Butiran Faedah

12 Mar 2021 23:29

📋 HUKUMAN MORIL LEBIH BURUK DARI HUKUMAN MATERIIL

📖 Allah ta'ala berfirman:

(فَلۡیَحۡذَرِ ٱلَّذِینَ یُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦۤ أَن تُصِیبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ یُصِیبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ) [سورة النور 63]

"maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul-Nya takut akan mendapat cobaan atau ditimpa azab yang pedih". [Qs. An-Nur: 63]

✍🏼 Berkata As-Syaikh Ibnu Utsaimin - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Allah memulai dengan fitnah (ujian dan cobaan) sebelum siksa yang pedih, sebagai isyarat bahwa apa yang akan didapatkan dari sebuah penyelisihan berupa penyakit hati dan fitnah dalam hati, lebih berat dari apa-apa yang akan dia dapatkan karena penyelisihan dari siksaan yang pedih berupa kekeringan, gempa bumi, banjir bah, dan sejenisnya kendatipun kebanyakan manusia tidak mau melihat begitu saja kepada hukuman-hukuman moril yaitu apa yang akan terjadi pada hati-hati mereka berupa penyimpangan dan fitnah namun mereka hanya mau melihat kepada hukuman-hukuman materiil semata. |«

📕 Syarah Al-Ushul Min Ilmi Al-Ushul (hal. 151).
--------
قال الله تعالى :
{فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

بدأ بالفتنة قبل العذاب الأليم، إشارة إلى أن ما يحصل من المخالفة من مرض القلوب و فتنة القلوب، أشد مما يحصل بالمخالفة من العذاب الأليم بالقحط و الزلازل، و الفيضانات، وما أشبه ذالك مع أن كثير من الناس لا ينظرون إطلاقاً إلى العقوبات القلبية و هي ما يحصل بالقلوب من الزيغ و الفتنة و إنما ينظرون فقط إلى العقوبات الحسية،

[شرح الأصول من علم الأصول _ ١٥١]

#ayat_pilihan

t.me/butiranfaedah/3319

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

11 Mar 2021 15:12

المصدر: الملخص في شرح كتاب التوحيد ( ٤٩/١-٥٠)

#terjemahan_kitab_mulakhas_tauhid

t.me/butiranfaedah/3316

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

11 Mar 2021 03:17

📋 BEBERAPA PENDAPAT TENTANG MALAM ISRA - MI'RAJ

📌 Beberapa pendapat tentang malam Isra mi'raj dan bahwasanya ia tidak ada ketentuan waktu terjadinya.

(1)- Berkata imam Ahmad bin Abdil Halim Ibnu Taimiyah Al-Harani Ad-Dimasyqi yang lahir tahun (661 H) rahimahullah sebagaimana disebutkan dalam kitab "Zaadul Ma'ad" (1/54):

"Tidak tegaknya sebuah dalil pun yang diketahui tidak pada bulannya, tidak pula pada sepuluhnya, tidak juga kepastian waktunya, bahkan penukilan-penukilan tentang hal itu terputus lagi berbeda-beda, tidak ada padanya yang dapat memastikannya." Selesai

(2)- Berkata Al-Allamah As-Syarif Muhammad bin Ismail Al-Amir As-Shan'ani yang lahir pada tahun (1099 H) rahimahullah di dalam kitabnya "At-Tanwir Syarh Al-Jami' As-Shaghir" (9/303-no: 7710):

"Ia adalah malam tertentu, namun tidak teriwayatkan akan kepastiannya oleh Sunnah yang shahihah". Selesai

(3)- Berkata Al-Allamah Al-Muhaddits Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz An-Najdi rahimahullah yang lahir pada tahun (1330 H) sebagaimana dalam "Majmu' Fatawa" beliau (1/183):

"Dan malam ini yang terjadi padanya isra mi'raj tidak dibawakan dalam hadits-hadits yang shahih kepastiannya tidak dalam bulan Rajab, tidak juga bulan lainnya, dan setiap yang teriwayatkan tentang kepastiannya maka itu tidaklah benar dari nabi ﷺ menurut para ulama hadits". Selesai

✍🏼 Disarikan oleh: [As-Syaikh] Abdul Qadir Al-Junaid [hafizhahullah]
--------
💎📌 أقوال عن ليلة الإسراء والمعراج وأنه لا يثبت في تحديد تاريخ وقوعها شيء.

1⃣ قال الإمام أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحرَّاني الدمشقي المولود سَنة (٦٦١هـ) ــ رحمه الله ــ كما في كتاب “زاد المعاد” (1/ 54):
لم يَقم دليل معلوم لا على شهرها، ولا على عشرها، ولا على عينها، بل النقول في ذلك منقطعة مختلفة، ليس فيها ما يُقطع به .اهـ

2⃣ قال العلامة الشريف محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المولود سَنة (1099هـ) ــ رحمه الله ــ في كتابه “التنوير شرح الجامع الصغير” (9/ 303 ــ رقم:7710):
هي ليلة مُعيَّنة، لم يَرد بتعيينها سُنَّة صحيحة .اهـ

3⃣ قال العلامة المحدِّث عبد العزيز بن عبد الله ابن باز النَّجدي ــ رحمه الله ــ المولود سنة (1330هـ) كما في “مجموع فتاويه” (1/ 183):
وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب، ولا غيره، وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم بالحديث .اهـ


✏️ انتقاء:

عبد القادر الجنيد.

#fikih_sirah

t.me/butiranfaedah/3315

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

10 Mar 2021 00:38

📋 JANGAN REMEHKAN ORANG LAIN

✍🏼 Berkata Al-Imam Ibnul Qayyim - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Dan barangsiapa menertawakan orang lain maka dia akan ditertawakan, dan barangsiapa mengejek saudaranya dengan suatu perbuatan maka dia akan diuji dengan hal yang serupa pastinya. |«

📕 Al-Furusiyyah (hal. 400)
------
✍️️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

«ومَن ضحك من الناس، ضُحِـــــكَ منه، ومَن عيّر أخـــاهُ بِعمل، ابْتُلِيَ به ولابد".

📕كتاب الفروسية (ص٤٠٠).

#taushiyah

t.me/butiranfaedah/3313

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

08 Mar 2021 01:15

📋 HUKUM BEJANA YANG DIPAKAI MINUM ANJING DAN DIJILATINYA (lanjutan)

◾️ MASALAH KELIMA: apakah najis pula apa yang ada di dalam bejana mengikuti najisnya bejana?

Masalah ini padanya ada 2 pendapat yang ma'ruf di hadapan ulama:

1- Pendapatnya jumhur ulama bahwa najisnya apa yang ada di dalam bejana mengikuti (bejana) baik itu benda cair maupun padat bila anjing menjilatinya, berdalilkan dengan apa yang telah diriwayatkan oleh imam Muslim di dalam hadits ini dengan adanya tambahan lafaz: "maka hendaknya dia membuangnya" dan lafaz ini syadz karena Ali bin Mushir telah bersendirian dalam meriwayatkannya.

Berkata imam Nasai: "aku tidak mengetahui seorang pun yang mengikuti Ali bin Mushir atas lafaznya: "maka hendaknya dia membuangnya".

Dan berkata Ibnu Mandah: "tidak dikenal dari Rasulullah ﷺ dari sisi manapun kecuali dari jalan Ali bin Mushir".

Dan berkata Hamzah Al-Kinani: "lafaz ini ghair mahfuzhah (tidak dikenal)".

Dan berkata Ibnu Daqiq Al-Ied: "tidak pernah disebutkan oleh para huffazh hadits dari kalangan murid imam Al-A'masy seperti Abu Mu'awiyah dan Syu'bah".

2- pendapatnya imam Malik dan sebagian ulama menyatakan bahwa itu tidak najis karena mengikuti pendapat mereka yang menyatakan bahwa mencucinya hanyalah karena alasan ibadah.

📌 Dan pendapat yang rajih (kuat) adalah yang pertama jika di dapatkan padanya ada perubahan (sifatnya). Dan ini adalah pendapat yang dikuatkan oleh Syaikh Alu Bassam di dalam kitabnya: Taisirul Allam Syarah Umdatil Ahkam (hal. 24-26) beliau katakan:

"Sesungguhnya jilatan anjing pada bejana, dan semisalnya adalah makan di bejana, menjadikan bejana najis. Dan najis pula apa yang tersisa padanya. (Selesai)

📕 Lihat, Syarah Shahih Muslim karya An-Nawawi (3/520), dan Fathul Bari (1/276).

✍🏼 Disusun dan dikumpulkan oleh: Abu Abduh عفا الله عنه وعن والديه وجميع المسلمين.

📆 Senin, 24 Rajab 1442 H.
--------
المسألة الخامسة: هل يتنجس ما في الإناء تبعاً للإناء؟

هذه المسألة فيها قولان معروفان لدى العلماء:

١- ما ذهب إليه جمهور أهل العلم بأن نجاسة ما في الإناء تبعاً وإن كان مائعاً أو جامداً وولغ فيه الكلب، استدلالاً بما رواه مسلم في هذا الحديث بزيادة لفظة "فليرقه" وهذه اللفظة شاذة تفرد بها علي بن مسهر.


قال النسائي: لا أعلم أحداً تابع علي بن مسهر على لفظة: فليرقه.

وقال ابن منده: لا تعرف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجه من الوجوه إلا من طريق علي بن مسهر.

وقال حمزة الكناني: هذه اللفظة غير محفوظة.

وقال ابن دقيق العيد: لم يذكرها الحفاظ من أصحاب الأعمش كأبي معاوية وشعبة.

٢- وذهب مالك وبعض أهل العلم إلى أنه لا ينجس تبعاً لقولهم أن الغسل التعبد.

والراجح القول الأول إذا لوحظ فيه تغيير. وهذا الذي رجحه الشيخ آل بسام رحمه الله في تيسير العلام شرح عمدة الأحكام (صـ ٢٤-٢٦) فقال: إن ولوغ الكلب في إناء، ومثله الأكل، ينجس الإناء. وينجس ما فضل منه. اه‍

انظر: شرح مسلم للنووي (٥٢٠/٣) والفتح (٢٧٦/١).

جمع وترتيب: الفقير إلى عفو ربه أبو عبده الاندونيسي

الإثنين، ٢٤ رجب ١٤٤٢ ه‍.

#fikih_thaharah

t.me/butiranfaedah/3311

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

07 Mar 2021 14:59

📋 KEMATIAN ULAMA ADALAH HILANGNYA ILMU

✍🏼 Berkata Yahya bin Ja'far - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Kalau sekiranya aku mampu untuk aku tambahkan pada umur Muhammad bin Ismail (¹) dari umurku tentu aku lakukan, karena kematianku adalah kematian satu orang saja, sedangkan kematian beliau adalah hilangnya ilmu. |«

📕 Siyar A'lam An-Nubala (12/418).
-______
(¹). Yakni imam Bukhari rahimahullah, pent.
----------
قال يحيى بن جعفر رحمه الله:

"لو قدرت أن أزيد في عمر محمد بن إسماعيل من عمري لفعلت، فإن موتي يكون موت رجل واحد، وموته ذهاب العلم".

📕[سير أعلام النبلاء (٤١٨/١٢)].

#taushiyah

t.me/butiranfaedah/3309

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

05 Mar 2021 13:12

📋 KEUTAMAAN SHALAT

📖 Allah ta'ala berfirman:

(إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَاۤءِ وَٱلۡمُنكَرِۗ وَلَذِكۡرُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۗ) [سورة العنكبوت 45]

"Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar. Dan (ketahuilah) mengingat Allah (shalat) itu lebih besar." [Qs. Al-Ankabut: 45]

✍🏼 Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Shalat di dalamnya dapat menolak perkara yang dibenci yaitu: "perbuatan keji dan mungkar" dan di dalamnya mendapatkan apa yang dicintai yaitu: "mengingat Allah", dan mendapatkan apa yang dicintai ini lebih besar dari menolak perkara yang dibenci tadi. |«

📕 Al-Ubudiyyah (hal. 99).
--------
قال تعالى:{إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ}.

✍️️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

«الصلاة فيها دفع مكروه وهو:﴿الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾وفيها تحصيل محبوب وهو ﴿ِذكْرُ اللَّهِ﴾، وحصول هذا المحبوب أكبر من دفع ذلك المكروه».

📕[العبودية (ص 99 )].

#ayat_pilihan

t.me/butiranfaedah/3307

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

04 Mar 2021 23:40

📋 DIANTARA HAK NABI ﷺ

✍🏼 Berkata As-Syaikh Ibnu Utsaimin - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Diantara hak nabi ﷺ ialah memperbanyak shalawat dan salam atas beliau, bukan karena beliau yang butuh kepada shalawatmu dan salammu, akan tetapi engkau lah yang butuh kepada pahala shalawat dan salam ini; karena engkau jika bershalawat atas Rasulullah ﷺ satu kali maka Allah akan bershalawat (memuji) engkau sepuluh kali. |«

📕 Syarah Riyadh As-Shalihin (5/175).
--------
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

" من حق النبي صلى الله عليه وسلم أن تكثر من الصلاة والسلام عليه، وهو ليس بحاجة إلى صلاتك وسلامك، لكنك أنت بحاجة إلى أجر هذه الصلاة والسلام؛ لأنك إذا صليت على الرسول صلى الله عليه وسلم مرة واحدة صلى الله عليك بها عشراً ".

شرح رياض الصالحين ٥/ ١٧٥

#taushiyah

t.me/butiranfaedah/3305

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

04 Mar 2021 09:56

📋 DIANTARA BENTUK MEMPERGAULI ISTERI DENGAN CARA YANG MA'RUF

✍🏼 Berkata Al-Imam Ibnu Qudamah Al-Maqdisi - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Hendaknya orang yang telah menikah untuk mempelajari ilmu tentang haid dan hukum-hukumnya dan apa yang harus diketahui tentang bagaimana menggauli wanita yang sedang haid, dan membacakan kepadanya aqidah (keyakinan) yang benar, menghilangkan dari hatinya setiap kebid'ahan jika ada, mengajarkannya hukum-hukum shalat dan haid serta istihadhah, dan membekalinya pengetahuan bahwa jika telah berhenti darah haidnya sebelum Maghrib sejarak satu rakaat maka wajib atasnya shalat Dhuhur dan Ashar, dan apabila telah berhenti darahnya di waktu subuh sejarak satu rakaat maka wajib atasnya meng-qadha shalat Maghrib dan Isya, dan ini hampir-hampir saja tidak ada wanita yang perhatian dengannya. |«

📕 Mukhtasar Minhaj Al-Qashidin (hal. 79).
----------
من آداب المعاشرة والنظر فيما على الزوج وفيما على الزوجة:

" أن يتعلم المتزوج من علم الحيض وأحكامه وما يدرى به كيف معاشرة الحائض، ويلقِّنها الاعتقاد الصحيح، ويزيل عن قلبها كل بدعة إن كانت، ويعلمها أحكام الصلاة والحيض والاستحاضة، فيعرفها أنَّـها إذا انقطع دمها قبل المغرب بمقدار ركعة فعليها الظهر والعصر، وإذا انقطع دمها الصبح بمقدار ركعة فعليها قضاء المغرب والعشاء، وهذا لا يكاد النساء يراعينه."


[مختصر منهاج القاصدين، صفحة ٧٩]

#fikih_keluarga

t.me/butiranfaedah/3303

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

02 Mar 2021 07:59

📋 BERIMAN KEPADA TAKDIR

✍🏼 Berkata As-Syaikh Abdurrazzaq Al-Badr - حَفِظَهُ اللّٓهُ تَعَالَىٓ - :

»| Beriman kepada takdir memiliki dampak yang penuh keberkahan bagi setiap hamba dalam bentuk ketenangan hati dan ketentraman jiwa, maka seorang mukmin dalam menghadapi kelapangan (kemudahan) dia tahu bahwa itu adalah sebuah kenikmatan dari Allah; sehingga dia pun memuji Allah atas kenikmatan tersebut, dan dalam menghadapi kesulitan dia tahu bahwa itu adalah musibah berdasarkan ketetapan Allah - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ -, dan bahwasanya apa yang telah Allah kehendaki pasti terjadi dan apa yang tidak dikehendaki maka tidak akan terjadi; sehingga dia akan bersabar atasnya, maka dia dalam kenikmatan akan mendapatkan pahala orang-orang yang bersyukur, dan dalam menghadapi musibah dia akan mendapatkan pahala orang-orang yang bersabar, dan ini tidak akan mungkin terjadi kecuali bagi seorang mukmin. |«

📕 Atsar Al-Adzkar As-Syar'iyyah (30).
---------
«الإيمان بالقدر له أثرٌ مباركٌ على العبد في راحة قلبه وطمأنينة نفسه، فالمؤمن في السراء يعلم أنها نعمة من الله؛ فيحمد الله عليها، وفي الضراء يعلم أن المصيبة بقضاء الله -سبحانه وتعالى-، وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن؛ فيصبر عليها، فهو في النعمة ينال ثواب الشاكرين، وفي المصيبة ينال ثواب الصابرين، وهذا لا يكون إلا للمؤمن»..

[أثر الأذكار الشرعية، عبد الرزاق البدر (٣٠)]

#taushiyah

t.me/butiranfaedah/3301

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

28 Feb 2021 23:24

📋 WAKTU DIMANA TERSAMARKAN KEBENARAN

✍🏼 Berkata As-Syaikh Al-Allamah Muhammad Aman Al-Jami - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Waktu dimana kita berada di dalamnya adalah waktu yang tersamarkan padanya kebenaran bagi kebanyakan orang, kebanyakan para pemuda tidak dapat membedakan antara kebenaran dengan kebatilan dan antara da'i kebenaran dengan da'i kebatilan,

Jika demikian maka jalan keluarnya adalah ilmu, menyibukkan diri dengan ilmu, bermajelis dengan ulama, ulama dengan pemahaman yang benar yaitu ulama Rabbani. |«

📕 Syarh Qurrati Uyunil Muwahhidin (hal. 36).
---------
‏✍🏽 قال شيخنا العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله

" الوقت الذي نحن فيه هو الوقت الذي التبس فيه الحق على كثير من الناس كثير من الشباب لم يستطيعوا أن يفرقوا بين الحق والباطل وبين دعاة الحق ودعاة الباطل، إذاً الخلاص العلم الإشتغال بالعلم ‏ومجالسة العلماء العلماء بالمفهوم الصحيح العلماء الربانيون "

📓 شرح قرة عيون الموحدين (36)

#taushiyah

t.me/butiranfaedah/3299

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

26 Feb 2021 23:52

📋 KEADAAN MANUSIA TERHADAP KEBENARAN

✍🏼 Berkata As-Syaikh Abdurrazzaq Al-Badr - حَفِظَهُ اللّٓهُ تَعَالَىٓ - :

»| Manusia di dalam mencari kebenaran dan menuntut kebenaran terbagi 2 bagian:

Satu bagian: dia menginginkan kebenaran dan mencari kebenaran, dan apabila dia telah meraihnya maka dia gembira dan menyambutnya dengan penuh penerimaan,

Dan satu bagian lainnya menolak kebenaran dan tidak mau menerima kebenaran, dan apabila ditawarkan kepadanya sesuatu dari kebenaran maka dia berusaha untuk menolaknya, dan bagi setiap masing-masing kelompok ada tandanya, berkata imam Ad-Darimi rahimahullah di dalam kitabnya: Ar-Radd Alal Jahmiyyah (Bantahan terhadap kaum Jahmiyyah):

"Orang yang menginginkan penyimpangan dari kebenaran, dia akan mengikuti yang menyimpang dari pendapat ulama, dan dia akan mengaitkan dirinya dengan ketergelinciran para ulama, sedangkan orang yang ingin menjadikan kebenaran sebagai pimpinan di dalam kalbunya maka dia akan mengikuti yang masyhur dari pendapat kelompok para ulama, dan akan berjalan bersama pendapat jumhur ulama". |«

💻 Sumber artikel:
https://www.al-badr.net/muqolat/6508
-------
حال الناس مع الحق

الناس في تحري الحق وطلبه قسمان : قسم يريده ويطلبه وإذا ظفر به فرح وتلقاه بالقبول، وقسم آخر نفسه عازفة عن الحق وغير مقبلة عليه وإذا عرض له شيء من الحق تكلف في رده، ولكلٍّ منهما علامة، قال الدارمي رحمه الله في كتابه الرد على الجهمية: «الَّذِي يُرِيدُ الشُّذُوذَ عَنِ الْحَقِّ ، يَتَّبِعُ الشَّاذَّ مِنَ قَوْلِ الْعُلَمَاءِ ، وَيَتَعَلَّقُ بِزَلَّاتِهِمْ ، وَالَّذِي يَؤُمُّ الْحَقَّ فِي نَفْسِهِ يَتَّبِعُ الْمَشْهُورَ مِنْ قَوْلِ جَمَاعَتِهِمْ ، وَيَنْقَلِبُ مَعَ جُمْهُورِهِمْ».

https://www.al-badr.net/muqolat/6508

#taushiyah

t.me/butiranfaedah/3297

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

24 Feb 2021 03:14

📋 ANTARA JAHIL, ORANG YANG LUPA DAN PELAKU MAKSIAT

✍🏼 Berkata Sahl bin Abdillah At-Tusturi - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Orang yang jahil adalah mayit, sedangkan orang yang lupa adalah orang yang tidur, pelaku maksiat adalah orang yang mabuk, dan orang yang terus menerus melakukan kemaksiatan adalah orang yang binasa. |«

🖥 Siyar A'lam An-Nubala (13/331).
--------
‏قَالَ سَهلُ بنُ عَبدِ اللّٰـه التُّستَرِي رحمه الله:

«‏الجَاهِلُ مَيِّتٌ، ‏والنَّاسِي نَائِمٌ، ‏والعَاصِي سَكرَانٌ، ‏والمُصِرُّ هَالِكٌ».

‏ 📕[سيَّرُ أعلَامِ النُّبَلَاءِ (١٣ / ٣٣١)].

#taushiyah

t.me/butiranfaedah/3295

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

23 Feb 2021 11:16

الثلاثاء، ١١ رجب ١٤٤٢ ه‍

#fikih_thaharah

t.me/butiranfaedah/3291

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

23 Feb 2021 11:16

📋 HUKUM BEJANA YANG DIPAKAI MINUM ANJING DAN DIJILATINYA (lanjutan)

◾️ Masalah keempat: tentang kesucian air yang dijilat anjing.

Maka dalam masalah ini ada 3 pendapat:

✓ Pendapat pertama: berkata sebagian kelompok: air tersebut suci, dapat digunakan untuk bersuci dengannya untuk shalat dan bejananya dicuci sebagaimana telah diperintahkan nabi ﷺ, dan berkata Az-Zuhri: "apabila tidak mendapatkan selainnya maka boleh berwudhu dengannya, dan demikian pula imam Malik dan Al-Awza'i berpendapat, dan dengan inilah Ibnu Hazm Az-Zhahiri berpendapat di dalam: Al-Muhalla.

Berkata Ibnu Hazm rahimahullah:

"Dan air yang bejananya dicuci karena jilatan adalah suci; karena tidak adanya satu Nash (dalil) pun untuk meninggalkannya, dan tidak ada syariat kecuali apa yang telah diberitakan beliau ﷺ kepada kita dan selain itu maka termasuk dari perkara yang tidak diizinkan Allah ta'ala, dan air itu halal dan meminumnya suci, maka tidak diharamkan kecuali dengan perintah dari beliau ﷺ, dan adapun yang dimakan anjing atau jatuh padanya, atau masuk padanya sebagian anggota tubuh anjing tersebut maka tidak ada (kewajiban) mencuci hal itu dan tidak dibuang; karena ia halal dan suci sebelum itu secara yakin - jika itu termasuk dari apa yang telah dibolehkan Allah ta'ala baik berupa makanan, minuman dan yang mubah lainnya - sehingga tidak boleh dipindahkan kepada haram dan najis kecuali dengan Nash dan bukan dengan pengakuan."

Lihat, Al-Muhalla karya Ibnu Hazm (1/120-126).

✓ Pendapat kedua: yaitu boleh berwudhu dengan air yang telah dijilat anjing kemudian bertayammum setelahnya, pendapat ini diriwayatkan oleh Abdah bin Abi Lubabah, dan dengan ini Sufyan At-Tsauri berpendapat, dan Abdul Malik Al-Majisyun dan Muhammad bin Maslamah.

✓ Pendapat ketiga: berkata sebagian kelompok, air yang telah dijilat anjing adalah najis, dibuang, dan bejananya dicuci sebanyak tujuh kali yang pertama atau lainnya dengan tanah, dan ini pendapatnya Syafi'i, Abu Ubaid, Abu Tsaur, dan Ashabur Ra'yi, dan inilah yang dirajihkan oleh Al-Hafizh Ibnu Hajar dan Nawawi serta Ibnu Utsaimin rahimahumullah.

Berkata Al-Khatthabi rahimahullah, sebagaimana dinukilkan oleh imam Suyuthi di dalam: Murqatus Su'ud Ila Sunan Abi Dawud (1/82):

"Dan apabila telah tetap bahwa lidahnya anjing yang meminum air adalah najis maka wajib disucikan air darinya, maka diketahui bahwa bagian-bagian lainnya dan anggota tubuh lainnya adalah najis seperti lidahnya, maka dengan bagian manapun dari tubuhnya yang menyentuhnya maka wajib disucikan". Selesai yang dimaksud.

Berkata Syaikh kami yang terhormat Badr bin Muhammad Al-Badr Al-Anaziy hafizhahullah:

"Apabila anjing menjilat suatu bejana yang di dalamnya ada airnya, maka dibuang airnya(¹) dan tidak boleh digunakan, menurut pendapat yang terpilih (yakni rajih, pent), karena telah terkotori dengan liur anjing, kemudian bejana dicuci sebanyak tujuh kali dan pertamanya dengan tanah." Selesai

Kemudian beliau membawakan sebagian dalil atas apa yang dirajihkan Syaikh kami hafizhahullah, beliau katakan:

"Dan ditambah juga: bahwa hati-hati manusia benci untuk menggunakan air jika telah dijilat anjing, dan oleh karenanya diriwayatkan dari sekelompok salaf ketidaksukaan terhadap bekas minumnya anjing.

Ibnu Abi Syaibah meriwayatkan (no. 304) dari Nafi' bahwa Ibnu Umar tidak menyukai sisa bekas minum keledai dan anjing.

Dan beliau meriwayatkan juga (no. 306) dari Al-Hasan dan Ibnu Sirin bahwa keduanya tidak menyukai sisa bekas minum keledai dan anjing.

Dan meriwayatkan juga (311) dari Hakim berkata: aku bertanya kepada Abu Wail dari sisa bekas minum anjing? Maka beliau menjawab: saya tidak suka untuk turut serta dengannya.

Berkata Al-Hafizh Nawawi:

Padanya: najisnya apa yang telah dijilat sekalipun berupa makanan dan benda cair maka haram memakannya karena membuangnya merupakan tindakan menyia-nyiakan makanan, dan kalau sekiranya suci tentu tidak akan memerintahkan kita untuk membuangnya bahkan telah melarang kita dari menyia-nyiakan harta, dan ini adalah madzhab kami dan madzhab jumhur ulama bahwa najis apa yang telah dijilat.

Butiran Faedah

11 Mar 2021 23:57

📋 SELALU MENGINGAT KEMATIAN

✍🏼 Berkata Al-Allamah Ibnu Utsaimin - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Semestinya bagi setiap insan untuk selalu mengingat kematian bukan atas dasar berpisah dengan orang-orang yang dikasihi dan disayangi karena ini adalah pandangan yang sempit..

Akan tetapi atas dasar karena berpisah dengan amalan dan ladang akhirat, karena sesungguhnya apabila dia memandang dengan pandangan ini maka dia akan bersiap diri dan berbekal dengan amalan akhirat. |«

📕 As-Syahrul Mumti' (5/231).
-------
🔸"قال العلامة العُثيمين -رحمه الله-:

فينبغي للإنسان أن يتذكر دائما الموت لا على أساس الفراق للأحباب والمألوف لأن هذه نظرة قاصرة ..

ولكـن على أسـاس فـراق العمل والحرث للآخرة فإنه إذا نظر هذه النظرة استعد وزاد في عمل الآخرة .

📖[الشرح الممتع (٢٣١/٥)]

#taushiyah

t.me/butiranfaedah/3318

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

11 Mar 2021 15:12

📋 BAB: TAKUT DARI KESYIRIKAN (lanjutan)

📑 Berkata Syaikhul Islam Muhammad bin Abdil Wahhab - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

Dan bagi Muslim dari Jabir Radhiyallahu Anhu: bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

«من لقي الله وهو لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيئاً دخل النار»

"Barangsiapa berjumpa dengan Allah dalam keadaan tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu pun maka dia masuk ke dalam surga dan barangsiapa menjumpai-Nya dalam keadaan menyekutukan dengan sesuatu maka dia masuk ke dalam neraka". (¹)
➖➖➖➖➖

Berkata As-Syaikh Shaleh Al-Fawzan hafizhahullah:

✓ Jabir: beliau adalah Jabir bin Abdillah bin Amr bin Haram Al-Anshari As-Sulami, seorang sahabat yang mulia dan banyak meriwayatkan hadits, putra seorang sahabat, beliau wafat di Madinah setelah tahun 70 Hijriyah dan pada usia 94 tahun.

✓ Barangsiapa berjumpa dengan Allah: barangsiapa yang mati.

✓ Tidak menyekutukan Allah: tidak menjadikan bersama-Nya sekutu dalam hal uluhiyyah (yang berhak diibadahi) dan tidak pula dalam hal rububiyyah (ketuhanan).

✓ sedikit pun: yaitu kesyirikan baik sedikitnya ataupun banyak.

◾️ Makna hadits secara global:
Bahwa Rasul ﷺ memberitahukan kepada kami bahwa siapa yang mati di atas tauhid maka masuknya dia ke dalam surga bisa dipastikan, namun jika dia pelaku dosa besar dan mati dalam keadaan terus berbuat dosa besar maka dia berada di bawah kehendak Allah, dan jika Allah memaafkan dia maka masuk surga dari awal kali, dan jika tidak maka dia disiksa dalam neraka kemudian dikeluarkan darinya dan dimasukkan ke dalam surga.

Dan bahwa siapa yang mati di atas syirik besar dia tidak akan masuk surga dan tidak akan mendapatkan rahmat dari Allah dan dia kekal di neraka, dan jika itu syirik kecil maka dia masuk neraka - jika dia tidak ada bersamanya kebaikan-kebaikan yang menguatkannya - akan tetapi tidak kekal di dalamnya.

◾️ Kesesuaian hadits dengan judul bab:
Bahwa pada hadits tersebut adanya larangan keras dari kesyirikan yang mengharuskan rasa takut yang kuat dari kesyirikan.

◾️ Faedah hadits:
1- Wajibnya takut dari kesyirikan, karena selamat dari api neraka dipersyaratkan dengan adanya selamat dari kesyirikan.

2- Bahwasanya bukanlah tolak ukurnya dengan banyaknya amalan, akan tetapi tolak ukurnya hanyalah dengan selamat dari kesyirikan.

3- Adanya penjelasan akan makna kalimat: لا إله إلا الله dan bahwa itu maknanya adalah meninggalkan kesyirikan dan meng-esakan Allah dalam beribadah.

4- Dekatnya surga dan neraka dari seorang hamba, dan bahwasanya tidak ada jarak antara dia dengan keduanya kecuali kematian.

5- Keutamaan orang yang selamat dari kesyirikan.
-______
(¹). Dikeluarkan oleh Muslim dengan no. (93), dan Ahmad dalam Musnad-nya (3/345).

📕 Al-Mulakhash Fi Syarhi Kitab At-Tauhid (1/49-50).
---------
ولمسلم عن جابر -رضي الله عنه-: أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "من لقي الله وهو لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيئاً دخل النار" (1) .
ـــــــــ
جابر: هو جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري السلمي صحابي جليل مكثر ابن صحابي مات بالمدينة بعد السبعين وله أربع وتسعون سنة.

من لقي الله: من مات.

لا يشرك به: لم يتخذ معه شريكاً في الإلهية ولا في الربوبية.

شيئاً: أي شركاً قليلاً أو كثيراً.

المعنى الإجمالي للحديث:
أن الرسول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يخبرنا أن من مات على التوحيد فدخوله الجنة مقطوع به، فإن كان صاحب كبيرة ومات مصراً عليها فهو تحت مشيئة الله، فإن عفا الله عنه دخلها أولاً، وإلا عُذب في النار ثم أخرج منها وأُدخل في الجنة.

وأن من مات على الشرك الأكبر لا يدخل الجنة ولا يناله من الله رحمة ويخلد في النار، وإن كان شركاً أصغر دخل النار -إن لم يكن معه حسنات راجحة- لكن لا يخلد فيها.

مناسبة الحديث للباب: أن فيه التغليظ في النهي عن الشرك مما يوجب شدة الخوف منه.

ما يستفاد من الحديث:
1- وجوب الخوف من الشرك، لأن النجاة من النار مشروطة بالسلامة من الشرك.
2- أنه ليس العبرة بكثرة العمل، وإنما العبرة بالسلامة من الشرك.
3- بيان معنى لا إله إلا الله وأنه ترك الشرك وإفراد الله بالعبادة.
4- قرب الجنة والنار من العبد وأنه ليس بينه وبينهما إلا الموت.
5- فضيلة من سلم من الشرك.
* * *

(1) أخرجه مسلم برقم (93) ، وأحمد في المسند (3/345) .

Butiran Faedah

10 Mar 2021 11:39

📋 ISRA MI'RAJ BUKAN TERJADI DI MALAM 27 RAJAB

✍🏼 Berkata Al-Allamah Ibnu Baaz - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Isra mi'raj, barangsiapa mengatakan bahwa ia terjadi pada malam 27 Rajab maka itu adalah pendapat yang batil, tidak ada dasarnya dalam hadits-hadits yang shahih. |«

📕 Majmu' Al-Fatawa (1/192).
--------
☆ قال العلامة ابن باز رحمه الله تعالى:

" الإسراء والمعراج من قال أنها ليلة سبع وعشرين من رجب قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة ".

[مجموع فتاوى(١٩٢/١)]

#fikih_sirah

t.me/butiranfaedah/3314

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

08 Mar 2021 23:27

📋 SEBAIK-BAIK DZIKIR ADALAH KALAMULLAH ﷻ

✍🏼 Berkata As-Syaikh Abdurrazzaq Al-Badr - حَفِظَهُ اللّٓهُ تَعَالَىٓ - :

»| Sesungguhnya sebaik-baik perkara yang semestinya bagi seorang hamba untuk mengingat Allah dengannya adalah Kalam Allah tabaraka wa ta'ala, yang itu merupakan sebaik-baik ucapan, yang terbaiknya, yang paling benarnya, yang paling manfaat, dan dia adalah wahyu Allah dan kitab suci yang tidak akan didatangi oleh kebatilan baik dari depannya dan tidak pula dari belakangnya, dan itu adalah seutama-utama kitab yang Allah tabaraka wa ta'ala turunkan kepada seutama-utama rasul (utusan), kepada hamba-Nya, pilihan-Nya dan yang terbaiknya dari makhluk-Nya Muhammad bin Abdillah ﷺ. |«

📕 Afdhal Ad-Dzikri Al-Quranul Karim (hal. 1).

💻 Link buletin:
https://al-badr.net/ebook/137
--------
🖋️قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:

«إن خير ما ينبغي للعبد أن يذكر الله به هو كلامه تبارك وتعالى، الذي هو خير الكلام وأحسنه وأصدقه وأنفعه، وهو وحي الله وتنزيل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وهو أفضل كتاب أنزله الله تبارك وتعالى على أفضل رسول، على عبده ومصطفاه وخيرته من خلقه محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم".

📕أفضل الذكر القرآن الكريم (ص١).
رابط المطوية:
https://al-badr.net/ebook/137

#taushiyah

t.me/butiranfaedah/3312

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

08 Mar 2021 00:33

📋 KAPAN HAMBA MERASAKAN KETENANGAN?

📑 Datang seseorang dari penduduk Khurasan (Persia) kepada imam Ahmad dan berkata:

Wahai Aba Abdillah, aku bermaksud menemui engkau dari Khurasan untuk bertanya tentang satu persoalan.

Maka imam Ahmad berkata kepadanya: bertanyalah.

Dia katakan: kapan seorang hamba menemukan manisnya ketenangan?

Beliau menjawab: "ketika awal kali dia menginjakkan kakinya di surga."

📕 Thabaqat Al-Hanabilah (1/293).
--------
جاء رجل من أهل خراسان إلى الإمام أحمد فقال:

يا أبا عَبْد اللَّهِ، قصدتك من خراسان أسألك عَنْ مسألة.
قالَ له: سَلْ.
قالَ: متى يجد العبد طعم الراحة؟ قالَ: عند أول قدم يضعها فِي الجنة" .

📕طبقات الحنابلة ٢٩٣/١

#taushiyah

t.me/butiranfaedah/3310

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

05 Mar 2021 23:21

📋 MENCINTAI ALLAH DI SETIAP KEADAAN

✍🏼 Berkata As-Syaikh Shaleh Al-Luhaidan - حَفِظَهُ اللّٓهُ تَعَالَىٓ - :

»| Ahlul iman mereka akan mencintai Allah pada setiap keadaan ketika sehatnya dan ketika sakitnya, mereka tahu bahwa mereka adalah salah satu makhluk dari makhluk-makhluk Allah dan bahwa Allah adalah penjamin bagi mereka dan Dia lah yang akan melindungi mereka, membela dan menghalangi dari mereka setiap bencana. |«

📕 Syarah Kitab At-Tauhid (3).
--------
‏قال الشيخ صالح اللحيدان - حفظه الله -:

أهل الإيمان يحبون الله في كل حال في صحتهم وفي مرضهم، يعلمون أنهم خلق من خلق الله وأن الله هو المتكفل بهم وهو أنه الذي يدفع عنهم ويدافع ويصد عنهم كل بلية.

[ شرح كتاب التوحيد : ( ٣ ) ]

#taushiyah

t.me/butiranfaedah/3308

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

05 Mar 2021 12:59

📋 YANG DIBUTUHKAN AHLUSSUNAH

✍🏼 Berkata Al-Allamah Muqbil Al-Wadi'iy - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Ahlussunah mereka membutuhkan saling berkunjung diantara mereka, dan membutuhkan saling tolong menolong, dan jika tidak maka demi Allah kita nanti akan ditelan oleh para musuh Islam. |«

📕 Al-Jami' Al-Kabir (2/571).
-------
‏🔹قال العلامة مقبل الوادعي رحمه الله:

أهل السنة محتاجون إلى تزاور فيما بينَهم، وإلى تعاون، وإِلا فوالله سيَبتَلِعُنا أعداءُ الإسلام.

{الجامع الكبير (٥٧١/٢)}

#taushiyah

t.me/butiranfaedah/3306

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

04 Mar 2021 11:33

📋 JANGAN LUPA BAHAGIA...!

✍🏼 Berkata Al-Allamah Ibnu Utsaimin - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Jadikanlah dirimu selalu berharap kebaikan, dan yang dikehendaki Allah pastilah akan terjadi. Dan jadilah orang yang selalu gembira dan bahagia lagi lapang dada karena dunia di hadapanmu luas, dan jalan terbuka maka inilah kebaikan. |«

📕 Syarah Riyadh As-Shalihin (4/78).
--------
☆ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

" اجعل نفسك دائماً في تفاؤل والذي يريده الله سيكون، وكن مسروراً فرحاً واسع الصدر فالدنيا أمامك واسعة والطريق مفتوح فهذا هو الخير ".

[شرح رياض الصالحين(ج٤ص٨٧)]

#taushiyah

t.me/butiranfaedah/3304

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

02 Mar 2021 23:51

📋 SHALAT SEBAGAI PENYEJUK MATA PARA PECINTA ALLAH DAN RASULNYA

✍🏼 Berkata As-Syaikh Abdurrazzaq Al-Badr - حَفِظَهُ اللّٓهُ تَعَالَىٓ - :

»| Maka shalat adalah penyejuk mata para pecinta (Allah dan rasul-Nya) di dunia ini, dia akan dapatkan dalam shalatnya penyejuk mata dan ketenangan, apabila dia shalat maka dia pun menjadi tenang, dia akan dapatkan ketenangannya di dalam shalat, seperti apa yang akan dijelaskan dalam hadits:

« أَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ » رواه أحمد

"Legakanlah kami dengan shalat." [HR. Ahmad]

Dia akan mendapatkan ketenangan, kedamaian, ketentraman dan kenikmatan di dalam shalat ini; maka shalat merupakan penyejuk mata para pecinta di kehidupan dunia ini, kenapa?

Beliau berkata: "karena di dalamnya adanya munajat (dialog) dengan dzat yang tidak akan mendapatkan kesejukan mata, dan tidak pula ketentraman hati, dan tidak pula kedamaian jiwa kecuali kepada-Nya, dan kondisi hamba yang paling dekat dengan Rabb nya adalah dalam keadaan sujud, dan bernikmat-nikmat dengan dzikir kepada-Nya, tunduk dan patuh kepada-Nya, mendekat dari-Nya, terlebih lagi dikala sujud, kondisi itulah yang lebih mendekatkan seorang hamba dari Rabbnya di dalam shalat." |«

📕 Syarah Risalah Ibnil Qayyim Ila Ahadi Ikhwanihi (6).
--------
🔺️ الصلاة قرة عيون المحبِّين..

🎙قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله:

• فالصلاة قرَّةُ عيون المُحِبِّينَ في هذه الدنيا، يجد في صلاته قرة عين وراحة، إذا صَلَّى ارتاح، يجد راحته في الصلاة، مثلما سيأتي في الحديث (أرحنا بالصلاة..)، يجد الراحة والسكون والطمأنينة واللذة في هذه الصلاة؛
• فالصلاة قرة عيون المحبين في هذه الدنيا، لمذا؟

• قال: (لما فيها من مناجاة من لا تقر العيون، ولا تطمئِنُّ القلوب، ولا تسكن النفوس إلاَّ اليه، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، والتنعم بذكره، والتذلل والخضوع له، والقرب منه، ولا سيما في حال السجود، وتلك الحال أقرب ما يكون العبد من ربه فيها) .

📕شرح رسالة ابن القيم إلى أحد اخوانه (-6-)

#fikih_shalat

t.me/butiranfaedah/3302

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

01 Mar 2021 00:38

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

IN SYAA ALLAH Hari ini Ba'da Maghrib Di Masjid Asyafi'ie Bayasut Jl.Pekarungan Cirebon.

📚KAJIAN KITAB
Mulakhos Fii Kitab Tauhid [] Karya Asy Syaikh Sholih Fauzan Al Fauzan حفظه الله

🎙 Pemateri:
AL USTADZ SHOLEHUDIN حفظه الله

Bagi yang tidak bisa hadir atau diluar kota cirebon bisa live streaming Instagram
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️

LIVE IG : https://instagram.com/masjid_asy_syafii_bayasut?igshid=1jbpwkfgusdt5

Butiran Faedah

27 Feb 2021 23:41

📋 MEMPERBANYAK MENGUCAPKAN HAWQALAH

✍🏼 Berkata Al-Imam Abdul Aziz bin Baaz - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Kalimat: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّٰه ( tidak ada daya dan tidak ada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah) adalah kalimat yang agung yang semestinya memperbanyak mengucapkannya di pagi dan sore dan pada setiap waktu. |«

📕 Majmu' Fatawa (9/294).
-------
• - قال الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله - :

• - كلمة ((لا حول ولا قوة إلا بالله)) كلمة عظيمة ينبغي الإكثار منها في الصباح والمساء وفي كل وقت.

📜【 مجموع فتاوى ٢٩٤/٩) 】

#taushiyah

t.me/butiranfaedah/3298

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

24 Feb 2021 23:50

📋 MENYIA-NYIAKAN TAUHID BERARTI MENYIA-NYIAKAN HAK ALLAH ﷻ

✍🏼 »| Dan barangsiapa menyia-nyiakan tauhid maka dia telah menyia-nyiakan hak Allah Azza wa Jalla, sekalipun sujud di keningnya membekas, sekalipun kulit yang melekat di tulangnya membekas ( karena menahan lapar) dari puasa, maka itu tidak ada nilainya. |«

📕 Syarh Kasyfis Syubuhat (hal. 15).
--------
▪️‏قالَ الشَّيخُ صَالح آل الشَّيخ -حَفظه اللَّه- :

"ومَن أضَاع التَّوحيد فَقد أضَاع حقَّ اللَّه عزَّ وجل، ولو كَان السُّجودُ في جبهتِه مؤثِرًا، ولو كَان جلدُهُ علىٰ عظمِهِ من الصّيامِ مؤثِرًا، فَلا قِيمة لذَلك."

📌: [شَرح كَشف الشُّبُهات || صـ ١٥]

#akidah_tauhid

t.me/butiranfaedah/3296

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

23 Feb 2021 23:43

📋 KEDUDUKAN YANG TINGGI BAGI PARA WANITA

✍🏼 Berkata As-Syaikh Ibnu Utsaimin - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Hendaknya diketahui setiap wanita bahwa apa yang menimpanya dari gangguan, rasa sakit ketika di masa hamil, atau ketika melahirkan, atau dalam perawatan pasca melahirkan, sejatinya itu hanyalah bentuk pengangkatan derajat baginya dan kafarat (penghapus) bagi kesalahan-kesalahannya, jika dia mengharapkan pahala atas deritanya ini kepada Allah ta'ala. |«

📕 Fatawa Nur Ala Ad-Darb (11/280).
--------
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

«لِتَعْلَم المرأة أن ما يُصِيبُها مِن أذى وألَم في حالِ الحَمْل،أو عِند الوضْعِ،أو في الحضانة بعد ذلك، فإنَّما هو رِفْعَةٌ في درجاتِها وكفَّارَةٌ لِسَيِّئاتِها،إذا احتَسَبَت هذا على الله سبحانه وتعالى».

📕فتاوى نور على الدرب ( ١١/٢٨٠).

#fikih_wanita

t.me/butiranfaedah/3294

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah

Butiran Faedah

23 Feb 2021 11:16

Dan padanya: adanya perintah untuk membuangnya dan ini perkara yang telah disepakati menurut kami". Selesai [Syarh Shahih Muslim (1/279)].

Faedah:

Berkata Al-Allamah Ibnu Utsaimin:

"Apabila jika melihat pada awal teks dalam sabda beliau ﷺ: "maka hendaknya membuangnya" dan tidak disebutkan pada lafazh-lafazh lainnya, dan kalimat ini tidak bertentangan dengan lafazh-lafazh lainnya akan tetapi menguatkannya, karena tidak mungkin dapat mencuci kecuali setelah dibuangnya air, sehingga kita membuang air yang terkotori dengan najis anjing kemudian setelah itu kita mencuci bejana, dan bagaimana mungkin kita bisa mencuci bejana dan air yang ada di dalamnya? Maka lafazh ini sekalipun tidak disebutkan maka ia termasuk konsekuensi mencuci". Selesai

Lihat, At-Ta'liqat Ala Shahih Muslim (2/144).

💻 Sumber: http://www.albader1.com/
-_______
(¹). Berkata yang mengumpulkan: demikian yang tertulis, boleh jadi telah gugur satu huruf darinya. Dan yang benar adalah: يراق الماء (dibuang airnya), dengan bentuk majhul dari kata: أراق - يريق yaitu menuangnya. Wallahu a'lam.

✍🏼 Dikumpulkan dan disusun oleh: Abu Abduh عفا الله عنه ولوالديه وجميع المسلمين.

📆 Selasa, 11 Rajab 1442 H.
---------
المسألة الرابعة: في طهارة الماء الذي يلغ فيه الكلب.

ففيها ثلاثة أقوال:

القول الأول: قالت طائفة: الماء طاهر يتطهر به للصلاة ويغسل الإناء كما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم، وكان الزهري يقول: إذا لم يجد غيره توضأ به، وكذلك قال مالك والأوزاعي. وبه قال ابن حزم الظاهري في المحلى.

قال ابن حزم رحمه الله تعالى:

والماء الذي يغسل به الإناء طاهر؛ لأنه لم يأت نص باجتنابه، ولا شريعة إلا ما أخبرنا بها - عليه السلام -، وما عدا ذلك فهو مما لم يأذن الله تعالى به، والماء حلال شربه طاهر، فلا يحرم إلا بأمر منه - عليه السلام -.
وأما ما أكل فيه الكلب أو وقع فيه أو دخل فيه بعض أعضائه فلا غسل في ذلك ولا هرق؛ لأنه حلال طاهر قبل ذلك بيقين - إن كان مما أباحه الله تعالى من المطاعم والمشارب وسائر المباحات - فلا ينتقل إلى التحريم والتنجيس إلا بنص لا بدعوى.

راجع المحلى لابن حزم (١٢٠/١-١٢٦).

والقول الثاني: وهو أن يتوضأ بالماء الذي ولغ فيه الكلب ثم يتيمم بعده، روي هذا القول عن عبدة بن أبي لبابة وبه قال سفيان الثوري وعبد الملك الماجشون ومحمد بن مسلمة.

والقول الثالث: قالت طائفة: الماء الذي ولغ فيه الكلب نجس يهراق ويغسل الإناء سبعا أولاهن أو أخراهن بالتراب، هذا قول الشافعي وأبي عبيد وأبي ثور وأصحاب الرأي. وهذا ما رجحه الحافظ ابن حجر والنووي وابن عثيمين رحمة الله تعالى عليهم.

قال الخطابي رحمه الله تعالى كما نقله السيوطي في: مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود (٨٢/١):

وإذا ثبت أنّ لسانه الذي يتناول به الماء نجس يجب تطهير الماء منه، علم أنّ سائر أجزائه وأبعاضه في النّجاسة بمثابة لسانه، فبأيّ جزء من بدنه ماسّه وجب تطهيره. اه‍ المقصود

وقال شيخنا الفاضل بدر بن محمد البدر العنزي حفظه الله تعالى:

إذا ولغ الكلب في إناء فيه ماء ، يرا الماء(¹) ولا يستعمل ، على المختار ، لتلوثه بلعاب الكلب ، ثم يغسل الإناء سبع مرات أولاهن بالتراب. أه‍

- ثم ساق بعض الأدلة على ما رجحه شيخنا حفظه الله تعالى وقال: -

- ويزاد أيضاً: أن النفوس تعاف استعمال الماء إذا ولغ فيه كلب ، ولذلك روي عن طائفة من السلف كراهة سؤر الكلب.

روى ابن أبي شيبة (٣٠٥) عن نافع أن ابن عمر كان يكره سؤر الحمار والكلب.

وروى (٣٠٦) عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يكرهان سؤر الحمار والكلب.

وروى أيضاً (٣١١) عن حكيم قال: سألت أبا وائل عن سؤر الكلب؟ فقال: ما أحب مشاركته.

قال الحافظ النووي:

"فيه: نجاسة ما ولغ فيه وأنه إن كان طعاماً مائعاً حرم أكله لأن إراقته إضاعة له ، فلو كان طاهراً لم يأمرنا بإراقته بل قد نهينا عن إضاعة المال ، وهذا مذهبنا ومذهب الجماهير أنه ينجس ما ولغ فيه. وفيه: الأمر بإراقته وهذا متفق عليه عندنا" .اهـ [ شرح مسلم(١/٢٧٩)].

◽◽️فائدة:

قال العلامة ابن عثيمين:

"إذا نظرنا في أول السياق في قوله عليه الصلاة والسلام (فليرقه) ولم تذكر في بقية الألفاظ ، وهذه الجملة لا تنافي بقية الألفاظ بل قد تؤيدها ، لأنه لا يمكن أن يغسل إلا بعد إراقة الماء، فنريق الماء الذي تلوث بنجاسة الكلب ثم بعد ذلك نغسل الإناء ، وكيف يمكن أن نغسل الإناء والماء فيه؟ فهذه اللفظة وإن لم تذكر فهي من لازم الغسل". اهـ [التعليق على صحيح مسلم(٢/١٤٤)].

المصدر: http://www.albader1.com/
-______
(¹)قال الجامع: كذا يكتب، لعله سقط منه حرف. وصوابه: يُراق الماء، مغير الصيغة من أراق يُريق الماء أي صبه. والله أعلم.

✍🏼 جمع وترتيب: الفقير إلى عفو ربه أبو عبده الاندونيسي

Butiran Faedah

23 Feb 2021 04:58

📋 DIANTARA HIKMAH SHALAT MALAM

✍🏼 Berkata Al-Imam Ibnul Qayyim - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

»| Shalat malam termasuk dari sebab yang paling manfaat dalam menjaga kesehatan dan perkara yang lebih protektif bagi kebanyakan penyakit kronis, dan yang lebih membuat semangat bagi tubuh, ruh dan hati. |«

📕 Zaadul Ma'aad (4/227)
-------
☆ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:

" قيام.الليل مِن أنفع أسباب حِفظ الصِّحة ومن أمنعِ الأمور لكثيرٍ مِن الأمراض المُزمِنة ومِن أنشط شيءٍ لِلبدن والرُّوحِ والقلب ".

[‏زاد المعاد(٤ / ٢٢٧)]

#fikih_shalat

t.me/butiranfaedah/3290

🖥 Artikel lainnya: t.me/butiranfaedah