50297
Аристократический вестник. Канал Александра Радаева об истории, искусстве, культуре, нравах и немного о том, как не терять дворянское достоинство Почта: parnasskiy@gmail.com По рекламе: @perviysecretar
Наследная принцесса Бельгии Елизавета, герцогиня Брабантская, старшая дочь короля Филиппа и королевы Матильды, 2001 года рождения, закончила Оксфорд. Как быстро растут чужие принцессы
Читать полностью…
По своей сущности олимпийские игры в действительности являются ритуалом. И отнюдь не христианским. Но только сейчас наглядно проступает мистическая, темная сторона обрядов, связанных с «играми».
Олимпийский огонь - дань почитания Прометея, похитившего пламя у верховного божества. Поджигает его жрица, облаченная в образ богини Геры в храме Аполлона. Аполлон - бог света, помните кого еще называют светоносным от lux и fero? Или возьмем «Илиаду» Гомера: Аполлон «шествует ночи подобный» и предстает богом призраков.
И если в отсталом двадцатом веке облачение и вид этой женщины стилистически отсылал к высоким идеалам античности, возвыщенным чертам чистых дев, то сейчас мы буквально видим разукрашенную жрицу древнего культа, понятно к какой демонической двуликой/двуполой сущности отсылающей.
Молитва, произносимая «Герой» призывает настать священную тишину, умолкнуть небо, землю, море и ветра, горы и крики птиц, ибо процессию будет сопровождать Фивос, бог, приносящий огонь. Аполлона просят послать свои лучи и зажечь священный факел для гостеприимного города, принимающего празднество.
Олимпийский огонь стали зажигать в 1928 году, а передавать эстафетой лишь в 1936 году, на играх под эгидой Гитлера.
Лампадодромия - то есть бег с горящим факелом на олимпийских играх - прямая отсылка к древнему ритуалу, начинавшемуся от статуи Эрота и святилища Прометея, проводившегося во время Панафиней/Афиней - религиозных празднеств в честь Афины, во время Гефестий, Прометеи и праздника Пана.
Вмешивание же в эту демоническую толчею одного из главных символов христианской культуры, Тайной вечери, в изуродованном, оскверненном виде - прямое указание каким силам идет поклонение и чья чаша весов пошла вниз
Изображению обезглавленной Марии-Антуанетты во время церемонии открытия Парижской олимпиады, явно напоминает революционный террор, и выглядит оскорбительным для памяти королевы. Дело не в республиканской пропаганде, а в том, что это не самый хороший тон - потешаться над казненными во время торжества.
Да, она, конечно, не была лучшей королевой в мире или лучшей королевой в истории Франции, но заслужила ли она вместе с одной из трагических страниц французской истории такой карнавализации во время по сути нового национального праздника.
Последовательность каких-то абсолютно чудовищных посланий обществу зашла слишком далеко, и к сожалению под радужными флагами и всеобщим помешательством на новых гендерно-телесных эталонах самые жуткие посылы остаются не самым раздражающим.
Представляете театрализованный растрел царской семьи на открытии Московской олимпиады? Или голову Оливера Кромвеля в виде футбольного мяча на Лондонской церемонии?
Кто-нибудь понял, эти африканские женщины на мосту на открытии олимпиады - какая-то отсылка к горгульям или просто номер в стиле голосящий кивин?
Читать полностью…
Сорвагсватн - озеро над океаном на острове Воар из числа Фарерских островов
Читать полностью…
Рукописная грамота Константинопольского Собора об основании Московского патриархата на пергаменте со свинцовой печатью константинопольского патриарха Иеремии II, май 1590 г.
Текст следующий:
«Иеремия, милостию Божиею архиепископ Костянтинополя Новаго Рима и вселенский патриарх.
Егда благоверный и тихомирный самодержец царь всеа земли Росийские, … и иных православных християн господин Феодор Ивановичь, … попросил достоинства у нас по избранию соборному и по заповеди и по закону – да поставим архиепископа Московского и наречем его патриархом, яко иные нареченные имянуютца: первый Констянтинопольский Вселенский патриарх от святого Вселенского перваго собора почтен достоинством от блаженнаго и равноапостольнаго царя великого Констанстина а потом Александрейский, Антиохийский, Иеросалимский, православные патриархи сию благодать умерения нашего своима очима видехом и порадохомся данному от Бога царствию сему распространение и величество, яко един сей есть ныне на земли царь великий православный, да недостойно было не учинити воли его. И приняв разум его патриарха, поставили его на Москве, Господина Иева именем, и благодатию Святаго Духа, и грамоту ему златопечатную патриаршескую дали, и по той грамоте произволил и поставил – да он архиепископ Московский Господин Иев властвует пятый патриарх и будет имети патриаршеское достоинство и честь имяноватися и почитатись с ыными патриархи вовеки всегда, но сие сотвориша тамо по месту. И егда Божиею благодатию умерение наше пришли есмы ко престолу своему в Костянтин град, и обьявили сие дело, как делалось на Москве, думу и прошение благовернаго царя явственно, и услышав то достоинство и дела достохвальные, и прочие святейшие патриархи Александрийский и Антиохийский и Иеросалимский возлюбили … Пишем и обьявляем чрез сию соборную грамоту: первое – исповедуем и совершаем в царствующем граде Москве рукоположение и патриаршеское имянование поставленного патриарха Господина Иева. По сем совершаем и для того посылаем, как пишем, патриаршескую грамоту и пишем о всем явственно, и изволили собором – да поставленный Московский наперед сего господин Иев патриарх именуетца патриархом и почитаетца с ыными патриархи и будет чин на нем и в молитвах после патриарха Иеросалимскаго должно нам поминати имя наше и иных, а в головах и началех держати и почитати апостольский престол Констянтинопольский, как и иные патриархи и то дарованное – патриаршескую честь и имя да не токмо патриарху Московскому Господину Иеву дано, ноне утверждено непоколебимо произволили, но и по нем поставляти Московским собором начальных властей в патриархи. Да именуетца, сыскав по правилом, зачато от патриарха сего Московского господина Иева о Святом Дусе возлюбленному брату и сослужебнику нашего умерения, и для того сия уложенная грамота утверждена для памяти вовеки и укреплена. В лета 798-го, месяца маия.
И припись у грамоты руки патриаршии митрополичьи и архиепископли и епископли и соборных людей».
Коллекция Архива древних актов
Наверное, все-таки лучше было просто сказать «я без ума от тебя»
Читать полностью…
Гондольеры в Венеции - исключительно мужская профессия, но если верить этой гравюре 1610 года, то во время традиционной гонки на гондолах, к соревнованиям допускались и женщины.
Русский путешественник этого времени, стольник Петр Толстой так описывает увиденное в Венеции:
В Венецы есть извозничьих лодак, которые называют гундалами, немало тысяч, а все чёрные и покрыты чёрными сукнами, с окончинами великими, и во всяком гундале по одному человеку-гребцу, а на ином и по два человека. И кому куды потребно ехать морем в ближние места от Венецы или в самой Венецы по каналам, то есть по улицам, то в тех гундалах ездят, нанимая их; а плата бывает на целой день от гундала, которой с одним гребцом, дукат венецкой, а московских денег 15 алтын; и за тое плату весь день повинен возить, где изволит.
А у венецких прокураторей и у знатных купецких людей, также и у духовных особ, есть свои гундалы, которых есть в Венецы не одна тысяча. Те гундалы у многих есть нарядные, резной работы, золочёные, покрыты бархатами с круживами и с бахрамами золотными и иными изрядными парчами, и окончины великие; также в них посланы бывают шпалеры, или трипы цветные, или иные изрядные парчи, тому подобные.
А зделаны те гундалы особою модою: длинны да не широки, как бывают однодеревые лотки, а нос и корма острые, и на носу железные великие гребни, а на корме железом же оковано, а на средине зделан чердак с окончинами и з завесами изрядными покрытой, и в нём лавки изрядные с подушками. А гребцы — один человек на носу, а другой на корме; а в котором гундале другого гребца нет, в том бывает человек на корме, гребёт стоя, тем же веслом и правит, а кормоваго весла, как бывает правило, на тех гундалах нет, однако без него управляют изрядно.
При согласии даже малые государства увеличиваются, а при раздоре даже величайшие превращаются в ничто.
Иногда эту мысль древнеримского историка Гая Саллюстия (Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur) переводят и более буквально: как гармония заставляет малые вещи расти, так разлад приводит к разрушению великих.
Иллюстрация: Питер Бирманн, Римские руины Арки Тита, 1781–90
Новый Амстердам в 1660 году. В 1667 году эта колония Голландии будет переименована в Нью-Йорк
Читать полностью…
На волне новых обсуждений возможности монетизации телеграм-каналов создатель Телеканала Страз, Игорь Колесников, по просьбе project × media выясняет, есть ли сейчас смысл заводить телеграм-канал, если вы его ещё не создали? Что скрывает закулисье популярного в России мессенджера? И главное, как сделать так, чтобы этот канал читали?
На вопросы ответили создатели одних из самых известных и больших телеграм-каналов: Парнасский Пересмешник, Федор Бонд и Чук, Антиглянец, Pink Birkin, Юра, не волнуйся.
Читайте фичер на нашем сайте.
Полезные ссылки:
▫️узнать про сервис;
▫️медиа;
▫️запросить доступ;
▫️прислать бриф;
▫️поддержать нас.
Не все русские пьют много! Немецкая реклама ВАЗ2110 с Ельциным
Читать полностью…
Знаменитый хирург и просто красавец своего времени Самюэль Жан Поцци, запечатленный на не менее известном портрете кисти Джона Сарджента, был героем многочисленных любовных историй. Одна из которых связала его с величайшей актрисой своего времени Сарой Бернар.
Яркий роман актрисы и доктора пришелся на их юность, но близкие дружеские отношения они сохранили на всю жизнь. Бернар называла Поцци "доктором Богом" и была его пациенткой долгие годы.
«И вот теперь я заключаю тебя в объятья, я любила тебя больше сорока шести лет, давших нам множество воспоминаний, за которые тебе вечно благодарна Сара Бернар», - писала актриса своему возлюбленному.
Поцци не просто лечил Сару Бернар, но и оперировал. В 1915 году «доктору Дье» даже пришлось ампутировать ей правую ногу.
А три года спустя он был убит в собственном кабинете недовольным пациентом, обвинявшим хирурга в неудачной операции.
А проходило мероприятие в Palazzo Farnese, в котором располагалось посольство Франции, которое и по сей день там. Дворец уникален по оформлению, над которым трудились Агостино и Анибале Карраччи. Он был настолько насыщен произведениями искусства, что даже часть его коллекции смогла сформировать основу национального археологического музея в Неаполе.
Рим, по плотности произведений искусства на квадратный метр, единственное в своем роде место на Земле, музей под открытым небом, которому российская культура очень многим обязана. Без "творческих командировок" в Рим и Италию, не было бы ни российской живописи, ни литературы в их нынешнем виде.
Французский певец-фрик Филипп Катерин в образе пьяного Силена или все-таки воплощение аллегории алхимической ртути, отсылающей к Меркурию и олицетворяющей как переход из высшего в низшее, так и андрогинность?
Читать полностью…
«Французы — изобретательный и проницательный народ, сознательно выбравший путь зла. Это проявляется во всем, что они делали на протяжении веков».
Ивлин Во
Традиционная рубрика #кудасходить с подборкой театральных и концертных событий, которые пройдут в ближайшее время в Москве.
📌27 июля в 19:00
Спектакль «Двое на качелях» Галины Волчек по пьесе Ульяма Гибсона в театре «Современник» на Чистопрудном бульваре, 19.
📌29 июля в 19:00
Спектакль «Женитьба. Совершенно невероятное событие в двух действиях» по одноименной пьесе Гоголя в театре «Мастерская П. Фоменко» на Набережной Тараса Шевченко, 29.
📌30 июля в 21:00
Концерт «И.С. Бах. Музыка для органа и скрипки» в исполнении Даниэля Сальвадора и Петра Лундстрема в Римско-католическом кафедральном соборе на Малой Грузинской, 27/13.
📌1 августа в 19:00
Концерт фортепианной музыки в исполнении Ивана Бессонова в Соборной палате в Лиховом переулке, 6.
📌1 августа в 20:00
Спектакль «Урод» по пьесе Мариуса фон Майенбурга в театре «Doc на Лесной» на Лесной, 59.
#кудасходитьвМоскве
Горы в брачных венцах.
Я в восторге и молод.
У меня на торах
очистительный холод.
Вот ко мне на утес
притащился горбун седовласый.
Мне в подарок принес
из подземных теплиц ананасы.
Он в малиново-ярком плясал,
прославляя лазурь.
Бородою взметал
вихрь метельно-серебряных бурь.
Голосил
низким басом.
В небеса запустил
ананасом.
И, дугу описав,
озаряя окрестность,
ананас ниспадал, просияв,
в неизвестность,
золотую росу
излучая столбами червонца.
Говорили внизу:
«Это — диск пламезарного солнца…»
Низвергались, звеня,
омывали утесы
золотые фонтаны огня —
хрусталя
заалевшего росы.
Я в бокалы вина нацедил
и, подкравшися боком,
горбуна окатил
светопенным потоком.
"На горах" Андрей Белый
Иллюстрация: Каспар Давид Фридрих "Исполиновы горы", 1810, коллекция ГМИИ имени Пушкина
- Считаете ли вы Палату лордов более совершенным учреждением, чем Палату общин?
- Разумеется. В Палате лордов мы никогда не сталкиваемся с общественным мнением. Это и делает нас культурным учреждением.
Оскар Уальд, «Женщина не стоящая внимания», комедия в четырех действиях
Продолжаю рубрику о том, что читают дружки. Лето, однако.
Александр Радаев, Парнасский пересмешник:
«Версия, что император Александр I не умер в Таганроге в 1825 году, а закончил свои дни в Сибири, прожив почти сорок лет под именем Фёдора Кузьмича, остается одной из самых загадочных и спорных в российской истории. Книга «Святой праведный Феодор Кузьмич — Александр I Благословенный» в моих руках — исследование и материалы к житию святого праведника — отстаивает одну точку зрения и приводит свидетельства, доказывающие, что Александр Благословенный все-таки стал старцем Федором Кузьмичем».
Павел Компан:
«Я читаю «Письма к сыну» лорда Филиппа Честерфилда, потому что хочу быть классным отцом своих 3 детей. А в связи с тем, что книга была мне подарена Алёной Станиславовной, ценность описанного в ней опыта сомнения не вызывает».
Наталия Семенова(автор тетралогии о русских коллекционерах:
«Я читаю только по Воллару и на английском, и на французском. Единственное, что прочла, детектив Харриет на английском. Пока ничего лишнего не могу себе позволить. Но с радостью бы взяла в руки «Разговоры с Пикассо»».
Теона Контридзе:
«Самое время закрыть гештальт перед Гессе. Должок мой с 2002 года. Наш немецкий гомеопат (очень точный) всегда умел наладить мои обменные процессы и баланс. Пошла!»
#ктоскнижкой
Новый Амстердам в 1660 году. В 1667 году эта колония Голландии будет переименована в Нью-Йорк
Читать полностью…
Золотая статуя Дианы Огюста Сен-Годенса на парадной лестнице Художественного музея Филадельфии доказывает, что настоящая, не лишенная трансцендентности тяга к красоте может существовать и в такой стране вульгарного и показного материализма, как США.
Ранее эта скульптура 1890-х была на вершине Мэдисон-Сквер-Гарден в Нью-Йорке
Ну что, дорогие мои, есть ли у вас планы на конец августа? Я собираюсь посетить событие, которое стоит каждого часа в пути до него. С 23 августа по 1 сентября Нижегородский театр оперы и балета принимает на своих площадках – на основной сцене и в концертном «Пакгаузе» – фестиваль «Современная музыка: Шостакович. Мейерхольд. Шнитке», и, как вы можете догадаться, присутствие там – это возможность прикоснуться почти к самым напряженным моментам музыкальной истории XX века.
Фестиваль, появившийся в Горьком в 1962 году, мечтательно оживает после 35-летнего забвения, и, как всегда, представляет музыку Дмитрия Шостаковича как сердцевину своего программного содержания. Шостакович, будучи символом противоречий советской эпохи, всегда вызывал интерес к тому, как настоящее искусство балансирует между идеологией и эстетикой. И сегодня на удивление актуальны слова Дмитрия Дмитриевича, который еще в 1962 году произнес: «На время проведения фестиваля Москва становится музыкальным пригородом Горького». Ровно через 62 года Нижний снова подтверждает это суждение!
Главная тема этого года – музыка композиторов XX века и современное состояние дел, представляемое как отечественными, так и зарубежными авторами. Выступают как оркестр La Voce Strumentale и солисты Нижегородского театра, включая Надежду Павлову, Дмитрия Синьковского, Владислава Лаврика, Федора Леднева, так и прекрасные коллективы и солисты со всей России: скрипачи Вадим Репин и Ольга Волкова, актер Сергей Маковецкий, дирижер Иван Рудин, Российский Национальный Молодежный симфонический оркестр, хор Минина – эти имена лишь часть великолепного ансамбля!
Фестиваль посвящен трем величайшим фигурам: Дмитрию Шостаковичу и юбилярам 2024 года Альфреду Шнитке и Всеволоду Мейерхольду, чье видение культуры словно мистически сплетается и создает новый контекст для нашего понимания живой классики, как отражения исторического опыта.
Художественный руководитель фестиваля Алексей Трифонов ставит амбициозную цель: вновь разжечь интерес к музыке, которая долго находилась в тени, – к творчеству Галины Уствольской, Софии Губайдулиной, Мечислава Вайнберга, Михаила Гнесина, Леоша Яначека, Эрвина Шульхофа. В таком колебании между высокой культурой и мраком забвения и мы будем искать свою искру, свою ноту
Духовная грамота, то есть завещание великого князя московского Дмитрия Донского, Российский государственный архив древних актов.
«Во имя Отца и Сына и Святаго духа, се яз, грешный худый раб Божий Дмитрий Иванович, пишу грамоту душевную целым своим умом. Даю ряд сыном своим и свoей княгини.
Приказываю дети свои своей княгине. А вы, дети мои, живите заодин, а матери своее слушайте во всем.
А приказываю отчину свою Москву детем своим, князю Василью, князю Юрью, князю Андрею, князю Петру. А брат мой, князь Володимер, ведает свою треть, чем его благословил отец его, князь Андрей.
А се благословляю сына своего, князя Василья, своею отчиною, великим княженьем…
А сына своего благословляю, князя Юрья, своего деда куплею, Галичем, со всеми волостми, и с селы, и со всеми пошлинами, и с теми селы, которые тягли к Костроме…
А сына своего, князя Андрея, благословляю куплею же деда своего, Белымозером, со всеми волостми…
А сына своего, князя Петра, благословляю куплею же своего деда, Углечим полем, и что к нему потягло…
А се даю своей княгине из великого княженья у сына у своего… А что есм дал своей княгине из удела сына своего, княжа Васильева и изо княжа из Юрьева, изо княжа из Андреева, изо княжа из Петрова, волости и села, а что Бог розмыслит о моей княгине, и те волости и села во чьем удел, то тому и есть… А по грехом, которого сына моего Бог отъимет, и княгини моя поделит того уделом сынов моих. Которому что даст, тo тому и есть, а дети мои из ее воли не вымутся… А даст ми Бог сына, и княгини моя поделит его, возмя по части у болшие его братьи…
А у которого сына моего убудет отчины, чем есм его благословил, и княгини моя поделит сынов моих из их уделов. А вы, дети мои, матери слушайте.
А по грехом, отъимет Бог сына моего, князя Василья, а хто будет под тем сын мой, ино тому сыну моему княж Васильев удел, а того уделом поделит их моя княгини.
А вы, дети мои, слушайте своее матери, что кому даст, то тому и есть.
А переменит Бог Орду, дети мои не имут давати выхода в Орду, и который сын мой возмет дань на своем уделе, то тому и есть.
А что есм подавал своей княгине волости и села из уделов детий своих, и свой примысл, и слободы, и села, и Холхол, и Заячков, а с тех волостий, и с слобод, и с сел что возмет княгини моя, то ей и есть. А дети мои в то не вступаются.
А хто сю грамоту мою порушит, судит ему Бог, а не будет на нем милости Божий, ни моего благословенья ни в сии век, ни в будущий.
А писал есм сю грамоту перед своими отци: перед игуменом перед Сергием, перед игуменом перед Савастьяном.
А тутo были бояре наши: Дмитрий Михайлович, Тимофей Васильевич, Иван Родивонович, Семен Васильевич, Иван Федорович, Олександр Андреевич, Федор Андреевич, Федор Андреевич, Иван Федорович, Иван Андреевич».
Забавно, что Филипп Жюль Франсуа Манчини, герцог Невера, был одновременно внучатым племянником кардинала Мазарини и любовницы Людовика XIV мадам де Монтеспан
Читать полностью…