50297
Аристократический вестник. Канал Александра Радаева об истории, искусстве, культуре, нравах и немного о том, как не терять дворянское достоинство Почта: parnasskiy@gmail.com По рекламе: @perviysecretar
Работы французского художника Эрнеста Пиньон-Эрнеста, между прочим, члена французской Академии изящных искусств в секции живописи. Пиньон-Эрнест считается одним из основателей уличного искусства во Франции, с 1960-х годов он размещает в городском контексте, среди малых архитектурных форм, развалин, на заборах и глухих стенах свои работы, остро-социальные, резонансные и заставляющие задумываться, сопереживать, обращать внимание на проблемные вопросы или трагичные случаи. Например, создает серию изображений в память о Пазолини к 40-летней годовщине его убийства. Делает серию рисунков в тюремных помещениях, давая дань уважения жертвам политического преследования по всему миру. В поле его зрения истории простых людей и собвтия, потрясшие мир, трагедии повседневности и новеллы реальности, оставшиеся никем не замеченными
Читать полностью…
14 июля 1902 года в Венеции произошло ужасное: на площади Сан Марко рухнула колокольня собора Святого Марка, на крыше которой проходили ремонтные работы. Основной причиной разрушения назвали износ, воздействие землетрясений и частые попадания молний.
Трещину на северной стороне башни заметили в начале июля, но особая комиссия постановила, что опасности для всего здания нет. Однако ранним утром 14 июля трещина стала быстро расти, а с колокольни начали осыпаться фрагменты камней. К половине десятого площадь была оцеплена и эвакуирована.
Рухнуло старинное здание в течение 5 минут- с 9:47 до 9:53.
Новую колокольню на этом же месте воздвигли к 1912 году
В 1981 году в Лондоне во время церемонии выноса знамени Trooping the Colour, которая считается национальным праздником Великобритании, было совершено покушение на Елизавету II, ехавшую верхом во главе шествия. Раздалось шесть выстрелов, но несмотря на испуг, королева быстро совладала с эмоциями и продолжила парад, как ни в чем не бывало
Читать полностью…
В XVIII веке ряд преступлений вместе с гражданскими санкциями карался и церковными взысканиями. Одной из таких мер было покаяние, которое налагалось церковным судом. К примеру, в 1716 году Воинской устав обязывает каяться при идолопоклонстве, чародействе, заговоре ружья, блуде, лжесвидетельстве, убийстве по неосторожности.
Впрочем, практика могла сильно отличаться от прописанных в законах норм. Если обратиться к Журналу высочайших конфирмаций Екатерины II, то в нем указывается, что церковные покаяния накладываются главным образом за убийство.
При этом известно, что принудительная и подконтрольная молитва, налагаемая судом, дополняла такие меры наказания, как пребывание несколько недель на хлебе и воде, лишение чинов и дворянского достоинства, ссылка на вечные работы в Сибирь
1 июля 1949 года Папа Римский Пий XII отлучил всех коммунистов от католической церкви, назвав марксизм «непримиримым врагом» христианства.
Отлучение налагалось за принятие коммунистического учения и его пропаганду, за членство в коммунистической партии, сотрудничество с ней, за чтение и распространение её прессы на том основании, что коммунизм представляет собой «материалистическое и антихристианское учение», а коммунистические лидеры «и учением, и действиями являют свою враждебность по отношению к Богу, к истинной религии и к Церкви Христовой».
Это был не первый официальный документ Ватикана против коммунизма и не последний: осуждалось членство в компартии, членство в молодежных коммунистических организациях, присвоение функций церкви государством и коммунистичечкий тоталитаризм. Отлучение сохраняет силу до наших дней
В 1919 году Марина Цветаева написала стихотворение «Тебе — через сто лет», обращенное к своему поклоннику из далекого будущего. Пронзительное и одновременно лиричное, грустное, но бойкое. «Друг! не ищи меня! Другая мода! Меня не помнят даже старики». В этом необычном стихотворении-обращении Цветаева как бы вкладывает в уста человека, кому суждено родиться через много лет после нее, укор и презрение к другим женщинам, всем кроме нее. В конце есть такие слова: «Все восхваляли! Розового платья Никто не подарил!»
А кто должен был дарить Цветаевой розовое платье? Она человек конца XIX века, когда существуют еще какие-то правила. И интересно, кто восхвалял, кто именно эти друзья? Вряд ли речь идет о женщинах, которые восхищались ее стихами. Да и «друзья» вроде как указывает на лиц мужского пола.
В другом стихотворении у нее есть «передник, полный роз». Символика розы очень простая, даже скучно о ней говорить. Получается, что мужчины, которые восхищались ее стихами, должны были подарить ей «розовое платье». И роза символизировала отнюдь не брак. Очевидно также, что получать в дар шедевр портняжного искусства она не хочет.
Все восхваляли, что восхваляли? Стихи, талант. Но никто не предложил что? Скажем, любовь. Все восхищаются, а консумировать свою любовь жестом в виде розы никто не хочет.
Она не ждет, что ей кто-то станет дарить розовое платье, она другое ждет. В сущности здесь ставится вопрос о соотношении таланта и интеллекта и желания общаться с мужчинами, скажем, по старинке. И Цветаева, все-таки немного финдесьекль, хочет, чтобы ее любили. И это «платье» уже ни с чем иным не связано, ни с пополнением гардероба, ни с вручением каких-то почтительных подарков, а только с желанием быть любимой, даже через сто лет после смерти.
Рисунок называется «Большие мечты». Художник - Жан-Жак Сампе, 1997 год
А как начинаются ваши выходные?
Сто лет назад, 20 июля 1920 года, хоронили последнюю императрицу Франции Евгению. Тело ее нашло упокоение между могилой сына и мужа, в склепе аббатства Сен-Мишель в Фарнборо. Евгения Монтихо умерла в Мадриде, но на пути в Англию ее гроб провезли через Францию - и выставили для прощания на вокзале Аустерлиц в Париже, где в последний раз ей поклонились обожающие ее парижане. На фото с церемонии прощания с императрицей Евгенией можно найти весь свет Европы - смотрите последние два кадра, на которых король Англии Георг V c королевой Марией Текской, совсем молодой и уже свергнутый король Португалии Мануэл II (в мундире) с матерью, королевой-консорт Амелией Орлеанской, король Испании Альфонсо XIII с королевой Викторией Баттенбергской, 24-летний принц Монако Пьер де Полиньяк и наконец претендент на французский трон Наполеон V с большими усами и его супруга принцесса Клементина Бельгийская (высокая дама в чепце).
Читать полностью…
Традиционно по пятницам в рубрике #кудасходить — календарь главных театральных и концертных событий, которые пройдут в ближайшее время в Москве.
📌14 июля в 18:00
Спектакль «Дядюшкин сон» по мотивам повести Достоевского в театре «Школа драматического искусства» на Сретенке, 19.
📌15 июля в 19:00
Премьера оперы Адольфа Адана «Пачтольон из Лонжюмо» в театре «Новая опера» на Каретном Ряду, 3.
📌17 июля в 19:00
Спектакль «Поле» режиссера Марины Брусникиной в Музее Москвы на Зубовском бульваре, 2.
📌22 июня в 18:00
Вечер камерной музыки ViolConcert для струнных инструментов в концертном зале Дома Пашкова на Воздвиженке, 3/5.
📌23 июля в 20:00
Концерт «Трио Риада Маммадова» на главной сцене «Клуба Алексея Козлова» на Маросейке, 9/2.
#кудасходитьвМоскве
Император Марк Опеллий Макрин? Не узнаю вас в гриме
Сюрпризы второй части "Гладиатора" Ридли Скотта
Пожарные закончили тушение Руанского собора Богоматери. Последние несколько лет в соборе проходил ремонт, его шпиль высотой 151 метр окружали строительные леса, где и произошло возгорание.
Руанский собор не раз горел за свою долгую историю: в 841 году пожар при набеге викингов уничтожил епископский комплекс Руана, на месте которого впоследствии возвели Руанский собор, в 1944 году во время бомбардировок северная башня собора выгорела изнутри
180 лет назад умер русский поэт Евгений Абрамович Боратынский (1800-1844).
Ты был ли, гордый Рим, земли самовластитель,
Ты был ли, о свободный Рим?
К немым развалинам твоим
Подходит с грустию их чуждый навеститель.
За что утратил ты величье прежних дней?
За что, державный Рим, тебя забыли боги?
Град пышный, где твои чертоги?
Где сильные твои, о родина мужей?
Тебе ли изменил победы мощный гений?
Ты ль на распутии времен
Стоишь в позорище племен,
Как пышный саркофаг погибших поколений?
Кому еще грозишь с твоих семи холмов?
Судьбы ли всех держав ты грозный возвеститель?
Или, как призрак-обвинитель,
Печальный предстоишь очам твоих сынов?
<1821>
Фотография Уильяма Кляйна «Симона + Нина, площадь Испании, Рим», сделанная в 1960 году, один из образцов новаторского стиля американского фотографа Уильяма Кляйна. Кляйн тяготел к уличной фотографии и стремился вывести модную фотографию за пределы студии. В этом случае он играет с ритмичной и контрастной линией зебры. В кадре - обычная городская сцена, люди переходят дорогу в районе оживленной Испанской площади, веспа как знаковый элемент итальянских улиц, элегантные силуэты Нины и Симоны. В целом появляется даже ощущение кино - и не случайно, Кляйн был и режиссером.
Он родился в Нью-Йорке и получил образование в Городском колледже Нью-Йорка, но работал в основном во Франции, где в том числе снял несколько художественных фильмов, например, фильм 1966 года Qui êtes-vous, Polly Maggoo и антиамериканскую сатиру «Мистер Свобода».
Впервые он побывал в Париже после Второй мировой, в 1947 году, находясь в армии. Кляйн влюбился в Париж и остался там жить и работать. В 1948 году он поступил в Сорбоннский университет, где, среди прочего, был студентом Фернана Леже. Его самые известные работы посвящены моде и уличной фотографии, одним из создателей и мастеров которой он считается
В 1884 году по окончании мессы папа Римский Лев XIII на несколько мгновений замер, устремив на что-то свой взгляд. Выйдя из этого необычного состояния, понтифик спешно покинул церковь. Через полчаса он вызвал секретаря конгрегации и вручил ему только что написанный текст молитвы святому Михаилу, который надлежало разослать ивсем архиереям. Молитва официально читалась в конце каждого богослужения. Папа пояснил, что имел видение потусторонних сил, пребывающих в Риме.
Текст молитвы обоащается к Архангелу Михаилу с просьбой защитить в борьбе со злом, рыщущим по миру на погибель душ.
Папа Лев XIII описал свое видение, как обмен голосами Бога и темных сил, после чего ему открылись ужасные картины ада, а в конце вмешался святой Архангел Михаил, явившийся после обращенных к нему молитв. Лев XIII ратовал за распространение своей молитвы Святому Михаилу и ее чтение в конце каждой мессы, желая донести до верующих необходимость горячо молиться за обращение душ и за победу армии Господней против сил зла, столь активного в мире.
На стенах ограждения вокруг здания Центрального телеграфа на время реставрации открылась выставка «Тверская и окрестности». До открытия самого здания еще около полутора лет, но уже сейчас Центральный телеграф на Тверской функционирует как часть городской инфраструктуры - пусть и в закрытом формате, зато как отличная выставочная площадка.
Экспозиция посвящена эволюции архитектурного облика Тверской и прилегающим к ней переулкам. В состав выставки вошло 30 работ из архивов выдающихся фоторепортеров периода 1920-х – 1970-х годов – это снимки Аркадия Шайхета, Наума Грановского, Александра Устинова, Эммануила Евзерихина, Эрвина Волкова, Владимира Степанова. Редкие кадры Тверской улицы еще до ее реконструкции и множество зарисовок из жизни города разных периодов выстраивают образ главной улицы Москвы в череде динамичных изменений XX века.
Оформление ограждений еще строящихся или реставрируемых объектов — новый тренд, который может привнести в городские пространства больше искусства
Неаполь, фото Фердинандо Шанна, 1997 год. На стене работа художника Эрнеста Пиньон-Эрнеста
Читать полностью…
В 1916 году Священный Синод ввел запрет на использование новогодней елки. Традиция, пришедшая из Германии, попала под общую антигерманскую истерию Первой Мировой
Читать полностью…
Олег Павлович Табаков и ситуация "Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку"
Читать полностью…
Давид в Итальянском дворике Пушкинского музея во время Великой Отечественной войны
Читать полностью…
Что мешает вам строить дома как этот?
(На самом деле мы знаем что)
Тебе — через сто лет
К тебе, имеющему быть рожденным
Столетие спустя, как отдышу, –
Из самых недр – как на смерть осужденный,
Своей рукой пишу:
– Друг! не ищи меня! Другая мода!
Меня не помнят даже старики.
– Ртом не достать! – Через летейски воды
Протягиваю две руки.
Как два костра, глаза твои я вижу,
Пылающие мне в могилу – в ад, –
Ту видящие, что рукой не движет,
Умершую сто лет назад.
Со мной в руке – почти что горстка пыли –
Мои стихи! – я вижу: на ветру
Ты ищешь дом, где родилась я – или
В котором я умру.
На встречных женщин – тех, живых, счастливых, –
Горжусь, как смотришь, и ловлю слова:
– Сборище самозванок! Всё мертвы вы!
Она одна жива!
Я ей служил служеньем добровольца!
Все тайны знал, весь склад ее перстней!
Грабительницы мертвых! Эти кольца
Украдены у ней!
О, сто моих колец! Мне тянет жилы,
Раскаиваюсь в первый раз,
Что столько я их вкривь и вкось дарила, –
Тебя не дождалась!
И грустно мне еще, что в этот вечер,
Сегодняшний – так долго шла я вслед
Садящемуся солнцу, – и навстречу
Тебе – через сто лет.
Бьюсь об заклад, что бросишь ты проклятье
Моим друзьям во мглу могил:
– Все восхваляли! Розового платья
Никто не подарил!
Кто бескорыстней был?! – Нет, я корыстна!
Раз не убьешь, – корысти нет скрывать,
Что я у всех выпрашивала письма,
Чтоб ночью целовать.
Сказать? – Скажу! Небытие – условность.
Ты мне сейчас – страстнейший из гостей,
И ты откажешь перлу всех любовниц
Во имя той – костей.
Марина Цветаева, Август 1919
Вкусно и точка - сто лет тому назад.
Человек в ожидании картошки фри в Париже в 1920 году
В 1996 году на небольшом музыкальном лейбле в Нью-Йорке выходит пластинка Cambodian Rocks с 22 треками в жанре рок-н-ролл. Музыка вполне напоминает американскую, но исполняется на совершенно непривычном кхмерском языке. Тогда впервые искушенный западный слушатель открывает для себя Камбоджийский рок-н-ролл.
Несмотря на свою жизнерадостность, эта музыка развивалась на фоне поистине трагических событий в истории Камбоджи: в эпоху диктатуры красных кхмеров (1975–89 гг.). В то время в Камбодже были под запретом любые проявления западной культуры. И особенно рок-н-ролл — эта музыка считалась опасной американской заразой: за исполнение, распространение или сочинение рок-н-ролла могли просто убить.
Подкаст «Кровь на струнах» от студии «Терменвокс» расскажет о том как камбоджийский рок-н-ролл стал отражением трагических событий в стране, пережил диктатуру красных кхмеров и чудом сохранился.
Слушайте подкаст бесплатно в книжном сервисе Строки. А ещё подписывайтесь на телеграм-канал «Терменвокс» и Строк — там много интересного.
Реклама:
ООО "Студия Саундстрим"
ИНН: 7707444483
Erid: LjN8K54Vo
Вице-президент Академии наук Владислав Панченко предлагает создать национальный список научной периодики.
Он уточняет, что «без единого национального списка научной периодики мы дальше не сможем развиваться, отстаивать свои позиции в международном научном сообществе, в том числе и в издательском сообществе в разных странах мира. Такие основания все есть... [Русскоязычная коллекция научной периодики] потеряла свое лицо в англоязычной версии. Уже нет перевода российских журналов, а некая импровизация на эту тему, так скажем».
Не совсем понял о чем идет речь, ведь практически все наши научные издания и так индексируются в РИНЦ, во-вторых существует список ВАК, в-третьих - список Russian Science Citation Index.
Возможно предполагается создание своеобразного перечня журналов для продвижения на Западе, но если не ошибаюсь у нас и без того не так давно существовала подобная система. Есть у кого-нибудь идеи о каком национальном списке научной периодики говорится?
20 июня 1966 года в Paris-Match написали: «В 1966 году в первый раз после великого пожара Москвы в 1812 году трёхцветный флаг развевается над Кремлём».
Шарль де Голль стал первым западным лидером, посетившим Советский Союз за долгие годы. Президент Французской республики прибыл в СССР вместе с супругой Ивонной, сыном, полковником Филиппом де Голлем, и министром иностранных дел Морисом Кувом де Мюрвилем.
В одной из первых своих речей де Голль заметил: «Россия во всех отношениях самая мощная держава региона, в котором расположена. Для Франции она является собеседником, взаимопонимание и сотрудничество с которым всегда были совершенно естественными. Эта политическая и человеческая реальность, старая, как наши страны, восходит к их истории и географии. В действительности никаких серьезных противоречий не возникало между нами даже в период «Войны и мира» или в эпоху Севастополя. Во все времена существовали четко выраженные симпатии между нашими интеллектуальными, литературными, артистическими и научными элитами, как и вообще между нашими народами».
На официальных встречах Де Голль говорил в том числе и на хорошем русском языке - у де Голля была привычка знакомиться с культурой и языком стран, которые он посещал. Выступая перед студентами МГУ, французский президент даже процитировал Ломоносова. Всего он сделал больше 30 выступлений, посетив Москву, Новосибирск и Новосибирский Академгородок, Казахстан, Байконур, Ленинград, Киев, Волгоград.
Покидая Москву, де Голль произнес эту речь: «Всем русским, мужчинам и женщинам, которые меня слышат и видят, от всего сердца выражаю мою благодарность за чудный прием, оказанный народом и его руководителями. Каждой и каждому из вас желаю всего лучшего… Да здравствует Советский Союз! Да здравствует дружба России и Франции!»
В центре Москвы, в переулке Огородная слобода, снесли флигель усадьбы Никиты Демидова середины XVIII века.
Кто-то может сказать, что здание не представляло никакой архитектурной ценности. Но дело в том, что кирпичный барочный декор был спрятан под штукатуркой фасада, а о ценности объекта было известно еще в 2000-е: фасады здания были раскрыты, исторические кладка и декор зафиксированы. Однако флигелю, старейшему зданию из комплекса усадьбы, по неизвестным причинам было отказано в охранном статусе.
Сообщатеся, что на месте памятника построят еще один корпус частной еврейской школы, которая расположена в соседнем здании
Некоторые из примерных схем устройства Ада, Чистилища и Рая согласно тексту "Божественной комедии" Данте Алигьери.
Ад: 9 кругов. Чистилище: 6 кругов и 3 круга Предчистилища. Рай: 9 уровней. В Аду - кромешная тьма, в Лимбе - полутьма. В Чистилище - день и ночь. В Раю - день.
Верхний Ад и Нижний Ад разделены железной стеной города Дита. В Верхнем Аду, 1-5 круги - души грешников, наказанные за невоздержанность, чревоугодие, скупость, сладострастие, гневливость, расточительство. В Нижнем Аду, 6-9 круги - наказанные за зло, совершенное сознательно, за насилие, обман и предательство. Первый круг Ада - Лимб. В Лимбе - Аристотель, Гомер, Гораций, Овидий, Платон, Демокрит, многие философы, ученые, мудрецы, жившие до прихода Христа.
В 6 круге: еретики в огненных гробах. 7 круг отделен от 6 глубоким обрывом. В 7 круге богохульники и насильники над ближним и над собой, тираны-убийцы варятся в алом кипятке под надзором кентавров, самоубийцы превратились в деревья, ветви которых клюют гарпии, богохульников пожирает пламя огненного дождя. 8 круг состоит из 9 Злых Щелей. 8 круг в пропасти, в эту пропасть низвергается река Флегетон, Данте спускается в 8 круг с Вергилием на спине Гериона, дракона с человеческим лицом. Здесь наказаны обманщики, сводники, обольстители, мздоимцы, лживые прорицатели, воры, лицемеры, фальшивомонетчики, лжецы, льстецы, клеветники. 9 круг - самая бездна Ада. На дне застыло озеро-болото Коцит. Гигант Антей переносит Данте и Вергилия на ладони на поверхность озера. В лед вморожены те, кто изменил родным, единомышленникам, отечеству. В центре Ада - вмороженный в лед адский владыка с тремя пастями, в которых терзаются Иуда, Брут и Кассий.
В Чистилище - нерадивые, гордецы, завистники, гневливые, унылые, скупцы, расточители, чревоугодники, сладострастники.
В Раю Небесном - Луна с праведниками, Меркурий с честолюбцами, Марс с воителями за веру, Венера с душами любвеобильных, Солнце с мудрецами, Юпитер со справедливыми, Сатурн с созерцателями, Звездное небо с душами торжествующих и Эмпирей с Богом.
Изначально лобстеры в Америке были очень дешевой и доступной пищей, настолько, что ассоциировались с нищетой. Их использовали для корма животных, а рабочие выступали за ограничение количества лобстера в недельном пайке. Популярность этот продукт обрел благодаря появлению железных дорог, позволивших познакомиться с лобстером жителям удаленных от океанов штатов, которые нашли его вкус восхитительным и не были знакомы со стереотипами о его дешевизне. Как все-таки полезно смотреть на мир не зашоренными глазами
Читать полностью…
Иллюстрация из немецкого сатирического журнала Kladderadatsch 1932 года, предсказывающая образ Франции через 100 лет: «Последние белые французы — главная достопримечательность Парижского зоопарка». До 2032 года остается 8 лет
Читать полностью…
Мне Аббатиса задала урок –
Ей карту Рая сделать поточнее.
Я ей сказала – я не Сведенборг.
Она мне: будь смиренней и смирнее.
Всю ночь напрасно мучилась и сникла,
Пока не прилетел мой Ангел-Волк,
Он взял карандаши, бумагу, циркуль
И вспомнил на бумаге всё, что мог.
Но Аббатиса мне сказала: «Спрячь.
Или сожги. Ведь я тебя просила,
Тебе бы только ангела запрячь,
А где ж твои и зрение и сила?»
Мне Аббатиса задала урок –
Чтоб я неделю не пила, не ела,
Чтоб на себя я изнутри смотрела
Как на распятую – на раны рук и ног.
Неделю так я истово трудилась –
А было лето, ухала гроза, –
Как на ступнях вдруг язвами открылись
И на ладонях синие глаза.
Я к Аббатисе кинулась – смотрите!
Стигматы! В голубой крови!
Она в ответ: ступай назад в обитель,
И нет в тебе ни боли, ни любви.
Мне Аббатиса задала урок –
Чтоб я умом в Ерусалим летела
На вечерю прощанья и любви, –
И я помчалась, бросив на пол тело.
«Что видела ты?» – «Видела я вечер.
Все с рынка шли. В дому горели свечи.
Мужей двенадцать, кубок и ножи,
Вино, на стол пролитое. В нём – муху.
Она болтала лапками, но жизнь
В ней, пьяной, меркла...»
– «Ну а Спасителя?» –
«Его я не видала.
Нет, врать не буду. Стоило
Глаза поднять – их будто солнцем выжигало,
Шар золотой калил. Как ни старалась –
Его не видела, почти слепой осталась».
Она мне улыбнулась – «Глазкам больно?»
И в первый раз осталась мной довольна.
Елена Шварц (1948-2010), отрывок из поэмы «Труды и дни Лавинии, монахини из ордена Обрезания Сердца (От Рождества до Пасхи)»
Иллюстрациыя: карта мира XIII века из Лондонской Псалтыри. Карта размером всего 9,5 см в высоту предназначалась для иллюстрации христианской картины мироздания, поэтому в верхней части находится не Север, а Восток, над ним - Иисус Христос, указывающий на Север, в центре карты - Иерусалим. На карте можно найти Адама и Еву в Раю, Ноев ковчег, Грецию, Рим, Сицилию, дельту Нила, Египет, Эфиопию и Красное море