10039
Повсюду искал я покоя и в одном лишь месте обрёл его — в углу, с книгою Для связи - @Lucy_Fragile
У Энн Коутс, кстати, это уже второй "Оскар". Первый она получила 53 года назад за монтаж фильма "Лоуренс Аравийский" (1963 год). 70 лет в любимой профессии, вот уж правда счастливый человек.
Эще Коутс монтировала "Забирая жизни", "Эрин Брокович", "Легенду о Тарзане" 84-го года, "Человек-слон" Линча". А первый ее фильм - "Записки Пиквикского клуба", 1952 год
Рубрика "Бесполезные факты". В канадской провинции Онтарио есть городок Лондон с населением 366 тысяч человек. Уроженцами этого городка являются Рэйчел МакАдамс, Райан Гослинг, бесчетное количество хоккеистов и, прости Господи, Джастин Бибер
Читать полностью…
Наверняка я уже говорила, что очень люблю Генри Перселла, а больше всего на свете его оперу "Дидона и Эней". Нашла вот классическую запись Английского камерного оркестра 1986 года. Обратите внимание, там есть полный плей-лист, очень удобно https://www.youtube.com/watch?v=Vu-txz2vtwU
Читать полностью…
Пара слов о силе искусства. У Еврипида есть трагедия "Троянки" о судьбе троянских женщин после падения города. Главные героини трагедии - Гекуба, жена царя Приама, и Андромаха, жена Гектора.
В IV веке (то есть примерно через столетие после Еврипида) в Фессалии, в городе Феры, жил-был тиран Александр и был он ужасно жестоким даже по меркам тех суровых времен. По словам Плутарха, тиран "закапывал людей в землю живыми, а иных приказывал обернуть в шкуру кабана или медведя и, спустив на них охотничьих собак, развлекался, глядя, как несчастных рвут на куски и закалывают копьями". Натуральный такой Рамси Болтон, в общем. Так вот, "однажды он смотрел "Троянок" Эврипида, но вдруг поднялся и ушел из театра, велевши передать актеру, чтобы тот не огорчался и не портил из-за этого своей игры: он-де удалился не из презрения к исполнителю, но потому, что ему было бы стыдно перед согражданами, если бы они увидели, как Александр, ни разу не пожалевший никого из тех, кого он осуждал на смерть, проливает слезы над бедами Гекубы и Андромахи"
Где-то во второй половине V века до н.э. в Афинах жил человек по имени Тимон, вошедший в историю благодаря своему дурному нраву и невероятной мизантропии. Его имя стало нарицательным и вошло у афинян в пословицу, а поэты посвятили ему кучу эпиграмм. Лучшая, на мой вкус, получилась у Каллимаха:
— Тимон, ты умер, — что ж, лучше тебе или хуже в Аиде?
— Хуже! Аид ведь куда больше людьми заселен
Плутарх, в свою очередь, рассказывает такую историю. Однажды, когда еще молодой, но уже известный буйным нравом, Алкивиад делал первые шаги в политике, он встретил Тимона, который, ко всеобщему удивлению, начал его хвалить. Но удивление было недолгим:
«Однажды Тимон, человеконенавистник, встретив Алкивиада, который после громкого успеха возвращался из народного собрания в торжественном сопровождении целой толпы почитателей, не прошел, по своему обыкновению, мимо и не бросился в сторону, но направился прямо к нему, поздоровался и сказал: «Молодец, сынок, расти все выше и выше — громадным злом вырастешь ты для них всех!»
(Хемингуэя люблю, Кастро, разумеется, нет)
Читать полностью…
"Сделаны находки, позволяющие узнать много нового о ритуалах древних британцев. В частности, учёные выяснили, что на ритуальных пирах люди ели много говядины и чокались керамическими чашами (археологи нашли на месте постройки кости коров и остатки керамической посуды). В огромные шестилитровые чаши наливали напитки, а возможно, мясной бульон, и разбивали их вдребезги во время ритуальных праздников". Захоронения в этом месте производились по меньшей мере на протяжении 2 тысяч лет https://nplus1.ru/blog/2016/11/25/New-Stonehenge?utm_source=telegram&utm_campaign=autumn
Читать полностью…
В Египте рядом с древней столицей Абидосом нашли жилые дома и некрополь, возраст которых 7300 лет. В некрополе археологи обнаружили древнейшие гробницы-мастаба (в форме усеченной пирамиды), которые, вероятно, принадлежали представителям элиты доисторического Египта
Подробнее на N + 1
Посмотрите, какую прелесть нашли в Израиле. Это кувшин, датируют началом второго тысячелетия до н.э.
Читать полностью…
"Пишу и стираю" - именно так пытаюсь написать вам что-то про "Царя Эдипа" Римаса Туминаса в театре Вахтангова. История Эдипа всегда казалась мне ужасной - с самого начала его судьба была предрешена, он был проклят богами ещё до рождения, и его желание спастись от проклятья обернулось трагедией. Это всё, конечно, наложилось на спектакль - и плакать я готова была заранее. Впрочем, первые 10 минут охладили меня. Но по порядку.
Первое, что видишь, когда попадаешь в зал - гигантскую ржавую трубу, которая служит и накатывающимся и уничтожающим роком, и пьедесталом для царя, и местом обитания "слепого" Эдипа. Труба - практически единственная декорация, не считая стульев, на которых сидит народ, он же - хор импозантных мужчин, привезённый специально из Греции. Хор иногда поёт, но чаще в унисон читает стихи из Эдипа. И чем дальше, тем тревожнее звучит хор, нагнетая всё больше и больше. За нагнетание отвечает и музыка, которую для спектакля написал литовский композитор Фаустас Латенас (вообще, он пишет музыку для спектаклей всех моих любимых режиссёров, по странному стечению обстоятельств).
Чем меня всегда удивляет Туминас - умением рассказать знакомую историю так, как будто я слышу в первый раз. Так было с "Евгением Онегиным", "Маскарадом" и "Дядей Ваней" - и так случилось с "Эдипом". Я смотрела и переживала - ну что же дальше? Невероятное возбуждение - как будто читаешь впервые.
Признаюсь честно, я включилась не сразу. То есть, конечно, гигантская труба и детский смех, который переходит в крик коршунов, вводит в некоторое оцепенение, но первые 10 минут я совершенно не понимала, что и кого играет талантливый актёр Виктор Добронравов. Его Эдип до всей этой истории - он какой? У меня нет версий, что пошло не так в эти первые десять минут. После того, как Эдип разозлился на Креонта (именно Креонт в исполнении талантливого Эльдара Трамова давал драматизм всё это время), всё встало на свои места. Все вопросы исчезли, герои стали настоящими, я верила их истории, а главное - ощущала неотвратимость трагедии.
Вчера видела мысль, что спектакль выдержан в духе квиетизма - католического течения, утверждающего, что всё в мире предрешено и нет смысла "ни желать, ни избегать". На это должна навести мысль Туминаса из программки - слишком часто в последнее время люди стали жаловаться, что им кто-то мешает, вместо того, чтобы достойно жить и принимать испытания судьбы. В принципе, утверждение про квиетизм - это повод для дискуссии вокруг спектакля и его глубокого анализа. Я не буду углубляться, просто скажу - Туминас действительно показал человека, который достойно принял удар судьбы - без истерики, без проклятья богов и без жалости к себе. Как обычно пишут про саму пьесу: лишив себя зрения, Эдип прозрел. Это передано визуально - за Эдипом постоянно ходит "домочадец" - человек с полностью обвязанной головой, без прорезей для глаз. Именно он в конце рассказывает, как повесилась Иокаста (потрясающая Людмила Максакова) и ослеп Эдип. В этот момент домочадец снимает с себя бинты - и прозревает.
Не уверена, что поступок Эдипа в духе квиетизма. Как мы помним, Эдип даже объясняет, что выколол глаза не потому что так предсказано, а потому что не может смотреть на совершенное им зло и потому что глаза все равно его подвели - раз он не узнавал в своей жене мать. К тому же, Эдип принёс себя в жертву - это значит, где-то уже за пределами пьесы будет хэппи-энд для города, если верить богам. Род Эдипа же останется проклятым - несмотря на то, что Креонт взял детей Эдипа (которые Эдипу и братья с сестрами) под свою опеку, они тоже прокляты - и финал мощно показывает это.
Хочется, конечно, сказать по поводу "Царя Эдипа" что-то умное и лаконичное, но от этого спектакля у меня подкашивались ноги, тряслись руки и хотелось плакать - то есть настоящий катарсис. Наверное, что-то умное и лаконичное придет через какое-то время - когда я пересмотрю спектакль ещё раз и обсужу его с десятками людей (я тут и десятой части своих мыслей не написала). Когда это произойдёт - тогда и напишу вам, а пока, если резюмировать о спектакле, то просто: АААААААА!
Какой-то сегодня фотодень. Это Том Харди со щеночком
Читать полностью…
Фотограф утверждает, что ему наврали, что модели 18, чтоб он не боялся снимать ее сексуальной
Читать полностью…
Если верить Плутарху, традиция, согласно которой жених вносит невесту в новый дом на руках, зародилась у римлян в первые десятилетия после основания Вечного города.
Ромул, желая населить и расширить Рим, принимал в число граждан любых переселенцев, разбойников, бродяг и беглых рабов. Понятно, что среди такого контингента женщин было немного, так что демографические перспективы Рима выглядели уныло.
И Ромул придумал вот что: римляне устроили праздник, заманили на него жившее по соседству племя сабинян и похитили пришедших со своими семьями незамужних девушек. Похищенных и, вероятно, брыкающихся девиц заносили в дома на руках - отсюда и традиция.
Такая вот романтика
В числе людей, получивших в этом году почетный "Оскар", помимо Джеки Чана хотелось бы отметить эту прекрасную женщину в синем. Это монтажер Энн Коутс, и ей через несколько дней исполнится 91 год
Читать полностью…
Брижит Бардо на Каннском кинофестивале, 1956 год
Читать полностью…
Есть еще вот такой, более современный, вариант от оркестра L' Arpeggiata. Ужасно мне нравится https://www.youtube.com/watch?v=UvW1YQCpUCA
Читать полностью…
Портовый грузчик из Остии (рельеф хранится в музее при Термах Диоклетиана).
Читать полностью…
"Некий римлянин, разводясь с женой и слыша порицания друзей, которые твердили ему: "Разве она не целомудренна? Или не хороша собою? Или бесплодна?" - выставил вперед ногу, обутую в башмак, и сказал: "Разве он нехорош? Или стоптан? Но кто из вас знает, где он жмет мне ногу?"
Так хорошо, что и пояснять ничего не надо
В 410 году до н.э., в последнее десятилетие Пелопонесской войны, афиняне под командованием Алкивиада разбили спартанский флот под командованием Миндара у города Кизик (побережье Малой Азии). Спартанцы отправили домой послание о поражении, которое афинянам удалось перехватить. Послание было по-лаконски кратким, но перевести его на русский умудрились все равно до смешного по-разному.
"Корыта погибли. Миндар преставился. Экипаж голодает. Как быть, не знаем" (Ксенофонт "Греческая история", пер. С.Лурье)
"Все пропало. Миндар убит. Люди голодают. Не знаем, что делать" (Плутарх "Сравнительные жизнеописания", пер. С.Маркиша)
Мне лично больше нравится второй вариант. "Все пропало, не знаем, что делать" - универсальное послание на все случаи жизни
Это Фидель Кастро и Эрнест Хемингуэй, Куба, 1960 г
Читать полностью…
Рядом со Стоунхенджем раскопали комплекс, который, по оценкам археологов, был построен около 5600 лет назад. Реконструкция получилась вот такая
Читать полностью…
Афиняне, в противоположность спартанцам, очень любили красивые пространные речи (красноречие одних и краткость других были бесконечным источником взаимных подколов). Собственно, чтение, заучивание, и написание речей было одним из основных способов обучения молодежи. А умение говорить хорошие речи было чрезвычайно важно для политической и общественной деятельности, а также судебных разбирательств.
Защищать себя в суде человек должен был сам, но уже тогда существовали люди, писавшие речи на заказ. Человек, не будучи хорошим оратором, но имея необходимость выступить в суде, заучивал написанную другим речь и читал ее наизусть. Некоторые мастера писали речи в стихах, чтоб клиенту было проще запомнить.
А были и такие умельцы, которые, как говорят, умудрялись писать и защитные, и обвинительные речи для одного и того же процесса.
До наших времен сохранилось довольно много речей древнегреческих ораторов (среди них были и люди не афинского происхождения, хотя учиться красноречию ходили в Афины практически все). Письменные варианты речей могли отличаться от устных, там использовались другие риторические приемы, но это, конечно, не делает их "ненастоящими". И, как мне кажется, из сборника таких речей можно узнать о политической жизни и общественном устройстве Афин уж точно больше, чем из школьного учебника
"Фантастические твари и где они обитают" - ужасно хороший. Я аж всплакнула в нескольких местах. Ну и да, теперь я понимаю, почему все хотят нюхлера (вообще он niffler) https://www.youtube.com/watch?v=vwihFEhrDs4
Читать полностью…
Потрясающее фото. Это, как я поняла, коммуникации снесенного дома, стоявшего у Москва-Сити. Фотограф вот https://vk.com/turukhano
Читать полностью…
Пытаясь несколько смягчить картину, Плутарх пишет, что Ромул строго-настрого запретил обижать жен и наказал обходиться с ними максимально уважительно. И когда сабиняне собрались с силами и пошли войною на Рим, то женщины принесли на поле боя народившихся к тому времени детей и тем самым помирили своих отцов и братьев с мужьями.
Далее, по Плутарху, женщины отвели родственников в Рим, чтобы те убедились, что "каждая хозяйка в своем доме". В итоге все помирились, но сабиняне поставили римлянам условие: что их девочки не должны делать никакой домашней работы, кроме прядения шерсти
Джеки Чан получил почетного "Оскара". Впрочем, у дедушки и так все норм: он за прошлый год заработал $61 млн, снимаясь в китайских фильмах, и в общем в гробу видал ваш Голливуд :)
Читать полностью…