2397
القناة الرّسميّة لمشروع "الشبـاب التـائب " الدّعوي @chbabtaib ❍ تَابِعُوا بَقِيّة قَنوَاتِنَا : قناة تنشر تصاميم المشروع: @bita9a_Chbabtaib قناة مخصّصة للصوتيات والمرئيات: @sawtiyat_Chbabtaib
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وأسعد الله يومكم بذكره وشكره وحسن عبادته
أحتاج لمعرفة كيفية تحويل المقاطع إلى مقاطع دائرية كهذه فلا تبخلوا عليا شكر الله لكم وجزاكم عني خيرا تفضلوا مشكورين
🌹🕌الدعاء بين الأذان والإقامة يشمل الدعاء في الراتبة
📜عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة» رواه النسائي، وصححه ابن خزيمة..
✍🏻قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
هذا إخبار يتضمن الحث على أن نحرص على الدعاء بين الأذان والإقامة،
👈🏻وهذا يشمل الدعاء الذي يكون بعد إجابة المؤذن مثل :
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته،
👈🏻ويشمل غيره؛ كأن يدعو الإنسان بما يشاء من خيري الدنيا والآخرة،
👈🏻ويشمل أيضا الدعاء في غير الصلاة، والدعاء في الصلاة ؛ كما لو كنت تصلی #الراتبة، فإن الراتبة بين الأذان والإقامة - کراتبة الفجر وراتبة الظهر وسنة المغرب التي ليست براتبة - فإنك إذا دعوت الله تعالى في هذه الصلاة، فقد دعوت بين الأذان والإقامة، وقد أخبر النبي أن الدعاء في هذا الوقت لا يرد
قوله : « لا يرد » يعني أن الله لا يرد الدعاء؛ لأن رد الدعاء وقبوله عند الله عز وجل.
قوله : «بين الأذان والإقامة» يعني من كل صلاة : سواء الفجر، أو الظهر، أو العصر، أو المغرب، أو العشاء، أو الجمعة، فإنه لا یرد. والغرض من هذا الخبر من رسول الله الحث على اغتنام هذا الوقت بالدعاء ؛ فإنه حري بالإجابة .
📕شرح بلوغ المرام المجلد الثاني ص ٢٣٦_ ٢٣٧
قال تعالى : ﴿ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ﴾.سورة طه
🔸 لو حمل كل إنسان يقيناً صادقاً؛ أن الرزق بيد الله وحده ﻻ أحد يتحكم به غيره لعاش عزيزاً .
🌺 فرزقك يأتيك لا محالة، فلا تقلق
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ﴿ إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله ﴾ أي الموت.
و في يوم الجمعة
أسأل الله آن يُعطيني
وإياكم خير ما يُعطي
السائلين،
وآن يجمع لي ولكم بين
صلآح الدنيآ والدين🌹
▪️ قال النبيﷺ
{إن من أفضل أيامكم #يوم_الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ }
🌼🌺اللهم صلِ وسلم على نبينا محمدﷺ🌺🌼
مِن بَرَكَةِ القُـرآن أَنَّ اللَّهَ تَعالى يُبارِكُ
فِي عَقلِ قَارِئِهِ وحافِظِهِ.
••فَعن عِبْد المَلِك بِن عُمير:
« كَانَ يُقالُ إِنَّ أَبْقَى النَّاسِ عُقولًا قُرَّاءُ القُـرآن ..
••وَفي رِوايَةٍ:
« أَنقَى النَّاسِ عُقولًا قُرَّاءُ القُـرآن..
••وَقال القُرطُبيّ رَحِمَهُ اللَّه:
«مَن قَرَأ القُرآن مُتِّعَ بِعقلِهِ وِإن بَلَغَ مِئة »
🥀غربة أهل السنة 🥀
〽️كلمات من ذهب للشيخ الألباني رحمه الله تعالى في غربة أهل السنة
✍🏻 قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:
◾️إن تكلمت عن التوحيد نبذك أهل الشرك
◾️وإن تكلمت عن السنة نبذك أهل البدعة
◾️وإن تكلمت عن الدليل والحجة نبذك أهل التعصب المذهبي و المتصوفة والجهلة
◾️وإن تكلمت عن طاعة ولاة الأمر بالمعروف والدعاء والنصح لهم وعقيدة أهل السنة نبذك الخوارج والمتحزبة
◾️وإن تكلمت عن الإسلام وربطته بالحياة نبذك العلمانيون والليبراليون و أشباههم ممن يريدون فصل الدين عن الحياة
✍🏻غربة شديدة على أهل السنة!!
◾️حاربونا بجميع الوسائل
◾️حاربونا بالإعلام المسموع والمرئي والمكتوب
⁉️حتى أصبح الأهل والأصحاب يحاربون هذا الغريب المتمسك بكتاب الله وسنة رسول الله،
◾️ورغم هذا ،
◾️نحن سعداء بهذه الغربة ونفتخر بها ،
✔ﻷن رسول الله ﷺ أثنى على هؤلاء الغرباء،
فقال عليه السلام:
"إن الإسلام بدأ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا كما بدأَ ، فطُوبَى للغُرباءِ قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الذينَ يصلحونَ إذا فسدَ الناسُ".
📕المصدر : السلسلة الصحيحة رقم : 1273
✍🏻شرح الحديث :🌹
السَّاعِي على الأَرملةِ والمسكينِ هو الَّذي يقومُ بمصالِحهما ومُؤنتِهما وما يَلزمُهما، والأرملةُ الَّتي مات عنها زوجُها، والمسكينُ الَّذي ليس له مِنَ المالِ ما يَسُدُّ حاجتَه، وقدْ أخبر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّ السَّاعيَ عليهما له مِثلُ أجرِ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ، أو مِثلُ أجرِ القائمِ ليلَه، أوِ الصَّائمِ نهارَه؛ فينبغي على مَن عجَزَ عَنِ الجهادِ في سبيلِ اللهِ وعنْ قيامِ اللَّيلِ وصيامِ النَّهارِ أنْ يَعملَ بهذا الحديثِ، وَلْيَسْعَ على الأراملِ والمساكينِ؛ لَيُحشرَ يومَ القِيامةِ في جملةِ المجاهدِينَ في سَبيلِ الله دُونَ أن يَخطوَ في ذلك خُطوةً، أو يَلْقَى عَدوًّا يَرتاعُ بِلقائِه، أو لِيُحشرَ في زُمرةِ الصَّائِمينَ والقَائِمينَ وينالَ دَرجتَهم وهو طاعِمٌ نهارَه نائمٌ ليلَه أيَّامَ حياتِه، فهذه هي التِّجارةِ الَّتي لا تبورُ
📍احكام مختصرة في شهر رجب📍
١- سبب تسميته بهذا الاسم؟
سموه بذلك لتعظيمهم إياه في الجاهلية عن القتال فيه والترجيب التعظيم.
٢- هل لشهر رجب مزية على غيره من الشهور؟
👈🏻أ-لا نخص شهر رجب إلا بما خصه الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم أنه شهر محرَّم يتأكد فيه اجتناب المحرمات
👈🏻ب-لا مزيد عبادة عن غيره من الشهور بحجة أنه شهر محرم
👈🏻ج- قال ابن حجر رحمه الله: «لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة»
📕( تبيين العجب ص 6).
٣- حكم العمرة في شهر رجب؟
قال ابن باز:
✔️أ-العمرة لا بأس بها في رجب ، لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - « اعتمر في رجب »
✔️ب-كان السلف يعتمرون في رجب عمر وابنه وعائشة - رضي الله عنهم
📕مجموع الفتاوى (11-389).
❌بدع شهر رجب❌
٤- حكم تخصيص شهر رجب بالصيام والصلاة؟
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
شهر رجب لم يخص بشيء من العبادات لا بصوم ولا بصلاة فإذا خص الإنسان هذا الشهر بشيء من العبادات من غير أن يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كان مبتدعًا.
📕مجموع الفتاوى (2-238).
٥- حكم تخصيص شهر رجب بالصيام ؟
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
📍أ-إفراده بالصوم مكروه
📍ب-أما صومه مع شعبان ورمضان فهذا لا بأس فيه، وفعله بعض السلف، ولكن مع ذلك لا نراه. مجموع الفتاوى (22-274).
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
📍أ-هناك من يخص رجب بالصيام فيصوم رجب كله، وهذا بدعة وليس بسنة، فليس للصوم في رجب فضيلة بل هو كسائر الشهور
📍ب-من كان يعتاد أن يصوم الاثنين والخميس استمر، ومن كان يعتاد أن يصوم الأيام البيض استمر، وليس له صيام مخصوص.
📕مجموع الفتاوى (22-277).
✏️لم تثبت أحاديث خاصة بفضيلة الصوم في شهر رجب.
📕 اللجنة الدائمة (2-508).
👈🏻أ-صوم رجب مفردا فمكروه
👈🏻ب-وإذا صام بعضه وأفطر بعضه زالت الكراهة
📕اللجنة الدائمة (10-385)
٦- هل ثبتت ليلة الإسراء والمعراج أنها في 27 من رجب؟
✍🏼قال الشيخ ابن باز :
قول من قال: أنها ليلة سبع وعشرين من رجب, قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة. 📕مجموع الفتاوى (1-192).
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
هذا لم يثبت من الناحية التاريخية وكل شيء لم يثبت فهو باطل، والمبني على الباطل باطل. مجموع الفتاوى (2-297).
٧- هل يجوز أن نحدث في هذه الليلة شيئًا من شعائر الأعياد أو شيئًا من العبادات ؟
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
لا يجوز لنا أن نحدث فيها شيئًا من شعائر الأعياد أو شيئًا من العبادات؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
📕مجموع الفتاوى (2-297).
٨-حكم صلاة الرغائب؟
✍🏼 قال الشيخ ابن باز:
تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة ( 27 ) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك بدعة لا يجوز ، وليس له أصل في الشرع.
📕مجموع الفتاوى (11-389).
✍🏼 قال الشيخ ابن عثيمين:
صلاة في أول ليلة جمعة من رجب بين المغرب والعشاء يسمونها صلاة الرغائب اثنتا عشرة ركعة لا صحة لها، وحديثهاموضوع مكذوب.
📕مجموع الفتاوى (22-277).
٩- حكم الزيارة الرجبية وهي زيارة المدينة النبوية في شهر رجب؟
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
🔸أ-يعتقد بعض الناس أن لزيارة المسجد النبوي في رجب مزية ويفدون إليه من كل جانب ويسمون هذه الزيارة (الزيارة الرجبية) وهذه بدعة لا أصل لها، ولم يتكلم فيها السابقون حتى من بعد القرون الثلاثة لم يتكلموا فيها؛ لأن الظاهر إنها حدثت متأخرة جداً فهي بدعة
ب- لكن من زار المدينة في رجب لا لأنه شهر رجب فلا حرج عليه، لكن أن يعتقد أن للزيارة في رجب مزية فقد أخفق وضل، وهو من أهل البدع.
📕مجموع الفتاوى (22-278).
١٠- حكم العتيرة وهي ذبيحة تذبح في شهر رجب؟
✍🏼 قال الشيخ ابن عثيمين:
العتيرة التي تذبح في رجب فهي منسوخة كانت في الأول مشروعة ثم نسخت فليست مشروعة. ✍🏼 مجموع الفتاوى (22-274).
المراجع:
📕مجموع فتاوى العلامة ابن باز
📕مجموع فتاوى اللجنة الدائمة
📕مجموع فتاوى العلامة ابن عثيمين
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من تشبه بقوم فهو منهم)
📕[رواه أبو داود وقال الألباني حسن صحيح]
«ففِتنةُ الشُّبُهاتِ مِن ضَعفِ البَصِيرَةِ، وقلَّةِ العِلمِ، ولَا سيَّما إذا اقتَرنَ بذلِكَ فسَادُ القَصدِ، وحُصول الهوىٰ؛ فهُنَالكَ الفِتنَةُ العُظمَىٰ، والمُصِيبةُ الكُبرىٰ، فَقُل مَا شِئتَ فِي ضلَالٍ سَيِّئِ القَصدِ، الحَاكِمِ عَلَيهِ الهَوَىٰ لَا الهُدَىٰ، مَع ضَعفِ بصِيرَتِهِ، وقِلَّةِ عِلمِهِ بمَا بَعثَ اللهُ بهِ رَسُولَهُ ﷺ.
ولَا يُنجِّي مِن هَذهِ الفِتنَةِ إلَّا تَجرِيدُ اتِّباعِ الرَّسُولِ ﷺ، وتَحكِيمِهِ في دِقِّ الدِّينِ وجِلِّه، ظَاهِرِه وبَاطنِه، عَقائدِهِ وأعمَاله، حَقائقِهِ وشَرَائعِه؛ فَيتَلَقَّىٰ عَنهُ حَقائِقَ الإيمَانِ وشرَائِعَ الإسلَام».
📕ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ اللهُ-.
📕[ إغاثَةُ اللَّهفَانِ || ٢ / ١٦٥ ]
📍 عيد الحب
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه :
• الأول : أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة .
• الثاني : أنه يدعو إلى العشق والغرام .
• الثالث : أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور
التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم .
• فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل ، أو المشارب ، أو الملابس ، أو التهادي ، أو غير ذلك .
• وعلى المسلم أن يكون عزيزا بدينه وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق .
أسأل الله تعالى أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وأن يتولانا بتوليه وتوفيقه .
📕انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (16/199).
َ
🌹📕 من تفرد بالعلم لم توحشه خلوة 📕🌹
✍🏻 قال الإمام الماوردي رحمه الله تعالىٰ :
إنّ العلم عوض من كل لذة، ومغن عن كل شهوة، ومن كان صادق النية فيه لم يكن له همة فيما يجد بُدًا منه .
وقال بعض البلغاء: من تفرد بالعلم لم توحشه خلوة، ومن تسلىٰ بالكتب لم تفته سلوة، ومن آنسه قراءة القرآن، لم توحشه مفارقة الإخوان، وقال بعض العلماء: لا سمير كالعلم، ولا ظهير كالحلم .
📕"أدب الدنيا والدين" (٨٣/١).
🔥
*ماذا يحصل إذا المغنون والمطربون ذكروا الله بأغانيهم* ❓‼️.
✍🏻 قال مكحول الأزدي -رحمه الله -:
" قلت لابن عمر رضي الله عنه : أرأيت قاتل النفس ، وشارب الخمر ، والسارق والزاني يذكر الله ،وقد قـال الله تعالى :
{ فاذكروني أذكركم }.
• ✍🏻. فقال رضي الله عنه :
إذا ذكـر الله هـذا ، ذكـره الله بلعنتـه حتّى يسكت " .
📕تفسير ابن كثير ( ١ / ١٩٧ ) .
✍🏻. قـال الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله تعالى - :
" وهذا الذي قاله ابن عمر حق ، ينطبق تماما على ما يصنع أهل الفسق والمجون في عصرنا ؛من ذكر الله سبحانه وتعالى في مواطن فسقهِم وفجورِهم ،وفي الأغاني الداعرة ، والتمثيل الفاجر الذي يزعمونه تربية وتعليما ،وفي قصصهِم المفترى الذي يجعلونه أنه هو الأدب وحده أو يكادون وفي تلاعبهم بالدِّين بما يسمونه ( القصائد الدينية ) و( الابتهالات ) التي يتلاعب بها الجاهلون من القراء، يتغنون بها في مواطن الخشوع وأوقات التخلي للعبادة ،حتى لَبّٓسوا على عامة الناس شعائر الإسلام . فكل أولئك يَذكرون الله فيذكرهم الله بلعنته حتى يسكتوا " .
📕 عمدة التفسير ١ / ١٩٨ )
عَلِّموا أولادكم الصدق بالقولِ و الفعل، فإذا حدثتموهم فَلا تكذبوا عليهم، و إذا وعدتموهم فلا تخلفوا وعدكم.
#ابن_عثيمين
✍🏻فائدة 🌹
✍🏻قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله في شرح الحديث الصحيح :
( الدعاء بين الأذان والاقامة لا يرد )
📜( كثير من الناس يهملون الدعاء بين الأذان والإقامة ويشتغلون بتلاوة القرآن تلاوة القرآن لا شك أنها عمل جليل ،ولكن تلاوة القرآن لها وقت آخر، كونك تستغل هذا الوقت بالدعاء والذكر أفضل لأن الدعاء المقيد في وقته أفضل من الدعاء المطلق تلاوة القرآن مطلقة في كل وقت وهذا الوقت مخصص للدعاء، فكونك تشتغل بالدعاء والذكر والاستغفار أفضل من تلاوة القرآن في هذا الوقت هذا ينبغي أن يفطن له ..
📕تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام ( 6/326)
اللهم من اراد بالجزائر خيرا فوفقه الى كل خير
ومن أراد بـ الجزائر شرا فخـذه أخـذ عــزيز مـقتــدر يا الله 🤲🌹
يوم موفق للجميع
لماذا نكثر من الصلاة على النبي ﷺ ليلة ويوم الجمعة!؟
✍🏻 قال ابن القيم رحمه الله :
كلُّ خيرٍ نالَتْه أمَّتُه في الدنيا والآخرة فإنَّما نالَتْه على يده، فجمَع الله لأمَّته به من خيرَي الدنيا والآخرة، فأعظَم كرامةٍ تَحصل لهم فإنما تَحصل يوم الجمعة؛ فإنَّ فيه بَعْثهم إلى منازلهم وقصورِهم في الجنَّة، وهو يوم المزيد لهم إذا دَخلوا الجنَّةَ، وهو عيدٌ لهم في الدنيا، ويوم فيه يسعفهم الله تعالى بطلباتهم وحوائجِهم، ولا يرد سائلَهم ..
وهذا كله إنَّما عرَفوه وحصَّلوه بسببه، وعلى يده عليه الصلاة والسَّلام، فمِن شُكرِه وحمْدِه وأداء القليل من حقِّه أن نُكثِر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته
📕[ زاد المعاد ]
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:-
« من يدخل الجنة ينعم لا يبأس، لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه »
📕[ رواه مسلم ]
🌹(ﻳﻨﻌﻢ) ﺃﻱ ﻳﺪﻭﻡ ﻟﻜﻢ اﻟﻨﻌﻴﻢ
🌹(ﻻ ﻳﺒﺄﺱ) ﺃﻱ ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻜﻢ ﺑﺄﺱ ﻭﻫﻮ ﺷﺪﺓ اﻟﺤﺎﻝ.
📕[شرح النووي على مسلم]
✍🏻شرح الحديث 🌹:
الإسلامُ دِينُ الطَّهارةِ والنَّظافةِ، وقد أرشَدَ إلى ما يُحافِظُ على نَظافةِ المسلمِ، ومِن أهمِّ أدْواتِ النَّظافةِ الماءُ، فجاء الأمرُ بالمُحافَظةِ عليه وعدَمِ تَنجيسِه، أو إلْقاءِ القاذوراتِ فيه.وفي هذا الحديثِ يَنهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن التَّبوُّلِ في الماءِ الدَّائمِ، وهو الماءُ الرَّاكدُ الذي لا يَجري ولا يَتجدَّد، ثمَّ الاغتِسالِ فيه، وهذا النَّهيُ حتَّى لا يُؤدِّيَ هذا الفِعْلُ إلى تَنْجيسِ الماءِ، أو إفْسادِهِ على النَّاسِ واستِقْذارِهِم إيَّاهُ، كما أنَّه بذلك لا يَصلُحُ للاغتسالِ فيه.وفي رِوايةِ مُسلمٍ بَيَّنَ كيفيَّةَ الاغْتِسالِ مِن الماءِ الرَّاكدِ؛ وفيها: «يَتناوَلُهُ تَناوُلًا»، أي: يَغْتَرِفُ منه، ويَغْتَسِلُ خارِجَهُ. وهذا أيضًا مِن الحِفاظِ على الماءِ طاهرًا وصالحًا للاستِخدامِ؛ لأنَّ المسلمَ مَأمورٌ بالحِفاظِ على كلِّ أنواعِ المِياهِ الجاري والراكدِ، وتَتأكَّدُ المُحافَظةُ على الماءِ الراكدِ؛ لأنَّه غيرُ مُتجدِّدٍ، وهو قابلٌ للتَّغيُّرِ والإفسادِ إذا ما أُلقِيَ فيه شَيءٌ، فضْلًا أنْ يكونَ ما يُلْقى فيه نَجاسةً، كبَولٍ ونحْوِه.
_*لا تُوحِشَنَّكَ غُربةٌ بين الوَرَى*_
_*فالنَّاسُ كالأَمواتِ فى الْحُسبانِ*_
_*أوَ ما عَلِمتَ بأنَّ أهلَ السُّنَّةِ*_
_*الْغُرباءُ حقًّا عند كلِّ زَمانِ*_
_*قُل لي مَتَى سَلِمَ الرَّسولُ وصَحبُهُ*_
_*والتَّابِعونَ لَهُمْ على الإحسانِ*_
_*مِن جاهِلٍ ومُعانِدٍ ومُنافِقٍ*_
_*ومُحارِبٍ بِالبَغْيِ وَالطُّغْيانِ*_
_*وَتَظُنُّ أنَّكَ وَارِثٌ لَهُمُ*_
_*وَمَا ذُقْتَ الأَذَى فِي نُصْرَةِ الرَّحْمنِ*_
_*كلَّا وَلا جَاهَدْتَ حَقَّ جِهَادِهِ*_
_*في اللهِ لا بِيَدٍ ولا بِلِسانِ*_
_*مَنَّتْكَ واللهِ الْمُحالَ النَّفْسُ*_
_*فاسْتَحْدِثْ سِوى ذا الرَّأيِ والْحُسبانِ*_
_*لَو كنتَ وارِثَهُ لآذاكَ الأُلَى*_
_*وَرِثُوا عِداهُ بِسائرِ الألوانِ*_
🌹أبيات من نونية ابن القيم🌹
عَن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قال النبي ﷺ
السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ - وَأَحْسِبُهُ قَالَ- وَكَالْقَائِمِ لاَ يَفْتُرُ وَكَالصَّائِمِ لاَ يُفْطِرُ
📕رَوَاهُ مُسْلِمٌ
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ :
"من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيـه "
📕رواه الترمذي وغيره
✍🏻قـال العلامـة محمـد بن عثيمين رحمـه الله:
🌹فالإنسان المسلم إذا أراد إن يجعل إسلامه حسنًا فليدع ما لا يعنيه ، فالشيء الذي لا يهمه يتركه ...
🌹 *فان هذا من حسن إسلامك ، وهو أيضًا فيه راحة للإنسان ، فكون الإنسان لا يهمه إلا نفسه هذا هو الراحة ،*
👈🏻أما الذي يتتبع أحوال الناس ماذا قيل ؟ وماذا حدث لهم ؟ ... فانه سوف يتعب تعبًا عظيمًا ، ويفوت علي نفسه خيرًا كثيرًا ، مع أنه لا يستفيد شيئًا ،
👈🏻*فاجعل دأبك داب نفسك ، وهمك هم نفسك ، وانظر إلى ما ينفعك فافعله ، والذي لا ينفعك اتركه ، وليس من حسن إسلامك إن تبحث عن أشياء لا تهمك .*
👈🏻أما بعض الناس تجده مشغولا بشؤون غيره فيما لا فائدة له فيه ، فيضيع أوقاته ويشغل قلبه ويشتت فكره ، وتضيع عليه مصالح كثيرة .
🌹*وتجد الرجل الدؤوب الذي ليس له هم إلا نفسه وما يعنيه ، تجده ينتج ويثمر ويحصل ، ويكون في راحة فكرية وقلبية وبدنية ، ولذا يعد هذا الحديث من جوامع كلم النبي صلي الله عليه وسلم فإذا أردت شيئًا فعلاً أو تركًا انظر هل يهمك أو لا ؟! إن كان لا يهمك اتركه ولا تتعرض له واسترح منه ، وأرح قلبك وفكرك وعقلك وبدنك ، وإن كان يهمك فاشتغل به بحسبه .*
📕[ شرح رياض الصالحين (٥١٠/١) ]
⛈الشتاء : الغنيمـــة البــاردة ..
💡الغنيمة : هي ما يناله الإنسان بِسَعْيٍ، و أَصْل الغُنْم: الرِّبْحُ والفَضْلُ .
🌺 قال رسول الله ﷺ :
« الصَّوْمُ في الشتاءِ : الغَنِيمةُ الباردة »
📕[ حسّنه الألباني - الصحيحة | 1922 ]
✍🏻 قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- :
« الشتاء : غنيمة العابدين »
📕[ حلية اﻷولياء | 1 / 51 ]
✍🏻 كان عبيد بن عمير يقول إذا جاء الشتاء :
« يا أهل القرآن :
• طال الليل لصلاتكم
• و َقَصر النَّهَار لصيامكم
👈🏻 فَاغتنموا »
📕[مصنف ابن أبي شيبة | 9836 ]
✍🏻 قال الإمام ابن رجب -رحمه الله- :
📍« ومعنى كونها غنيمة باردة :
أنها غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة ، فصاحبها يحُوز هذه الغنيمة عَفْوًا صَفْوًا بغير كلفة .
📍وأما قيام ليل الشتاء :
فَلِطُوله يمكن أن تأخذ النفس حظَّها من النوم ، ثمَّ تَقُوم »
📕[ لطائف المعارف | 1 / 326 ]
💡فمن كان عليه قضاء صوم من رمضان ،
ومن أراد أن يصوم تطوعًا لله عز وجل
فليغتنم هذه الأيام الباردات السهل صيامها ..
عن عثمان بن عفان قال : سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" من توضأ للصلاة، فأسبغ الوضوء، ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة، فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد غفر الله له ذنوبه "
📕رواه مسلم
📍شرح الحديث
الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وقد أجزلَ اللهُ ثوابَها وأَعظمَ أجرَها؛ حيثُ جعَلَ الله مُجرَّدَ المشيِ إليها يَحُطُّ الذُّنوبَ والخطايا، ويرفعُ الدَّرجاتِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَن توضَّأَ للصلاةِ فأسبَغَ الوضوءَ"، أي: مَن توضَّأ فأحسنَ وضوءَه وأتقَنه وأتمَّه وأعطَى كلَّ عُضوٍ حقَّه من الماءِ، "ثمَّ مَشى إلى الصَّلاةِ المكْتوبةِ"، أي: ثم ذَهبَ إلى المسجدِ بعدَما توضَّأ وأحسنَ وُضوءَه ليصلِّيَ صلاةَ الفريضةِ، "فصلَّاها معَ الناس أو معَ الجَماعةِ أو في المسجدِ". قيلَ: (أو) الأولى قدْ تكونُ للشَّكِّ فيكونُ المعنى أنَّه ذهَبَ فصلَّى جماعةً مع الناسِ في المسجدِ، فإنْ وجدَهم انتهَوْا، فصلَّى وحدَه في المسجدِ، ويَحتمِل أن يكونَ المعنى: أنَّه صلَّى صلاةَ الفَريضةِ في جماعةٍ، سواءٌ كانت في المسجدِ أو في جماعةٍ من الناسِ في غيرِ مسجدٍ، المهمُ أن تكونَ صلاتُه مع جماعةٍ. "غفَرَ اللهُ له ذنوبَه"، أي: محَا الله عزَّ وجلَّ عنه خَطاياه وآثامَه.
وقد ثبَت أنَّ المرادَ بغُفرانِ الذُّنوبِ الصغائرُ لا الكبائرُ، كما بيَّنتِ الرِّواياتُ الأُخرى؛ لأنَّ الكبائرَ لا بدَّ لها من التوبةِ وعدمِ العودةِ وغير ذلك من الشروطِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على إسْباغِ الوضوءِ وإتقانِه.
وفيه: فَضلُ صلاةِ الجماعةِ وعظيمُ أجرِها.
✍🏻قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى :
يادني الهمة قنعت بروضة على مزبلة والملك يدعوك إلى فردوسه الأعلى:
قال تعالى ﴿أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة ﴾
📕لطائف المعارف || 31
📌عن أَبي سعيد الخُدريِّ رضي اللهُ عنهُ عن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: ((إيّاكُمْ والجُلُوس فِي الطُّرُقَاتِ))! قالوا: يَا رسولَ الله، مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ، نَتَحَدَّثُ فِيهَا. فَقَالَ رسولُ الله صلى اللهُ عليه وسلم: ((فَإذَا أبَيْتُمْ إِلا المَجْلِسَ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ)) قَالُوا: وَمَا حَقُّ الطَّريقِ يَا رسولَ اللهِ؟ قَالَ: ((غَضُّ البَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلاَمِ، والأمرُ بالمَعْرُوفِ، والنَّهيُ عنِ المُنْكَرِ)). متفق عَلَيْهِ.
📕رياض الصالحين (١٦٢٣)
📕كتاب الأمور المنهي عنها - باب تحريم النظر إلى المرأة الأجنبية والأمرد الحسن لغير حاجة شرعية.
📌قال الإمام النووي رحمه الله: ((هذا الحديث كثير الفوائد، وهو من الأحاديث الجامعة، وأحكامه ظاهرة، وينبغي أنْ يجتنب الجلوس في الطرقات لهذا الحديث، ويدخل في كف الأذى اجتناب الغيبة، وظن السوء، واحتقار بعض المارين، وتضييق الطريق، وكذا إذا كان القاعدون ممن يهابهم المارون، أو يخافون منهم، ويمتنعون من المرور في أشغالهم بسبب ذلك لكونهم لا يجدون طريقاً إلا ذلك الموضع)) .
📕"شرح صحيح مسلم" (٧/٢٨٧)
الصدق🌹
{ يأيها الذين آمَنُوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين }
✍🏻 قال الحافظ ابن القيم - رحمه الله تعالى -
" الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه ولا يحب إطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السئ من عمله ، فإن كراهته لذلك دليل على أنه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من علامات الصادقين " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٢٨٩/٢)
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
✍🏻 وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -
" الصادق مطلوبه رضى ربه ، وتنفيذ أوامره وتتبع محابه فهو متقلب فيها يسير معها أينما توجهت ركائبها ، ويستقل معها أينما استقلت مضاربها فبينا هو في صلاة إذ رأيته في ذكر ثم في غزو ثم في حج ثم في إحسان للخلق بالتعليم وغيره من أنواع المنافع " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٢٨٦/٢)
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
✍🏻 وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -
" فلا إله إلا الله كم في النفوس من علل وأغراض وحظوظ تمنع الأعمال أن تكون خالصة لله وأن تصل إليه ، وإن العبد ليعمل العمل حيث لا يراه بشر ألبته وهو غير خالص ، ويعمل العمل والعيون قد استدارت عليه نطاقا ًوهو خالص لله ، ولا يميز هذا إلا أهل البصائر وأطباء القلوب العالمون بأدوائها وعللها " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٤٢٢/٣)
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
✍🏻 وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -
" فمن صحب الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه وعن الخلق وهاجر بقلبه إلى الله فهو الصادق المصيب " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٤٨٧/٢) .
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
✍🏻 وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -
" فإن العبد الصادق لا يرى نفسه إلا مقصراً والموجب له لهذه الرؤية : استعظام مطلوبه واستصغار نفسه ومعرفته بعيوبها ، وقلة زاده في عينه ، فمن عرف الله وعرف نفسه ، لم يرَ نفسه إلا بعين النقصان " اهـ .
• انظر : (مدارج السالكين) (٢٩٣/٢)
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
✍🏻 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -
" فإن المخلص ذاق من حلاوة عبوديته لله ما يمنعه من عبوديته لغيره إذ ليس عند القلب أحلى ولا أنعم من حلاوة الإيمان بالله رب العالمين " اهـ .
• انظر : (الفتاوى) (٢١٥/١٠) .
✍🏻 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
" الصدق طمأنينة لا يندم صاحبه أبدا ولا يقول: ليتني وليتني؛ لأن الصدق منجاة والصادقون ينجيهم الله بصدقهم ".
📕[شرح رياض الصالحين(١ / ٣٠٠)]