📜 ’Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не дозволено проливать кровь мусульманина, свидетельствующего что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха и что я — посланник Аллаха, кроме как по трем причинам: [закидывание камнями] женатого прелюбодея, [казнь] души за душу и того, кто оставляет свою религию и покидает аль-джама’а [общину мусульман]»».
📚 Хадис привели Бухари под номером 6878 и Муслим под номером 1676.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Запрет убивать мусульманина, будь это мужчина или женщина, будь они взрослыми или же маленькими, без права на то.
2. Тот, кто свидетельствует о том, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха и что Мухаммад — посланник Аллаха, а также совершает то, что требуют от него эти два свидетельства и сторониться того, что противоречит этим двум свидетельствам, является мусульманином. Запрещены его кровь, его имущество и его честь. У него есть права, которые есть у мусульман и на нам лежат те обязанности, что лежат на них.
3. Запрещено совершать следующие три поступка или что-либо из них. И тот, кто совершает что-либо из этих трех грехов, достоин того, чтобы его казнили. Либо по причине того, что он становится неверующим, либо он попадает под шариатское наказание — в таком случае его кровь дозволено проливать.
4. ас-Сайиб — это тот, кто будучи свободным и совершеннолетним состоит в действительном никахе и имеет половую близость с женой. Независимо от того, будь это мужчина или женщина. Поэтому, когда такой совершает прелюбодеяние, его закидывают камнями пока он не умрет.
5. Тот, кто преднамеренно убьет душу, которую нельзя убивать, проявляя при этом вражду, достоин возмездия [т.е. чтобы его тоже убили] в соответствии с условиями, которые будут упомянуты далее.
6. Тот, кто отступает от Ислама — вероотступник /муртад/ убивается. Потому что его вероотступничество указывает на скверность его души и то, что в его сердце нет никакого добра и что оно не готово принимать истину. Независимо от того, будь это мужчина или женщина. Неверие /куфр/ такого человека [который будучи мусульманином стал вероотступником] намного хуже неверия того, кто в своей основе был неверующим.
7. Некоторые ученые привели этот хадис в качестве довода на то, что оставляющий молитву не убивается за оставление молитвы, потому что это не относится к трем перечисленным в хадисе вещам. Что же касается Ибн Каййима, то он сказал в своей книге «ас-Салят», стр. 5: «Что касается хадиса Ибн Мас’уда «Не дозволена кровь мусульманина, кроме как по трем причинам...», то [наоборот] это является доводом для нас, что оставивший молитву убивается, потому что в хадисе пришло, что следует казнить того, кто оставил свою религию, а молитва является одним из самых величайших ее столпов. Тем более, если мы говорим, что тот, кто оставил молитву, является неверующим, то получается он полностью оставил религию. И если даже он не становится неверующим, то он оставил одну из основ религии». [Получается, что ученые, опирающиеся на этот хадис в качестве довода на дозволенность казни оставившего молитву, казнят его или по причине его неверия /куфр/, т.е. как вероотступника, или в качестве шариатского наказания /хадд/].