426
Канал рабочей группы «Христианская визия». Написать нам можно через бот: @christianvisionBot
Религиозные организации исключат из жизни общества
Новый репрессивный закон Беларуси о религии поступил в несвободно избранный парламент режима 29 сентября и прошел первое чтение в нижней Палате представителей 11 октября. Дата второго чтения пока не назначена.
Ни в законопроекте, ни в июньском обосновании уполномоченным Александром Румаком конкретно не упоминаются попытки помешать зарегистрированным религиозным общинам участвовать в жизни общества в целом. Однако некоторые положения, похоже, призваны обеспечить это, вероятно, по причине многочисленных общенациональных протестов против фальсификаций режима на выборах и поддержки им вторжения России в Украину в 2022 году.
Многие из этих положений сформулированы расплывчато, что позволяет чиновникам произвольно решать, должна ли деятельность религиозной общины приводить к ликвидации или наказанию.
Статья 8 проекта Закона о религии запрещает деятельность религиозных общин или их представителей, направленную «против суверенитета Республики Беларусь, основных направлений внутренней и внешней политики Республики Беларусь, ее конституционного строя и гражданского согласия».
Перевод второй части статьи норвежской правозащитной организации «Форум 18» читайте по ссылке.
ГосТВ выпустило интервью с архиепископом Станевским, чтобы составить образ «Костёла без политики»
Почти в прайм-тайм: после долгого игнора католиков в информационной повестке госТВ 23 октября на «Беларусь 1» сразу после «Панорамы» вышло интервью с Митрополитом Минско-Могилевским архиепископом Иосифом Станевским. Причем, передачу снял один из главных пропагандистских ресурсов — Агентство теленовостей «Белтелерадиокомпании».
Интервью выпустили под тенденциозным названием «О вере и Костёле без политики», хотя ведущая то и дело задавала архиепископу Станевскому провокационные вопросы, пытаясь втянуть в «политику»: о влиянии Польши на Католическую церковь в Беларуси, о языках Богослужений, «заявлениях на Западе о притеснении католиков в Беларуси», о том, «кому выгодно искусственно разделять общество на православных и католиков».
Стоит отдать должное иерарху, который не повёлся на эти провокации и давал не такие ответы, какие ожидали пропагандисты, — переводил вопросы в другую плоскость и, похоже, брал пример с Иисуса Христа в Его реакции на провокационный вопрос о том, нужно ли платить налоги: «Кесарю — кесарево, а Богу — Божие».
К примеру, вот как ответил архиепископ на вопрос о языках Богослужений:
«Костёл молится языком сердца верующих. Целая комиссия работает, чтобы все мировые наработки разных языков, а особенно латинского, были переведены на беларусский язык, чтобы это было доступно. Чтобы человек как разговаривает в своей семье, мог разговаривать и словами Евангелия. И если войти в любой храм Минска, мы услышим молитву на наших национальных государственных языках».
Кстати, интервью Митрополит давал по-русски.
— Прошло два года, как вы на непростом месте службы, с учетом политического фона, на котором вы пришли сюда. Удалось ли решить проблемы? — спрашивала ведущая.
— Сегодняшний день — это наш день, вопросы решаются. Естественно, что все сразу не решится, надо потихоньку. Первый вопрос — это вопрос кадров. Много наших святынь, приходов еще не имеют своего настоятеля.
А на посыл о том, что «католиков в Беларуси притесняют», Митрополит ответил статистикой роста количества приходов и священников за годы независимости Беларуси: «Мы развиваемся».
Не обошлось, однако, и без благодарности «президенту Александру Григорьевичу», когда речь зашла о восстановлении после пожара храма в Будславе.
В целом можно сделать вывод, что пропаганда ставит задачу вернуть в свою повестку католиков в «обновленном» образе. Их пытаются представить уже не как непослушных властям «бунтарей», которые не принимают насилия и призывают к разрешению общественно-политического кризиса, а как часть «монолитного» общества, которая благодарна властям, тихо молится «о мире и благополучии» и больше не «лезет в политику».
В то же время отметим, что согласно социальному учению Католической церкви, христиане не только могут, но и обязаны быть активными участниками общественной и политической жизни, подчиняясь справедливым — как подчеркивается — законам государства.
Что касается позиции Католической церкви в Беларуси, то очевидно, что она старается войти в «новую реальность», чтобы в ней выжить и сохранить то, что имеется — не вступая в открытую конфронтацию с режимом, но и не выступая в его поддержку.
❌ К политзаключенному Никите Емельянову по-прежнему не пускают священника
Мы уже писали о Никите Емельянове, который, находясь за решеткой, устраивал несколько многодневных голодовок в знак протеста против попрания своих прав и свобод, в том числе религиозных. Молодому человеку, который является практикующим католиком, отказывали в общении со священнослужителем.
В могилевской тюрьме Никита был на особом счету у начальства. Его практически не выпускали из карцера, хотя по законодательству лимит нахождения в карцере — 10 суток.
Сейчас Никиту перевели из могилевской тюрьмы в гродненскую, но и там к нему не пускают священника. Он находится в одиночной камере, был в ШИЗО, переписка возможна только с родными, сообщает «Радыё Свабода».
Никита Емельянов — анархист. В 2019 году был осужден на 4 года лишения свободы за то, что бросил банку с чернилом в здание Мингорсуда и пытался поджечь двери СИЗО на Володарского. В 2022 году срок увеличили на 2 года по статье 411 УК РБ («злостное неповиновение требованиям администрации исправительного учреждения»).
Про ущемление свободы религии в местах заключения читайте наш мониторинг.
Евангельскі хрысціянін Зміцер Дашкевіч быў асуджаны на 1 год строгага рэжыму за непарадкаванне адміністрацыі калоніі
Дома Змітра чакаюць жонка і чацвёра дзяцей, малодшы Данііл нарадзіўся, калі Зміцер ужо быў за кратамі.
Зміцер быў затрыманы 23 красавіка 2022 года і быў асуджаны на паўтары гады калоніі. У калоніі цярпеў катаванні і ціск з боку адміністрацыі, палітвязня гвалтам і пагрозамі спрабавалі змусіць да дзеянняў, з-за якіх ён быў бы па турэмных "паняццяў" пераведзены ў касту недатыкальных. Адзіным спосабам для палітвязня пазбегнуць гэтага было адмаўляцца ад выканання загадаў.
У выніку ў дзень вызвалення 11 ліпеня 2023 года палітвязень на волю так і не выйшаў, яго перазатрымалі па арт. 411 КК за непадпарадкаванне загадам.
Сёння быў вынесены прысуд, у адпаведнасці з якім, тэрмін пакарання павялічыўся на яшчэ адзін год - строгага рэжыму.
"Я спадзяюся, хутка будуць Каляды, а раптам выйдуць усе?"
Праваслаўную верніцу Валерыю Чарнаморцаву затрымалі роўна год таму. Яна правяла за кратамі тры месяцы і была асуджаная на "хатнюю хімію", аднак выехала ў Літву. Сёння, у гадавіну свайго затрымання, яна апранула тое самае адзенне, якое у якім яе затрымалі і ў якім яна паехала за краты.
З дому, апроч вопраткі, Валерыі дазволілі ўзяць з сабой маленечкае Евангелле, якое ёй вярнулі ў т.зв. "адстойніку" пры пераводзе з Акрэсціна на Валадарку. Валерыя расказала кранальную гісторыю пра тое, як яна хвалявалася за свой лёс, але пасля чытання Евангелля атрымала надзею на тое, што хутка выйдзе на свабоду.
Што ж яна прачытала ў Евангеллі? На што яна спадзяецца сёння? Бог вялікі, Ён творыць неверагодныя цуды і разбурае муры турмаў, а таксама муры грэшных сэрцаў.
Касцёл рыхтуецца да новай рэдакцыі закона аб рэлігіях
У інтэрв’ю газеце «Слова Жыцця» кс. Андрэй Зноска, юрысконсульт Гродзенскай дыяцэзіі, канстатаваў: «Вядома, што калі рыхтуецца праект, то будзе і прыняцце новага закона». Святар анансаваў правядзенне І Усебеларускага форуму касцёльнага права. На ім будзе «ўсталёўвацца супрацоўніцтва паміж беларускімі дыяцэзіямі ў прававых пытаннях».
Патрэба падобнага фармату супрацы паміж каталіцкімі дыяцэзіямі выспявала ўжо даўно. Відавочна, што новая рэдакцыя закона аб рэлігіях была апошнім штуршком для Касцёла ў Беларусі. На яго думку «хутчэй за ўсё будзе праходзіць перарэгістрацыя парафій, якая стане добрай нагодай да перагляду і ўнясення паправак у парафіяльныя статуты». «Думаю, што пытанне мэтазгоднасці падрыхтоўкі адзіных парафіяльных статутаў для ўсёй Беларусі будзе ўдзелена асаблівая ўвага таксама і на будучым Усебеларускім форуме касцёльнага права», - падкрэсліў юрысконсульт Гродзенскай дыяцэзіі.
«Не магу сказаць, што праект новай рэдакцыі закона “Аб свабодзе сумлення і рэлігійных арганізацыях” выклікаў у мяне як у юрыста захапленне», - сказаў кс. Зноска, - «На мой погляд, праект вельмі сыры, да таго ж змяшчае шмат супярэчнасцей як з нормамі Канстытуцыі, так і з міжнародным заканадаўствам».
Александр Шрамко делится воспоминаниями о том, что связывало его с церковью «Новая жизнь», ныне ликвидированной судом режима.
«В области моих интересов всегда был вопрос свободы религии, и скандал вокруг здания церкви, разгоревшийся в 2006 году, никак не мог пройти мимо моего внимания. Ситуация с этим «экзотическим» зданием, перестроенным из коровника, была целиком спровоцирована властью, принявшейся по мере укрепления диктатуры «зачищать» религиозное поле», – пишет Александр Шрамко.
Он рассказывает, что его первый запрет в священнослужении в 2007 году был напрямую связан с выступлением в здании этой церкви, где проходила презентация кампании по сбору подписей за пересмотр репрессивного закона «о свободе совести».
Кроме того, местом его последнего служения в Минске был православный приход в том же районе, где стояло ныне уже снесенное здание «Новой жизни».
Было вынесено судебное решение о ликвидации Церкви "Новая Жизнь".
Читать полностью…
Рудкоўскі: У Беларусі на месца павярхоўнай рэлігійнасці прыходзіць асэнсаваная
У рубрыцы “Эфата” на Ватыканскім Радыё, тэолаг і філосаф Пётр Рудкоўскі паразважаў пра сучасную рэлігійнасць беларусаў. На аснове дадзеных сусветнага агляду каштоўнасцей ён паспрабаваў акрэсліць актуальныя тэндэнцыі без адмысловага канфесійнага падзелу.
“Па-першае ўпершыню за 30 год знізілася колькасць людзей якія лічаць, што Бог важны ў іх жыцці. Да 2010-11 гг. адбываўся рост тых, хто надаваў важнасць веры ў Бога. Напрыканцы апошняй дэкады гэты паказнік знізіўся. Па другое - ўпершыню пачала зніжацца колькасць людзей якія вераць у Бога ўвогуле. Напрыканцы 2020 г. 74% беларусаў лічылі сябе веруючымі. Разам з гэтым, што праўда нязначна, вырасла доля перакананых атэістаў - з 14 да 18%. Таксама знізілася агульная колькасць наведвальнікаў набажэнстваў”, - сказаў Рудкоўскі.
Даследчык аздначыў, што адначасова ўзрасла доля глыбока веруючых людзей. Гэта праяўляецца ў росце колькасці тых, хто моліцца некалькі разоў у дзень. Па дадзеных сусветнага агляду каштоўнасцей група такіх беларусаў вырасла з 6% да 14%.
Пётр Рудкоўскі падсумаваў, што на яго думку на месца павярхоўнай рэлігійнасці прыходзіць асэнсаваная, больш паслядоўная пазіцыя. "Раней расла доля намінальных вернікаў, але ці расла колькасць рэальна веруючых? Хутчэй за ўсё не. Рост колькасці вернікаў быў хутчэй за ўсё звязаны з тэндэнцыяй быць як усё - большасць лічаць сябе ахрышчанымі, большасць належыць да дзвюх вялікіх канфесій, большасць лічаць сябе веруючымі, дык чаму я буду выдзяляцца?”, - падкрэсліў філосаф.
Папа Францішак звярнуўся да беларусаў
Біскуп Аляксандр Яшэўскі, які прымае ўдзел у Генеральнай Асамблеі Сіноду Біскупаў у Ватыкане і прадстаўляе там Беларусь, папрасіў пантыфіка сказаць некалькі словаў для сваіх суайчыннікаў.
“Вітаю ўсіх вас. Няхай Пан шчодра вас благаславіць. Малюся за вас, за ўсю Беларусь і вы маліцеся за мяне”, - сказаў папа.
Магілёўскі біскуп апублікаваў відэа ў сваім інстаграме.
Гродзенская епархіяльная канцылярыя: іконы з кафедральнага сабора перамешчаны з-за рэмонтна-рэстаўрацыйных прац
Дзмітрый Карняенка апублікаваў адказ прадстаўніцтва епархіі БПЦ на пытанне, куды падзеліся выявы навамучанікаў з Пакроўскага сабора ў Гродна.
“В настоящее время в кафедральном соборе города Гродно проводятся ремонтно-реставрационные работы. В связи с этим иконы и другая церковная утварь перемещается по храмовому комплексу по производственной необходимости. Подобные работы неоднократно проводились в соборе с 2006 г. и не вызывали никаких недоумений и вопросов”.
@christianvision
Задержана за пение гимна "Магутны Божа"
Сегодня в каналах силовиков было опубликовано т.наз. "покаянное" видео с задержанной женщиной, которая говорила, что в 2020 года исполняла белорусский религиозный гимн "Магутны Божа" на ступенях филармонии.
Пользователи сети Интернет узнали в женщине сотрудницу Белорусской филармонии Екатерину Шаповалову.
Арестована Зорина Канапацкая, исследовательница беларусcких татар, представительница этого национального меньшинства Беларуси
Сегодня приближенный к ГУБОПиК телеграмм-канал опубликовал с ней «покаянное» видео.
На момент данной публикации Зорина являлась старшей научной сотрудницей отдела истории Беларуси IX-XVIII вв. и археографии Института истории Национальной академии наук Беларуси, где работала с недавнего времени. Как отметила сама Канапацкая в принудительном видео, работать там она уже, скорее всего, не будет.
Зорина в 2005 году защитила кандидатскую диссертацию на тему «Татары Беларуси и их культура (XIV-XVIII века)», 11 лет, до июня 2023 г., работала преподавательницей в Белорусском государственном педагогическом университете, на факультете социокультурных коммуникаций Белгосуниверситета, в 2011 г. получила ученое звание доцента.
Канапацкая долгие годы исследовала историю, культуру, религию, рукописи беларусских татар, опубликовала более 100 научных работ. Ее отец, Ибрагим Борисович Канапацкий, представитель шляхетского рода беларусских татар, был также известным исследователем беларусских татар, преподавателем БГПУ, культурным и религиозным деятелем исламского меньшинства в Беларуси.
С 2006 г. Зорина Канапацкая является членом Ассоциации Исламских рукописей, членом Комитета по сохранению и реставрации рукописей при Центре изучения Среднего Востока Университета Кембриджа.
Ученая удостоена множества наград, среди которых — юбилейная медаль «625-летие поселения татар на землях Беларуси, Литвы и Польши» Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь, а также грамота Комитета по работе с татарскими краеведами Исполкома Всемирного конгресса татар, РОО «Общества татарских краеведов» Республики Татарстан, которые Канапацкая получила в 2023 г.
Исследовательница готовила к защите докторскую диссертацию.
📷: фейсбук Зорины Канапацкой
Патриарх Кирилл призвал церковь, особенно монашествующих, заняться политикой. Это не совпадает с высказываниями Лукашенко и митрополита Вениамина
В день памяти преподобного Сергия Радонежского глава РПЦ выступил с проповедью, в которой заявил, что сейчас недостаточно тихой келейной молитвы.
Сейчас, прежде всего, нужна молитва с сильной гражданской позицией, провозгласил предстоятель. И далее он, обращаясь к опыту святого, заключил, что нельзя ограничиваться и пламенной молитвой «за Родину»:
— Кто-то скажет: "Ну, я политикой не занимаюсь". А можно себе представить преподобного Сергия, который в ответ на призыв Дмитрия Донского сказал бы, пожав плечами: "Я политикой не занимаюсь, вы там сами с Мамаем разбирайтесь"? Невозможно! Потому что подлинную любовь к Отечеству, к народу нельзя отделить от нашей веры, от нашей христианской ответственности, если хотите, от нашей аскезы. Невозможно, укрывшись в тихой уютной келье, сказать: "Нет-нет, это не для меня — я молюсь". Как бы такие лицемеры не подверглись осуждению Божиему!
Если смотреть на эти слова патриарха сквозь беларусский контекст, то они выглядят идущими в разрез со взглядами и Лукашенко («Церкви, костелы - не для политики»), и митрополита Вениамина, возглавляющего БПЦ («Глава БПЦ призвал священников не заниматься политикой»).
Заявит ли теперь беларусский Владыка, что и его клирикам следует заняться политикой, остается интригой.
Из гродненского собора исчезли 2 иконы новомучеников
Покровский кафедральный собор в Гродно известен иконами новомучеников, пострадавших в ХХ веке от большевистского режима.
На них святые изображены в момент своего мученичества за Христа. А палачи — красноармейцы, чекисты, сотрудники НКВД — одеты в узнаваемую форму.
8 таких икон разместили в 2006 в центральном нефе.
Гродненские иконы всегда раздражали местную власть и активистов, самой громкой из которых стала «инфоказачка» Ольга Бондарева. От архиепископа Артемия (Кищенко) требовали иконы снять — он эти требования игнорировал. Отстоять иконы для него значило отстоять независимость Церкви.
Сейчас из Гродно поступают сведения, что 2 из 8 икон, самые близкие к алтарю, исчезли. Это изображения священномучеников Владимира, митрополита Киевского (замучен в 1918) и Вениамина, митрополита Петроградского (расстрелян в 1922).
Официально в Гродненской епархии исчезновение икон не комментировали.
Если вам известны подробности — пишите в @christianvisionBot.
Впервые в Беларуси признан экстремистским информационный ресурс православного прихода
Решением суда Барановичского района и города Барановичи от 20 октября 2023 года признан экстремистским телеграм-канал «Беларускі праваслаўны прыход у Вільнi».
Правда, как это часто бывает, название телеграм-канала передано в списке экстремистских материалов с ошибкой — сотрудники Мининфа (или те, кто составляют указанный список), вероятно, не владеют буквой "ў".
Ранее, если говорить о православном «экстремизме», был известен 15-суточный арест новополочанина за распространение проповеди архиепископа Артемия (Кищенко). Однако в том случае формальным поводом «экстремизма» послужил логотип медиа, стоящий на видеоролике, а не содержание ролика.
Все случаи преследования религиозных сообществ за «экстремизм» мы объединили в статье — доступна на русском и английском языках.
Репрессивный законопроект о религии ожидает второго чтения
Новый репрессивный закон Беларуси о религии поступил в несвободно избранный парламент режима 29 сентября и прошел первое чтение в нижней Палате представителей 11 октября. Дата второго чтения пока не назначена. Текст законопроекта, представленный парламенту, обнародовали лишь примерно 10 октября.
Принятие законопроекта курировала депутат Людмила Здорикова. Мария Игнатенко, помощница Здориковой, молча положила трубку, когда «Форум 18» спросил ее о новом законе.
Глава Союза ЕХБ Леонид Михович заявил, что их «главной заботой» является требование о наличии 20 учредителей для регистрации религиозной общины. «В некоторых деревнях у нас нет необходимого количества людей, тогда как закон не дает другого выбора, кроме как иметь 20 человек, которым будет разрешено проводить регулярные богослужения», – сказал он «Форуму 18».
«Многие наши общины не пройдут государственную перерегистрацию, в основном те, которые находятся в сельской местности, где мало людей, – сказал «Форуму 18» член Духовного управления мусульман Беларуси, попросивший не называть его имени из-за опасений репрессий со стороны государства. – Есть также риск того, что у нашего религиозного объединения, Муфтията, не будет достаточного количества членов для регистрации».
Обеспокоенность по поводу перерегистрации выразил также член минской общины Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (известной как мормоны), попросивший не называть своего имени, опасаясь репрессий со стороны властей. «Некоторым из наших верующих может быть нелегко раскрыть свою личную информацию, которую требуют при перерегистрации», – сказал он «Форуму 18».
Перевод первой части статьи норвежской правозащитной организации «Форум 18» читайте по ссылке.
Судебное заседание по делу о ликвидации «Новой жизни» глазами очевидца
Христианин попробовал попасть на заседание по делу церкви «Новая жизнь». К его удивлению, он был в числе тех, кого пропустили в зал с ограниченным числом мест.
Он выслушал обе стороны и рассказал о своих впечатлениях. А мы делимся ими с читателями.
Дать знать миру о деятельности Свято-Елисаветинского монастыря. Статьи на разных языках
Собрали воедино разные скандальные истории, связанные с деятельностью минской обители, чтобы облегчить знакомство с ней несведущего человека.
И сделали переводы на разных языках:
▪️русском
▪️английском
▪️французском
Рэжым абяцае скарачэнне колькасці рэлігійных аб’яднанняў
Прыняцце новай версіі закону аб рэлігіі прадугледжвае перарэгістрацыю ўсіх рэлігійных арганізацый цягам года. Нават галоўны чыноўнік у пытаннях рэлігіі Аляксандр Румак мяркуе, што яе пройдуць не ўсе.
«Можна прагназаваць, што колькасць гэтых рэспубліканскіх аб’яднанняў зменшыцца», – заявіў ён.
Святар Аляксандр Шрамко ў гэтым плане больш катэгарычны:
«Перарэгістрацыя – гэта нагода для чысткі».
Агулам ужо цяпер можна прагназаваць, якія канкрэтна рэспубліканскія рэлігійныя аб’яднанні могуць быць ліквідаваныя ў Беларусі. Падрабязнасці – у матэрыяле «Белсату».
Выстава пра беларускіх палітвязняў у Ольштыне
У польскім Ольштыне сёння адкрылася выстава "Мартыралог Беларусі", прысвечаная беларускім палітвязням.
Арганізатаркі выставы даследчыца - Наталля Гарковіч і мастачка Ксіша Анёлава з “Хрысціянскай візіі”. Суарганізатарам выступіў Факультэт гуманістыкі Варміньска-Мазурскага універсітэта ў Ольштыне.
На выставе прадстаўлены 90 з 600 партрэтаў палітвязняў, якія іканапісіца Ксіша Анёлава пачала маляваць у 2020 г., пасля забойства Рамана Бандарэнкі. Мастачка распавядала пра сваю дзейнасць у інтэрвію.
У межах выставы праходзіць аўтарскі перфоманс Наталлі Гарковіч “Беларускія палітвязні гавораць”: чытанне іх лістоў і словаў у судах.
На сёння праваабарончыя арганізацыі ведаюць імёны больш як 1697 палітвязняў.
Выстава ў мясцовым універсітэце працягнецца да 4 лістапада. Яна адбываецца на III паверсе Факультэта гуманістыкі (Wydział Humanistyczny) вул. Курта Обіца, 1 у Ольштыне.
“Хрысціянская візія” пачала каталагізацыю партрэтаў беларускіх палітвязняў на сваім сайце.
Пастор Церкви "Новая Жизнь" Вячеслав Гончаренко прокомментировал решение суда: "Не унываем!"
Пастор Вячеслав Гончаренко записал видеообращение, в котором прокомментировал сегодняшнее решение суда о ликвидации Церкви "Новая Жизнь", пастором которой он служит уже более тридцати лет.
Гончаренко обратил внимание на то, что в силу решение суда вступит только через пятнадцать дней, а если община будет продолжать обжаловать его вышестоящие инстанции, весь процесс ликвидации может занять несколько месяцев. Поэтому он призвал членов своей церкви продолжать собираться и молиться вместе.
Скончылася паседжанне “суда” на якім разглядалася справа аб ліквідацыі Царквы “Новае Жыццё”
Рашэнне будзе абвешчана сёння ў 14.30. Пастар Вячаслаў Ганчарэнка падзякаваў усім за малітвы і прасіў працягваць іх. “Идём за Иисусом, стоим в вере”, - сказаў ён.
Нагадаем, што нядаўна нарвежскія праваабаронцы пацікавіліся ў чыноўнікаў, чаму ім спатрэбілася ліквідаваць супольнасць з 30-гадовай гісторыяй.
🎤 «Ёсць палітыка і палітыка. Тая палітыка, у якой Лукашэнка хацеў бы, каб цэрквы ўдзельнічалі, — гэта ягоная палітыка, дзяржаўная палітыка, прапаганда. У такой палітыцы цэрквы нават абавяжуць удзельнічаць. А вось усё, што знаходзіцца па-за межамі абшару “начальства хоча”, будзе пераследавацца».
У Беларусі змяняюць закон «Аб свабодзе сумлення і рэлігійных арганізацыях». Каардынатарка «Хрысціянскай візіі», тэалагіня і юрыстка Наталля Васілевіч распавяла «Свабодзе», як гэтыя змены паўплываюць на цэрквы і вернікаў.
https://youtu.be/JjN7AMizVlE?si=Su9wwzUGxdnHPOlq
Святлана Ціханоўская на сустрэчы з мэрам Вільнюса размаўляла пра патрэбы беларускіх вернікаў
Сёння адбылася сустрэча лідэркі беларускіх дэмакратычных сіл Святланы Ціханоўскай з мэрам Вільнюса Валдасам Бянскунскасам. Сярод шэрагу іншых пытанняў, Ціханоўская закранула патрэбы беларускіх вернікаў.
Нагадаем, што ў Вільнюсе с вясны 2023 года дзейнічае беларускі праваслаўны прыход у гонар Дабравешчання Найсвяцейшай Багародзіцы, з лета богаслужэнні праходзяць у памяшканні на вул. Бокшто, у капліцы ў гонар св. Лявонція Карповіча.
Аб'яўлены сбор на рэстаўрацыю славутага абраза ў Ваўкалаце — аднаго з арыгіналаў Езуса Міласэрнага
Збор ладзіць кс. Анджэй Бульчак, які пасля 14 год служэння у Віцебскай дыяцэзіі быў аштрафаваны за антываенны ролік і быў вымушаны выехаць з Беларусі, у якога выклікае занепакоенасць стан іконы.
Абраз, які знаходзіцца ў вёсцы Ваўкалта на Докшыншчыне, унікальны. Гэта адзін з эскізаў абраза Езуса Міласэрнага, які выяўляе Хрыста паводле аб'яўленняў, якія атрымала с. Фаўстына Кавальская. Стан іконы выклікае занепакоенасць, таму пачаў збор на яго рэстаўрацыю.
Ён знаходзіцца ў Ваўкалаце з 1939 г. Яго гісторыя такая. С. Фаўстына, атрымаўшы аб'яўленні Хрыста, замовіла абраз Езуса Міласэрнага ў мастака Яўгена Казіміроўскага. Гэты твор стаў вядомы ва ўсім свеце і цяпер ён знаходзіцца ў алтары санктуарыя Божай Міласэрнасці ў Вільні. Мастак да стварэння канчатковай версіі іконы зрабіў яшчэ два эскізы, якія не задаволілі с. Фаўстыну. Адзін з іх у выніку паехаў у дом Кангрэгацыі сясцёр Маці Божай Міласэрнасці ў Варшаве, дзе быў знішчаны ў пажары падчас вайны. А другі — апынуўся ў касцёле ў невялічкай, схаванай ад вялікіх дарог, на некалькі соцень жыхароў вёсцы Ваўкалата.
Эскіз абраза Езуса Міласэрнага трапіў туды з ініцыятывы кс. Міхала Сапоцькі, спаведніка с. Фаўстыны. Ён ахвяраваў абраз свайму сябру, тагачаснаму пробашчу кс. Рамуальду Дронічу ў 1939 г. са словамі: «Калі будзеце маліцца каля гэтага абраза малітвай, якой вас навучу, то савецкія ўлады касцёл не зачыняць». Так і атрымалася. Парафіяне падтрымлівалі культ і святыня няспынна дзейнічала ў абставінах савецкага пераследу. Амаль заўсёды там нёс служэнне святар.
Гэтую гісторыю пацвердзіла і найстарэйшая парафіянка ў Ваўкалаце спадарыня Валянціна Францаўна Штура. Жанчына адзначыла, што гэты абраз сапраўды быў прывезены з Вільні напрыканцы 1930-ых гадоў, і што з пасляваенных часоў у парафіі моляцца Вяночак да Божай Міласэрнасці (прадыктаваны с. Фаўстыне падчас аб’яўленняў).
У сваю чаргу кс. Кшыштаф Пажарскі, які шмат гадоў нясе пастырскую паслугу ў краінах былога Савецкага Саюза, адмыслова наведаўшы Ваўкалату, падкрэсліў, што знаходжанне там эскіза знакамітай іконы з’яўляецца «таямніцай Божага Провіду і патрабуе дапаўнення гісторыі культа Божай Міласэрнасці». Святар дадаў, што «для Касцёла на Беларусі гэта сапраўдны схаваны скарб, які трэба дастаць на паверхню».
Пра тое, што абраз патрабуе аднаўлення, яшчэ ў 2020 г. казаў пробашч парафіі ў Ваўкалаце кс. Алег Півавар. Сёння пасадзейнічаць рэстаўрацыі можна з дапамогай ініцыятывы zrzutka.pl, праз якую ўжо сабрана 2150 злотых з патрэбных 10 тысяч. Магчыма, рэнавацыя ваўкалацкага абраза стане пачаткам пашырэння яго культу, які ў сваю чаргу прынясе цудоўны плён.
Фота: абраз Езуса Міласэрнага ў Ваўкалаце, ave-maria.by
Новый законопроект о религии. Комментарий «Зеркала»
«Зеркало» также изучило и прокомментировало законопроект, который поступил в Палату представителей. В новшествах проглядывается попытка все большего ужесточения контроля в религиозной сфере, подчинения религиозных организаций государству.
— Видимо, «зачистив» большинство сфер общественной жизни, власти наконец добрались до религии и решили не ограничиваться точечными мерами вроде ареста «неправильных» священников, поэтому церквей теперь тоже станет меньше.
Мітрапаліт Веніямін паставіў пытанне пра мэтазгоднасць служэння па-беларуску
5 кастрычніка адбылася сустрэча старшыні Сінадальнага місіянерскага аддзела РПЦ епіскапа Лухавіцкага Яўфімія з місіянерамі БПЦ і духавенствам Мінскай епархіі.
Сустрэча была прымеркавана да “місіянерскага хрэснага ходу” у памяць пра 600-годдзе аб’яўлення Гадзенаўскага крыжа. Прэзідыум узначаліў мітрапаліт Веніямін, таксама ў прэзідыуме прысутічаў святар Віталь Малішэўскі, які ў разгар пратэстаў 2020 года заявіў: “Аўтазакаў трэба баяцца тым, хто робіць зло”. Адным з галоўных спікераў быў расійскі акцёр Мікалай Бурляеў — ён правёў для беларускіх святароў палітінфармацыю, адзначыўшы, што Расія заклікана “выразаць пухліну фашызма з цела Украіны”.
Падчас сустрэчы мітрапаліт Веніямін вынес на павестку пытанне пра мэтазгоднасць богаслужэнняў на беларускай мове. Ён скептычна выказаўся пра труды протаіерэя Сергія Гардуна — спачылага ў 2022 г. перакладчыка Пісання на беларускую мову.
Таксама мітрапаліт паставіў пытанне пра місіянерскую эфектыўнасць беларускай мовы на галасаванне сярод прысутных (“Як вы лічыце: ці садзейнічае беларуская мова павелічэнню колькасці прыхаджан ці гэта штосьці штучнае?”).
Каля траціны ўзнялі рукі ў падтрымку беларускай мовы, вельмі малая частка выступіла супраць, большасць устрымалася. Некалькі асобаў адкрыта выказаліся ў падтрымку беларускай мовы як богаслужбовай.
@christianvision
Свято-Елисаветинский монастырь провел ярмарку во Франции
Хотя активистам в городах Западной Европы и получается в отдельных случаях сорвать торговый вояж минского монастыря, тем не менее и ему улыбается удача.
Так, Свято-Николаевский собор в Ницце разместил афиши ярмарки минской обители у себя на сайте.
Выставка монастырских изделий проходила с 30 сентября по 2 октября.
Появилась статья на французском языке о скандальных историях, связанных со Свято-Елисаветинским монастырем.
В «палату представителей» беларуского режима внесены на рассмотрение в первом чтении изменения в религиозное законодательство.
Проект изменений в «закон о свободе совести и религиозных организациях» был опубликован для обсуждения в июне этого года. Однако, несмотря на резонность некоторых замечаний, в итоге было заявлено, что «поступившие предложения не учтены, поскольку они не устанавливают новых и принципиально изменяющих существующих подходов к правовому регулированию определенной сферы общественных отношений».
Как отмечает Александр Шрамко в своей статье на нашем сайте о сути предложенных изменений религиозного законодательства, эти изменения «не устраняют и даже не смягчают те его положения, которые делают его вызывающе дискриминационным и репрессивным. Напротив, внесенные поправки в основном имеют цель усилить строгость этих положений и поставить деятельность религиозных организаций под максимальный контроль государства, вплоть до требований соответствия идеологии и политики режима».
