50297
Аристократический вестник. Канал Александра Радаева об истории, искусстве, культуре, нравах и немного о том, как не терять дворянское достоинство Почта: parnasskiy@gmail.com По рекламе: @perviysecretar
Традиционная рубрика #кудасходить с подборкой театральных и концертных событий, которые пройдут в ближайшее время в Москве.
📌27 июля в 19:00
Спектакль «Двое на качелях» Галины Волчек по пьесе Ульяма Гибсона в театре «Современник» на Чистопрудном бульваре, 19.
📌29 июля в 19:00
Спектакль «Женитьба. Совершенно невероятное событие в двух действиях» по одноименной пьесе Гоголя в театре «Мастерская П. Фоменко» на Набережной Тараса Шевченко, 29.
📌30 июля в 21:00
Концерт «И.С. Бах. Музыка для органа и скрипки» в исполнении Даниэля Сальвадора и Петра Лундстрема в Римско-католическом кафедральном соборе на Малой Грузинской, 27/13.
📌1 августа в 19:00
Концерт фортепианной музыки в исполнении Ивана Бессонова в Соборной палате в Лиховом переулке, 6.
📌1 августа в 20:00
Спектакль «Урод» по пьесе Мариуса фон Майенбурга в театре «Doc на Лесной» на Лесной, 59.
#кудасходитьвМоскве
Горы в брачных венцах.
Я в восторге и молод.
У меня на торах
очистительный холод.
Вот ко мне на утес
притащился горбун седовласый.
Мне в подарок принес
из подземных теплиц ананасы.
Он в малиново-ярком плясал,
прославляя лазурь.
Бородою взметал
вихрь метельно-серебряных бурь.
Голосил
низким басом.
В небеса запустил
ананасом.
И, дугу описав,
озаряя окрестность,
ананас ниспадал, просияв,
в неизвестность,
золотую росу
излучая столбами червонца.
Говорили внизу:
«Это — диск пламезарного солнца…»
Низвергались, звеня,
омывали утесы
золотые фонтаны огня —
хрусталя
заалевшего росы.
Я в бокалы вина нацедил
и, подкравшися боком,
горбуна окатил
светопенным потоком.
"На горах" Андрей Белый
Иллюстрация: Каспар Давид Фридрих "Исполиновы горы", 1810, коллекция ГМИИ имени Пушкина
- Считаете ли вы Палату лордов более совершенным учреждением, чем Палату общин?
- Разумеется. В Палате лордов мы никогда не сталкиваемся с общественным мнением. Это и делает нас культурным учреждением.
Оскар Уальд, «Женщина не стоящая внимания», комедия в четырех действиях
Продолжаю рубрику о том, что читают дружки. Лето, однако.
Александр Радаев, Парнасский пересмешник:
«Версия, что император Александр I не умер в Таганроге в 1825 году, а закончил свои дни в Сибири, прожив почти сорок лет под именем Фёдора Кузьмича, остается одной из самых загадочных и спорных в российской истории. Книга «Святой праведный Феодор Кузьмич — Александр I Благословенный» в моих руках — исследование и материалы к житию святого праведника — отстаивает одну точку зрения и приводит свидетельства, доказывающие, что Александр Благословенный все-таки стал старцем Федором Кузьмичем».
Павел Компан:
«Я читаю «Письма к сыну» лорда Филиппа Честерфилда, потому что хочу быть классным отцом своих 3 детей. А в связи с тем, что книга была мне подарена Алёной Станиславовной, ценность описанного в ней опыта сомнения не вызывает».
Наталия Семенова(автор тетралогии о русских коллекционерах:
«Я читаю только по Воллару и на английском, и на французском. Единственное, что прочла, детектив Харриет на английском. Пока ничего лишнего не могу себе позволить. Но с радостью бы взяла в руки «Разговоры с Пикассо»».
Теона Контридзе:
«Самое время закрыть гештальт перед Гессе. Должок мой с 2002 года. Наш немецкий гомеопат (очень точный) всегда умел наладить мои обменные процессы и баланс. Пошла!»
#ктоскнижкой
Новый Амстердам в 1660 году. В 1667 году эта колония Голландии будет переименована в Нью-Йорк
Читать полностью…
Золотая статуя Дианы Огюста Сен-Годенса на парадной лестнице Художественного музея Филадельфии доказывает, что настоящая, не лишенная трансцендентности тяга к красоте может существовать и в такой стране вульгарного и показного материализма, как США.
Ранее эта скульптура 1890-х была на вершине Мэдисон-Сквер-Гарден в Нью-Йорке
Ну что, дорогие мои, есть ли у вас планы на конец августа? Я собираюсь посетить событие, которое стоит каждого часа в пути до него. С 23 августа по 1 сентября Нижегородский театр оперы и балета принимает на своих площадках – на основной сцене и в концертном «Пакгаузе» – фестиваль «Современная музыка: Шостакович. Мейерхольд. Шнитке», и, как вы можете догадаться, присутствие там – это возможность прикоснуться почти к самым напряженным моментам музыкальной истории XX века.
Фестиваль, появившийся в Горьком в 1962 году, мечтательно оживает после 35-летнего забвения, и, как всегда, представляет музыку Дмитрия Шостаковича как сердцевину своего программного содержания. Шостакович, будучи символом противоречий советской эпохи, всегда вызывал интерес к тому, как настоящее искусство балансирует между идеологией и эстетикой. И сегодня на удивление актуальны слова Дмитрия Дмитриевича, который еще в 1962 году произнес: «На время проведения фестиваля Москва становится музыкальным пригородом Горького». Ровно через 62 года Нижний снова подтверждает это суждение!
Главная тема этого года – музыка композиторов XX века и современное состояние дел, представляемое как отечественными, так и зарубежными авторами. Выступают как оркестр La Voce Strumentale и солисты Нижегородского театра, включая Надежду Павлову, Дмитрия Синьковского, Владислава Лаврика, Федора Леднева, так и прекрасные коллективы и солисты со всей России: скрипачи Вадим Репин и Ольга Волкова, актер Сергей Маковецкий, дирижер Иван Рудин, Российский Национальный Молодежный симфонический оркестр, хор Минина – эти имена лишь часть великолепного ансамбля!
Фестиваль посвящен трем величайшим фигурам: Дмитрию Шостаковичу и юбилярам 2024 года Альфреду Шнитке и Всеволоду Мейерхольду, чье видение культуры словно мистически сплетается и создает новый контекст для нашего понимания живой классики, как отражения исторического опыта.
Художественный руководитель фестиваля Алексей Трифонов ставит амбициозную цель: вновь разжечь интерес к музыке, которая долго находилась в тени, – к творчеству Галины Уствольской, Софии Губайдулиной, Мечислава Вайнберга, Михаила Гнесина, Леоша Яначека, Эрвина Шульхофа. В таком колебании между высокой культурой и мраком забвения и мы будем искать свою искру, свою ноту
Духовная грамота, то есть завещание великого князя московского Дмитрия Донского, Российский государственный архив древних актов.
«Во имя Отца и Сына и Святаго духа, се яз, грешный худый раб Божий Дмитрий Иванович, пишу грамоту душевную целым своим умом. Даю ряд сыном своим и свoей княгини.
Приказываю дети свои своей княгине. А вы, дети мои, живите заодин, а матери своее слушайте во всем.
А приказываю отчину свою Москву детем своим, князю Василью, князю Юрью, князю Андрею, князю Петру. А брат мой, князь Володимер, ведает свою треть, чем его благословил отец его, князь Андрей.
А се благословляю сына своего, князя Василья, своею отчиною, великим княженьем…
А сына своего благословляю, князя Юрья, своего деда куплею, Галичем, со всеми волостми, и с селы, и со всеми пошлинами, и с теми селы, которые тягли к Костроме…
А сына своего, князя Андрея, благословляю куплею же деда своего, Белымозером, со всеми волостми…
А сына своего, князя Петра, благословляю куплею же своего деда, Углечим полем, и что к нему потягло…
А се даю своей княгине из великого княженья у сына у своего… А что есм дал своей княгине из удела сына своего, княжа Васильева и изо княжа из Юрьева, изо княжа из Андреева, изо княжа из Петрова, волости и села, а что Бог розмыслит о моей княгине, и те волости и села во чьем удел, то тому и есть… А по грехом, которого сына моего Бог отъимет, и княгини моя поделит того уделом сынов моих. Которому что даст, тo тому и есть, а дети мои из ее воли не вымутся… А даст ми Бог сына, и княгини моя поделит его, возмя по части у болшие его братьи…
А у которого сына моего убудет отчины, чем есм его благословил, и княгини моя поделит сынов моих из их уделов. А вы, дети мои, матери слушайте.
А по грехом, отъимет Бог сына моего, князя Василья, а хто будет под тем сын мой, ино тому сыну моему княж Васильев удел, а того уделом поделит их моя княгини.
А вы, дети мои, слушайте своее матери, что кому даст, то тому и есть.
А переменит Бог Орду, дети мои не имут давати выхода в Орду, и который сын мой возмет дань на своем уделе, то тому и есть.
А что есм подавал своей княгине волости и села из уделов детий своих, и свой примысл, и слободы, и села, и Холхол, и Заячков, а с тех волостий, и с слобод, и с сел что возмет княгини моя, то ей и есть. А дети мои в то не вступаются.
А хто сю грамоту мою порушит, судит ему Бог, а не будет на нем милости Божий, ни моего благословенья ни в сии век, ни в будущий.
А писал есм сю грамоту перед своими отци: перед игуменом перед Сергием, перед игуменом перед Савастьяном.
А тутo были бояре наши: Дмитрий Михайлович, Тимофей Васильевич, Иван Родивонович, Семен Васильевич, Иван Федорович, Олександр Андреевич, Федор Андреевич, Федор Андреевич, Иван Федорович, Иван Андреевич».
Забавно, что Филипп Жюль Франсуа Манчини, герцог Невера, был одновременно внучатым племянником кардинала Мазарини и любовницы Людовика XIV мадам де Монтеспан
Читать полностью…
Легендарный читальный зал Британской библиотеки
Читать полностью…
Джулия Робертс во время съемок фильма "Дикие лошади Монголии" в 1999 году
Читать полностью…
Для подобных преступлений в Соборном уложении царя Алексея Михайловича предписывалось следующее:
"А будет какой безчинник, пришед в церковь Божию, во время святыя литургии, и каким ни буди обычаем, божественныя литургии совершити не даст: и его изъимав и сыскав про него до пряма, что он так учинит, казнити смертию без всякия пощады…"
Работы Александры Экстер, одной из ключевых художниц русского конструктивизма, на выставке «Подруги. К юбилею Варвары Степановой», открывшейся вчера в Галерее искусства стран Европы и Америки XIX–XX веков ГМИИ имени Пушкина
Читать полностью…
Сорвагсватн - озеро над океаном на острове Воар из числа Фарерских островов
Читать полностью…
Рукописная грамота Константинопольского Собора об основании Московского патриархата на пергаменте со свинцовой печатью константинопольского патриарха Иеремии II, май 1590 г.
Текст следующий:
«Иеремия, милостию Божиею архиепископ Костянтинополя Новаго Рима и вселенский патриарх.
Егда благоверный и тихомирный самодержец царь всеа земли Росийские, … и иных православных християн господин Феодор Ивановичь, … попросил достоинства у нас по избранию соборному и по заповеди и по закону – да поставим архиепископа Московского и наречем его патриархом, яко иные нареченные имянуютца: первый Констянтинопольский Вселенский патриарх от святого Вселенского перваго собора почтен достоинством от блаженнаго и равноапостольнаго царя великого Констанстина а потом Александрейский, Антиохийский, Иеросалимский, православные патриархи сию благодать умерения нашего своима очима видехом и порадохомся данному от Бога царствию сему распространение и величество, яко един сей есть ныне на земли царь великий православный, да недостойно было не учинити воли его. И приняв разум его патриарха, поставили его на Москве, Господина Иева именем, и благодатию Святаго Духа, и грамоту ему златопечатную патриаршескую дали, и по той грамоте произволил и поставил – да он архиепископ Московский Господин Иев властвует пятый патриарх и будет имети патриаршеское достоинство и честь имяноватися и почитатись с ыными патриархи вовеки всегда, но сие сотвориша тамо по месту. И егда Божиею благодатию умерение наше пришли есмы ко престолу своему в Костянтин град, и обьявили сие дело, как делалось на Москве, думу и прошение благовернаго царя явственно, и услышав то достоинство и дела достохвальные, и прочие святейшие патриархи Александрийский и Антиохийский и Иеросалимский возлюбили … Пишем и обьявляем чрез сию соборную грамоту: первое – исповедуем и совершаем в царствующем граде Москве рукоположение и патриаршеское имянование поставленного патриарха Господина Иева. По сем совершаем и для того посылаем, как пишем, патриаршескую грамоту и пишем о всем явственно, и изволили собором – да поставленный Московский наперед сего господин Иев патриарх именуетца патриархом и почитаетца с ыными патриархи и будет чин на нем и в молитвах после патриарха Иеросалимскаго должно нам поминати имя наше и иных, а в головах и началех держати и почитати апостольский престол Констянтинопольский, как и иные патриархи и то дарованное – патриаршескую честь и имя да не токмо патриарху Московскому Господину Иеву дано, ноне утверждено непоколебимо произволили, но и по нем поставляти Московским собором начальных властей в патриархи. Да именуетца, сыскав по правилом, зачато от патриарха сего Московского господина Иева о Святом Дусе возлюбленному брату и сослужебнику нашего умерения, и для того сия уложенная грамота утверждена для памяти вовеки и укреплена. В лета 798-го, месяца маия.
И припись у грамоты руки патриаршии митрополичьи и архиепископли и епископли и соборных людей».
Коллекция Архива древних актов
Наверное, все-таки лучше было просто сказать «я без ума от тебя»
Читать полностью…
Гондольеры в Венеции - исключительно мужская профессия, но если верить этой гравюре 1610 года, то во время традиционной гонки на гондолах, к соревнованиям допускались и женщины.
Русский путешественник этого времени, стольник Петр Толстой так описывает увиденное в Венеции:
В Венецы есть извозничьих лодак, которые называют гундалами, немало тысяч, а все чёрные и покрыты чёрными сукнами, с окончинами великими, и во всяком гундале по одному человеку-гребцу, а на ином и по два человека. И кому куды потребно ехать морем в ближние места от Венецы или в самой Венецы по каналам, то есть по улицам, то в тех гундалах ездят, нанимая их; а плата бывает на целой день от гундала, которой с одним гребцом, дукат венецкой, а московских денег 15 алтын; и за тое плату весь день повинен возить, где изволит.
А у венецких прокураторей и у знатных купецких людей, также и у духовных особ, есть свои гундалы, которых есть в Венецы не одна тысяча. Те гундалы у многих есть нарядные, резной работы, золочёные, покрыты бархатами с круживами и с бахрамами золотными и иными изрядными парчами, и окончины великие; также в них посланы бывают шпалеры, или трипы цветные, или иные изрядные парчи, тому подобные.
А зделаны те гундалы особою модою: длинны да не широки, как бывают однодеревые лотки, а нос и корма острые, и на носу железные великие гребни, а на корме железом же оковано, а на средине зделан чердак с окончинами и з завесами изрядными покрытой, и в нём лавки изрядные с подушками. А гребцы — один человек на носу, а другой на корме; а в котором гундале другого гребца нет, в том бывает человек на корме, гребёт стоя, тем же веслом и правит, а кормоваго весла, как бывает правило, на тех гундалах нет, однако без него управляют изрядно.
При согласии даже малые государства увеличиваются, а при раздоре даже величайшие превращаются в ничто.
Иногда эту мысль древнеримского историка Гая Саллюстия (Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur) переводят и более буквально: как гармония заставляет малые вещи расти, так разлад приводит к разрушению великих.
Иллюстрация: Питер Бирманн, Римские руины Арки Тита, 1781–90
Новый Амстердам в 1660 году. В 1667 году эта колония Голландии будет переименована в Нью-Йорк
Читать полностью…
На волне новых обсуждений возможности монетизации телеграм-каналов создатель Телеканала Страз, Игорь Колесников, по просьбе project × media выясняет, есть ли сейчас смысл заводить телеграм-канал, если вы его ещё не создали? Что скрывает закулисье популярного в России мессенджера? И главное, как сделать так, чтобы этот канал читали?
На вопросы ответили создатели одних из самых известных и больших телеграм-каналов: Парнасский Пересмешник, Федор Бонд и Чук, Антиглянец, Pink Birkin, Юра, не волнуйся.
Читайте фичер на нашем сайте.
Полезные ссылки:
▫️узнать про сервис;
▫️медиа;
▫️запросить доступ;
▫️прислать бриф;
▫️поддержать нас.
Не все русские пьют много! Немецкая реклама ВАЗ2110 с Ельциным
Читать полностью…
Знаменитый хирург и просто красавец своего времени Самюэль Жан Поцци, запечатленный на не менее известном портрете кисти Джона Сарджента, был героем многочисленных любовных историй. Одна из которых связала его с величайшей актрисой своего времени Сарой Бернар.
Яркий роман актрисы и доктора пришелся на их юность, но близкие дружеские отношения они сохранили на всю жизнь. Бернар называла Поцци "доктором Богом" и была его пациенткой долгие годы.
«И вот теперь я заключаю тебя в объятья, я любила тебя больше сорока шести лет, давших нам множество воспоминаний, за которые тебе вечно благодарна Сара Бернар», - писала актриса своему возлюбленному.
Поцци не просто лечил Сару Бернар, но и оперировал. В 1915 году «доктору Дье» даже пришлось ампутировать ей правую ногу.
А три года спустя он был убит в собственном кабинете недовольным пациентом, обвинявшим хирурга в неудачной операции.
А проходило мероприятие в Palazzo Farnese, в котором располагалось посольство Франции, которое и по сей день там. Дворец уникален по оформлению, над которым трудились Агостино и Анибале Карраччи. Он был настолько насыщен произведениями искусства, что даже часть его коллекции смогла сформировать основу национального археологического музея в Неаполе.
Рим, по плотности произведений искусства на квадратный метр, единственное в своем роде место на Земле, музей под открытым небом, которому российская культура очень многим обязана. Без "творческих командировок" в Рим и Италию, не было бы ни российской живописи, ни литературы в их нынешнем виде.
«Концерт, данный герцогом Нивером в честь дня рождения дофина», барочный итальянский живописец Джованни Паоло Панини, 1751 год
Читать полностью…
Марк Брейзер-Джонс, трехногий крылатый стул, бронза, 1990 год. Считаю, что надо брать
Читать полностью…
Греческая полиция готовится штурмовать правславный паломнический монастырь Эсфигмен на Афоне. В новостях монастырь называют не иначе как раскольническим из-за того, что Эсфигмен много лет находится в противостоянии с остальной частью Святой Горы, Константинопольского Патриархата и греческого православного мира, протестуя против экуменистической деятельности Константинопольского Патриарха с Католической Церковью и другими организациями.
Цель штурма монастыря - выселение 118 местных монахов.
Когда афонские монастыри протестовали против изменений в греческой церкви, прекращая поминать Патриарха на богослужениях, Эсфигменское братство присоединилось к раскольнической, старостильной юрисдикции.
По Конституции и уставу Афона, монашеское сожительство с иноверцами и раскольниками запрещено, именно с этим связаны уже несколько попыток выселить монахов, в том числе инцидент 2013 года, когда насельники монастыря бросали в полицию бутылки с зажигательной смесью.
Еще в 2017 настоятель и еще несколько монахов были осуждены и приговорены к срокам от 20 до 10 лет лишения свободы, которые в итоге сократили в несколько раз. А в июле 2020 года греческие суды обязали раскольническое братство передать все территории как на Афоне, так и за его пределами созданному Патриархом Варфоломеем в 2005 году Новому Эсфигменскому братству, проживающему в афонской столице Кариесе. Тогда же месяце власти начали выселять монахов из владений монастыря в Греции. И теперь полиция готовится к очередной попытке выселения с привлечением значительных полицейских сил и транспортных средств.
Слава Богу, игумен Мефодий и братия не собираются сдаваться и объявляют, что готовы защищать свою духовную родину до смерти
Владельцы художественных галерей в некоторых кварталах Парижа жалуются, что несмотря на призывы к культурному вкладу в олимпиаду, доступ к их галереям попросту заблокирован. И речь идет уже не о повышении продаж в туристический сезон, а о том, как бы до места работы добирались хотя бы сотрудники галерей.
Заборы, появившиеся в Сен-Жермен-де-Пре, предназначены для того, чтобы держать широкую публику подальше от так называемой «серой зоны». Всем, кому нужен доступ в эту зону, необходимо заранее подать заявку на QR-коды, которые можно использовать для входа. Тем не менее, владельцев многих галерей и других предприятий об этом не предупредили, а система пропусков по QR-кодам работает не исправно.
Многие москвичи поймут парижан, заборы напоминают наши ограждения во время проведения всяческих велопробегов, забегов и заездов по выходным, когда чуть ли не весь центр оказывается отрезанным от транспортного сообщения - или во время парадов, когда действуют куда более строгие ограничения. Но история с кодами для пешего прохода уже напоминает скорее самую ужасную пору карантина, и здесь ясно, чем возмущены галеристы. Какие уж покупатели и посетители при таком оцеплении.
Бывший премьер-министр Франции Габриэль Атталь в июне говорил, что будет создана комиссия, чтобы выяснить, как возместить ущерб предприятиям, пострадавшим от таких перекрытий, однако на данный момент нет никаких указаний относительно того, как будет определена сумма компенсации. В случае с художественными галереями, вопрос компенсации затрудняется: нет предсказуемого дохода, который может быть пропорционально оценен, как, скажем, в магазине одежды.
Любопытная сценка во французском парламенте, который, судя по этому видео, тоже больше не место для дискуссий. Что происходит? Недавно избранные члены парламента левых взглядов коллегиально отказываются пожать руку представителю правой партии.
Крайне показательное выступление. И говорит оно о выступающих больше официального позиционирования.
Инфантильное, незрелое, непрофессиональное поведение. Люди, которым граждане платят за то, чтобы они представляли их и их интересы, дискутировали, обменивались мнениями, экспертностью и договаривались друг с другом, находя общие решения, даже не могут пожать руки оппоненту во время чисто формальной парламентской процедуры. Кто в этой ситуации выглядит глупо? Человек, остающийся открытым даже после такого враждебного поведения в свой адрес или артисты, задумавшие проучить кого-то нарочитым непожатием руки?
Вот вам иллюстрация разницы между «политиками» на противоположных концах политического спектра. Да, некоторые из взглядов по разные стороны могут быть неверными, возмутительными и спорными, но, по крайней мере, исходя из простого здравого смысла, люди, которые идентифицируют себя как правые, оказываются более открытыми к дебатам и обсуждению идей, чем люди, которые склоняются влево и вместо конструктивного диалога устраивают шоу. Получается, главное кричать и привлекать внимание, а не формулировать собственные идеи и теоретизировать свои взгляды.
Если посмотреть на комменты к данному концерту, то можно увидеть, как комментаторы называют всю правую партию нацистской, хотя на самом деле большинство ее членов, кстати избранных 31% голосов избирателей, просто обеспокоены путем, по какому движется их страна, и разительными изменениями в обществе, плачевный исход которых невозможно не замечать.
В конце концов, как же либеральное стремление к инклюзивности и принятию? С принятием и навязыванием обществу наиболее деструктивного, девиантного, противоречивого, вредоносного, сомнительного, проблем не было. А вот с принятием инакомыслящих коллег по парламенту не складывается. Никто не просит ведь стопроцентно соглашаться с чужой линией, но, по крайней мере, если ваша цель и причина нахождения в парламентских стенах — правда улучшение жизни ваших граждан путем обсуждений и принятия новых законов, стоит помнить об этом