Адам Олеарий в своем "Подробном описании путешествия голштинского посольства в Московию и Персию в 1633, 1636 и 1639 годах" описывает такой случай:
"...цирюльник по имени Квирин, голландец, человек веселого нрава, находясь на службе у великого князя, имел скелет или остов человеческий, висевший у него в комнате, на стене, над столом. Однажды он, по своему обыкновению, сидел за столом и играл на лютне, а в это время стрельцы, которые всегда сторожили на дворе немца, пошли по направлению звука и заглянули в дверь. Когда эти люди заметили кости на стене, они испугались — тем более что увидели, что скелет движется. Поэтому они ушли и заявили, что у немецкого цирюльника на стене висит мертвое тело, которое движется, когда цирюльник играет на лютне. Этот слух дошел до великого князя и патриарха, которые послали других людей с приказанием внимательно осмотреть все, в особенности в то время, когда цирюльник играет на лютне. Эти люди не только подтвердили показание первых, но сказали еще, будто мертвец танцевал на стене под звуки лютни.
Русские этому очень удивились, стали совещаться и решили, что, наверное, цирюльник — волшебник, так что необходимо будет сжечь его вместе с останками его мертвеца. Когда Квирин узнал, что втайне состоялось такое опасное для него заключение, он послал знатного немецкого купца, пользовавшегося расположением вельмож, к князю Ивану Борисовичу Черкасскому 125, чтобы сообщить истину и не допустить такого жестокого поступка. Купец сказал боярину: “Из-за такого скелета никоим образом нельзя винить цирюльника в волшебстве. В Германии принято, чтобы у лучших врачей и цирюльников имелись подобные костяки; делается это, чтобы, в случае, если у какого-либо живого человека сломана нога или ранена какая-либо часть тела, легче узнать, как взяться за дело и лечить. Если же кости двигались, то это зависело не от игры на лютне, а от ветра, дувшего в открытое окно”. После этого приговор был отменен. Однако Квирину пришлось уехать из страны, а скелет перетащили через Москву-реку и сожгли".
Подвал дома Ипатьева в Екатеринбурге, где в ночь с 16 на 17 июля 1918 года была расстреляна царская семья. Дом был снесен 16 и 17 сентября 1977 года
Читать полностью…Сегодня годовщина смерти Джейн Биркин, которую мы навсегда запомним музой, актрисой, певицей, иконой стиля
нескольких поколений модников.
С мужем Сержем Генсбуром и дочерьми Кейт и Шарлоттой Джейн часто выбиралась из шумного Парижа на юг Франции.
Делюсь их семейными фотографиями с отдыха на французской Ривьере. 💛
#ДляНастроения
Питьевой фонтанчик в Париже в XX веке и в XXI веке. Из какого века захотелось отпить?
Читать полностью…Спастись от жары поможет музейная прохлада. Сохраняйте кадендарь главных выставочных событий Москвы на эту неделю в рубрике #кудасходить.
✔️Итоговая выставка Школы дизайна НИУ ВШЭ «Коллекция. Порядок вещей» в МОММА на Гоголевском, 10/2 — до 25 августа.
✔️Выставка «Вселенная Конёнкова» в галерее искусств Зураба Церетели на Пречистенке, 19 — до 1 сентября.
✔️Выставка «Райский сад земной и небесный» в музее-заповеднике «Коломенское» на Проспекте Андропова, 39/6 — до 29 сентября.
✔️Выставка «Серебрянные сокровища Омана» в Патриарших палатах Кремля — до 29 сентября.
✔️Выставка «Москва без окраин. Орехово-Борисово» Музее Москвы на Зубовском бульваре, 2 — до 13 октября.
#кудасходитьвМоскве
Неаполь, фото Фердинандо Шанна, 1997 год. На стене работа художника Эрнеста Пиньон-Эрнеста
Читать полностью…В 1916 году Священный Синод ввел запрет на использование новогодней елки. Традиция, пришедшая из Германии, попала под общую антигерманскую истерию Первой Мировой
Читать полностью…Давид в Итальянском дворике Пушкинского музея во время Великой Отечественной войны
Читать полностью…Тебе — через сто лет
К тебе, имеющему быть рожденным
Столетие спустя, как отдышу, –
Из самых недр – как на смерть осужденный,
Своей рукой пишу:
– Друг! не ищи меня! Другая мода!
Меня не помнят даже старики.
– Ртом не достать! – Через летейски воды
Протягиваю две руки.
Как два костра, глаза твои я вижу,
Пылающие мне в могилу – в ад, –
Ту видящие, что рукой не движет,
Умершую сто лет назад.
Со мной в руке – почти что горстка пыли –
Мои стихи! – я вижу: на ветру
Ты ищешь дом, где родилась я – или
В котором я умру.
На встречных женщин – тех, живых, счастливых, –
Горжусь, как смотришь, и ловлю слова:
– Сборище самозванок! Всё мертвы вы!
Она одна жива!
Я ей служил служеньем добровольца!
Все тайны знал, весь склад ее перстней!
Грабительницы мертвых! Эти кольца
Украдены у ней!
О, сто моих колец! Мне тянет жилы,
Раскаиваюсь в первый раз,
Что столько я их вкривь и вкось дарила, –
Тебя не дождалась!
И грустно мне еще, что в этот вечер,
Сегодняшний – так долго шла я вслед
Садящемуся солнцу, – и навстречу
Тебе – через сто лет.
Бьюсь об заклад, что бросишь ты проклятье
Моим друзьям во мглу могил:
– Все восхваляли! Розового платья
Никто не подарил!
Кто бескорыстней был?! – Нет, я корыстна!
Раз не убьешь, – корысти нет скрывать,
Что я у всех выпрашивала письма,
Чтоб ночью целовать.
Сказать? – Скажу! Небытие – условность.
Ты мне сейчас – страстнейший из гостей,
И ты откажешь перлу всех любовниц
Во имя той – костей.
Марина Цветаева, Август 1919
Вижу отличный потенциал для династического союза на этом снимке, союза английской и испанской короны против Франции, скажем, если принц Джордж женится на инфанте Софии.
Есть одно небольшое «но»: Испания связана с Францией через Бурбон-Анжу, король Филипп VI является членом Дома Бурбонов, формальной главой которого считается герцог анжуйский Луис Альфонсо, являющийся одним из претендентов на французский престол, если он когда-либо будет восстановлен. Впрочем, его права на трон Франции сомнительны, а сам он испанец, правнук генерала Франко
Когда тебе суждено будет умереть, то, лишь душа твоя покинет мир подлунный и свет Солнца, ступай направо по священным лугам и рощам Ферсефонеи, тщательно остерегаясь соблазнов.
Ты дойдёшь до хорошо сделанного храма Аида. Справа (слева) — источник, текущий из озера забвения Леты, там бьют ключом белые воды, рядом с ним стоит белый кипарис. К этому источнику не подходи даже близко. Здесь охлаждаются опускающиеся души мёртвых перед новым воплощением, чтобы забыть все былое. У небесного озера извергаются белые воды из ночного зноя в сумрачных лоснящихся недрах пещеры из доброго камня. ...
Дальше ты найдешь другой источник, текущий из озера Мнемозины — всеохватной памяти. Это источник текущей холодной воды. Перед ним над водою — стражи. Они спросят тебя проницательно: "Кто ты, откуда ты, зачем ты пришёл и чего тебе надо, что ищешь ты во мраке губительного Аида?"
Объяви им всю правду. Скажи: "Я сын тяжелой земли и звёздного неба, по имени Пифагор, но род мой небесный, ибо я тоже горжусь происхождением от вашего блаженного рода. Я иссох от жажды и погибаю — так дайте же мне быстро испить холодной воды из источника, текущего из озера Памяти".
И они сжалятся над тобой, повинуясь подземному царю, и дадут тебе пить из божественного источника озера Мнемозины. И тогда ты станешь блаженствовать с другими героями.
И ты пойдешь по многолюдной священной дороге. ...
И ты войдёшь в величественный храм Аида и скажешь: "Я (душа) прихожу чистая из чистых, о царица преисподних — Ферсефона, о Эвклей-Эвбулей и другие бессмертные боги, привет вам! Я также горжусь происхождением от вашего счастливого рода. Я понесла возмездие за дела отнюдь не праведные: то ли Мойра сразила меня, то ли Зевс-громовержец — перуном. А теперь я прихожу просительницей к пречистой Ферсефоне, дабы она благосклонно послала меня в обитель святых. Я имею этот дар памяти, воспетый у людей".
"Золотой канон". Пифагор
Тамара Карсавина (третья слева), Вацлав Нижинский (четвертый слева), Игорь Стравинский (пятый слева), Сергей Дягилев (второй справа), Александра Хохлова (первая справа) в Ницце, 1911 год.
Читать полностью…Софи Лорен и ее младшая сестра Мария Шиколоне, артистка и певица. Софи сейчас 89 лет, Марии - 86
Читать полностью…Клотильда Форжо д’Арк в роли знаменитой родственницы, Орлеанской Девы Жанны д’Арк, на празднике в ее честь. Клотильда играет Жанну д’Арк во время исторических реконструкций сражений. Девушка происходит от старшего брата Жанны д’Арк - Пьера, воевавшего под её предводительством.
Потомки Пьера получили право именоваться фамилией "д’Арк" в 1827 году, когда король Франции Карл X издал эдикт, назначивший эту привилегию для прапрапрадеда Клотильды Анри Готье.
Ирина Юсупова, урожденная княжна императорской крови Романова, вместе со своим мужем Феликсом Юсуповым в 1924 году открыла модный дом IRFÉ в Париже. История дома была яркой, дом нашел свое место в мире высокой моды, но ненадолго. Отчасти из-за кризиса, а отчасти из-за отсутствия привычки семьи Юсуповых считать деньги, IRFÉ полностью разорился уже к 1931 году.
История успеха любого модного дома — не только творчество и самовыражение, но и порой вполне прагматичные решения и бизнес стратегии. В современной моде банкротство известных марок с богатой историей тоже не редкость: Christian Lacroix, Sonia Rykiel, Kent & Curwen, список можно продолжать.
Для тех, кто хочет создать устойчивый бизнес или построить карьеру в fashion-индустрии, будет полезно обратиться к практикующим специалистам, которые знают как поддерживать и развивать жизнь внутри компании.
О работающих инструментах, реальных кейсах, секретах и лайфхаках из индустрии моды рассказывают в Fashion Factory School, школе бизнес-образования, в которой преподают топ-менеджеры известных fashion-брендов и основатели успешных молодых российских марок. Всю информацию о программах обучения, полезные материалы для модного бизнеса и новости из мира моды ищите в телеграм-канале Fashion Factory.
Работы французского художника Эрнеста Пиньон-Эрнеста, между прочим, члена французской Академии изящных искусств в секции живописи. Пиньон-Эрнест считается одним из основателей уличного искусства во Франции, с 1960-х годов он размещает в городском контексте, среди малых архитектурных форм, развалин, на заборах и глухих стенах свои работы, остро-социальные, резонансные и заставляющие задумываться, сопереживать, обращать внимание на проблемные вопросы или трагичные случаи. Например, создает серию изображений в память о Пазолини к 40-летней годовщине его убийства. Делает серию рисунков в тюремных помещениях, давая дань уважения жертвам политического преследования по всему миру. В поле его зрения истории простых людей и собвтия, потрясшие мир, трагедии повседневности и новеллы реальности, оставшиеся никем не замеченными
Читать полностью…14 июля 1902 года в Венеции произошло ужасное: на площади Сан Марко рухнула колокольня собора Святого Марка, на крыше которой проходили ремонтные работы. Основной причиной разрушения назвали износ, воздействие землетрясений и частые попадания молний.
Трещину на северной стороне башни заметили в начале июля, но особая комиссия постановила, что опасности для всего здания нет. Однако ранним утром 14 июля трещина стала быстро расти, а с колокольни начали осыпаться фрагменты камней. К половине десятого площадь была оцеплена и эвакуирована.
Рухнуло старинное здание в течение 5 минут- с 9:47 до 9:53.
Новую колокольню на этом же месте воздвигли к 1912 году
В 1981 году в Лондоне во время церемонии выноса знамени Trooping the Colour, которая считается национальным праздником Великобритании, было совершено покушение на Елизавету II, ехавшую верхом во главе шествия. Раздалось шесть выстрелов, но несмотря на испуг, королева быстро совладала с эмоциями и продолжила парад, как ни в чем не бывало
Читать полностью…В XVIII веке ряд преступлений вместе с гражданскими санкциями карался и церковными взысканиями. Одной из таких мер было покаяние, которое налагалось церковным судом. К примеру, в 1716 году Воинской устав обязывает каяться при идолопоклонстве, чародействе, заговоре ружья, блуде, лжесвидетельстве, убийстве по неосторожности.
Впрочем, практика могла сильно отличаться от прописанных в законах норм. Если обратиться к Журналу высочайших конфирмаций Екатерины II, то в нем указывается, что церковные покаяния накладываются главным образом за убийство.
При этом известно, что принудительная и подконтрольная молитва, налагаемая судом, дополняла такие меры наказания, как пребывание несколько недель на хлебе и воде, лишение чинов и дворянского достоинства, ссылка на вечные работы в Сибирь
1 июля 1949 года Папа Римский Пий XII отлучил всех коммунистов от католической церкви, назвав марксизм «непримиримым врагом» христианства.
Отлучение налагалось за принятие коммунистического учения и его пропаганду, за членство в коммунистической партии, сотрудничество с ней, за чтение и распространение её прессы на том основании, что коммунизм представляет собой «материалистическое и антихристианское учение», а коммунистические лидеры «и учением, и действиями являют свою враждебность по отношению к Богу, к истинной религии и к Церкви Христовой».
Это был не первый официальный документ Ватикана против коммунизма и не последний: осуждалось членство в компартии, членство в молодежных коммунистических организациях, присвоение функций церкви государством и коммунистичечкий тоталитаризм. Отлучение сохраняет силу до наших дней
В 1919 году Марина Цветаева написала стихотворение «Тебе — через сто лет», обращенное к своему поклоннику из далекого будущего. Пронзительное и одновременно лиричное, грустное, но бойкое. «Друг! не ищи меня! Другая мода! Меня не помнят даже старики». В этом необычном стихотворении-обращении Цветаева как бы вкладывает в уста человека, кому суждено родиться через много лет после нее, укор и презрение к другим женщинам, всем кроме нее. В конце есть такие слова: «Все восхваляли! Розового платья Никто не подарил!»
А кто должен был дарить Цветаевой розовое платье? Она человек конца XIX века, когда существуют еще какие-то правила. И интересно, кто восхвалял, кто именно эти друзья? Вряд ли речь идет о женщинах, которые восхищались ее стихами. Да и «друзья» вроде как указывает на лиц мужского пола.
В другом стихотворении у нее есть «передник, полный роз». Символика розы очень простая, даже скучно о ней говорить. Получается, что мужчины, которые восхищались ее стихами, должны были подарить ей «розовое платье». И роза символизировала отнюдь не брак. Очевидно также, что получать в дар шедевр портняжного искусства она не хочет.
Все восхваляли, что восхваляли? Стихи, талант. Но никто не предложил что? Скажем, любовь. Все восхищаются, а консумировать свою любовь жестом в виде розы никто не хочет.
Она не ждет, что ей кто-то станет дарить розовое платье, она другое ждет. В сущности здесь ставится вопрос о соотношении таланта и интеллекта и желания общаться с мужчинами, скажем, по старинке. И Цветаева, все-таки немного финдесьекль, хочет, чтобы ее любили. И это «платье» уже ни с чем иным не связано, ни с пополнением гардероба, ни с вручением каких-то почтительных подарков, а только с желанием быть любимой, даже через сто лет после смерти.
Рисунок называется «Большие мечты». Художник - Жан-Жак Сампе, 1997 год
А как начинаются ваши выходные?