book_den | Unsorted

Telegram-канал book_den - کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

7999

Subscribe to a channel

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

عوالم خیال: ابن عربی و مسئله اختلاف ادیان. ويليام چيتيک. ترجمه قاسم کاکایی. تهران: هرمس؛ مرکز بین المللی گفتگوی تمدنها، 1384.

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

در صحبت پیران
حوزه عرفانی تبریز
نوشته : صمد موحد

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

جدا از داستان پر چالش توفان نوح، کشتی ساختن و سوار کردن یک جفت حیوانات خشکی کرهٔ زمین، این سخن جالب است که حضرت نوح توانست حیوانات را قناعت بدهد که سوار کشتی شوند و «مثل بچه آدم» با هم دوست باشند، اما به قول مفسرین، ۹۵۰ سال زحمت کشید، بزرگوار جز چند نفر بیشتر را قناعت داده نتوانست تا سوار کشتی شوند. باز خدا وقتی این موجود را که آفرید، گفت: فتبارک الله احسن الخالقین!

محمد حسین فیاض

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

نوروز، آغاز تجدید حیات طبیعت و فرصتی برای تأمل در چرخه وجود است. بیایید این سال نو را با نگاهی نو به خود و دنیای اطراف آغاز کنیم. هر روز را به عنوان ورق جدیدی در کتاب زندگی‌مان بنویسیم و با امید، شجاعت و عشق، فصل‌های جدیدی از آگاهی و رشد را رقم بزنیم. سال نو مبارک!

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

نگهبان دروازه
ارتباط با ارواح
پاتریشیا هایز

ترجمۀ فریده مهدوی دامغانی

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

در جهان هیچ چیز به اندازه‌ی حقوق دیگران مقدس نیست.

خیرخواهی در اخلاق مفهومی "زائد" است.

کسی که اقدام به خیرخواهی نمی‌کند، اما حقوق دیگران را هم نقض نمی‌کند می‌تواند انسان درستکاری باشد و اگر هم چنین باشد فقیری وجود نخواهد داشت تا نیاز به نیکوکاری و خیرخواهی دیگران داشته باشد
اما کسی که تمام عمر خود را به نیکوکاری گذرانده و فقط حقوق یک نفر را ضایع کرده باشد،
"این مورد تضییعِ حق را نمی‌تواند با تمام نیکوکاری‌های خود جبران کند."

👤امانوئل کانت


➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

✳️از منظر دانش ژنتیک نژاد خالص وجود ندارد.

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

صوفیسم و تائوئیسم
توشیهیکو ایزوتسو


➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

💢قطعه ای از کتاب

📗مکالمه‌ی کشیش و مرد محتضر

✍مارکی دو ساد

✳️کشیش: پس تو به خدا اعتقاد نداری؟مرد محتضر: نه. به یک دلیل ساده. امکان ندارد به چیزی اعتقاد بیاورم که نمی‌فهمم. بین فهم و اعتقاد همیشه باید ارتباط مشخصی وجود داشته باشد. من تنها با دلیل قانع می‌شوم و دلایل تنها با حواس من فراهم می‌شوند. فهم شرط اولیه اعتقاد است. جایی که هیچ فهمی وجود ندارد ایمان می‌میرد و کسانی که نمی‌فهمند اما می‌گویند که ایمان دارند، سالوس و ریاکارند.

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

در دوران کودکی، ساده لوحی ما برایمان بسیار سودمند است. این ساده لوحی به ما کمک می‌کند تا با سرعت فوق العاده‌ای مغزمان را از دانش و حکمت پدر و مادر و اجدادمان پر کنیم.

اما اگر پس از رسیدن به دوران بزرگسالی از این ساده لوحی در نیاییم، طبیعت ما باعث می شود که به یک هدف آسان برای طالع بینان، رسانه ها، مبلغین مذهبی‌ و شیادان بدل شویم. باید زودباوری اتوماتیک دوران کودکی را با شک اندیشی‌ سازنده علم بزرگسالی جایگزین کنیم.


#ریچارد_داوکینز

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

تحقیقی در دین صابئین مندائی
(با تکیه بر متون مندائی)
تألیف: مسعود فروزنده
مؤسسهٔ مرکز مندائی شناسی ایران

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

پژوهشی در پیدایش و تحولات تصوّف و عرفان
تألیف: عباسعلی عمید زنجانی
مؤسسهٔ انتشارات امیرکبیر

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

تاریخ تصوّف در کردستان
تألیف: محمّد رئوف توکّلی
انتشارات اشراقی

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

🔹منطقه‌ی ماوراء النهر در نقشه

منطقه‌ای که افرادی مانند ابن‌سینا را پرورش داده

شهرهایی مانند سمرقند، بخاری، نسف، خجند و... در این منطقه قرار دارند.

«فقه حنفی» و «کلام ماتریدی» در این مناطق مکاتب غالب هستند.
برنامه‌ی آموزشی معقولات در این منطقه متفاوت از برنامه‌ی آموزشی سایر مناطق جهان اسلام بوده است.

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

#مقاله #کلام

🔻«تأثیر هم نظری ابوحنیفه و مرجئه در گسترش فقه حنفی در ماوراء النهر»

چکیده:
«بلاد ماوراء النهر» از منطقه‌هایی است که فقه حنفی از گسترش چشم‌گیری در آن جا برخوردار بوده است؛ چنان که اکنون نیز کمابیش همه ساکنان مسلمان آن سرزمین‌ها، حنفی مذهبند.

۱- اشتراک دیدگاه‌های ابوحنیفه و مرجئه را که نفوذ فراوانی در آن بخش ها داشته اند، از عوامل مؤثر در گسترش این مذهب در آن جا می شمرَند. دیدگاه‌های ابوحنیفه و مرجئه درباره جدایی ایمان از عمل، فزونی و کاستی ناپذیری ایمان و نرفتن انسانِ مرتکب کبیره به جهنم، یک سان بود و همین باورهای مشترک موجب رواج یافتن فقه حنفی در آن بلاد شد.

۲- از سوی دیگر، بیش تر ساکنان آن سامان، تازه مسلمانان غیرعربی بودند که پذیرش اسلام با قرائت سخت گیرانه اش برای آنان دشوار می نمود و از این رو، با پذیرش اسلام بر پایه قرائت کلامی حنفی که همانندیِ فراوانی با دیدگاه های کلامی مرجئه داشت، هم دینشان را حفظ کردند و هم بر اثر توجه فراوان فقه حنفی به واقع گرایی و عامل «عرف»، به بسیاری از آداب و رسوم خویش پای بند ماندند.

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

اریک هوفر ترجمه شهریار خواجیان. مرید راستین، تاملاتی درباره سرشت جنبش های توده وار. تهران، اختران، ۱۳۸۵

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

هابیل و قابیل
------

گزاره‌های دینی آن قدر عقل‌گریز و خردستیز است که اگر یک قسمت را جور و توجیه کنیم، قسمت‌های دیگر بازخرابتر می‌شود.
امروز داستان هابیل و قابیل را مطالعه می‌کردم، جالب بود. جدا از نفس خلقت حضرت آدم از خاک به معنای نخستین انسان، طبق باور ادیان آسمانی، هابیل و قابیل نخستین دامدار و کشاورز روی زمین هستند. خداوند از هردو برادر قربانی طلب می‌کند، این که از چه طریقی، شاید از طریق پدرش که گفته می‌شود پیامبر بوده‌است.
بعد هابیل، از میان رمه‌اش یک گوسفند خوب را قربانی می‌کند و قابیل غله‌جات می‌دهد. خدا قربانی هابیل را می‌پذیرد، اما از قابیل را نه. شاید به دلیل کم ارزش بودن آن. تازه این که قربانی را به چه کسی داده بودند، نیز معلوم نیست، چون غیر از خود شان کسی دیگر نبود.
بعد قابیل به برادرش حسد می‌ورزد و بر سر او کوفتی شده وی را می‌کشد، اما دفن کردنش را بلد نبوده‌است و جناب کلاغ تشریف می‌آورد یاد می‌دهد.
جالب این که حضرت باری‌تعالی این قسمت داستان از یادش رفت که قابیل را کشاورز معرفی کرد؛ کسی که بذر افشانده، آن را زیر خاک می‌کند و زمین را شخم می‌زند، اما بلد نیست که جسد برادر را زیر خاک دفن کند.
بعد حضرت خدا نمی‌گوید چرا پدرش یاد نداد. اگر او زنده نبود، چه کسی پیام خدا را به هردو برادر منتقل کرد؟

اما علم باستان‌شناسی و مردم‌شناسی اثبات کرده‌است که انسان‌های نخستین، غارنشین بودند و صدها سال طول کشید تا به تدریج کشاورزی و دامداری را یاد گرفته ده‌نشین شوند.

محمد حسین فیاض

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻤﯿﺮﻡ ﻫﯿﭻ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﻓﺘﺎﺩ... ﻧﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺨﺎﻃﺮﻡ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﻣﯿﺸﻮﺩ؛ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺣﺮﻓﯽ ﺯﺩﻩ ميشود ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﺧﻄﯽ ﺑﻪ ﺍﺳﻤﻢ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﯿﺸﻮﺩ ...! ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻮﻫﺎﯼ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﮐﻤﯽ ﺳﭙﯿﺪﺗﺮ ﻣﯿﺸﻮﺩ؛ ﻭ ﭘﺪﺭﻡ ﮐﻤﯽ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺗﺮ ..! ﺍﻗﻮﺍﻣﻤﺎﻥ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ..! ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﺎﮐﺴﭙﺎﺭﯼ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﮐﺒﺎﺏ ﺁﺭﺍﻡ ﺁﺭﺍﻡ ﺧﻨﺪﻩ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯿﺸﻮﺩ ...! هه... ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﻮﺭﮐﻨﯽ ﺭﺍ ﺧﺴﺘﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ... ﻭ ﻣﺪﺍﺣﯽ ﮐﻪ ﺍﻟﮑﯽ ﺍﺯ ﺧﻮﺑﯽ ﻫﺎﯼ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﻡ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ...!!

ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ميمانم ﻭ ﮔﻮﺭﺳﺘﺎﻥ ﺳﺮﺩ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﮏ ﻭ ﻏﻢ ﻫﻤﯿﺸﮕﯽ ﺍﻡ ﮐﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﻢ ميماند!!

#حسین_پناهی

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

سایت باستانی الحجر در العلای عربستان

شگفتی و‌ عظمت این مقبره های باستان واقعا ستودنی است.

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

📖علوم غیبی و اسرار آن
نویسنده: موریس مترلینگ
مترجم: ذبیح الله منصوری

کتاب علوم غیبی و اسرار آن نوشته موریس مترلینگ یکی از کتابهای خواندنی برای کسانی که اهل تفکرند است. راز بزرگ یا راز رازها به تعبیر موریس مترلینگ، راز شناسائی خداوند یا خالق جهان هستی است، که در رهگذر آن مسائلی چون پیدایش جهان، انسان و… مطرح می شود. مترلینگ برای گشودن این راز، به جستجوئی ژرف در مذاهب غیر الهی (هندوئیسم، مذاهب مصر باستان، کلده و آشور، ایران باستان و…) می پردازد و علوم غیبی را از دیدگاه آنان مورد بررسی قرار می دهد. علوم غیبی یا پنهانی یا علوم ما بعدالطبیعه به معرفتهایی گفته می شود که مسائلی نظیر ذات خداوند، جهان پس از مرگ، ارواح و بقای آن، شعور باطن، ارتباط با ارواح و… را مورد بحث و گفتگو قرار می دهد. بخشی از این کتاب به هندوستان قدیم اختصاص داده شده است. هند شناسی، به تعبیری که در اروپا نامیده می شود، یعنی مطالعه درباره تاریخ و زبان و مذهب و ادیان قدیم هندوستان، یک علم تازه می باشد و با اینکه مهد آن هندوستان بوده ولی در اروپا زودتر از هندوستان به وجود آمده است.

📚✏️

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

💢یک دقیقه مطالعه

🔆دکتر تقی کیمیایی‌اسدی

✳️در روانشناسی اجتماعیِ جوامعِ بیمار، پدیده‌ی سپرِ بلا یا scapegoat وجود داشته و دارد. هروقت حاکمان قادر به حل‌و‌فصل امور نبودند یا اپیدمی‌ای ظاهر می‌شد، یک نفر و یا یک اقلیت از اجتماع را مقصر جلوه داده و‌ مردم به آن‌ها حمله کرده و اغلب آن‌ها را می‌کشتند. برای مثال در طاعون سیاهِ اروپا کلیسا، یهودیان را مقصر دانسته و صدها هزار نفر از آن‌ها را کشتند و اموال آن‌ها را به نفع کلیسا توقیف کردند. اعدام دو نفری که قانونی سکه خریده بودند دقیقن در راستای همین بیماری رژیم ملاهااست.بی کفایتی ها وندانم کاری های احمقانه در مدیریت کشور را به‌گردن چند نفری انداخته و دچار توهم می‌شوند که مشکل با اعدام حل می‌شود.

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

صوفیسم و تائوئیسم
نویسنده: دکتر توشیهیکو ایزوتسو
مترجم: دکتر محمد جواد گوهری

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

#ادیان_آسیایی
تألیف: مهرداد بهار


➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

«كُفرگويى»اتهامى ست
كه روحانيون ابداع كردند
تا از عـقايدى كه توانايى
مراقبت از خـود را ندارند
دفاع شود.

#رابرت_اينگرسول

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

ساختار نهاد و اندیشه دینی در ایران عصر صفوی
تاریخ تحولات دینی ایران در سده های دهم تا دوازدهم هجری قمری

نوشته : دکتر منصور صفت‌گل

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

کلیساهای ارمنیان ایران
تألیف: آندرانیک هویان
انتشارات سازمان میراث فرهنگی

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

هنر در جهان اسلام
تألیف: ریچارد اتینگهاوزن
ترجمهٔ: مهرداد وحدتی دانشمند

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

ترجمه و قرائت متون تفسیری

دکتر حامد صدقی
دکتر خلیل پروینی

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

▪️الماتُریدی و سیر تطور کلام اهل سنت در سمرقند

Al-Māturīdī and the Development of Sunnī Theology in Samarqand

اولریخ رودولف (بریل: ۲۰۱۴م.)

فصل اول: تاریخچه‌ی مقدماتی و شرایط: تراث حنفیه در شمال شرق ایران

فصل دوم: ظهور الماتریدی

فصل سوم: کلام الماتریدی

➕ @Book_den

Читать полностью…

کتابخانه ادیان و مذاهب جهان℡

تاریخ الاسلام
ذهبی

➕ @Book_den

Читать полностью…
Subscribe to a channel