46767
Ignis Fatui Кто ты такая, ядовитая ведьма, в сердце которой сокрыто название моего несчастья, на устах которой возникла моя отрава, по следам которой идет смерть? (с) древне-ассирийское заклинание Таро и прочие магические услуги через @MagicFamiliarBot
… вся наша эпоха, от “модерна” - вместе с Просвещением - и заканчивая т.н. “постмодерном”, вообще не понимает, как осознанно и сознательно использовать философские коммуникации, и, следовательно, почти не имеет к ним доступа. Каждый видит только то, что он знает.
Платон не писал для книжной культуры 19го и 20го веков. Если мы не начнем воспринимать эти простые, но абсолютно фундаментальные озарения всерьез, мы отрежем себя от философского восприятия вообще в принципе…
(с) Thomas A. Szlezak, Reading Plato
перевод мой
Давайте поговорим о той античности, которую Тартт скрывает.
Я человек простой - о чём болит, о том и говорю.
По вторникам у нас "Тимей". Самый неудобный диалог Платона: парадоксальный, абсолютно современный и совершенно не модный.
А модно сейчас другое. В эзо-телеграме принято знать всё об архитектуре Вселенной и презирать античность - мол, это для замшелых, настоящий маг нюхает новую реальность и с ней калибруется.
Что ж. Буду плевать против ветра.
Без античности ваша личная архитектура Вселенной - отличный разговор. Для мамы. Или для врачей, которые, надо отдать им должное, всегда внимательно выслушают.
Начнём с магических азов, со стихий. Казалось бы, куда проще: каждый второй эзо-канал - про магию огня и смыв на воду. Каждый третий - про элементалей и медитации. Каждый четвёртый вспомнит "крест стихий" и скажет, что стихии - понятия философские.
Вот к философии и обратимся.
Golem, c. 1900 by Franz Hein (1863–1927)
#art
Э. А. Хорнел. Друиды шествуют с омелой, 1890
Читать полностью…
А про зловещий кельтский ритуал “тайгерм”, который описывает Густав Майринк, тоже писала здесь, здесь и тут
Читать полностью…
Друзья, спрашивают постоянно, буду ли я вести параллельную площадку.
Отвечаю: пока я остаюсь только в телеграме (если очень нужно связаться, то есть еще инстаграм, но там только картинки). Скорее всего, в ближайшее время сделаю Бусти для текстов - давно собиралась, подходящее время.
Хотя, может, со временем заведу и онлифанс с чтением магических текстов и античных философов
Сейчас я пишу мало не по причине телеграм-ограничений, а потому что занята в основном работой и аспирантурой. Летом кандидатские экзамены и сезон конференций, везде нужно отправить заявки. Но буквально на днях уже вернусь.
… И опять мы сталкиваемся с важностью ольфакторики при создании мира…
Мироздание не только гудит и полыхает, но еще и пахнет - очень хорошо, к слову. Как в храме.
И, конечно, та самая прекрасная ария из “Катона в Утике” (про полыхающий внутри огонь) - Apri le luci e mira
https://youtu.be/FlZDWG2golE?si=vyfOPHGQmKvITpQk
Ещё с античности люди «расколдовывают» мир. Именно так немецкий социолог Макс Вебер называл процесс постепенной маргинализации магического взгляда на вещи, рационализации познания и утверждение взгляда о полной научной познаваемости Вселенной. Так нашу реальность постепенно покинуло, с одной стороны волшебство, а с другой стороны – сакральное.
Однако этот процесс не мог не вызвать ответной реакции. Таинственное и яростное творчество романтиков, религиозный трепет консерватизма, поиск изначальной традиции у авторов ХХ века и, наконец, фэнтези. Этот жанр впитал в себя всё вышеперечисленное и стал одной из самых удачных и массовых попыток воплотить в творчество тоску по «нерасколдованному».
Кто и как хотел «заколдовать» мир обратно? В чём слабое место секулярного общества? Как с этим работают писатели? Ответы – на лекции.
Прочитаю её в библиотеке имени Маяковского 12 марта в 19:00.
Ссылка на регистрацию
Не очень понимаю, почему о галльских рабынях пишет магазин инноваций. Даже зашла ради интереса, подумала, вдруг это реклама галльских секс-кукол (ну мало ли ли, что сейчас придумывают), но нет. Там действительно статья о рабынях.
Других инноваций у меня для вас нет.
По иронии всего, чего можно, смотрю сейчас фильм 2023го года “Сенека”.
А там:
… Мир должен был давно треснуть от катастроф и землетрясений. Но мы знаем, как все устроено. Все продолжает идти своим чередом, а зло становится новой модой (I в. н.э)
Знаете, не покидает очень глубокое и очень странное ощущение. Весь мир вдруг решил посоревноваться за реальный конец истории.
Смысл: раз у нас не получилось в рамках либеральной демократии, то давайте откроем ЯЩИК ПАНДОРЫ всех других способов человечество закончить максимально.
И вот у вас уже секретарь США, прости Господи, войны, буквально оправдывает удары по Ирану библейским пророчеством. Где участие в воцарении Израиля — это участие в божественном плане по приближению нового пришествия Мессии.
Этот же секретарь войны в 2018 году в Израиле утверждал, что постройка Третьего Храма должна стать реальной альтернативой. А Третий Храм в иудейской традиции должен построить земной царь, потомок Давида, который очевидно станет Мошиахом. И именно он воплотит справедливость и станет залогом долгого периода благоденствия.
Правда, что для евангеликов, что для православных, Мошиах — буквально антихрист, после которого наступает конец света. Он же апокалипсис.
И это на фоне миллиардера Питера Тиля, спонсирующего вице-президента США Вэнса и сделавшего, собственно, этого Вэнса наследником Трампа.
Тиль в каждом интервью говорит о фигуре Антихриста и очень трепетно относится к библейской символике.
А вращаются вокруг него уважаемые акселерационисты правого толка, убежденные в том, что разгон ИИ-технологий приведет нас в точку сингулярности, где человек и его история буквально перестанут существовать, потому что машины достигнут непостижимого для рационального объяснения уровня и начнут создавать реальность настолько же непостижимую.
А учился Тиль у Рене Жирара, считавшего, что апокалипсис творит себя как самосбывающееся пророчество. Ведь переводится он как "Откровение". А если мы откровенны поводу происходящих в политике процессов и не юзаем больше благородную ложь того же международного права, то очень скоро все страны в гонке подражания обзаведутся ядеркой, а дилемма безопасности сделает применение ядерки неизбежной.
В общем, время дикое и время причудливое. Да и Евфрат реально пересыхает, как было завещано библеистами.
Храни нас Господь!
Астровестник на март
Как обычно, я немного задерживаюсь с прогнозами, и половина месяца уже прошла (в том числе, и сезон затмений); но - если честно - про март и писать не очень хочется. Заканчивается сезон Рыб, и это такое финальное затишье перед бурей. Впереди месяц Овна, Пасха, а ближе к Пасхе всегда случаются силовые конфликты. В марте мы уже чувствуем сгущающееся напряжение, плотность пространства и эхо грозы издалека - это как тучи на горизонте.
В общем поле очень много напряжения и грязи, и это неудивительно. Энтропия растет, жизнь усложняется, всеобщий астрал (эмоциональная сфера) тоже закипает. Если январь и большую половину февраля мы еще - как донные рыбы - бултыхались где-то на дне с полным равнодушием ко всему, то сейчас вода поднимается, из глубин уже идет смещение водных пластов, которые в апреле начнут создавать большие волны. Это может давать ощущение грязи буквально на эфирном или физическом плане - желание постоянно мыть руки, убирать жилье, общее состояние загрязненности пространства снаружи или внутри, выматывающую бесконечную усталость, хотя уставать не с чего. Март - прекрасное время для магических чисток, расхламления жизни и открытия путей.
В марте Сатурн окончательно освобождается от липких и ллюзорных пут Нептуна и начинает целенаправленно двигаться по знаку Овна, прокладывая новые исторические рельсы. Здесь уже не будет неопределенности, начинается передел мирового порядка. Сатурн, я напомню, - это структуры и стабильность (финансовые, логистические, политические, энергетические и тд). А Овен - знак взрывной, очень активный и порывистый, так что все структуры, все, что держит Сатурн, будет подвергаться перестройке и фундаментальным трансформациям. Сатурн в Овне будет менять правила управления бизнес-моделями и финансовыми потоками; в карьерных вопросах возрастет важность стратегического планирования, управления рисками и контроля финансов. Начинается время ярких лидеров, которые в состоянии удерживать людей, прокладывать новые пути, формировать идеи, концепции и команды под это; а главное - заставлять эти команды двигаться по выбранной ими траектории.
На личном плане тоже будет важно самому стать архитектором своей судьбы, выбрать свою стратегию развития движения и принять за это ответственность, контролируя масштабы и темпы.
До весеннего Равноденствия мы доживаем “остатки” Рыб и завершаем пересмотр своих жизненных позиций и концепций (ретроградный Меркурий в Рыбах).
После Равноденствия, с 22го марта, начинается радикально иной энергетический вайб и открывается окно максимальных возможностей и укрепления личных позиций. Солнце переходит в Овен, Меркурий разворачивается, все планеты выстраиваются в прямое движение, и поехали. Даже не поехали, а буквально поперли. Это мощный импульс для любых новых стартов, проектов и начинаний, заканчиваются все подвешенные и ранее подвисшие ситуации и договоренности, начинается бурная динамика.
Здесь уже будет возможность радикально пересобрать свою жизненную конструкцию, укрепить профессиональный или любой другой авторитет, заложить и начать реализовывать амбициозные планы, расширять сферы деятельности и активно заявлять о себе.
Такие дела.
(с) @chaoss_flame
Ну и добавлю немного фем-пауэра в этот день женской силы.
Статья моя старая, но неплохая.
https://mash.ru/letter/fem-day/
Где это видано, чтобы женщины во сне танцевали?
Кто сказал, что Солнце должно быть цвета сирени?
Разве мужчины не смыслят кое-что в полустанках?
Не спрашивай меня больше, чем утро займётся завтра.
Не прыгай выше вопросов, головой упираясь в море.
Займись любимым делом – разберись, почему молчу я.
Тут уж как придётся, от тела до молебна.
Снова и снова дёргай верёвочку до неба.
Пусть Бог тебе скажет, где в ноябре Он бывает,
Почему пропустил Он смерть мою в прошлом мае.
Странно ведь, в самом деле – ночью звёзды другие.
После вчерашнего, явно, мы их видим впервые.
Я бы пошёл направо, но нужно тебе налево.
Я бы лёг пораньше, но нам не лежать валетом.
Я не такой, как Пётр, но нужен тебе Павел.
Не знаю, зачем в любви так много правил.
Взять хоть это: не надо дуть на огонь глазами.
Дурак какой-то придумал, говоря между нами.
Скоро выходить, а ты ещё одета.
Я начну, ты за мной, и не жди ответа.
Если это жизнь, пускай сном длится.
Если это сон, то смерть – зарница.
Если это секс, то я так не умею.
Если любовь, то сделай побольнее.
Всё плохо кончилось или конец колесом?
Молчанье золотом или тишина свинцом?
Кричат на улице или у меня хор в башке?
Давай поженимся. Ты кто такая вообще?
Шаланды полные, часы вокзальные.
Плевать не стоило на предсказание.
Где это слыхано, чтобы двое родились в один день?
Кем доказано, что миру нашему целых пять лет?
Неужели не встанет Солнце невероятного цвета?
Не проси объяснить, как желание ладит с тобою.
В морских вопросах знают толк утонувшие люди.
Чтобы сиреневым расцвело, погрузимся глубже.
2018 г.
Итак, открываем "Тимей" (Tim. 49b–d).
***
Нелегко сказать о каждом из них, что́ в самом деле лучше назвать водой, чем огнем, и не правильнее ли к чему-то одному приложить какое-нибудь из наименований, чем все наименования, вместе взятые, к каждому, ведь надо употреблять слова в их надежном и достоверном смысле. Что, собственно, желаем мы этим сказать, чем вызваны и оправданы наши недоумения?
Но возьмем для начала хотя бы то, что мы теперь называем водой: когда она сгущается, мы полагаем, что видим рождение камней и земли, когда же она растекается и разрежается, соответственно рождаются ветер и воздух, а последний, возгораясь, становится огнем; затем начинается обратный путь, так что огонь, сгустившись и угаснув, снова приходит к виду воздуха, а воздух опять собирается и сгущается в облака и тучи, из которых при дальнейшем уплотнении изливается вода, чтобы в свой черед дать начало земле и камням.
Так рождаются они, переходя по кругу одно в другое. Если, стало быть, ни одно вещество не предстает всякий раз одним и тем же, отважимся ли мы, не испытывая стыда перед самими собой, настойчиво утверждать, что какое-либо из них именно это, а не иное?
***
Платон здесь задаёт неудобный вопрос: можно ли вообще называть воду - водой, а огонь - огнём, если вода превращается в воздух, воздух - в огонь, огонь сгущается обратно в облака, облака - в воду, вода - в камни? Они ходят по кругу, постоянно становясь чем-то другим. Так где здесь "настоящая" вода?
Отсюда первый - и главный - вывод.
Стихии существовали до мира. До Космоса, до порядка, до смысла. Болтались в абсолютном Хаосе без функций, качеств и намерений. Когда Демиург начинает творить, он не создаёт стихии, он вычленяет из хаотического месива первопринципы: что такое Огонь как принцип, что такое Вода как принцип, и уже из этого собирает всё остальное, постепенно усложняя конструкцию.
Но вот ключевое: то, о чём в нынешних эзо-каналах не принято говорить (просто потому что нет понимания).
Стихия сама по себе - за пределами Ума, осознанности. ВСЕГДА. Непознаваема напрямую никак. Мы можем поймать её только в действии, в форме, в том, что из неё собирается. Если нет проявления через Нус, то напрямую мы познать это не можем. Просто - нет познания. Точка.
Каждая стихия включается в разные части чего-то, как буква в слог; потом в слово, фразу, текст. Отсюда начинается постоянное усложнение реальности, которое и усложняет Бытие для того, чтобы вот это нечто непроявленное и принципиально не проявляемое проявило бы себя с максимального количества сторон, граней и связей.
Наша реальность максимально проста. Но чтобы она была постигаема Нусом, Он постоянно делает её максимально сложной.
Именно отсюда и растёт настоящая архитектура Вселенной. Не из медитаций с элементалями огня на свечные скрутки, не из "калибровки с новой реальностью”; но - из понимания того, как непроявленное проявляет себя через всё большее усложнение и вхождение во всё более сложные связи с другим непроявленным.
Научить этому в телеграм-канале, конечно, может каждый.
Платон, кстати, тоже попробовал.
Почитываю тут медленно свою любимую "Тайную историю" Тартт и думаю одну очевидную, но не сразу (а где-то с третьего прочтения) уловленную мысль: в какую завораживающую рекурсию мы попадаем с этим текстом, читая его из своего Средневековья образца 21 века.
Следите за руками. Студенты Тартт изучают античность. Мы читаем про то, как эта античность поглощает их с головой и доводит до преступления. Но для нас античность - это уже не древние греки, а вот эта золотистая реальность романа, действие которого происходит в 80-е годы прошлого века. Доинтернетная, выпуклая, тактильная эпоха, где ещё не утрачены способности к чтению длинных книг и вкус к добротному пьянству.
Другой античности у Тартт для нас уже, кажется, нет. Другую она, конечно же припасла для себя.
🗿На камне обнаружили первое изображение кельтского бога.
🍷В левой руке – молот, в правой руке – вино: археологи рассмотрели на древнем камне-алтаре изображение могущественного бога кельтов. Читайте о находке на сайте.
В честь праздника всех ирландцев еще не грех будет вспомнить красивую историю о Шинан (Sinann), богине реки Шэннон, священной в Ирландии (вторая такая река - Бойн). Вообще в Ирландии и земля, и вода - все это связано с женщинами, с их магической силой и властью.
Сначала был маленький источник, вокруг которого росли девять магических орешников. В какой-то момент орехи начали падать в воду, вызывая в ней пузыри и бурление. Соответственно, вода эта тоже приобретает магическую силу. Девушка окунается в источник, чтобы получить тот дар, которым не обладает и на который у нее нет права. Как раз то, о чем писалось выше, - нечто, что древние ирландцы называли словом imbas forosnai - т.е некой магической мудростью, которая внезапно озаряет. В итоге девушка тонет. Источник же затем разливается рекой, которая получает называние Шэннон, а девушка становится богиней этой реки.
Но интересен здесь такой момент.
Шинан уже была связана с водой и магией - она была внучкой Лира, бога моря, принадлежащего к тем самым племенам богини Дану, на которых строится почти весь ирландский эпос. Все женщины этого племени владели магией. Зачем же Шинан понадобилось лезть в воду в поисках какой-то другой магии? Чтобы это понять, нужно вспомнить еще и главную богиню - Дану, Великую Мать, обладающую множеством имен. Считается, что она была богиней рек вообще, плодородия и мудрости. Именно великая богиня была отвественна за - скажем так - распределение магии между младшими богами, а они уже затем передавали эту мудрость людям. На языке скифов (тут не ручаюсь точно) Дану - означало реку как таковую, в древнеирландском же слово dán означало “дар” или “умение”. Т.е в разных языках этот корень означал и воду, и некое обладание чем-то, какой-то разновидностью мудрости.
Богиня же Дану, само собой, была мощной ведьмой. Но не такой ведьмой, как сейчас, а скорее, женским аналогом друида. Шэрон Пейс МакЛеод, например, пишет, что к богиням Туата де Даннан был применим термин ‘bandruí or bantúathach’, который означал “женщину-друида”.
И вновь возвращаемся к бедной Шинан.
Если некоторые определенные воды содержали в себе мудрость великой богини, и только войдя в них, можно было “озариться”, то логично, зачем полезла в источник Шинан (и еще богиня реки Бойн). Хотела получить магический подарок от Великой Матери. К которому не была готова - вспомним, что Шинан была очень юной невинной девушкой, вроде Коры. Это раз.
Второй момент: она не принесла богине никакой жертвы, никакого дара. Вспомним, что Один, например, отдал глаз.
А реки всегда требовали жертв. Да и вообще любые источники - озера, болота.. Поскольку это лиминальное пространство. Но в данном случае жертва не была принесена. Зато девушка в итоге стала богиней прекрасной реки и сама стала заведовать магией, трансформацией и всем пограничным.
Как-то давно уже писала об этом (и этот текст старый), но нелишне будет вспомнить - в честь праздника Ирландии.
В ирландских сагах описывается некая техника предсказания, схожая местами со скандинавским сейдом, - экстатическое пророчество, imbas forоsnai (досл. «озарение светом»).
В цикле о фениях Финн напрямую с нею ассоциируется, да и вообще в начале цикла он представлен больше как шаман и провидец, нежели как воин и лидер.
В “Похищении быка из Куальнге”королева Медб встречает по пути пророчицу Фейдельм, которая использует эту технику прорицания и предсказывает смерть войску Коннахта и подвиги Кухулина. На самом деле, правда, на эту тему много измышлений - в том числе, и о том, что Фейдельм была сидой (эльфом) и - мстя людям за какую-то давнюю обиду - “соткала” воинам Коннахта вот такую печальную судьбу (тут важно отметить, что Фейдельм несла с собой ткацкий станок).
В общем, imbas forоsnai - это некая такая техника экстатического транса, известная в доисторической Ирландии и похожая на шаманское камлание. С ней же часто связывают и другую технику предсказания, о которой я тоже писала, и которая сохранялась в Шотландии вплоть до 18го века и называлась “тагейрм”. Это когда друид заворачивается в бычью шкуру и лежит себе в пещере (сенсорная депривация) или на вершине холма (сравнить с исландской “утисета”, например).
К чему я это все. Святой Патрик, когда устроил змеиный геноцид по всей Ирландии, эту технику запретил, объявив злостным колдовством.
Странный язык философии. И трудный. Здесь ничего не возьмешь одним энтузиазмом, ничего не возьмешь раз навсегда, да и вообще ничего не возьмешь. Новый автор, новая мысль ставят новые вопросы, исканию нет конца и никогда не скажешь, что вполне освоил одного философа, так что можно переходить к другому. То, что статистически приходится встречать чаще всего псевдосистемы, которые можно расколоть после определенного усилия, дает самоуверенным умам повод думать, будто в принципе так же сложится дело при встрече с любым мыслителем. Не так сложится, если встреча будет настоящей.
В. Бибихин, «Язык философии»
В Кабо на берег выбросило аж двух сельдяных королей - рыб Судного дня.
Может, и правда, конец Кали-Юги ближе, чем кажется…
Во вторник был вечер античности.
Во-первых, по вторникам читаем “Тимея”; во-вторых, я смотрела китчевое кино с Малковичем “Сенека” (а Сенека с восторгом отзывался о Катоне); в-третьих, я слушала Вивальди “Катон в Утике”.
И подумала: как же так, на заре ведения этого канала я много и достаточно остроумно писала о древнем Риме, а особенно (много, хорошо и с удовольствием) - о Цицероне. Но почему-то ни одного поста не досталось его принципиальному приятелю и скандальному оппоненту - Катону Младшему, или Утическому. А между тем, это мужчина очень в моем вкусе.
Что ж, Катон, твое время пришло.
Катонов было несколько, в том числе, и знаменитый прадед нашего героя - Катон Старший, который выучил древнегреческий в 80 лет, что меня невероятно греет и дает надежду. Но Катон Утический из них был самый харзиматичный, и уже при жизни его имя стало нарицательным. Удивительный этот человек с одной стороны вызывал скандалы везде, где бы ни появлялся, и нарушал устои общества и негласные правила. А с другой стороны, нарушал он устоит тем, что свято чтил традиции и упрямо и абсолютно бескомпромиссно следовал своим принципам и определенному своему своду этических правил, которые он для себя сформулировал и усвоил в юношестве.
Писали о нем много и разное, поэтому где пиар, где фантазия, где откровенное вранье, а где черный пиар, сказать сложно. В основном, все ссылаются на Плутарха, который написал полновесную биографию и придал завершенность мифу о Катоне.
Итак, что же в нем было примечательного. Еще раз сделаю на этом акцент: абсолютная его принципиальность и непреклонность, переходящая даже местами в радикализм. Он защищал традиции республики, но при этом не шел ни на какие в этом компромиссы в политике, чем постоянно фраппировал окружающих и позволял своим более гибким и коньюктурным соперникам обходить его в политических играх.
Понятное дело, что этим он бесил очень многих (помимо всего прочего, он был еще и беспринципно богат). Как многие принципиальные люди, Катон был саркастичен (и часто использовал сарказм в политике), остер на язык, едок и ядовит, что, конечно, не прибавляло ему людской любви. При этом, говорят, что в личном общении он был очень приятен - обходителен, вежлив, харизматичен. И не дурак выпить, Плутарх об этом весело пишет - “порой Катон пил ночи напролет” и появлялся в судах навеселе и с похмельем; в общем, заливал знатно, как - по слухам - и его прадед. Естественно, его враги этой его слабостью пользовались - для дискредитации, но получалось плохо - “даже пьяный, он внушал уважение”.
Катон постоянно, как уже было сказано, попирал традиции (будучи консерватором) и экстравагантничал. Например, носил темные одежды, в то время, как все остальные любили яркое и пышное, да еще и на голое тело. А также часто и много ходил пешком и - о, ужас - босиком.
Но такой эпатаж, в целом, был понятен, если учитывать его образовательный бэкграунд. Катон был философ. Греческая философия играла в его жизни огромную роль, он восхищался Сократом и дружил со стоиком Антипатром Тирским.
Когда Цезарь выиграл все, что можно, Катон совершил самоубийство - в лучших традициях греческих трагедий и буквально “по следам Сократа” (хоть и не пил цикуту). Ему было 48, по нынешним меркам вообще молодой мужчина. Не все философы живут долго.
После поражения своих войск и не желая ждать милости от Цезаря, которого он считал тираном, в Утике Катон бросился на меч вместо того, чтобы бежать в Грузию или в Сербию
Если вдруг завтра моим читателям нечего делать в Санкт-Петербурге и вы тоже тоскуете по волшебству и таинству высших сфер и былых времен, то советую сходить сюда. Я - как любитель мир как раз заколдовывать - с удовольствием бы сходила, но буду смотреть на северное сияние. А лекция, я уверена, будет интересная; ведет ее автор одного из моих любимых каналов.
Читать полностью…
Тоже всегда писала о том, что любой миф - это всегда “обертка”, а то и не одна. В магической работе нельзя опираться на обертку. Ее необходимо осторожно и с умом развернуть; и именно для того, чтобы ее развернуть и увидеть, что внутри, нужна огромная предварительная работа.
***
Человек был и есть прежде всего страсть. [...] Страсть – не инстинкт. Страсть – это внутреннее самовоспламенение... Человек распят между страстью и автоматизмом. При страсти он при себе. Поверяя себя автоматизму природы, а затем и социума, он безвременно умирает, неприродно исчезая. В кипении страсти рождаются цивилизации. Такую страсть называют пассионарностью. Но всякое человеческое действие вообще человечно лишь тогда, когда его источником является этот огонь. Нет ни одного человеческого движения, в котором не было бы искры этого порыва. Страсть – это не то, что противостоит разуму, но то, что его внутренне согревает, дает ему жизнь. Трактаты великих рационалистов – плод их страсти, не разменивающейся на житейские мелочи. Равно страсть – это не то, что противостоит вере. Вера обрекает нас быть горячими, а не тепловатыми. Теплый в вере – мертвый в ней, равнодушный.
(с) Н.Н.Ростова,
д.ф.н., профессор кафедры философской антропологии МГУ.
Простите, что в праздник, но напоминаю на всякий случай.
Кали-Юга длится 432 тысячи лет.
Если вы вдруг боитесь ядерной войны - то зря. Нам еще страдать и страдать.
Пралайя пока не светит. Не хотела вас разочаровывать.
Март приходит не мягко. Он входит в пространство затмений, в густой туман ретроградного Меркурия и в эхо соединения Сатурн и Нептун на нулевом градусе Овна — в самой точке рождения зодиакального круга.
НАСА выкатило музыку Юпитера, Сатурна и Урана. Спецы нашли способ услышать мелодию планет Солнечной системы с помощью телескопа. Что? Да вот что.
Это называется "сонификация" — преобразование информации в звук. Учёные использовали данные рентгеновской обсерватории "Чандра" и инфракрасные изображения, полученные от телескопа "Хаббл". Потом полученные снимки перевели в звуковые волны.
❗ Подписывайся на Mash в МАХ
Простите, что повторяюсь — но эта тема не дает мне покоя, а сегодня — подходящий день.
Вы ведь помните, как людей из Рая изгнали? К Еве пришёл змей-искуситель, раскрутил её попробовать запретное яблоко (на самом деле там не яблоко, а "плод", но ладно), а Ева уже подбила Адама.
Так вот, мой вопрос, на который пока еще никто не ответил толком: а что было бы, если бы Адам не согласился? Сказал бы: мне Господь не велел, прости, дорогая?
По логике — тогда Еву надо было бы выгонять одну, а Адам бы остался. Представим себе эту картину: она, смущенная, прикрываясь фиговым листом (отчего она, конечно же, ещё прелестнее) ступает голыми ногами в сторону золотых врат, и волосы струятся по плечам. Врата открываются, за ними какая-то серая неизвестность, что-то про "в муках" и "в поте лица".
А Адам остаётся, и не будет ему никаких мук, а только райская лень, и музыка сфер, и блаженная невинность, и Господь совсем рядом. Но не будет этих ног, и этих волос, и этого смущения, и даже этого любопытства и хитрости, которые в итоге всё и испортили. И Рай, который вообще-то абсолютно светел, как будто закрывает тенью, всё больше и больше — пока она идёт к воротам.
И что, думаю я, если он про себя всё это прокрутил, и выбор сделал не в пользу какого-то там познания, а в пользу того, чтобы остаться с ней?
В общем, вы поняли. Нет Рая без женщины. И наоборот — там, где она, любимая женщина, там и Рай. С праздником!
Долго думала, как похвастаться всей душистой оранжереей, которую сегодня прислали поклонники, клиенты и подписчики, и выдумала, что надо написать о весенних ароматах (я не парфюмерный блогер, но о важности ольфакторики в божественном писали мы здесь не раз)
• Безусловно, весь это весенний букет - с обилием хрупких тюльпанов, акварельных нарциссов и легкой пудровой мимозы - это La Tulipe от Byredo.
• Изысканная весенняя свежесть (которая в наших широтах расцветает вообще в июне) - это жасмин кусамоно от Armani. Это не жаркий индольный жасмин летних ночей, нет. Здесь - тончайшие переливы запахов, изломанные ветви - одним непрерывным мазком, - и прозрачный запах талой воды в марте.
• Viper Green (ex Nihilo) - несмотря на агрессивное название, это нежнейший запах первой сочной зелени, прохладных ландышей, которые вздыхают на тенистых майских лужайках; и терпкий дягиль в речных долинах, который “вяжет” под ярким весенним солнцем.
• Тубероза и ангелика Jo Malone. Много туберозы - жаркой, нежной, обволакивающей, свежей и пылающей, как объятия “той самой одной”. Но мало ангелики, дудника - терпкой зонтичной травы, которая возбуждает и успокаивает (разные рецепторы) одновременно; ровно столько, чтобы вдохнуть - и ощутить благодать.
• Atropa Belladonna от Shay and Blue - ведьминское зелье безумных весенних ночей.
Здесь опять же жасмин (тот божественный цветок, который обладает явной индольной, т.е адовой, отдушкой) смешан с колдовским варевом из черных ягод и пачули. Мазь, которой ведьма обрызгает себя и метлу, когда соберется на гору Броккен.
• Ylang Austral on Живанши. Вроде бы ни разу не нишевый запах, выпущенный в 14м году, но при ближайшем рассмотрении - безумно приятный на коже. Желтый, пудровый (привет, мартовская мимоза) - но при этом одновременно свежий, сверкающий, полупрозрачный и очень ежедневный. Без холода, без водянистости, теплый и приятный на коже.
• И, наконец, культовая крапива “Nettle and wild Achillea” от Jo Malone.
Это первый запах мая. Безумная свежая сочная зелень, юная кусачая крапива, которую мы используем для порч, и ледяная проточная вода. И этого предостаточно.