"لم أفهم معنى ذلك الموت، لا أفهم معنى للموت.. لكن ما دام محتمًا فلنفعل شيئًا يبرر حياتنا، فلنترك بصمة على هذه الأرض قبل أن نغادرها"
(واحة الغروب)
وداعا بهاء طاهر
أثر الفراشة - محمود درويش
-
صفحات مختارة من يوميات، كُتبت بين صيف 2006 وصيف 2007 يضم الكتاب عشرات النصوص الشعرية التي تنقلنامن حلم إنساني إلى آخر. لكن أحلام محمود درويش غير الأحلام،إنها مثقلة بالواقع وأسيرة القضية.وهي أسيرة الخوف والقلق والحنين والرحيل والجدران..ولا تغادره المرأة بتاتاً.
أوراق الخريف متناثرة باللون الأصفر والبرتقالي والبني الدافئ
هذه الصورة تشعرك بالحنين
بالحنين لبعض الأشخاص أو الأشياء..
أو بالحنين إلى الأماكن...ذلك البيت العتيق حيث كنا أطفالاً صغار، نتجمع ونعقد صفقة تنص على أنه من يجمع أكبر عدد من أوراق الشجر اليابسة وترتيبها حسب الألوان هو الفائز...
يا لتلك الأيام كم كانت دافئة...
لا يمكنني وصف الشعور أبداً، كنا نركض مع أن أغلب مياه المجاري الفائضة تغطي أحذيتنا، لم نكن نبالي بشيء..
كنا نريد اللعب واستغلال موسم الخريف النادر هذا..
كنا أطفالاً وحتى عندما دخلنا مرحلة المراهقة كانت إحدى رغباتي هي أن أضع ورقة يابسة بنية في أفضل كتاب عندي..
وها أنا ذا وضعتها ولكن بعد عناء طويل للحصول على كتاب ورقي مفضل...
الجو بارد في الخارج..
ندخل ونشعر بالدفء ورائحة المدفئة النفطية يملأ المكان..
واكواب الحليب المحلى الحار تنتظرنا أو ما نسميه ب "السحلب"
هذه الأيام إن لم أجدها سأصنعها ولن أحرم طفلاً من شعور الدفء هذا أبداً...
إنه موسم الخريف فيجب على الكل أن يخطر في ذهنه الأشياء الجميلة
الدفء واللعب
الشعر
الطبيعة
والسحلب...
- أسماء زياد
تحتَ أشجار الخريف التي أخذ منها العمرُ رونقها فتساقطت أوراقها كسنينٍ ميتة، ها أنا هنا جالسٌ أُشاركُ الفروع في عزائها والرثاء للأوراق الصفراء المتساقطة، ونحن نستمعُ لمعزوفة الرياح الحزينة، وهي تلحنُ نسماتٍ خريفية معزية ، السماء فوقنا زرقاء ضبابية، خالية من الغيوم تراقبُ ما يحدثُ بالأسفل فترسل طيور الحب من مملكتها الكبيرة لتواسي الأشجار الكئيبة، فتخرج الطيور في دوريات، فتحط فوق كل الأغصان اليابسة وتغردُ لها قائلة : تصبري يا صديقة وأنتظري موسم الربيع لتُبثَ فيكِ الحياة من جديد، فتعودين للمكان سيدة وأبتسمي وأزيلي حُزنكِ الآن ، ففي حزنكِ لن يبقى لنا نحن الطيور أي أمان. وبينما أنا معهم منسجم، قطعَ عليَّ شرودي سماعَ إسمٍ نُطقَ في مكان، فأحضَرتهُ لي الرياح بغتة.. فبدأتُ أقلب بين الوجوه وأبحث عن تفاصيل صاحبهِ بين الملامح الموجودة، فخُيل لي طيفها من بعيد.. كأنهُ يناديني، طيفٌ من عينيهِ يسيلُ سرابُ ذكريات جميلة..وكأنهُ يجرني إليه.. يستهويني، فأغوص فيه.. وما ان أنقادُ نحوهُ حتى يُسلمني ذليل بين يديَّ سلطان الحنين، فيرشقني الأخير بسهام الشوق من عينيه، أسقطُ في الماضي، فيفقدُ قلبي وعيه.. فقد غادرت الروح مسافرة الى ذلك الزمان البعيد، تصلُ إليه متلهفة، يُقالُ أن الروح تميلُ لمن يشبهها، وها هي روحي تدنو إليها هائمة، يلحقُ قلبي بروحي الهاربة، ينظرُ إليها متساءلًا ما كل هذا التعلقُ والإنسجام ؟ فأبتسمت لهُ الروح قائلة: دعني أصف لك صاحب هذا الطيف الجميل، أيها القلبُ العزيز.. فتاةٌ تبتسمُ فتُضيء المكان.. هي ليست نجمة بل قطعة أقتطعها القمرُ لنا منذ زمان، وجودها رشةُ لطف وجمال على الأيام، جوهرةٌ زرقاء صغيرة، كانت قد نسيتها الحياة فلم تبعها لتغيرها قساوة الزمان، هي لا تحملُ قلباً ! بل هناك طفلٌ صغير راقدٌ بين الأضلاع كالحمام ينزعج أن أيقظوهُ بضجةٍ وكَثرة كلام، كخلاف بين الأصدقاء يكاد يقعُ في هوة النسيان.. وقد تسألني عن قلبها.. يا عزيزي هي كانت توزعهُ بيننا على شكل ضحكاتٍ تجعل الحزن في خبرِ كان.. أفيقُ من رحلتي فيعودُ لي الإثنان، أحدهما حزينٌ بإنتهاء تلك الأيام، والآخر ينتظر لقاءً بها لعلهُ يُسكن لوعة الحنين والهيام.
Читать полностью…
يُقال أن أحمقا فرض على الشمس الحجاب، حتى إذا ما كُسِفت بأمر الله. تباهى أنها استجابت لأمره !
Читать полностью…
من النضج أن تكون شخص ذُو خصوصية، وألا يعرفك أي شخص أكثر من اللازم، لأن شعور الندم سيء جدًا، عندما تُتِيح لشخص معرفة كل شيء عنك، ويتّضح لك بعد ذلك أنه غير جدير بكل هذهِ الثقة"
Читать полностью…
أنا المسافر في بحر من التيهِ
أعييتُ شعريَ وانكسرتْ قوافيهِ
عشرون عاماً في درب الحياة ولم
أعرفْ فؤادي لأكشفَ ما الذي فيهِ
عشرون عاماً في بحور مشاعري
لم تكفِهِ، فكيف بحور الشعر تكفيهِ؟
- رامـا
يقول إيليا:
مات النهار ابن الصباح فلا تقولي كيف مات
إن التأمل في الحياة يزيد أوجاع الحياة
وأقول:
جاء الخريف ابن الشتاء فلا تقولوا كيف جاء
إن التأمل في الخريف يزيد أوجاع الشتاء!
السر في قلب المرأه كالسم، إن لم يخرج منها قتلها.
- جورج برنارد شو
أين نحن من أخلاق السلف
- عبد العزيز بن ناصر الجليل
- بهاء الدين بن فاتح عقيل
-
إن المتأمل في حياتنا معشر أهل السنة في هذه العصور المتأخرة يلاحظ بوناً شاسعاً و انفصالاً كبيراً ما بين مكثر و مقل في ذلك بين الجانب العلمي النظري و الجانب السلوكي الاخلاقي حيث اصبح من المعتاد ان يرى الانسان احياناً من نفسه او من بعض اخوانه من الدعاة بعداً في الجانب الخلقي عن اخلاق السلف و سلوكهم
كتاب ايات الله في الانسان - د.راتب النابلسي
ﻧﻈﺮﺍﺕ ﻋﻤﻴﻘﺔ ، ﻭﻟﻘﻄﺎﺕ ﺩﻗﻴﻘﺔ ؛ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺴﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻻﺋﻞ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺍﻟﻤﺘﻔﺮﺩ ، ﻭﺍﻟﻤﻮﺟﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ؛ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﻭﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﺮ ﺍﻷﻣﺜﻞ .
ﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻳﻀﺎً ﺑﻴﺎﻥ ﻟﻠﻤﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ، ﻭﻫﻴﻜﻠﻪ ، ﻭﻋﻀﻼﺗﻪ ، ﻭ ﺃﺟﻬﺰﺗﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ، ﻭﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﺸﻜﻞ ﺃﻃﻠﺴﺎً ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ ، ﺗﺒﺮﺯ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ، ﻭﺗﺪﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺍﻟﻤﻄﻠﻊ ، ﻭ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ، ﺣﻴﺚ ﺑﺪﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺩﻟﻴﻼً ﻭﺑﻴﺎﻧﺎً ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺍﻟﻤﻜﺮﻡ .
ﻭﻏﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺼﻰ ﺑﺤﺜﻪ ، ﻭ ﻧﻮﻉ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ، ﻭﺍﺳﺘﻮﻋﺐ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ، ﻭﻛﺘﺐ ـ ﻛﻌﻬﺪﻩ ـ ﺑﺮﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﻖ ، ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻤﺨﻠﺺ ، ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺪﻗﻖ . ﻭﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﺟﺬﺍﺏ ، ﻳﻘﺮﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ، ﻭ ﻳﻴﺴﺮﻫﺎ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﻊ ؛ ﺑﻠﻐﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻓﺼﻴﺤﺔ ، ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪﺭﺓ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ.
الشرق يبدأ في القاهرة
إكتور آباد فاسيولينسي
-
يُقدم الكاتب الكولومبي للقارئ تجربة جديدة في عالم أدب الرحلات المكتوب عن أرض الكنانة، وتحديدًا عاصمتها، يأخذنا فيه في رحلة عبر المكان والزمان، ليُحدثنا فيه عن ماضيها وحاضرها، وتجربته الشخصية فيها التي كانت ثرية للغاية.
ينقسم الكتاب إلى عدد من الفصول، يحدثنا فيها فاسيولينسي عن رحلته إلى العاصمة المصرية التي قام بها منذ نحو 17 عامًا، وهي فترة ليست بالبعيدة في نهر الزمان. لم يكن الكاتب الكولومبي أثناء رحلته مسافرًا عاديًا، حيث تجرأ على خوض بعض التجارب غير التقليدية، التي ربما لا تخطر على بال القاهريين أنفسهم، وطوال مغامرته ظل يقارن بين "قاهرة الكتب" و"قاهرة أرض الواقع"، وليس فقط عبر الأمكنة واختلافها، فقد قدم في كل واحد من فصول الكتاب تحليلًا لأغلب العناصر المجتمعية والتاريخية التي تشكل المجتمع المصري والقاهري وفقًا لرؤيته.
سيأتي عليك وقت تضطر فيه للتوقف عن عبور المحيطات لمن لم يقفزوا ولا حتى في بركة ماء من أجلك
- تشارلز بوكوفسكي
عندما قال سقراط : " تكلم حتى أراك "
رد عليه دوستويفسكي بعدها بأكثر من ألفي سنة قائلاً : قد يكون في أعماق المرء ما لا يمكن نبشهُ بالثرثرة، إياكَ أن تظن أنكَ عرفتني لمجرد أني تحدثتُ إليك.
قل للطبيبِ وشمسُ العمرِ غاربةٌ
إذا انقضى أجلي، ما تنفعُ الحُقنُ؟
باللهِ ربّ السما والأرضِ مُعتصمي
وفيهِ صبري، إليهِ السرُّ والعلنُ
#حذيفة_العرجي⭐️
واحدة من أكثر الجُمل التي أؤمن بها والتي تُطمئِن قلبي دائمًا هي جُملة "وعلى نيَّاتكم تُرزقون".. أنا أؤمن جدًا بهذه الجُملة، وأطمئنُّ بها، فعندما تكون نقيًا من الداخل، يمنحك الله نورًا من حيث لا تعلم، يحبك الناس دون سبب، وتأتيك مطالبك دون أن تنطق بها.. صاحب النيَّة الطيِّبة هو من يتمنى الخير للجميع دون استثناء؛ فسعادة الآخرين لن تأخذ من سعادتك، وغِناهم لن ينقص من رزقك، وصحتهم لن تسلبك عافيتك، واجتماعاتهم بأحبتهم لن تفقدك أحبابك.. دائمًا كن الشخص الذي يمتلك النية الطيبة..🤎
Читать полностью…
أغدق اللهُ علينا نعمًا كقطراتِ الماءِ في البحرِ ..وكالهواء أينما نلتفتُ نجدها حولَنا ..
أحيانًا نشعرُ أنه لا يوجد لدينا من النّعم شيءٌ عندما ننظرُ لمن هم أعلى منّا في المستوى الماديّ ..ولكن إن فكرنا بالأمر جيّدًا وبدقةٍ نجدُ أننا جميعًا نملك نِعَمًا عظيمةً جدًّا !
ففي استيقاظك من رقادكَ سليمًا نعمةٌ، وقدرتك على تأدية عباداتكَ بصورة سليمةٍ نعمةٌ، قدرتك على المشي والركض وصعود الدّرج وهبوطه نعمةٌ، شعورك بالحزن والسّعادة والغضب نعمةٌ، وجودُك في جوٍّ عائليٍّ دافئٍ نعمةٌ، قدرتكَ على الرّؤيةِ و السّمعِ واللّمسِ والشمِّ نعمةٌ، وكونكَ وُلِدتَ مسلّمًا هذه أعظم النّعم! فبعضُ النّاس يستيقظ وهو ممددٌ على السّرير؛ فيتمنى لو أنه يستطيع الوقوف ليؤدي صلاته مثلًا أو أن يمشي ويمرح مثل بقيةِ النّاس الذين نجدُ أن أكثرهم لا يقدرُ هذه النّعم. والبعض الآخر فقدَ قدرته على رؤيةِ السّماء ومظاهر الحياةِ كافة ومنهم من فقدَ القدرةَ على السّمع و الشمِّ واللّمسِ ويتمنون لو ترجعُ لهم قدرتهم مرّة واحدةً ليعيشوا ما نعيشهُ نحنُ دائمًا!
وُلدنا مسلّمين وهذه أكبر النّعم، فنحن لا نشعرُ بالتّشتتِ والضّياع بل نعلم هدفنا جيّدًا ونشعرُ بالرّاحة والطمأنينةِ تملؤنا، وهذا عكس ما يشعرُ بهِ الإنسان غير المسلم المشتت فكريًّا.
عندما يتفكرُ الإنسان جيّدًا بكل تلكَ الأمور سيجدُ أنّه مغمورُ في نعمِ ربّه .
فالحمدلله الّذي أغدق علينا من نعمه وفضله وكرمهِ!
قال تعالى: "وإذْ تأذّن ربّكم لئن شكرَتَم لأزيدنّكم ولئن كفرتُم إنّ عذابي لشديدٌ"
- عالية مصطفى
-
﴿ وَمَن یَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ نُقَیِّضۡ لَهُۥ شَیۡطَـٰنࣰا فَهُوَ لَهُۥ قَرِینࣱ ﴾
[الزخرف : ٣٦]
يعشُ: يتعامى ويتغافل ويعرض والعشا في العين: ضعف بصرها.
والمراد هاهنا عشا البصيرة.
(من تفسير ابن كثير).
#تدبر_آية.
«وَلَمْ يَكُنْ النَّبِيُّﷺ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا صَخَّابًا، وَكَانَ جُلَّ ضَحِكِهِ التَّبَسُّمُ، بَلْ كُلُّهُ التَّبَسُّمُ، فَكَانَ نِهَايَةُ ضَحِكِهِ أَنْ تَبْدُوَ نَوَاجِذُهُ»
- ابنُ القيِّم
#منشورات_الرابعة_عصرا
📗الكتاب: الأذكار
✏الكاتب: الإمام #النووي
يقول العلماء عن هذا الكتاب
بع الدار واشتر الأذكار
لما فيه حيث جمع الإمام كل الأذكار فيه وهو أفضل الكتب في باب الأذكار
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
لشيخ الإسلام ابن تيمية
