Telegram-канал bookhadith - ХАДИСЫ И АЯТЫ: Personal Development

ХАДИСЫ И АЯТЫ

06 Dec 2024 11:54

ХАДИСЫ И АЯТЫ

05 Dec 2024 08:27

Дозволенность делать дуа против неверующих
═══◈••••✦••••◈═══

Что касается шейха Ибн 'Усаймина (да помилует его Всевышний Аллах), то по поводу этого хадиса он говорит, что «в этом хадисе есть довод на дозволенность делать мольбу (ду'а) против неверующих, потому что Пророк ﷺ сказал:

مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وقُبُورَهُمْ نارًا
«Да заполнит Аллах их могилы и их дома огнём»

[аль-Бухари (2931) и Муслим (627)]»📕

📜Пророк ﷺ упомянул, сказал, смотрите: «Да заполнит Аллах могилы и дома огнём», т.е. он упомянул дома умерших из них и дома живых из них. Дома умерших из них — это могилы, дома живых из них — это их дома (بُيُوتُهُمْ).

✅С умершими понятно. А что значит «Пусть Аллах заполнит дома живых огнём», как это понять? Имеется ли в виду здесь просто огонь в смысловом значении (نَارٌ مَعْنَوِيَّةٌ), не имеется в виду огонь именно физического плана, а имеется в виду просто нечто абстрактное, смысловое? Или имеется в виду действительно огонь в физическом смысле? ⤵️
Шейх Ибн 'Усаймин говорит, что «может быть и то и это», т.е. «Пусть Аллах заполнит огнём» — не самим физическим огнем чтобы они горели, а огнём смысловым, т.е. чтобы в их домах они себя чувствовали так, как будто они находятся в огне, на углях из-за стеснённости душевной, психологической, которая у них будет, чтобы у них было такое состояние. Или действительно имеется в виду, что «пусть Аллах сожжёт их дома физическим (в настоящем смысле этого слова) огнём». «Но оба значения [на самом деле] правильные, — говорит шейх Ибн 'Усаймин, — потому что эти сонмы (полчища — аль-ахзаб) [которые пришли к Медине] заслуживают такой мольбы (ду'а) против них, потому что [во-первых] они произносили слова куфра [проявляли неверие], они объединились против Пророка ﷺ, они пришли в то место, где был Пророк ﷺ [и его сподвижники], и совершили великое зло (грех)».
Поэтому шейх Ибн 'Усаймин говорит: «Против неверующих делается ду'а всегда [просят у Аллаха, чтобы Аллах опрокинул их, унизил куфр, унизил неверующих]. Но если они [ещё и] покушаются (совершают зло), то тогда [тем более] положение становится [ещё] хуже».