426
Канал рабочей группы «Христианская визия». Написать нам можно через бот: @christianvisionBot
Суд по церкви «Новая жизнь» перенесен на 17 октября
Пастырь общины объявил семидневный пост и молитву.
Норвежские правозащитники, напомним, недавно поинтересовались у чиновников, почему понадобилось ликвидировать общину с 30-летней историей.
Православная миссия в минском монастыре оказалась пророссийской пропагандой
Сегодня священников БПЦ собирали в Свято-Елисаветинском монастыре для прослушивания лекции приглашенного докладчика-миссионера. Им был викарий патриарха Кирилла, председатель Синодального миссионерского отдела РПЦ епископ Луховицкий Евфимий (Моисеев).
И хотя лекция была озаглавлена как «Православная миссия в ХХI веке», она содержала скорее рекламу оккупационных достижений России. Захваченные земли Украины миссионер называл новыми территориями. Но при этом, правда, подчеркивал, что война России против Украины — это не борьба за какие-то территории, а за духовно-нравственные ценности. В свою очередь, он отметил, что и сама Россия всё еще нуждается в просвещении, поскольку её население преимущественно квази-языческое. А предложенный им общероссийский крестный ход служит не магическим целям, а исполнению заповеди Христа о несении своего креста.
Для придания веса своим словам докладчик привез депутата Госдумы России, члена Патриаршего Совета по культуре Николая Бурляева. Тот и вовсе посетовал над «развалом СССР». Подсанкционный «народный избранник» озвучивал классические нарративы о триединстве народов России, Украины и Беларуси.
То, что сейчас делает Россия, по его мнению, — это удаление «раковой опухоли фашизма на Украине» и «борьба против всемирного сатанизма». В этих высказываниях Бурляева нетрудно заметить сходство взглядов с духовником монастыря, где проходила лекция — протоиереем Андреем Лемешонком.
@christianvision
Грэка-каталіцкі святар, які звярнуў увагу Ватыкана на беларусаў як нацыю. Выйшла «Выбранае» айца Льва Гарошкі
Леў Гарошка — рэлігійны і грамадскі дзеяч, які зрабіў шмат для таго, каб беларусаў заўважылі ў свеце. Пэўны час ён працаваў у Рыме, дзе кіраваў Беларускай секцыяй радыё Ватыкана.
Наталля Гардзіенка і Лявон Юрэвіч склалі асноўныя творы яго інтэлектуальнай спадчыны ў «Выбранае». Доўгачаканы том выйшаў у „Бібліятэцы Бацькаўшчыны“ (серыя „Спадчына: агледзіны“) пры спрыянні інтэрнэт-бібліятэкі „Kamunikat“.
Пра выданне і пра самога айца распавядае праект «Будзьма».
Турэмная царква для ўсіх ці не? Сведчанні палітвязня Ягора Марціновіча
Былы палітвязень і журналіст Ягор Марціновіч распавёў свае ўражанні ад бабруйскай калоніі. А менавіта пра тое, што там у турэмную царкву «ўваход катэгарычна забаронены вязням з нізкім статусам».
І гэты факт журналіст ня можа асэнсаваць дагэтуль:
— «Э-э, па вашай жа філасофіі Бог любіць усіх, не?» — «Нягожа пеўням цалаваць тыя ж іконы, што і мужыкам!»
Пры гэтым у сваім допісы Ягор адзначае, што ў калоніі ладзяць свае служэнні і баптысты. І там такой дыскрымінацыі няма.
Чаму хрысціянін у 2020-м не бачыў сябе па-за вулічнымі маршамі?
Праваслаўны вернік Яўген Брыцько разважае праз 3 гады пра тое, што магло прывесці (і вяло) хрысціян да ўдзелу ў вулічных маршах.
Ён называе некалькі прычын з хрысціянскага веравучэння, якія матывавалі яго і, меркавана, яго сувернікаў.
Пра гэта — у яго новым артыкуле.
Главный идеолог РПЦ продемонстрировал некомпетентность при попытке рассказать о католичестве в Беларуси
Подробный разбор мини-лекции Александра Щипкова в сделал священник Александр Шрамко в своем блоге Поп вне игры.
Тезисы пропагандиста свелись к банальному обвинению католичества в подспудном содействии культурной и политической экспансии Польши и поддержке протестных настроений в Беларуси. Создается впечатление, что беларуский католицизм это польский католицизм с ксендзами-поляками, при этом умалчивается об активной беларусизации католической церкви за годы независимости, в том числе замещением клира выпускниками местных семинарий.
Годеневский крест: явка обязательна
Минских священников 5 октября принудительно собирают в Свято-Елисаветинском монастыре на встречу с председателем Синодального миссионерского отдела РПЦ еп. Луховицким Евфимием на тему «Православная миссия в ХХI веке». Встреча будет проходить в рамках «Общероссийского крестного хода» с Годеновским крестом, во время которого совершается молитва «о духовном единении Святой Руси». Ход проходит в два этапа: 1) «вертикальный» уже завершился: от Мурманска до Севастополя через оккупированные территории Украины (Макеевка, Мариуполь, Бердянск, Симферополь), 2) «горизонтальный» начнется 4 октября в Бресте и закончится во Владивостоке 4 ноября, «день народного единства».
Про мифологию Годеновского креста, связанную с концепцией Москвы - Третьего Рима, мы писали. Ее придумал математик В. Тростников, который осмысляет явление Годеновского креста в политических категориях.
Предлагаем переосмыслить его и мы - в категориях «от Хабаровска до Бреста диктатуре нету места».
@christianvision
Стало известно имя оштрафованного за крестный ход церковного работника из Бешенковичей
Это Бондарь Николай Львович. Мужчина имеет многолетний опыт организации крестных ходов как на территории Витебщины, так и в других областях Беларуси.
Монахиня минского монастыря повстречалась с ранеными «вагнеровцами». Те ей объяснили, что это не их война
На очередном сестрическом собрании Свято-Елисаветинского монастыря сестра Агапия рассказала о командировке в Москву. Ей довелось побывать в военном госпитале. Увиденное её потрясло. Один из «вагнеровцев» ей сказал, что это не его война. Он обижен на государство за непризнание его и сослуживцев ветеранами. Из его подразделения, насчитывавшего 110 бойцов, выжили 6. Прочитать её свидетельство можно по ссылке*.
Слушавший это протоиерей Андрей Лемешонок тут же вмешался в рассказ и попробовал объяснить это тем, что сам Пригожин, хоть и патриот, но неверующий. Поэтому и пошел от врага, от дьявола. У него не было опоры в Христе.
В конце своего свидетельства монахиня показала привезенные брошюры о войне и посетовала на низкую посещаемость провоенного концерта в Барановичах. А брошюры она рекомендовала читать с детьми.
*Историй про СЕМ очень много, выделили для него отдельный сайт (есть и телеграм-канал).
Год таму зачынілі Чырвоны касцёл. І гэта толькі пачатак зачысткі
26 верасня мінуў роўна год з таго моманту, як у Менску быў зачынены Чырвоны касцёл. Фармальная нагода закрыцця – вельмі падазроны пажар, які амаль нічога не пашкодзіў. І хоць рамонтныя працы ў касцёле не ідуць, у святыню дагэтуль не пускаюць ані святароў, ані вернікаў.
У каментары «Белсату» мадэратарка групы «Хрысціянская візія» Наталля Васілевіч адзначыла, што мінулы год паказаў, што афіцыйная падстава закрыцця Чырвонага касцёлу не была сапраўднай. Яе мэта - «зрабіць ціск на каталіцкую супольнасць, на Каталіцкі касцёл агулам у Беларусі, на пробашча Уладзіслава Завальнюка».
Паводле Васілевіч, у Касцёлу ў Беларусі і Ватыкану няма асаблівых магчымасцяў, каб дамагчыся вяртання святыні.
«Нават уплывовыя заходнія краіны ўводзяць санкцыі, даволі сур’ёзныя, і тым не менш не могуць ніяк паўплываць на рэжым. Рэжым усё адно робіць, што хоча, і ідзе на канфрантацыю. А што могуць зрабіць Касцёл і Ватыкан супраць рэжыму, якому няма чаго губляць?» – адзначыла экспертка.
На яе думку, улады могуць ставіць пэўныя ўмовы для вяртання Чырвонага касцёлу, бо «мова ціску – гэта адзіная мова, якая засталася ў беларускіх уладаў».
«Яны хочуць поўнай капітуляцыі Касцёлу перад рэжымам, дэманстрацыі поўнай лаяльнасці», – мяркуе Васілевіч.
Каб прымусіць Касцёл да гэтага, паводле яе, у рэжыму ёсць усе механізмы. І пакуль «мы стаім толькі ў пачатку гэтай зачысткі», якая набудзе моц з прыняццем новага закону аб рэлігіі.
Беларускі голас прагучаў у Ватыкане
Як паведамляе «Вясна», учора, 20 верасня, жонка лаўрэата Нобелеўскай прэміі міру, заснавальніка «Вясны» Алеся Бяляцкага Наталля Пінчук наведала Ватыкан і расказала дыпламатам аб пакутах беларускіх палітвязняў.
Сустрэча прайшла пры падтрымцы амбасадараў Літвы і Польшчы пры Святым Пасадзе.
Уже 9 единиц автотранспорта оплатил Елисаветинский монастырь российским военным
Ранее мы смогли установить покупку не менее 7 автомобилей, однако минский монастырь наращивает своё участие в этом деле. И хотя в самой обители стараются это не афишировать, найти следы её участия несложно.
На скриншоте видна очередная благодарность российской монахини Евгении (Цивцивадзе) за сбор денег «жителями Беларуси для покупки "буханочки"». В качестве адресатов благодарности указаны протоиерей Андрей Лемешонок и монахиня Александра (Ляхова).
По нашим подсчетам, СЕМ за менее чем полгода оплатил уже 9 автомобилей российским оккупантам.
Минский монастырь получил грамоту от оккупационной администрации «ДНР»
Если точнее, ее получил Николай Гаврилов — руководитель инициативной группы «Помощь Донбассу» при Свято-Елисаветинском монастыре.
Он разместил в своем телеграм-канале фотоснимок, где его награждает «глава» Мариуполя благодарственной грамотой от главы «ДНР» Дениса Пушилина. При этом Гаврилов дописал, что ещё «готовят документы на высокую награду».
#сем
Европейский Парламент собирается принять новую резолюцию об отношениях с Беларусью
В предварительном документе, Докладе Европейского Парламента об отношениях с Беларусью (Предложениях для резолюции Европейского Парламента об отношениях с Беларусью 2023/2041(INI)), обращается внимание на преследования религиозных лидеров и верующих, а также на поддержку Белорусской Православной Церковью режима Лукашенко и войны в Украине. 12 сентября по данному документу в Европарламенте прошли дебаты.
Предложение для резолюции Европейского Парламента об отношениях с Беларусью 2023/2041(INI), пункт J
💬“...поскольку режим Лукашенко продолжает маргинализировать этнические, религиозные и сексуальные меньшинства, в частности литовские и польские этнические общины, преследуя их лидеров, таких как Анджей Почобут, закрывая литовские и польские учебные заведения, ликвидируя образование на их родных языках и уничтожая польские мемориальные кладбища;
поскольку он также продолжает репрессировать религиозные общины и отдельных лиц, тем самым нарушая право на свободу религии и убеждений;
поскольку многочисленные римско-католические, протестантские, православные и греко-католические священники и пасторы подвергались различным формам преследования, начиная от штрафов и заканчивая длительным тюремным заключением;
поскольку Белорусская Православная Церковь во многих случаях служит интересам режима, в том числе поддерживая агрессивную войну России против Украины;
поскольку покойный архиепископ Гродненский Артемий (Кищенко), который был единственным иерархом подчиненной Москве Белорусской Православной Церкви – Белорусского Экзархата – осудившим насилие, примененное режимом Лукашенко в отношении мирных протестующих в 2020-м году, был отправлен на покой, во время которой он подвергался притеснениям, которые отразились на его здоровье и ускорили его смерть;...”
(Пункт 32, раздел “Суверенитет Беларуси и защита ее языка и национальной культуры”)
💬“[Европейский Парламент]
...решительно осуждает преследование религиозных общин в Беларуси, в том числе преследование как священнослужителей, так и мирян, которые в своей религиозной деятельности отказываются поддерживать позицию режима Лукашенко и выражают несогласие с его политикой;
осуждает в этой связи приговор православному священнику Сергею Резановичу, его жене и сыну, осужденных к 16-и годам лишения свободы, давление на покойного православного архиепископа Артемия (Кищенко), а также регулярные аресты представителей духовенства, в том числе заключение под стражу в мае 2023 года католических священников Вячеслава Адамовича, Андрея Кулика и Александра Шевцова, а также катехизатора Владислава Белодеда;
осуждает также конфискацию церквей у католиков в Минске и запрет любой политической деятельности в рамках протестантской евангелизации;...”
@christianvision
Евангельскага пастара з Дзісны аштрафавалі на 740 рублёў
Мы раней заўважылі яго імя ў судзе Мёрскага раёна з рэдкім артыкулам. «Віцебская вясна» спраўдзіла, што гэта пастар царквы «Адраджэнне» ў Дзісне.
Аднак зразумець, што менавіта зрабіў Дзмітрый Шавякоў, з апублікаванай пастановы складана — неаднаразова здзейсніў «несанкцыянаваны доступ» да рэсурсаў нейкага ТАА.
Мужчына вядомы ў Дзісне не толькі як пастар, але як і краязнаўца, ініцыятар розных праектаў для горада.
Уже завтра суд может ликвидировать «Новую жизнь»
Минский суд 6 октября начнет рассматривать дело, по которому насчитывающая 31 год полноевангельская церковь «Новая жизнь» может лишиться легального статуса и стать незаконной. В таком случае любая ее деятельность может грозить заключением на срок до двух лет. Слушание состоится через 15 недель после того, как режим снес бульдозером храм.
Иск о ликвидации подготовила замначальника отдела по координации идеологической работы, делам религий и национальностей Мингорисполкома Екатерина Каверина. Когда «Форум 18» спросил ее, почему власти намерены ликвидировать общину церкви «Новая жизнь», она сказала «извините» и положила трубку.
Глава Объединения общин полного Евангелия (к которому принадлежит церковь «Новая жизнь») епископ Леонид Вороненко обратился с письмом к уполномоченному по делам религий и национальностей Александру Румаку и заместителю председателя Мингорисполкома Артему Цурану, требуя отзыва ликвидационного иска. Он не получил ответов, сообщил «Форуму 18» пастор Гончаренко.
Начальник отдела по делам религии аппарата уполномоченного Андрей Арьяев отказался обсуждать проблемы церкви «Новая жизнь». «У меня нет информации», – сказал он «Форуму 18».
Полностью статью норвежской правозащитной организации «Форум 18», посвященную ситуации с церковью «Новая жизнь», Красным костелом и изменениями в закон о религии читайте по ссылке.
Как заключенных ограничивают в правах на вероисповедание. Мониторинг «Христианской визии»
Собрали воедино различные истории дискриминационных действий сотрудников пенитенциарных учреждений Беларуси в отношении задержанных, арестованных и заключенных в связи с их правами на свободу религии.
Выделили 5 аспектов, где такие ущемления религиозной свободы были зафиксированы.
Суд над священником Андреем Ноздриным
Суд над православным священником Андреем Ноздриным из Гродно состоялся сегодня, в среду, 4 октября, по ст. 19.11. КоАП (распространение экстремистских материалов).
Священника задержали некоторое время назад, проверили его телефон и соцсети, и нашли в инстаграме подписку на гродненского журналиста Руслана Кулевича, соцсети которого были признаны экстремистскими материалами в январе 2023 года.
По этому поводу против священника был начат административный процесс: составлен протокол и назначено судебное разбирательство.
Судья Елена Толстик-Самойло приняла решение об административном взыскании в отношении священника: штраф в размере 15 базовых величин. Также было конфисковано "орудие преступление" - мобильный телефон.
@christianvision
Музыка Андрусь Такінданг наведаў Ватыкан, каб нагадаць пра пакуты беларусаў
Андрусь у сваіх сацсетках выклаў цікавы ролік пра падарожжа ў Рым.
Ён распавядае, што ехаў, каб прыняць удзел ва ўрачыстасцях з нагоды кардынальскай пасады свайго блізкага знаёмага Клаўдыё Гуджэроці — былога нунцыя Ватыкану ў Беларусі.
Музыка прывёз новаму кардыналу свой арт у якасці падарунка і напамін пра тое, што адбываецца ў Беларусі. Бо Гуджэроці мае клопат пра беларусаў, як зазначыў аўтар роліка.
Інстаграм музыкі.
БПЦ и «народное единство»
В этом году исполнилось 230 лет со дня основания православной Минской епархии. Структуру под таким названием в юрисдикции российского Святейшего Синода учредили 24 апреля 1793 года. Причина решения была проста — по итогам II раздела Речи Посполитой Россия овладела значительными территориями и приступила к их «интеграции» в империю, в том числе по церковной линии.
Дату в БПЦ отметили, только не в апреле, а... 17 сентября, приурочив тем самым к разделу II Речи Посполитой между сталинским СССР и гитлеровской Германией в 1939 году. Или — к так называемому Дню народного единства.
При этом в БПЦ как будто стесняются, что придумали такую «элегантную» рокировку. Замглавы Синодального информационного отдела Олег Лепешенков сказал в интервью агентству «Минск-Новости», что празднование юбилея епархии и госпраздник «совпали». Сами собой, надо понимать.
Наш автор Лада Борисова рассматривает дату 17 сентября с точки зрения церковной истории Западной Беларуси. И предлагает вспомнить трех священников, в судьбах которых 17 сентября 1939 года сыграло решающую роль. Все три были убиты. Двое из них причислены к лику святых. Третий, зверски замученный своими же земляками, до сих пор не канонизирован.
Читать статью: https://belarus2020.churchby.info/chto-prazdnovali-arhierei-bpcz/
Церковного сотрудника оштрафовали за антиНАТОвский крестный ход?
Изучили детали, связанные со штрафом Бондаря Николая, и заключили, что его могли осудить за тот самый летний антиНАТОвский крестный ход.
Почему мы так решили?
1. Руководителем антиНАТОвского крестного хода (далее — АКХ) действительно был Бондарь Николай. Он ежегодно организует продолжительные крестные ходы по нескольким областям Беларуси — как он сам заявляет «на злобу дня»,
2. АКХ проходил с 18 июня по 21 июля и начинался в Витебской области — в эти даты вполне вписывается указ о согласовании Гродненского облисполкома от 28 июня 2023 года.
3. Судя по постановлению, шествие проходило через аг. Першемайск Щучинского района — это приграничный населенный пункт, а АКХ заявлен по маршруту «границ НАТО». И этот агрогородок находится в таком случае на пути паломников к Гродно, где их путь и заканчивался.
4. На фотоснимках АКХ число паломников находится в пределах чуть более 10 — а 10 участников фигурирует и в постановлении.
@christianvision
Российская Z-монахиня организует паломнический тур в Свято-Елисаветинский монастырь
Монахиня Евгения (Цивцивадзе) прославилась организацией волонтерской помощи российским оккупантам. Но занимается она еще и паломнической деятельностью. В её другом телеграм-канале «Любовь Православия» появилось объявление о декабрьской поездке в Беларусь, где основным местом визита заявлен Свято-Елисаветинский монастырь.
Поездка так и озаглавлена «К святыням Белой Руси». За 3 дня паломникам предлагается посетить Спасо-Ефросиниевский Полоцкий женский монастырь, Жировицкий Свято-Успенский мужской монастырь и Свято-Елисаветинский монастырь. Вечера в эти дни заполнены исповедью у протоиерея Андрея Лемешонка и концертом.
Напомним, именно через эту монахиню СЕМ и доставляет российским военным разную помощь, в том числе и немалые суммы денег для покупки автотранспорта.
Беларусский сектовед Олег Нагорный прокомментировал церковную деятельность этой монахини. Он выявил в ней признаки магических практик, не имеющих ничего общего с христианством.
За несогласованный крестный ход церковный сотрудник получил штраф в 740 рублей
Летом этого года группа из десяти человек прошла шествием по сельской дороге в Щучинском районе Гродненской области. Само мероприятие было согласовано распоряжением Гродненского облисполкома от 28 июня 2023 года, но возможно, участники нарушили маршрут хода, так как 15 сентября организатора шествия оштрафовали в суде Бешенковичского района — он живет в Бешенковичах и является помощником благочинного по строительству храма пророка Илии в этом поселке. Благочинным церквей Бешенковичского района является протоиерей Николай Кисель, а настоятелем храма пророка Илии — протоиерей Виталий Кисель.
Если читателям известны какие-нибудь подробности этой истории, напишите нам в бот (@christianvisionBot).
Минский горисполком подал в суд иск о ликвидации церкви «Новая жизнь»
Иск подан 15 сентября. Исполком настаивает на ликвидации церкви, приписывая ей экстремистскую деятельность и, соответственно, нарушение закона «О свободе совести и религиозных организациях».
Пастор Вячеслав Гончаренко записал видеообращение в связи с угрозой ликвидации общины.
Как режим Лукашенко ограничивает религиозное сообщество через «экстремистские» списки — мониторинг
Собрали воедино разные случаи преследований религиозного сообщества через обвинения в экстремизме и делимся с читателями.
В мониторинге представлены случаи, охватывающие разные конфессии Беларуси: римо- и греко-католиков, протестантов и православных.
Хрэсны ход з нагоды Гадзенаўскага з'яўлення Крыжа: міфатворчасць "рускага міру"
4 кастрычніка ў Беларусь прыбудзе “місіянерскі хрэсны ход”, прысвечаны 600-годдзю з’явы Крыжа каля вёсцы Гадзенава. Нажаль, практыка хросных ходаў магла і можа быць залучана не толькі з царкоўнымі святамі, але і палітычнымі падзеямі, якія ствараюць сацыяльна-палітычны міф.
Зварот патрыярха маскоўскага Кірыла (Гундзяева) агучвае фундамент наратыву, які склаўся вакол тыповай гісторыі аб цудатворным з’яўленні Крыжу Боскага. Сутнасць яго наступная: Крыж з’яўецца сымбалем пераемнасці паміж Візантыйскай Імперыяй і Маскоўскай Дзяржавай. Трэба нагадаць: з'яўленне Крыжа адбылося за 16 год да Ферара-Фларэнтыйскага сабору – «маральнага падзення грэкаў», і за 30 год да падзення Кансцанцінопаля, якое традыцыйна інтэрпрэтуецца як «пакаранне грэкаў за здраду веры айцоў». Такім чынам, усплывае вялікае пытанне наколькі справядліва тэза маскоўскага патрыярху.
На афіцыйным партале Маскоўскай Патрыярхіі можна знайсці больш інфармацыі наконт міфалагемы сымбаля духоўнай незалежнасці Рускай Царквы праз з’яву Крыжа.
Першакрыніца гэтага наратыву – Віктар Трастнікоў (1928—2017), вядомы нам як рускі багаслоў і матэматык. У межах свайго інтэрв’ю ў 2013-м годзе, ён назваў з’яву Гадзенаўскага Крыжу «Поворотным моментом, который разделяет историю Руси на до и после». У інтэрв’ю былі агучаны галоўныя тэзы аб «передачи эстафеты» і паступовым станаўленні «Третьим Римом». Міфабілдынг Трастнікова базуецца толькі на двух слупах: старым наратыве адносна падзеяў XV ст. і «определённой алгебра чисел», у межах якой з’ява Крыжу – гэта «Знак, подтверждающий благословение Божие». Сам крыж інтэрпрэтуецца як сродак, якім «освящалась сама ЗЕМЛЯ». Ідэялагема падтрымлівалася рознымі багасловамі, а таксама іг. Яўстоліяй (Афонінай) – кіраўніцай гадзенаўскага манастырскага прыстанку.
Першая ідэя палітызаціі сымбаля апісваецца ў кнізе «Житие и чудеса св. Николая Чудотворца» (1899 г.), дзе крыж з'явіўся ў той жа дзень, што і быў захоплен Кансцанцінопаль – 29 траўня. Але наколькі старым з’яўляецца паданне – невядома.
Можна казаць, што ідэалагізацыя цудатворнага з’яўлення Крыжа Боскага каля в. Гадзенава пачалася з разумення падзеяў царкоўнай гісторыі XV-ст. ў межах расійскага нацыянальна-імперскага міфаса, які сцвярджаўся праз зварот і інтэрпрэтацыю старых царкоўных паданняў.
Нягледзячы на тое, што аўтар палітычнага асэнсавання цудаз’яўлення Гадзенаўскага Крыжу, В. Трастнікоў, ўжо як 6 год не з’яўляецца жывым, аднак у межах 600 годдзя ад названай падзеі яго наратыў апынуўся наноў актуальным для расійскай дзяржавы. Фактычна, ва ўмовах «лёсавызначальнай вайны за рускі свет», якая, дэ-факта, ідзе незадавальняючымі тэмпамі для расійскага кіраўніцтва, сам крыжовы ход, асабліва ўлічваючы яго маршруты (выбудаваны ў форме крыжу), выконвае наступныя 2 функцыі:
1) «Атрыманне дабраслаўння Крыжа Боскага» наноў: сымбаль асвятлення «рускага народу» на новыя подзьвігі і перамогі, супраць заняпаўшага ў грэхах «іншага сусвету»;
2) «Пацвярджэнне дабраслаўлення на Рускіх Землях»: легітымізацыя сымбалічных межаў «русского мира», у якія ўваходзяць не толькі землі самой Расійскай Федэрацыі, але Беларусь і акупаваныя тэрыторыі Ўкраіны.
Апошняе адлюстроўвае тое, як у межах сучаснай расійскай ідэалогіі ўспрымаецца тэрыторыя Беларусі, што сведчыць аб экзістэнцыйнай небяспецы для беларускай нацыі з боку ідэялагемаў расійскай прапаганды, якія з’яўляюцца новаробам сучаснасці, што спрабуюць легітымізаваць сябе шляхам зварота да сакральнага і «асветлянай мінуўшчыны». Дэканструкцыя падобных міфалагемаў з’яўляецца сёння абавязкам для ўсіх людзей, якія хочуць бачыць Царкву ў будучыні не як сродак абгрунтавання абміцыяў пэўных палітычных сілаў, не як сродак умацавання нацыянальна-імперскага міфу, але як духоўна-маральны арыентыр, які будзе накіроўваць людзей на шлях яднання ў Хрысце і міру.
Пакуль мы пісалі гэты каментар, адміністратар сайта БПЦ замяніў карцінку з мапай, дзе ў якасці крыжа сходзяцца маршруты з Мурманска ў Севастопаль і з Уладзівастока ў Менск, на ўкрыжаванне Хрыста.
@christianvision
Наталля Василевич: “Митрополит Вениамин играет в команде Лукашенко, а не патриарха Кирилла”
Для «Центра новых идей» богослов Наталля Василевич ответила на вопросы Павла Мацукевича о современном состоянии Белорусской православной церкви.
▪️Влияет ли БПЦ на жизнь беларусского общества сейчас? Насколько сильно это влияние?
▪️Применимо ли к церкви социологическое деление общества на “ябатек”, “змагаров” и “нейтралов”, и кто из них преобладает в БПЦ?
▪️В чьей команде митрополит Вениамин? Команде Лукашенко или команде патриарха Кирилла?
Ответы в статье по ссылке.
Дзе шукаць прытулак хрысціяніну пасля 2020-га? Разважанні праваслаўнага верніка
Яўген Брыцько — праваслаўны парафіянін, тыфлапсіхолаг. Ён задаецца вострымі, пранізлівымі пытаннямі наконт месца беларускіх хрысціян у падзеях 2020-га і пасля яго.
Яго разважанні набываюць падмурак у адным сучасным дакуменце праваслаўнай царквы — гэта дакумент Усясветнага патрыярхату пад назвай «За жыццё свету».
Што Яўген знайшоў натхняльнага у гэтым сацыяльным этасе — у яго артыкуле.
Экстрэмісцкімі прызнаныя каталіцкі тэлеграм-канал і нашы сацсеткі, але не ўсе
Суд Кастрычніцкага раёну Віцебска 7 верасня ўнёс у спіс экстрэмісцкіх матэрыялаў наші старонкі ў інстаграме, фэйсбуку, твітары і «Укантакце».
Таксама экстрэмісцкім быў прызнаны судом Ленінскага раёну Мінска тэлеграм-канал пра беларускі Касцёл, беларускіх каталікоў і іх грамадскую актыўнасць — «За нашу i вашу свабоду/Rerum Novarum» (праўда, ён нядаўна змяніў назву).
Нагадваем, што калі вы знаходзіцеся ў Беларусі, трэба выконваць меры бяспекі.
Бывший логотип «Христианской визии» — крест с васильками — признан экстремистским материалом
Такое решение принял суд Лидского района 7 сентября. Таким образом канал «Хрысціянская візія» признан экстремистским повторно — в августе такое же решение принял суд Миорского района. Лидский суд распространил его также на «логотип, представляющий собой крест, обвивающийся двумя васильками».
Это признание накануне праздника Крестовоздвижения символично — именно к этому празднику отсылает крест с васильками.
Исследователь литургических традиций М. Скабалланович отмечает, что васильки использовались для украшения Креста в чине Крестовоздвижения:
И вземлет иерей с дискоса крест в руце; ... Васильки же с травою в подножии креста обвиты прядию.
После воздвижения иерей кладет крест на столик и патриарх, взяв его с васильками, воздвигает, поя: «Вознесыйся на крест»... Тогда подходят св. архиереи ... и кланяются честному кресту, а затем, подойдя к патриарху, получают у него васильки.
