصباح والمساء وأذكار النوم، وغيرها من الأذكار له أثر عظيم في حفظ الإنسان من العين فإنها حصن له بإذن الله ، فينبغي الحرص عليها، ومن أهم العلاجات أن رسول الله ﷺ رخَّصَ في الرُّقية من العين وأمر بها.
【 زاد المعاد (١٦٢/٤) 】
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله :
" والوسواس يعرض لكل من توجه إلى الله تعالى بذكر أو بغيره ، لا بد له من ذلك ، فينبغي للعبد أن يثبت ويصبر ، ويلازم ما هو فيه من الذكر والصلاة ولا يضجر ، فإنه بملازمة ذلك ينصرف عنه كيد الشيطان ( إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً ) سورة النساء/٧٦ .
وكلما أراد العبد توجهاً إلى الله تعالى بقلبه جاءه من الوسوسة أمور أخرى ، فإن الشيطان بمنزلة قاطع الطريق ، كلما أراد العبد السير إلى الله تعالى ، أراد قطع الطريق عليه ، ولهذا قيل لبعض السلف : إن اليهود و النصارى يقولون : لا نوسوس . قال : صدقوا ! وما يصنع الشيطان بالبيت الخرب ؟!! .
"مجموع الفتاوى" (٢٢/٦٠٨) .
"وكمْ أُمور وأحلامٍ وأدعيةٍ
تحقَّقتْ بين يا ربّ وآمينا "
هَوِن عَلَيك
فالخلاص في الإخلاص وإنما يتعثر من لم يخلص🌼
مقطع قيم جدا للشيخ :
محمد سعيد رسلان حفظه الله
هل يجوز لزوجتي أن تنادي والداي
أبي وأمي؟
فضيلة الشيخ
سليمان الرحيلي حفظه الله
📚دورة علميَّة -في ثلاثة مجالس-:
«شرح قواعد فقهيَّة مُختارة (١)»
-من بُطون الكتب المطوَّلة-
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. سليمان الرحيلي -حفظه الله-
▪️ألقيت في المسجد النبـوي
▪️مـن الخمـيس إلى السـبت
▪️المـوافـق: ٢ إلى ٤/ ١/ ١٤٤٥
🔗مرئي -بمقطع واحد-:
https://youtu.be/5J5MJ3_Gylw
ا═•═📚═•═ا
🔹دروسُ المدينة النبويَّة🔹
t.me/drosalmadina
🌿🌸مالي سواك يٌقيلني في عثرتي
فارحم بلُطفكَ من طواهٌ أساهُ
#يارب
"صيام عاشوراء في السفر"
▪️قال ابن رجب - رحمـه الله:
«وكان طائفــةٌ من السلف يصــومــون عاشــوراء في السفر منهم ابن عباس وأبو إسحاق السبيعي والزهري»
▪️وقال الزهري - رحمه الله:
«رمضانُ له عِـــدَّةٌ من أيامٍ أُخَر وعاشـوراءُ يَفُوت»
«ونصَّ أحمـدُ على أنه يُصام عاشوراء في السفر».
📖 [لطائف المعارف (٥٢)].
...
من فقه السّلف:
«كان الإمام الزهري في سفــر فصام عاشوراء فقيل له: لِمَ تصــوم وأنت تفطـــر في رمضـان في السفر
فقال: إنّ رمضــان له عدّةٌ من أيّام أخر وأمّا عاشوراء يفوت».
[سير أعلام النبلاء (٥ /٣٤٢)].
🌸🍃
قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله :
ويجب أن نعلم أنا عندما نتكلم عن سعادة الأسر، لا نعني أن تكون الأسرة بلا مشاكل، فإنَّ مِن طبيعة اجتماع الناس، أن تقع بينهم بعضُ المُنغصات، وأن تقع بينهم بعضُ الإشكالات، لكنا نقصد أن يكون الأصل في الأسرة، السعادة والصفاء، وأن تكون الأسرة قادرة على التعامل مع المشاكل، بما لا يُعكر صفوها، ولا يُذهب هناءَها، نقصدُ أَن تُرَفُرِفَ السعادة على الأسرة، فإذا دخل الأب أشرق البيتُ به سعادةً، وإذا خرج انتظر أهله رجوعه، أن يرتاح الزوج بزوجته، وأن ترتاح الزوجة بزوجها، وأن يرتاحَ الأبناء بوالديهم، وأن يرتاح الوالدان بأبنائهما، أن تكون هنالك رأفة في البيوت .
#أسباب _سعادة_ الأسرة .
إنها سنون خداعات يُصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، وينطق الرويبضة، الرويبضة الرجل التافه يتكلم في أمر العامة، وما أكثرهم في زماننا كل من هب ودب يجلس خلف شاشة هاتفه ويتقيء علی الناس رجِعَهُ والناس يصفقون، إنها سنوات خداعات، سنوات يُصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا، يصبح الرجل ناهيا عن المنكر آمراً بالمعروف عليه سمات أهل الخير، فيمسي أمّرا بالمنكر ناهيا عن المعروف عليه سمات أهل الفسق والمجون، إنها سنوات الدياثة والمجون، يری الرجل السوء في أهله وبناته ولا ينهاهم، بل يشجع (الرجل) زوجته وابنته علی الرقص والمجون والتمايل علی وسائل التواصل الإجتماعي من أجل دراهم معدودات، إنها سنوات خداعات، سنوات فَقد فيها الأباء أزمة الأمور، فتخبط الأبناء في المعاصي والذنوب، إنها سنوات خداعات، أصبح المسلمون غثاء كغثاء السيل، ليس لهم كلمة تُسمع ولا موقف يؤخذ بعين الاعتبار ولا قوة يضرب لها حساب، أصبحوا أتباعا لإخوان القردة والخنازير حذو القذة بالقذة، إنها سنوات خداعات، لا نجاة فيها إلا بما أرشد إليه سيد البشر، كما جاء في الحديث { بينما نحن حول رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذ ذكر الفِتنةَ ، فقال : إذا رأيتم النَّاسَ قد مرَجت عهودُهم ، وخفَّت أماناتُهم وكانوا هكذا . وشبَّك بين أصابعِه ، قال : فقُمتُ إليه فقلتُ : كيف أفعلُ عند ذلك ! جعلني اللهُ فداك ؟ قال : الزَمْ بيتَك ، واملِكْ عليك لسانَك ، وخُذْ بما تعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ ، وعليك بأمرِ خاصَّةِ نفسِك ، ودَعْ عنك أمرَ العامَّةِ}.
والله المستعان وعليه التكلان.💧
🌹من ألطف المعايدات الأدبية:
«عاودتك السُّعود، ما عاد عيد، واخضرَّ عودٌ، تقبَّلَ الله منكَ الفَرْض والسُّنة، واستقبل بكَ الخير والنعمة، عاد السرور إليك في هذا العيد، وجعله مبشرًا بالجد السعيد، والخير العتيد، والعمر المزيد»
ويتابع: «يا أكرمَ من أمسى وأضحى، سعدت بهذا الأضحى، عرَّفك الله من السَّعادات ما يُرْبي على عَدَدِ من حَجَ واعتَمَر، وسعى ونَحَر.» 🌸
الثعالبي (باب الآداب )
• ورد عن النبي في حديث أنس أنه قال: «افعلوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده»
ومن هذه النفحات التي يرجى فيها القبول عند الله في هذه المواسم مواسم الأعمال الصالحة وفي هذه الأيام وهي العشر من ذي الحجة
التي ثبت فضلها في كتاب الله وسنة نبيه صلى اللّٰه عليه وسلم.
👈🏿 في الكتاب: قوله تعالى: ﴿والفجر وليال عشر﴾ قال بن كثير أن المراد بها عشر ذي الحجة، وقال بذلك بن عباس والزبير ومجاهد وغيرهم.
👈🏿 في السنة: ثبت عن ابن عباس أن النبي صلى اللّٰه عليه وسلم قال «ما من أيام العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشرِ، قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء» يعني قُتِل واستشهد.
وفي رواية (إلا من عُقر جواده وأهريق دمه)
والعمل الصالح هنا يشمل الصلاة والصدقة والصيام والتكبير والإحسان إلى الخلق وحسن الجوار وغير ذلك.
⇠ وفي هذا دليل على فضيلة العمل الصالح في هذه العشر الأولى من ذي الحجة.
🌱 سعيد بن جبير رحمه اللّٰه كان إذا دخلت عشر ذي الحجة اجتهد اجتهادا كبيرا، حتى ما يكاد يُقدر عليه.
🔻 ما السبب في امتياز هذه العشر عن غيرها من الأيام ؟
⇠ذكر ابن حجر في فتح الباري: (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لاجتماع أمّهات العبادة فيها وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره)
▪️من الأعمال التي ينبغي الحفاظ عليها في هذه الأيام:
• الحج والعمرة، لقوله صلى الله عليه وسلم: «من حج للّٰه فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه» وقوله «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة».
📍فالواجب على المُكلّف المستطيع أن يبادر إلى فريضة الحج، فالإنسان ما يدري ما يعرض له في المستقبل.
• الصيام؛ يكفي في الصيام فضلاً أنّ الله قال فيه في الحديث القدسي (إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به).
ومن ذلك: صيام يوم عرفة يستحب صومه لغير الحاج وهو التاسع من ذي الحجة.
«صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده»
«خير الدعاء دعاء يوم عرفة...»
• التسبيح والتهليل والتكبير، وهذا كله من الذكر المشروع في هذه الايام الفاضلة.
والرجل يرفع فيه صوته بعكس المرأة التي تسرّ فيه.
وقد ثبت في السنة مشروعية التكبير والتسبيح والتهليل «ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتحميد والتكبير»
وقد كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان الى السوق في الأيام العشر يكبّران ويكبّر الناس بتكبيرهما.
▪️ صفة التكبير:
• الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله الله، أكبر الله أكبر ولله والحمد. بالتثنية
• أو بتثليث التكبيرات الأولى فقط.
• أو بتثليث الجميع؛ التكبيرات الأولى والثانية.
🍃 قال الإمام الصنعاني: أن في الشرع صفات كثيرة واستحسانات أهل العلم كثيرة وهذا يدل على التوسعة في الأمر وعدم التحرج على الناس والتضييق عليهم.
▪️ متى يكون التكبير ؟
⇠ التكبير إما مطلق وإما مقيد.
فالمطلق في كل حال؛ في الاسواق، المنازل، الطرق...
ووقته يبدأ من دخول عشر ذي الحجة وذلك من غروب شمس آخر يوم من ذي القعدة حتى انتهاء الإمام من خطبة صلاة العيد.
والمقيد يكون عقب الصلوات المفروضة.
ويبدأ من فجر يوم عرفة (التاسع) إلى فجر آخر يوم من أيام التشريق (الثالث عشر).
• من الأعمال الصالحة كذلك صلاة العيد وهي أعظم شعيرة، وهي سنة مؤكدة عند أهل العلم بل هناك من اعتبرها واجبة ومنهم شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهم من الأئمة.
📍لذلك ينبغي للمرأة المسلمة الحرص عليها وعدم التساهل بها وحث بناتها وأبناءها على حضورها إظهارا لشعائر الدين العظيمة.
• من الأعمال كذلك الأضحية، في اليوم العاشر، بدليل قوله تعالى ﴿فصل لربك وانحر﴾ المراد بالنحر هو ذبح النسك.
- أجمع أهل العلم على مشروعية الأضحية وأنها من شعائر الدين الظاهرة، وبعض أهل العلم اعتبرها من الواجبات، لكنها من السنن المؤكدة.
🔸 من أراد أن يضحي يمسك عن الأخذ من شعره ومن ظفره لقوله صلى الله عليه وسلم: «من كان له ذبح يذبحه فإذا أهلّ هلال ذي الحجة فلا يأخذنّ من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي»
وفي بعض الروايات «ولا من بشرته» يعني من جلده.
🔻ولعلّ الحكمة في هذا هي ما ذكره أهل العلم وهي حكمة عظيمة وفائدة جليلة:
من أجل أن ينال غير المحرمين ما ناله المحرمون، حيث أن الحاج لا يحلق رأسه حتى يبلغ الهدي محله فأراد الله أن يجعل لعباده الذين لم يحجوا ولم يعتمروا نصيبا من أجرهم.
• ومن الأعمال كذلك قراءة القرآن والصدقة وصلة الرحم، بر الوالدين، عيادة المريض...
هذه النفحات فرصة العمر وغنيمة لمن وفقه اللّٰه
فينبغي للعاقلة ألا تفوت هذه الفرصة على نفسها ولا غيرها، فلعلك تدركين نفحة من نفحات اللّٰه فتكون لك سعادة الدارين.
واللّٰه أعلى وأعلم.
|[ فضل عشر ذي الحجة ]|
❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رَحِمَهُ اللَّهُ رَحْمَةً وَاسِعَةً وَأَسْكَنَهُ فَسَيحَ جَنَّاتِهِ - :
*❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*
فضيلة الشيخ، بعد أيام نستقبل عشر ذي الحجة، فما نصيحتك للجميع في استغلالها؟ أرجو بيان فضلها والأعمال التي تسن فيها.
*❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:*
عشر ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة وتنتهي بيوم عيد النحر، والعمل فيها قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم:« ما من أيام العمل الصالح فيهنَّ أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلاً خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء».
وعلى هذا فإني أحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة، وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة؛ كقراءة القرآن، والذكر بأنواعه من تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح، والصدقة، والصيام، وكل الأعمال الصالحة اجتهد فيها،
والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر! تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل، لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد ترى أحداً فرَّق بينها وبين غيرها،
وإذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشر يكون قد أحيا ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم من الأعمال الصالحة.
وإذا دخلت هذه العشر والإنسان يريد أن يضحي فإنه لا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته شيئاً، كل هذه لا يأخذ منها إذا كان يريد أن يضحي،
فأما الذي يضحى عنه فلا حرج عليه، وعلى هذا فإذا أراد الإنسان أن يضحي عنه وعن أهل بيته أضحية واحدة كما هي السنة؛ فإن أهل البيت لا يلزمهم أن يمسكوا عن الشعر والظفر والبشرة، وإنما الذي يلزمه هو المضحي الذي هو الأب، وما تسمعون من هذه العبارة: حرم على من يضحي أو يضحى عنه. فإنها عبارة لبعض العلماء، أما الحديث فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من بشرته ولا من ظفره شيئاً». فوجه الخطاب لمن يريد أن يضحي، ولكن لو قال قائل: إذا كان هذا الذي يريد أن يضحي سافر للحج فسوف يؤدي العمرة ويقصر، مع أنه أوصى أهله أن يضحوا، نقول: هذا لا يضر؛ لأن التقصير في العمرة نسك ولا بد من فعله، وكذلك التقصير في الحج أو الحلق لا بأس به، وإن كان لا يدري هل ضحى أهله أم لا.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [63]
الصيام > صوم التطوع
مسائل متفرقة
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :
[https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_063_02.mp3]
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#نصائح_للزوجة🌸
- اجعلي من بيتك سكناً لزوجك يأوي إليه ويشعر فيه بالراحة والطمأنينة (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا) السكن :كل ما سكنت إليه واطمأننت به من أهل أو غيره.
٢- كوني معينة لزوجك على الطاعة؛ إيقاظه للصلاة، قراءة القرآن، الصدقة، البر، الصلة..
ولا تضعفي إن رأيتِ منه تقصيراً في الطاعة؛ فامرأة فرعون كانت تحت طاغية أدعى الربوبية فثبتت على إيمانها حتى لقت ربها.
- احذري من المعاصي فلها أثر على بيتك، قال بعض السلف: إني لأعصي الله فأعرف ذلك في خلق دابتي وامرأتي.
- تعبدي الله بطاعة زوجك-في غير معصية - ( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ)
قال ابن تيمية: فالمرأة الصالحة هي التي تكون قانتة: أي مداومة على طاعة زوجها، وليس على المرأة بعد حق الله ورسوله أوجب من حق الزوج.
- تكيفي مع ظروف الحياة الجديدة، واجتازي العوائق التي قد تعترض حياتك بسبب اختلاف الطباع والنفسيات ووجهات النظر(وخاصة السنة الأولى من الزواج) وليكن شعارك الصبر .
- لا تعاندي، لا تجادلي ،لا تكابري فقد تخسري الكثير...
واعلمي أن زوجك هو جنتك أو نارك
- حسن تبعلك لزوجك عبادة؛ اللباس الحسن والرائحة الزكية والابتسامة والكلام الطيب
- لاتكوني امرأة ولاّجة خرّاجة
لا تكوني رَّجِلة ( التي ترفع صوتها وتنهر زوجها )
- لا تقلقي عند حصول مشكلة،فبيت النبوة لم يخلو من المشكلات(صلوات ربي وسلامه عليه) والجأي إلى الله بالدعاء واستشيري أهل الحكمة، وناقشي زوجك بهدوء وروية في حال هدوئه وانبساط نفسه.
- تغافلي عن الزلات والهفوات اليسيرة ،فالناس مجبولون على الزلل ، فإن حملت همّ كل زلة تعبت وأتعبت..
وقديماً قالوا: التغافل نصف العقل،وجدنا طيب عيشنا في التغافل.
- حافظي على أسرار بيتك وبيت أهل زوجك.
- كوني حسنة التدبير والتصرف لبيتك(حفظ باقي الطعام...)
- أكرمي أهل زوجك بالزيارة والسؤال والهدية-فإكرامهم هو في الحقيقة إكرام له-🌹 وشاركيهم في أفراحهم وأتراحهم...فما أجمل العيش في جو من المحبة والألفة!.
قال ربنا سبحانه (إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ)
-🔹 احسني معاملة أم الزوج فمن يا ترى حمَل وولدَ. 🌹
▪️قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
إذا كان العبد دائمًا شاكرًا مستغفرا فلا يزال الخير يتضاعف له والشرّ يندفع عنه.
📚مجموع الفتاوى ٢٦٢/ ١٤
( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ)
Читать полностью…
♦️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
فإن أسر القلب أعظم من أسر البدن واستعباد القلب أعظم من استعباد البدن.
📒 [مجموع الفتاوى "10/185"]
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
« يا أيها الناس إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه، فلا تستبطئوا الرزق؛ خذوا ما حل، ودعوا ما حرم »
الألباني تخريج كتاب السنه ٤٢٠
💭 خطر تعلم اللغة الأجنبية في سن مبكرة للأطفال!
الس👈🏻ؤال:
ما العيب إذا تم تعليم الطفل اللغتين: العربية وحفظ القرآن، واللغة الإنجليزية، وكان للطفل القدرة على التعامل باللغتين مع الالتزام بالخلق الإسلامي؟ سؤال آخر: فضيلة الشيخ، أنا أدخل الصبية رياض الأطفال حيث يُعلمون اللغة الأجنبية، ولكنهم مقابل ذلك يخرجون من تلك الرياض -وأخص منها الحكومية- يخرجون منها مؤهلين للدراسة في المرحلة الابتدائية أكثر من أولئك الذين لم يدخلوا الرياض، سؤالي: هل نصحكم فتوى أم هو اجتهاد منكم أثابكم الله؟
الج👈🏻واب:
أولاً: أنا لا أدري ما الفرق بين الفتوى أو النصيحة، الناصح مفت وزيادة؛ لأن المفتي يبين الحكم وقد لا يعطي ترغيباً ولا ترهيباً، لكن الناصح يعطي الحكم ويرغب أو يرهب، وأنا الذي أدين الله به أن الإنسان الذي يعلم أطفاله الصغار الذين في هذا المستوى أرى أنه ليس بناصح لهم.
👈🏻ومسألة أنهم يتعلمون اللغة العربية، واللغة الإنجليزية، والقرآن، وما أشبه ذلك، هو فرض وهمي، الآن الصبيان إذا تعلموا اللغة الإنجليزية تجدهم يتكلمون بها ويتخاطبون بها.
⛔الآن يقول الواحد منهم يتعلمون: باي باي! يتعلمون هذا، أي: هم يعشقون اللغة الإنجليزية لأنها غريبة على ألسنتهم.
👈🏻وأما أنهم يؤهلون فنعم، لأن رياض الأطفال الحكومية لا تنهج هذا المنهج، فقد يكون في هذه الرياض تأهيل، لكن أفضل أن يكون ولدي ما دام صغيراً عندي في بيتي أحن عليه وأألفه ويألفني، ثم إذا بلغ السن التي حدد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون الطفل قابلاً أدخله، قال النبي عليه الصلاة والسلام: «مروا أبناءكم بالصلاة لسبعٍ واضربوهم عليها لعشر». هذه هي التربية الصحيحة، أما أن أثقل عليه من يوم هو صغير في التعلم فقد لا يكون هذا من حسن التربية.
📓اللقاء الشهري[3] ؛ للشيخ ابن العثيمين رحمه الله .