| مشاركة مولانا ابا محمد الحسن بن علي المجتبىٰ العظيم صلوات اللّٰه عليه في حروب امير المؤمنين علي صلوات اللّٰه عليه |
- قد شارك الإمام الحسن المجتبىٰ صلوات اللّٰه عليه في جميع الحروب التي شنّها المنافقون ضدّ امير المؤمنين علي صلوات اللّٰه عليه ، وكان يبرز إلى ساحة القتال بنفسه المقدّسة كلّما اقتضى الأمر وسمح له والده صلوات اللّٰه عليه وفي معركة الجمل ضد عائشة وطلحة والزبير لعنهم اللّٰه كان مولانا ابا محمد الحسن المجتبىٰ العظيم صلوات اللّٰه عليه في الميمنة ومولانا ابا عبدالله الحسين سيد الشهداء صلوات اللّٰه عليه في الميسرة .
السيد الاستاذ :-
﴿ العرفاء الكاذبون والطرق العرفانية والصوفية الكاذبة لماذا مُنتشر ﴾ ..
- وجدت في ثوب السيد الاستاذ الفقيد الفقيه السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي أعلى الله درجاته ورقة صغيرة مكتوب عليها :-
بسمه تعالى
1ـ قضاء جميع صلواتي وصيامي.
2ـ سماع أشرطتي وحذف ما ينبغي حذفه شرعاً.
3ـ إبراء العمّ حفظه الله ما بذمّتي ـ إن كان ـ تجاهه أو تجاه الحقوق الشرعية.
4ـ المعذرة من جميع من أحاط بي إن كنت قصّرت في شيء من حقوقهم.
اللهم اغفر لي بمحمد وآله الطاهرين
نتقدم إلى ساحة القداسة الإمام المهدي عليه السلام بأصدق التعازي وأحرها بمناسبة ذكرى استشهاد مسلم بن عقيل عليه السلام في التاسع من شهر ذي الحجة لسنة 60 من الهجرة النبوية الشريفة، ولعنة الله على قتلته أجمعين، وعظم الله أجوركم.
Читать полностью…قالوا لمسلم بن عقيل:- يا مسلم لك الامن..
- مُسلِم بنْ عقيل لقوات بنْ زياد (وأيّ أمان للغدرة الفجرة) رافضاً الإستسلام بعدَ أن عرضوا عليهِ الأمان.
ثُمَّ أقبل يُقاتلهم ويرتجز:
" أقسمتُ لا أُقتل إلا حُراً
وإنْ رأيت الموت شيئاً نُكرا "
- دعاء مولانا ابا عبدالله الحسين صلوات اللّٰه عليه في يوم عرفة :-
- يبدأ المقطع :-
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَيْسَ لِقَضَائِهِ دَافِعٌ ، وَ لَا لِعَطَائِهِ مَانِعٌ ، وَ لَا كَصُنْعِهِ صُنْعُ صَانِعٍ .. ﴾
- وينتهي بالمقطع :-
﴿ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ، لَكَ الْمُلْكَ وَ لَكَ الْحَمْدُ ، وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، يَا رَبِّ ، يَا رَبِّ ، يَا رَبِّ ﴾
موجود في :-
- اقبال الاعمال : 339
- البلد الامين : 251
- بحار الانوار: 216 / 95
من ضمن اعمال يوم عرفة :-
1. الغسل ( الكيفية هيّ نفس غسل يوم الجمعة وباقي الاغسال لكن النية هيّ غسل يوم عرفة قربة الى الله تعالى ﴾
2.زيارة الامام الحسين صلوات الله عليه فإنها تعدل ألف حجة وألف عمرة وألف جهاد بل تفوقها
3 . اقامة الصلاة تحت الشمس ..
( صلاة الظهرين ، المستحبات )
ودعاء يوم عرفة .. *
- عندما ترى قوافل الحجيج تتجه إلى صعيد عرفات تذكر تلك القافلة التي ما أتمت حجها .. إمام زمانهم وبقية نبيهم حل احرامه وجعلها عمرة مفردة وخرج بعياله وهم خائفين يترقبون والبكرية الكفرة يواصلون النهيق بأنكر الأصوات حول الكعبة الشريفة وما هم الا قردة وخنازير لعنة اللّٰه عليهم
Читать полностью…فهجم ابن حريث ومعه ابن الاشعث وبدأ قتال جديد بين صحابة مسلم وابن حريث في ضحى التاسع من ذي الحجة اصيب مسلم اصابات قاتلة منها في رقبته و خاصرته فـ أوى الى بيت هو ومجموعة من اصحابه الى احد البيوت التي اشتراها سابقا وهو بيت طوعة وفرشت له بالدار الأخرى حتى يستريح من النزف والأجهاد وغلت له الماء على النار كي يمسح جروحه وكانت كندة مستعرة بالحرب لايخلوا اي زقاق من ضرب السيوف حتى عثر ابن الاشعث على مسلم في بيت طوعة وكان مع مسلم 500 رجلا يحيطون به بعدما استشهد و جرح الاخرين كما ارسل مسلم الكثير منهم الى خارج الكوفة بعد ان ادرك ان قيامه قد أنتهى قاتل مسلم وجنده على رغم مابيه من جراح حتى وقع شهيدا بالقرب من أحد النخيلات خارج بيت طوعة في ظهر التاسع من ذي الحجة فسحب جسده وأمر ابن زياد ان يجتمع الناس ويروا ان مسلما قد مات وبعدها علق على ستائر القصر لساعه ثم رميت جثته على الأرض وسحبت بالحبال وبقيت على هذا الحال حتى صباح عيد الفطر تجر في اسواق الكوفة ..
Читать полностью…استمرت حرب القواطع بين اتباع بنو امية وبين جيش مسلم بن عقيل في قواطع الكوفة ..بعد ان وزعت المهام توجهت كل الكتائب على مناطقها المرسومة حسب تخطيط القائد مسلم بن عقيل واعلنت الثورة يوم 7 ذي الحجة بعض القادة تاخروا في سد اماكنهم وبعضهم وجههم مسلم الى كربلاء .. ووصل حين ذاك دعم بنو امية بجيوش فائقة العدد حيث وصلت الأخبار السيئة بعد ظهر يوم 8 ذي الحجة بأن اغلب المواقع سقطت بيد ال امية بسبب تخلف بعض القادة عن الحضور واستشهاد الجدلي مما أدى بمسلم الى ان يغير خطته وينسحب الى داخل الكوفة عمقا حتى يشعلها حرب شوارع بدلا من حرب القواطع ..
Читать полностью…- يذكر البلاذري أنه وصلت أخبار و رسائل بعثها (عمر بن سعد) إلى بلاط( يزيد) عن احتمال قيام ثورة في الكوفة و انفصالها عن الحكومة المركزية بقيادة (مسلم بن عقيل) و انخراط زعماء الكوفة تحت لوائه (كشبث بن ربعي و حجاج بن أبجر و حكيم ابن الطفيل و خولي الاصبحي وغيرهم) { طبعا ذولة كلهم نواصب } وهنا ميز البلاذري الشيعة عن زعماء الكوفة لان المذكورين اعلاه ليسوا شيعة انما كانوا اهل دنيا توقعوا ان مسلم بن عقيل سيحدث انقلابا عسكريا فتجمعوا حوله لما شاهدوا منه من قوة ولما وصلت جيوش بني امية قرابة 80 الف جندي تركوا مسلم وقدموا فروض الولاء والطاعة لعبيدالله بن زياد
Читать полностью…هذا وان مسلما اشترىٰ البيوت المحيطة ببيت طوعة ، وجهزها للموالين ..
- يذكر القاضي النعماني في كتابه (سير النبلاء و الشهداء) :-
- اشترىٰ مسلم اكثر من 30 بيتا في حي كندة وكان بيت طوعة من ضمن تلك البيوت حيث اختار مسلم هذا البيت لمكانه الجغرافي و ان اهل بيت طوعة هم من الموالين الشيعة حيث اختير بيتها مركزا للاجتماعات والعمليات العسكرية وكذلك بسبب سعة مساحته ..
- قد بايع مسلم بن عقيل حوالي 18 الفا من بني أسد وبني تميم و كنانة و خزاعة و ربيعة و فزارة و ازد و نخع و مذحج و ثقيف و تيم و الحميرات و بني وائل وغيرهم وهذا العدد 18 الف يدل على ان العشائر انذاك لم تكن جميعها شيعية موالية انما فيها من الناصبة و المعادين مثل عمير الأسدي الذي كان ناصبي وهو من قبيلة أسد وهكذا، فان اعداد هذه العشائر وغيرها ممن لم يذكر يتجاوز الـ 150 الف حتى يفهم الأنسان القارئ من الذي غدر بالأمام الحسين صلوات اللّٰه عليه ومن الذي بقي ثابتا في موقفه اما بالنسبة للرسائل فهي ليست حجة لأن شبث ارسل رسائل للحسين وحجار ابن ابجر كذلك و محمد بن الأشعث وسنان بن انس هولاء جميعهم نواصب قذرين من اتباع سنة عمر وقد ارسلوا مكاتيب للأمام الحسين صلوات اللّٰه عليه فهل هذه حجة على الخيانة ام ان هولاء هم غير موالين من الأساس
Читать полностью…- الاحداث الصحيحة لـما جرىٰ على مسلم بن عقيل في الكوفة ..
- في الليلة الخامس من شوال دخل السيد الجليل مسلم بن عقيل عليه السلام سفير سيد الشهداء الامام الحسين بن علي صلوات اللّٰه عليهم الى الكوفة من جهتها الجنوبية في كندة .. ذكر البعض ان السيد مسلم نزل في بيت المختار الثقفي وهذا مما ينافي النصوص الصحيحة ، لان بيت المختار يقع في الخطوانية شمال الكوفة وليس في كندة
- و يقول ابن حِبَّان البُستي ان دار المختار بالاصل كانت لمسلم بن المسيب وهو اشتراها منه فنسبت بعد ذلك للمختار ومسلم بن المسيب وهو ابن المسيب بن نجبة الفزاري وسميت المسيب باسمه فعلى هذا يكون ابن عقيل متردد بين الكوفة وبين المسيب الحالية اما دار عمرة الزوجة الصغرىٰ للمختار فانه يقع في الجبانة شرق الكوفة
| مولانا الحسن المجتبىٰ و عظيم اجر قهر الناصبي |
- عن أبي محمد الحسن العسكري صلوات اللّٰه عليه قال: قال الحسن بن علي بن أبي طالب صلوات اللّٰه عليهم- وقد حمل إليه رجل هدية - فقال له: أيما أحب إليك؟ أن أرد عليك بدلها عشرين ضعفا عشرين ألف درهم أو أفتح لك بابا من العلم تقهر فلان الناصبي في قريتك، تنقذ به ضعفاء أهل قريتك؟ إن أحسنت الاختيار جمعت لك الأمرين، وإن أسأت الاختيار خيرتك لتأخذ أيهما شئت، فقال: يا ابن رسول الله فثوابي في قهري ذلك الناصب واستنقاذي لأولئك الضعفاء من يده قدره عشرون ألف درهم؟ قال بل أكثر من الدنيا عشرين ألف ألف مرة! فقال: يا ابن رسول الله فكيف أختار الأدون بل أختار الأفضل: الكلمة التي أقهر بها عدو الله وأذوده عن أولياء الله. فقال الحسن بن علي عليه السلام: قد أحسنت الاختيار وعلمه الكلمة ( الحكمة ) وأعطاه عشرين ألف درهم، فذهب فأفحم الرجل فاتصل خبره به، فقال له إذ حضره: يا عبد الله ما ربح أحد مثل ربحك، ولا اكتسب أحد من الأوداء ما اكتسبت، اكتسبت مودة الله أولا، ومودة محمد صلى الله عليه وآله وعلي صلوات اللّٰه عليه ثانيا، ومودة الطيبين من آلهما ثالثا، ومودة ملائكة الله المقربين رابعا، ومودة إخوانك المؤمنين خامسا، فاكتسبت بعدد كل مؤمن وكافر ما هو أفضل من الدنيا ألف مرة فهنيئا لك هنيئا.
- بحار الانوار: 2 / 8
- تفسير مولانا العسكري : 347
- الاحتجاج : 1 / 11
-سماع أشرطتي وحذف ما ينبغي حذفه شرعاً
- كان همهُ تنقيح محاضرتهُ وحذف ما ينبغي حذفه منها شرعا .. قدس اللّٰه نفسه
| كل شيء لم يخرج منكم باطل |
- حدثنا العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن ربعي عن فضيل بن يسار، قال سمعت أبا جعفر محمد بن علي الباقر صلوات اللّٰه عليه يقول :
﴿ كل ما لم يخرج من هذا البيت فهو باطل ﴾ .
- الكافي الشريف: 1 / 399
- وسائل الشيعة : 27 / 66
- بصائر الدرجات : 531
- عوالم العلوم : 19 / 193
- بحار الانوار: 2 / 94
- من شروط سرعة قبول الدعاء واستجابته هو الدعاء للمؤمنين ايضا والدعاء لنفسك .. فلا تنسونا بالدعاء بهذا اليوم بعد زيارة عاشوراء اخوتي الاكارم .
- تقبل اللّٰه طاعتكم ، وقضىٰ اللّه حوائجكم .
نقلت لنا كتب التواريخ والمقاتل، بأنَّ الإمام الحسين عليه السلام لمَّا جاءه خبر شهادة مسلم بن عقيل عليه السلام ، دعا حميدة بنت مسلم، وجعل يُلاطفها ويعطف عليها فاستشعرت حينها بنزول المصيبة، فقالت: يا عمّ ، أراكَ تعطف عليَّ عطفكَ على الأيتام، أفأصيب أبي مسلم؟ فَرَقَّ الإمام الحسين عليه السلام لها، وجرت دمعته، وقال لها: يا بُنية لا تحزني، فلئن أُصيب أبوكِ فأنا أبوكِ وبناتي أخواتكِ، فلمّا سمعت هذا الكلام من الحسين عليه السلام بكت وأعولت، فسمع بكائها آل عقيل، فارتفعت أصواتهم بالبكاء، وانتحبوا انتحابًا عاليًا، وساعدهم أهل بيت الحسين عليه السلام في النوح والبكاء وعظُمَ على أبي عبد الله عليه السلام المصاب واشتدّ به الحزن.
Читать полностью…اي زيادة فوق هذا لا تقرا .. لانها ليست من سنخ كلمات الائمة - عليهم السلام -
وتتناسب مع كلما الصوفية.
- دعاء مولانا ابا عبدالله الحسين صلوات اللّٰه عليه في يوم عرفة :-
-الثابت من دعاء عرفة هو القسم الاول الذي ينتهي عند (وانت على كل شيء قدير يارب يارب) اما الزيادة التي تبدأ ( الهي انا الفقير في غناي فكيف لا اكون فقيراً في فقري ...)
- فقد - صرح العلامة المجلسي - قدس الله نفسه- بعدم ثبوت هذه الاضافة ، وقد تبين فيما بعد ان هذا الذيل من منشآت ابن عطاء الله الاسكندراني الذي كان من كبار المتصوفة في القرن السابع وأوائل القرن الثامن
- العلامة المجلسي صرح في البحار بأن تلك الكلمات ليست من سنخ كلمات الائمة -عليهم السلام- وتتناسب مع كلمات الصوفية ، نعم العلامة لم يكن يعرف قائلها لكنه اعتقد انه من الصوفية وتبين في ما بعد عند العلماء انها صوفية .
اللّٰه اكبر ، صلىٰ اللّٰه على مولانا الغريب المغدور .. الذي مثلوا بجسده الطاهر صبيحة يوم العيد ثقة مولانا ابا عبدالله الحسين صلوات اللّٰه عليه وسفيره مسلم بن عقيل عليه السلام ، المجرور بالحبال في ازقة الكوفة المُقطع اربا اربا المرمى جسدهُ من اعلى قصر الامارة .. الملقاة حتى صباح العيد.
Читать полностью…- فدخل (ابن الأشعث) عليْه وَهُوَ عند امرأة قد أوقدت نارًا فهي تغسل عَنْهُ الدم لكثرة الجروح فيه فكان معه خمسين ممن تبقى من اصحابه فقاتلهم مسلم وصحابته خارج دار المرأة الكندية حتى قتل تحت نخلة بالقرب من الدار فأخذوه الى قصر الاماره ميتا و علقت جثته هناك ثم رميت صباح يوم العيد فـ سحلت بالسوق ..
- ان في الجيش الذي اسسهُ مسلم هنالك نساء معهُ أيضا يداون الجرحىٰ ، والتي اوقدت نارا و داوت مسلم بن عقيل ومسحت الدماء عنه هيّ السيدة الجليلة ربيبة بيت مولانا الحسن السبط المحتبىٰ طوعة زوجة السيدة العظيم مسلم بن عقيل .. هذا والله المستعان
في مقتل ابن النما يقول :-
بعد ان وصل مسلم وجيشه بالقرب من دار الأمارة خرج اليه ابن الحريث ومعه 20 الف مقاتل فأقتتل اصحاب مسلم واصحاب ابن الحريث قتالا شديدا من العصر حتى صلاة العشاء فكان المنادي يصيح من اعلى قصر الامارة (يا أهل العراق لاتهلكوا انفسكم مع مسلم وابن عمه) حيث انسحب مسلم وكتائبه الى كندة ولاحقته جيوش بني امية واشتدت المعركة في بساتين كندة حتى منتصف الليل واستمرت الى فجر التاسع من ذي الحجة حتى وصل ابن الاشعث ومعه 12 الف مقاتل يساعد ابن الحريث حيث اختفى مسلم في احياء كندة مع الف من اصحابه ليذهب الى احدى مقراته السرية وكان قد اثخن بالجراح حتى وقع عليه شخص يدعى ابو الهيجاء وهو اموي فذهب وابلغ ابن الحريث عن مكان مسلم
كما يقول البلاذري ان هلال بن طوعة ( هو شيعي مقاتل مع مسلم ) وان اخباره عن مكان تواجد مسلم هي خطة من مسلم نفسه حتى يتجمع الجيش الأموي على مسلم مما يسهل خروج الكتائب الى الحسين في كربلاء حيث قُتِل هلال يوم 8 محرم في القادسية بظروف غامضة ودليل ان السيدة ام الحسن زينب الكبرىٰ قالت عند دخولها للكوفة لاتدخل علينا الا ثكلىٰ او فاقدة وحينما دخلت طوعة على زينب عزتها زينب بنت علي وجزتها خيرا عما فعلته هي و اهلها مع مسلم ..
Читать полностью…- الدنيوري يقول "إن (طوعة) آوت (مسلما) و فرشت له في بيت غير الذي تسكن فيه " مما يدل على سعة مساحة بيت (طوعة) ، يمكن استخدامه كمخزن للأسلحة و استراحة للجند و مخزنا للتموين و مركزا لقيادة العمليات العسكرية و هذا ما حصل فعلا فيما بعد حيث قام ابن عوسجة خلال فترة وجيزة تشكيل وحدة عسكرية قوامها 4 آلاف مقاتل و من ثم بدأت حالات التجنيد العسكري تزداد حتى وصل إلى 18 ألف مقاتل ، كما أكدها ابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ ايضا حينما قال أن (مسلم بن عوسجة) بدأ بجمع الشيعة و قبائل مذحج و كندة و أسد " وهذا قبل تعين (ابن زياد ) واليا على الكوفة وشكل كتيبة عسكرية قوامها 4 الاف مقاتل اتجه بهم الى كربلاء بأمر من مسلم بن عقيل
Читать полностью…اخبار الواقدي في فتوح الشام تؤكد ان مسلم قد وصل الى اهوار العراق واخذ البيعة من بني حمير (هور الحمار الان) وقد نصب عليهم (محمد بن سعيد الحميري ) وحينما زحف جيش ابن مرجانة بـ 40 الف مقاتل من الأهواز حدثت معركة في الحمار بين جيش محمد بن سعيد و جيش ابن مرجانة في الأول من ذي الحجة حيث استشهد فيها محمد ومجموعة كبيرة من انصاره لتسقط اول قلاع مسلم بيد الجيش الأموي ويقال ان هناك ضريح في منطقة الجبايش او الفهود مجهول الهوية بأسم (محمد) يعرفه الكثير من اهالي بـ محمد فقط حيث يرجح بعض النسابة والكشافة ان ذلك القبر هو قبر الشهيد محمد بن سعيد الحميري قائد الجبهة الجنوبية الذي نصبه مسلم بن عقيل وهذا يعني ان عبيدالله بن زياد قد دخل من شمال الكوفة كما قال العلامة المجلسي قدس اللّٰه نفسه في البحار وقد وصل للكوفة في الرابع من ذي الحجة و ابن مرجانة دخلها من الجنوب وقد وصل يوم ستة ذي الحجة وكان الهدف من الدخول شمالا و جنوبا هو قمع التمرد و الكتائب التي نشرها مسلم بن عقيل وهذا مما يدل على هيمنة مسلم في العراق وفي تلك المناطق وهذا يقودنا الى ان الكوفة كانت ساقطة عسكريا بيد الشيعة ويكاد الوجود الأموي ان لا يكون فيها وبعدها توالت المبياعات من قبل بعض زعماء العشائر مثل الشمر و عمر بن سعد و حكيم بن الطفيل وغيرهم ..
Читать полностью…، نرىٰ الكثير من الناقلين ، ينقلون بدون وعي وفهم اصلا كلام بدون معنى بدون تدقيق ولا تحقيق .. اعلموا احبتي
- ان أختيار الامام الحسين لمسلم من دون الهواشم الأخرين حتما فيه غاية ودلالة وذلك لأن مسلم كان قائدا عسكريا محنكا منذ شبابه فهو بمقدرته ان يقود اي حرب طارئة او اي مشاكل تواجهه في الكوفة وهذا اختيار في غاية الذكاء من مولانا سيد الشهداء ابا عبدالله الحسين صلوات اللّٰه عليه، الشيء الاخر كلام مولانا ابي عبدالله الحسين صلوات اللّٰه عليه حيث قال : (اني باعث اليكم ابن عمي وثقتي من اهل بيتي ) اذن توفرت بشخصية مسلم الثقة وهي مهمة كثيرا في شخصية القائد العسكري وهذا يدل على ان بعض افراد بني هاشم ليسوا اهلا للثقة وكذلك غير كفوئين بقيادة الأمة ولا قيادة العمل السري والعسكري في الكوفة كذلك لابد ان تتوفر في هذا القائد المعرفة لجغرافية المنطقة التي سيذهب اليها حتى يعرف مناطق القوة والضعف في تلك الأرض وهذا متوفر بمسلم بن عقيل فأن اخواله في الكوفة وهذا يساعده في الاختفاء كما انه يعرف جغرافية ومناطق الكوفة اكثر من غيره بحكم انه عاش خمس سنوات فيها اضافة الى عامل الصداقات والعلاقات التي كان يتميز بها مسلم عن بقية بني هاشم حيث ان مسلم له علاقات واسعة وكبيرة وتأريخية مع قيادات وشيوخ عشائر الكوفة حيث شارك معهم في حروب كثيرة اهمها حروب عمه الامام علي بن ابي طالب مما ساعده على تكوين هذه الصداقات الأمر الذي سهل عليه جمع اكبر قدر من المناصرين في فترة وجيزة كل هذه العوامل واكثر اجتمعت بشخصية السيد الجليل مسلم بن عقيل حتى جعلته يتميز بان يكون سفيرا للقضية الحسينية وفي الكوفة خصوصا وحتى يعلم الباحث عن الحق لماذا اختير مسلم دون غيره لهذه المهمة الصعبة والشاقة ..
ولا يقولون لكم .. ان السيد الجليل الشهم العلوي الهاشمي الهمام الشجاع قد عاش في الكوفة خمس سنين في زمن عمهُ امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات اللّٰه عليه و لا يقولون قد يحتمل ان عمه امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات اللّٰه عليه قد اعطاه منصب كبير في زمنه في الكوفة فكيف يضيع بالكوفة مثل هذا القائد العظيم الذي عاش في الكوفة وكيف يهرب هاشميا مثل مسلم .
Читать полностью…