27026
Коран - это речь Всевышнего Аллаха Хадисы - это изречение, действие и описание Пророка ﷺ, или одобрение им чьих либо слов и действий. @AshShams_1ilm Лекции @As_Sajdahh Напоминания @AsSajdahBot
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Разве равны те, которые знают, и те, которые не знают?”» (аз-Зумар 39:9).
Чтобы стать в числе первых и не быть в числе последних, подписывайся на книжный магазин Ихлас.
1000+ наименований. Каждый найдёт себе книгу по душе:
Ищущий знания - труды исламских учёных.
Родители - книги о воспитании.
Дети - книжки, которые в игровой форме обучают основам Ислама.
Любители истории - историческую литературу
Специально подобрали для вас полезное и достоверное чтиво.
Подписывайтесь на канал 👇
📜 Сообщается, что Сумайй — вольноотпущенник Абу Бакра ибн ’Абдур-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама – передал от Абу Салих ас-Саммана, а тот – от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что, однажды, бедные мухаджиры пришли к посланнику Аллаха и сказали: «О посланник Аллаха! Поистине, обладатели богатств ушли с высокими степенями и вечным наслаждением». [Пророк ﷺ] сказал: «Почему?» На что те сказали: «Они молятся, как и мы молимся и постятся, как мы постимся, но они дают садака, а мы садака давать не в состоянии, и они отпускают рабов, а мы не отпускаем». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не научить ли мне вас тому, чем вы догоните тех, кто вас опередил, и опередите тех, кто останется за вами и никто не будет лучше вас, если только кто-либо не будет делать то же, что и вы?» Они сказали: «Конечно, о посланник Аллаха!» [Пророк ﷺ] сказал: «Делайте тасбих [т.е. говорите слова «Пречист Аллах / Субхан Аллах»], такбир [т.е. говорите слова «Аллах превыше всего / Аллаху акбар»], тахмид [т.е. говорите слова «Хвала Аллаху / Аль-хамду ли Ллях»] по 33 раза после каждой молитвы».
Сказал Абу Салих [передатчик от Абу Хурайры]: «Тогда бедные из числа мухаджиров вернулись [к Пророку ﷺ] и сказали: «Наши богатые братья услышали о том, что делаем мы и начали делать то же самое!» на что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это милость Аллаха, дает он ее кому пожелает».
Сказал Сумайй [передатчик хадиса]: «Я передал этот хадис некоторым членам своей семьи и кто-то из них сказал: «Ты ошибся, [в хадисе] было сказано: «Следует делать тасбих Аллаху 33 раза, тахмид Аллаху 33 раза и такбир Аллаху 33 раза». Тогда я вернулся к Абу Салиху и сказал ему об этом, на что тот сказал: «Говори «Аллаху акбар», «Субхан Аллах» и «Аль-хамду ли Ллях» пока не достигнешь общего числа 33»».
📚 Хадис привели Бухари под номером 843 и Муслим под номером 595.
Передатчики хадиса: Сумайй, он же Абу ’Абдиллях аль-Мадани, вольнотпущенник Абу Бакра ибн ’Абдур-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, достойные доверия передатчик из числа табиинов, которые жили во времена сахабов, однако не доказано, что они встретили кого-либо из них. Умер в 130-м году хиджры в местности под названием Кадид.
Абу Салих Закуан аль-Мадани Самман аз-Заййат, был из тех, кто привозил масло в Куфу, был достойным доверия передатчиком из числа среднего поколения [занимавший положение] между малыми и большими таби’инами. Умер в 101-м году хиджры.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Разъяснение одного из видов зикра после обязательной молитвы.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Узаконено говорить: «Субхан Аллах», «Аль-хамду ли Ллях», «Аллаху акбар» 33 раза после каждой молитвы [или же по 11 раз, как это поняли передатчики хадиса, т.к. правило гласит, что «передатчик хадиса лучше понимает то, что он передает»].
2. Достоинство имущества, если оно будет потрачено на подчинение Всевышнему Аллаху и в пользу Его рабам.
3. Стремление сподвижников Пророка ﷺ опередить других в том, в чем есть поднятие ступеней на том свете.
4. Дозволено завидовать другому, видя те милости, которыми его наделил Аллах, чтобы опередить его, а не с целью того, чтобы он лишился этой милости [другими словами «белой завистью» — это когда ты видишь у своего брата какую-то милость и желаешь себе то же самое, и чтобы отсутствовали недовольство и желание, чтобы тот, кому завидуют лишился чего-то].
5. Красноречие Пророка ﷺ и красота его изречений.
📜 От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк ﷺ сказал: «Если бы это не было тяжко для моей общины, то я приказал бы им пользоваться сиваком при каждой молитве».
📚 Хадис привели Бухари под номером 847 и Муслим под номером 252.
Передатчики хадисов: Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (см. хадис 2).
📝 Тема хадиса: Положение сивака по отношению к молитве.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Утверждение очищения полости рта перед совершением любой молитвой: обязательной, желательной или будь это даже молитва-джаназа.
2. Общий смысл хадиса указывает на то, что зубочисткой можно пользоваться даже постящемуся после зенита солнца /зауаль/ [некоторые ученые говорят, что постящемуся можно пользоваться зубочисткой только до зухра, но на это нет довода]. И поэтому является очень важным тому, кто соблюдает пост пользоваться сиваком перед каждой молитвой, будь это молитва зухр или ’аср.
3. Пророк ﷺ считался с положением своей общины и также в хадисе указание на его доброту к ним. Он ﷺ не обязывал их тем, о чем боялся, что это может принести им какую-то сложность.
4. Если Пророк ﷺ приказывал своей общине что-то, то это становилось для них обязательным. Если только не приходит отдельно довод на то, что это является желательным.
5. Возвеличивание положения молитвы.
6. Основа в приказах Всевышнего Аллаха и Его Пророка ﷺ — обязательность /уаджиб/.
7. Затруднение [неудобство] является причиной облегчения [какого-либо положения шариата].
/channel/ashabualquran
ОЧЕНЬ ЭФФЕКТИВНЫЙ МЕТОД ПОПОЛНЕНИЯ СЛОВАРЯ ИЗ КОРАНА,СЛУШАЕМ И СЛЕДИМ ГЛАЗАМИ ЗА ТЕКСТОМ И ПЕРЕВОДОМ КАЖДОГО СЛОВА
٤٥. وَٱسۡتَعِینُوا۟ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَـٰشِعِینَ
Тафсир Ибн Касира45. Аллах повелевает Своим рабам соблюдать терпение и молитву
для извлечения благ этой и последней жизни.
Мукатил ибн Хаьян сказал, что этот аят означает:
«Используйте терпение и молитву в поиске будущей жизни».
⚡️Что касается الصَّبْر «ас-Сабур» терпение (здесь), то многие считают, что речь идёт о посте.
Такое мнение озвучили: Муджахид, аль-Куртуби и другие ученые, возможно, что именно поэтому месяц Рамадан назван месяцем терпения, как об этом упомянуто в сборниках хадисов.
✅Также говорилось, что 'терпение' в этом аяте означает воздержание от зла, вот почему 'терпение' было упомянуто наряду с актами поклонения, в частности с молитвой.
Также, Ибн Аби Хатим рассказывал, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал:
💥«Существует два типа терпения: хорошее терпение – при ударах судьбы,и лучшее терпение - при воздержании от запретов Аллаха».
Ибн Аби Хатим сообщил, что аль-Хасан аль-Басри высказывал нечто подобное.
⭐️Затем Аллах сказал: والصَّلَوةِ И молитве.
Молитва является сильным средством для воздержания от запретов Аллаха.
Ведь Аллах Всевышний сказал:
اتْلُ مَا أُوْحِىَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَـابِ وَأَقِمِ الصَّلَوةَ إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ
🌾Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз.
Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного.
Но поминание Аллаха – гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите. (29:45)
🍀Особый акцент в аяте поставлен на слове: وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ
Воистину, она (молитва) является тяжким бременем для всех, кроме смиренных.
Здесь речь идёт о молитве, как об этом сказали: Муджахид и ибн Джарир.
Возможно, что местоимение относится и к молитве и к терпению одновременно.
📗Нечто подобное Аллах сказал в упоминании о Каруне:
وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلاَ يُلَقَّاهَآ إِلاَّ الصَّابِرُونَ
А те, которым было даровано знание, сказали: «Горе вам! Вознаграждение Аллаха будет лучше для тех, которые уверовали и поступали праведно.
Но не обретет этого никто, кроме терпеливых». (28:80)
⬇️Также Всевышний Аллах сказал:
وَلاَ تَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّاهَآ إِلاَّ ذُو حَظِّ عَظِيمٍ
Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник.
✍Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение,
и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей. (41:34-35) - т.е. достичь этой доли смогут лишь терпеливые.
В любом случае, в рассматриваемом аяте Аллах подчёркивает,
что молитва необременительна лишь для смиренных и терпеливых людей.
إِلاَّ عَلَى الْخَـاشِعِينَ кроме смиренных.
✅Ибн Аби Тальха сообщил, что ибн Аббас прокомментировал этот аят:
«Смиренные (الْخَاشِعِينَ) – те, кто уверовал в то, что ниспослал Аллах».
Тафсир ас-Саади
⚡️45. Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных,
Сура Аль-Бакара, 45
🔔БЕСПЛАТНЫЕ УРОКИ В ШКОЛЕ MUSLIM SCHOOL🔔
Друзья! У нас отличная новость🗣
⏳Мы запускаем новый, долгожданный проект, на пользу всем желающим, кто ищет полезные знания!
МЫ ОТКРЫВАЕМ НОВОЕ ОТДЕЛЕНИЕ
➡️«MUSLIM SCHOOL УРОК»⬅️
ДЛЯ ЖЕНЩИН И ДЕТЕЙ ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА!
❌Мужчинам вход на канал закрыт❌
✅Лучшие учителя в течении всего учебного года будут давать полезные уроки!
✅Для вступивших в группу уроки будут абсолютно бесплатные!
✅Уроки будут проходить в отдельном канале - в уютной атмосфере☕️
🗣ЖМИТЕ СЮДА, ЧТОБЫ ПЕРЕЙТИ НА КАНАЛ С УРОКАМИ 🗣
🗣А ЭТО ОСНОВНОЙ КАНАЛ НАШЕЙ ШКОЛЫ🗣
Полезные высказывания саляфов и имамов Сунны.
/channel/imams_of_sunnah
📘 Глава об очищении землей /таяммум/.
«Таяммум» в шариатском значении: протирание кистей рук и лица чистой землей или пылью вместо тахарата при отсутствии возможности совершить омовение.
📜 От ’Имрана ибн Хусайна, да будет доволен им Аллах, передается, что [как-то раз] Пророк ﷺ увидел человека, сидящего в стороне и который не молился с людьми, и сказал ему: «О такой-то, почему ты не помолился с нами?» На что тот ответил: «О посланник Аллаха, я с большом осквернении и у меня нет воды». Пророк ﷺ сказал: «Используй [чистую] землю [или пыль], тебе этого достаточно».
📚 Хадис передали Бухари под номером 341 и Муслим под номером 682.
Передатчик хадиса: ’Имран ибн Хусайн ибн ’Убейд аль-Хуза’и, да будет доволен им Аллах, принял Ислам в год Хайбара, и он был тем, кто нес знамя племени хуза’а во время открытия Мекки. Был из числа ученых и почетных сподвижников. ’Умар ибн аль-Хаттаб отправил его в Басру, чтобы он обучал людей. Он умер там в 52 году хиджры, да будет доволен им Аллах.
📝 Тема хадиса: Разъяснение положения /хукм/ таяммума после большого осквернения.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Сафар не избавляет человека от обязанности совершать молитву в джама’ате. [И отсюда польза: порицание того, кто не приходит на молитву в джама’ате].
2. Вопрос тому, кто не помолился с джама’атом, почему он не помолился вместе со всеми. [Отсюда польза: если ты увидел порицаемое то, до того, как порицать, следует узнать подробно почему человек совершил это].
3. Дозволено совершать таяммум, если человек в большом осквернении и не нашел воды [или возможности совершить омовение].
4. Таяммум заменяет и избавляет от необходимости воспользоваться водой во всех вещах до тех пор, пока человек не найдет воду.
5. Человеку, который совершил таяммум из-за отсутствия воды или возможности ее использовать, и который потом нашел воду или у него появилась возможность ее использовать, то для него является обязательным помыться. Если, например, человек находится в пути /мусафир/ и он осквернился большим осквернением /джанаба/, и не нашел воду, и совершил таяммум, затем добрался до места назначения или же нашел воду до того, как добрался, то является обязательным для него совершить гусль.
6. Легкость исламского шариата с той стороны, что он дозволяет совершать таяммум тому, у кого нет воды и молиться, пока он не найдет воду, и при этом он не перечитывает свои молитвы.
7. Пророк ﷺ уделял особое внимание своим сподвижникам. [Также указание на благие нравы Пророка ﷺ].
Ас саляму аляйкум ва рахматуЛлахи ва баракатух.
Дорогие братья и сёстры, настоятельно рекомендую вам подписаться на один из самых крупных исламских каналов СНГ, где каждый из вас сможет получить много пользы для своей ближней и будущей жизни.
В нём вы найдёте очень лёгкий «Курс понимай Коран». После которого сможете самостоятельно переводить аяты, и размышлять над словами нашего Господа.
А также вы узнаете:
▫️Как оградить сердце от шайтана?
▫️Какие события ждут нас у моста в день Суда?
▫️Про частые ошибки в намазе.
▫️Как стать ключом к добру и добиться успеха?
▫️О силе искреннего дуа
Подписывайся, получай знания и поклоняйся Всевышнему Аллаху правильно
/channel/As_Sajdahh
Тᴇʍ ᴋᴛᴏ чиᴛᴀᴇᴛ ϶ᴛᴏᴛ ᴛᴇᴋᴄᴛ, Аᴧᴧᴀх ᴄᴨᴩᴏᴄиᴛ ʍᴇня:
Пᴩиɜыʙᴀᴧ ᴧи я ᴧюдᴇй ᴋ Иᴄᴧᴀʍу?
О ᴛᴇ, ᴋᴏᴛᴏᴩыᴇ чиᴛᴀюᴛ ϶ᴛи ᴄᴛᴩᴏᴋи, Аᴧᴧᴀх ᴄʙидᴇᴛᴇᴧь ᴨᴩиɜыʙᴀю ᴄᴇбя и ʙᴀᴄ Пᴏбᴏйᴛᴇᴄь Аᴧᴧᴀхᴀ, чиᴛᴀйᴛᴇ нᴀʍᴀɜ, ᴄᴏʙᴇᴩɯᴀйᴛᴇ ᴏдᴏбᴩяᴇʍᴏᴇ и ᴄᴛᴏᴩᴏниᴛᴇᴄь ɜᴀᴨᴩᴇᴛнᴏᴦᴏ!
Пᴏиᴄᴛинᴇ я ᴨᴩиɜыʙᴀю ʙᴀᴄ ᴋᴀᴋ ʍᴏᴦу.
🖇️награда умершего
✒️Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Семь (действий), награды которых продолжает получать умерший раб после смерти, пока он ещё в могиле:
1. Тому, кто поделился (шариатским) знанием;
2. или вырыл канал для воды;
3. или вырыл колодец;
4. или насадил пальмы;
5. или построил мечеть;
6. или оставил Коран в наследство.
7. или оставил ребёнка, который молится Аллаху о его прощении после его смерти».
📓См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагир» (3602).
Для записи пишите в телеграм:
Братья пишите: /channel/ruslanabusuleiman
Сестры пишите: /channel/mumikul
✅ Сердце – источник богобоязненности
• Шейх ‘Абдуллах ибн Хумайд (رَحِمَهُ الله) сказал: «Слова пророка (ﷺ): “Богобоязненность (такъуа) – вот здесь” (и указал на грудь): это значит, что ее источник – это сердце. Поистине, сердце является местом богобоязненности, так как сердце – это царь частей тела, как сказано в его (ﷺ) словах: “Поистине, есть в теле человека кусочек плоти который, будучи хорошим, делает хорошим и все тело, а будучи негодным, приводит в негодность и все тело, и, поистине, кусочком является сердце” (аль-Бухари 52, Муслим 1599)».
ابن حميد: فقوله (ﷺ) التَّقْوَى هَاهُنَا، يعني: التقوى مصدرها القلب، فإن القلب هو محل التقوى؛ لأن القلب هو ملك الأعضاء، كما في قوله (ﷺ): أَلَّا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
📚 См. «аль-Фатауа уа-ддурус филь-масджид аль-харам» 831
РЕГУЛЯРНОСТЬ В ДЕЙСТВИЯХ
Упоминается в хадисе от Аиши, رضي الله عنها, что Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
«Для Аллаха любимо то дело, которое СОВЕРШАЕТСЯ ПОСТОЯННО, даже если оно и малое».
‘Аиша сказала:
«Если Посланник Аллаха, ﷺ, совершал какое-нибудь дело, то ВЫПОЛНЯЛ ЕГО РЕГУЛЯРНО».
Муслим 1/541
📖 Тафсир Ибн Касира
💎Познавательный канал для тех, кто хочет изучать арабский язык сидя дома, не прилагая практически никакие усилия.
/channel/pogruzisarabic
Посланник Аллах1а (ﷺ) сказал:
«Садака гасит грехи, подобно тому, как вода гасит огонь».
Ахмад, 5/23
🗒 Разъясняя хадис пророка ﷺ:
«Все люди отправляются по утру и продают свои души, при этом кто-то освобождает их, а кто-то губит»,
шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
«Люди в этом в ближнем мире выходят для разрешения своих вопросов и совершения того, что было предписано им Аллахом.
Но из них есть те, кто стремится спасти и избавить себя, а есть и те, кто устремляется к тому, чтобы погубить себя.
Из людей есть такие, которые устремляются к собственной гибели, совершая грехи и противоречия шариату на протяжении ночи и дня.
А есть и такие, кто делает все для собственного спасения, подчиняясь Аллаху, следуя Его шариату, смиряясь пред Его приказами и направляясь к тому, что ведет к Его довольству.
Этот освобождает себя от Огня (Ада) подчинением Аллаху, а тот губит собственную душу грехами и противоречием шариату»
(из шарха на «Рияд ус-салихин»).
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух.
Аховат. У нашей сестры кончается обезболивающие лекарства. У неё 4 стадия рака и метостазы перешли на лёгкие и в позвоночнике АльхамдулиЛлях.
Нужны средства на трамадол. У сестры сильные боли.🔴 Кто может помочь ей? Нужно 150$ на лекарство несколько упаковок и по возможности на нужды. Сестра мискина. Ручаюсь за нее. Она очень дорога мне и каждый раз когда я пишу ей я боюсь что она уже не ответит мне💧.
Да дарует ей Аллах смерть шахида.. амин йа Робб.
Кто может помочь напишите мне я дам реквизиты @Umm_Amina2
«40 хадисов о важности единства мусульман»
▫️Научный комитет проекта «Аль-Калима»
▫️Перевод: Абу Ислам аш-Шаркаси
📌Объем: 48 стр
🕯️От Н‘умана ибн Башира, رضي الله عنه, передается, что Пророк, ﷺ, сказал:
«Мусульмане подобны единому телу: если заболе- вает глаз или голова, то болит все тело».
Муслим (2586).
Читайте, внимайте и распространяйте✨
И не забывайте о хадисе:
«Указавшему на благое полагается такая же награда, как и совершившему его». (Муслим)
107-Глава «Прощение людей (العفو) и проявление великодушия
по отношению к ним (الصفح) »
АДАБ АЛЬ МУФРАД
182. Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что одна иудейка принесла Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, отравленную баранину, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поел немного из нее. Потом ее привели к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросили: «Не убить ли нам ее?» Он ответил: «Нет». Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я не переставал видеть по язычку и миндалинам в глотке Пророка, как эта еда действует на него».
183. Уахб бин Кайсан, да смилуется над ним Аллах, рассказывал о том, что он слышал, как Абдуллах ибн аз-Зубейр, стоя на минбаре мечети прочитал аят:
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ
«Прояви снисходительность, вели творить добро и отвернись от невежд.» и затем сказал: «Клянусь Аллахом, в этом аяте Он повелевает брать это только из нравов людей. Клянусь Аллахом, я непременно буду принимать их такими какие он есть, пока нахожусь вместе с ними».
184. Ибн Аббас рассказывал, что Посланник Аллаха сказал:
«Обучайте, облегчайте (в другой версии сказано что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повторил это трижды) и не усложняйте! И если кто-то из вас разгневается, то пусть замолчит (в другой версии сказано что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повторил это дважды)».
✅ У НАС НА ЗАКРЫТОМ КАНАЛЕ ТЫ НАЙДЕШЬ ВСЁ ДЯ СВОЕЙ ДУШИ
Читать полностью…
Кᴏᴦдᴀ нᴀчнёɯь ᴄᴏʙᴇᴩɯᴀᴛь нᴀʍᴀɜ? Кᴏᴦдᴀ ?
Сᴀʍᴀя ᴨᴏᴨуᴧяᴩнᴀя ᴏᴛʍᴀɜᴋᴀ)) «Пᴩидёᴛ ʙᴩᴇʍя и нᴀчну»
Еᴄᴛь ᴦᴀᴩᴀнᴛия ᴛᴏᴦᴏ , чᴛᴏ ϶ᴛᴏ ʙᴩᴇʍя ᴨᴩидёᴛ ? Еᴄᴛь ᴦᴀᴩᴀнᴛия ᴛᴏᴦᴏ , чᴛᴏ ᴛы ɜᴀʙᴛᴩᴀ ᴨᴩᴏᴄнёɯьᴄя ? Нᴇ ᴨᴧᴀниᴩуй ᴄʙᴏё будущᴇᴇ, ᴛы ниᴋᴛᴏ чᴛᴏбы ᴨᴧᴀниᴩᴏʙᴀᴛь. Тʙᴏю жиɜнь Ужᴇ ᴩᴀᴄᴨᴧᴀниᴩᴏʙᴀᴧ Аᴧᴧᴀh , ᴛᴩᴀᴛь ᴄʙᴏᴇ ʙᴩᴇʍя ʙ ᴨᴏᴋᴧᴏнᴇниᴇ. Вᴇдь ᴋᴀждый дᴇнь ᴏн бᴇᴩᴇжёᴛ ᴛᴇбя , ᴀ ᴛы дᴀжᴇ и 5 ʍинуᴛ ᴄʙᴏᴇᴦᴏ ʙᴩᴇʍᴇни нᴇ ʍᴏжᴇɯь ᴨᴏᴛᴩᴀᴛиᴛь нᴀ ᴄʙᴏᴇᴦᴏ Сᴏɜдᴀᴛᴇᴧя....
🛑О САМОЙ ВЕЛИКОЙ КНИГЕ АЛЛАХА
⬇️
/channel/QuranZnanie
📜 От Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, передается, что посланник Аллаха ﷺ однажды услышал громкие голоса спорящих людей у двери его комнаты, вышел к ним и сказал: «Поистине, я такой же человек как и вы [и не знаю скрытого]. И поистине, ко мне приходят препирающиеся [между собой]. И может случиться так, что один из вас окажется более красноречив, чем другой. Поэтому я могу посчитать, что он правдив и вынести решение в его пользу. И если я вынесу решение в чью-то пользу в вопросе прав мусульманина, то [пусть знает что] это является частью Огня, посему пусть берет это или оставит».
📚 Хадис привели Бухари под номером 2680 и Муслим под номером 1713.
✅ Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Пророк ﷺ не знал скрытых вещей, если только ему о них не сообщил Аллах, т.к. Он [приказал, чтобы Пророк ﷺ сказал о себе]: «Поистине, я всего лишь человек». Не дозволено возвышать Пророка ﷺ выше той степени, которую ему дал Всевышний Аллах, несмотря на то, что она и так высока.
2. В вопросах судейства с Пророком ﷺ могло происходить то, что происходит с другими. Когда он судил между людьми, то судил на основе внешних факторов, в том время как Аллах знал что скрыто [внутри сердец людей]. Поэтому Пророк ﷺ выносил решение на основе явных доводов, клятвы и т.п. из внешних вещей, при том, что была вероятность, что на самом деле, все обстоит по-другому.
3. На Пророка ﷺ было возложено вынесение судебных постановлений на основе внешних факторов, при том, что Аллах мог показать ему скрытое [т.е. как на самом деле обстоят дела], чтобы он вынес решение на основе собственной убежденности, даже без довода и без клятвы. [Но он ﷺ выносил решения на основе внешних факторов для того], чтобы быть примером и установить шариат для своей общины.
4. В этом хадисе содержится то, что дает некое успокоение судьям. Ведь если даже Пророк ﷺ в судейских вопросах мог подумать то, что на самом деле не является правильным, по причине того, что одна из сторон привела какой-то сильный довод, вынеся постановление в их пользу, то другие тем более могут попасть в это.
5. Ученые науки «Усуль аль-фикх» единогласны в том, что если Пророк ﷺ ошибется в вопросах шариатских постановлений, то Всевышний Аллах тут же его исправляет. Как же тогда объединить данный хадис с этим иджма’? ан-Науауи сказал: «Ответ в том, что на самом деле нет противоречий. Ученые по «Усуль аль-фикх» сказали, что Пророк ﷺ не оставляется без исправления, если он сделал что-то на основе своего иджтихада. Что же касается хадиса, то если он вынес решение не на основе иджтихада, а на основе доказательств, которые привела одна из препирающихся сторон, но на самом деле дела обстоят по-другому, то такая вещь не называется ошибкой. Такое постановление /хукм/ является правильным на основе того, что Всевышний Аллах обязал людей [чтобы процессуально все было правильно]. Как допустим, обязательно [принимать] и делать дела на основе [показаний] двух свидетелей, даже если они оба являются лжесвидетелями, т.к. это будет упущением именно с их стороны. В отличие от того случая, когда Пророк ﷺ сам сделал иджтихад, то Всевышний Аллах тут же его исправлял, если решение, которое он ﷺ вынес противоречило шариату.
6. Постановление судьи не делает дозволенной истинную суть вещей, не делает дозволенным запретное. Это является мазхабов большинства ученых и факихов разных стран, к которым относятся три имама: Малик, аш-Шафи’и и Ахмад. Допустим, если какой-то судья вынесет постановление какому-то человеку, что та или иная женщина является его женой, хотя тот знает, что она не его жена, то она не становится для того дозволенной. Или же вынесет постановление, что то или иное имущество принадлежит ему, при том, что он знает, что он не правдив в своем иске, то это имущество не дозволено ему [и он будет спрошен за это в Судный день].
7. Слова «в вопросе прав мусульманина» были упомянуты в общем превосходящем выражении /та’бир аль-галиб/, соответственно сюда входят как неверующий, живущий среди мусульман на их территории /зиммий/, так и заключивший с ними договор /му’ахад/.
🏪 Исламский•магазин:
/channel/+n0e6zm1QhJ0xNjk6
🎁 Подарок каждому клиенту.
🌐 Доставка по всему РФ.
📲 Связь для Братьев: @Aby_hanif
📲 Связь для Сестёр: @Umm_X1anif1