-
Адекватный консервативный
В вики есть целая статья "Therapy speak"
Она посвящена неправильному употреблению терминов из психотерапии обычными людьми в повседневном общении как "модных словечек". Всем этим "абьюзивный", "стигма", "отрефлексировать", "закрыть гештальт", "обесценивание" и десяткам других.
В статье указывается, что это часто приводит к конфликтам из-за непонимания употребляющими смысла слов, либо использования их в агрессивной и атакующей манере.
Также, в статье отмечается, что, собственно, в современной психотерапии специалисты используют этот жаргон крайне редко.
Думаю, вы все знаете кого-то, кому не помешало бы прочитать эту статью.
Во время первой войны за независимость Украины после краха Империи Романовых, было известное подразделение "Украинские сечевые стрельцы".
Подразделение было сформировано ветеранами корпуса украинских сечевых стрельцов австро-венгерской армии, и отличалось высоким уровнем подготовки. Имело оно и неформальный гимн со словами "Взяли мы Тернополь и осадили Львов".
На тот момент, для украинского корпуса это считалось достижением, достойным увековечивания в песне.
Сегодня в очередной раз читаю о том, как РДК и прочие подразделения армии Украины проводили рейды в Курскую и Белгородскую области, заходили в села, брали пленных.
Сообщения и видео взорванных украинскими беспилотниками нефтеперегонных заводов, подстанций и фабрик по всей территории РФ за год стали уже такими частыми, что перестали быть новостью.
То, как морские дроны Украины топят малые корветы и большие десантные корабли черноморского флота - это новая страница в истории современной войны на море. Страница, которую пишет ГУР Украины.
Планка ожиданий от себя и своей армии для Украины выросла со времен 1917-1921 годов невероятно. И безусловно, изменилась самооценка народа. Украинцы не чувствуют себя больше гражданами слабой, незначительной страны. Теперь мы - страна, которая может драться за свое будущее с сильным соперником, и стоять против всей его мощи, и ощутимо бить в ответ.
Это глобальное изменение картины мира, и ощущение более твердого и высокого своего места в нем.
Изменение, которое можно только пожелать Беларуси, Армении, Грузии, Казахстану, Кыргызстану, Молдове.
Хочется добавить "но не такой ценой", но, боюсь, другой цены за субъектность и право голоса в нынешнем мире нет.
Все это время я стараюсь не думать о том, что в мире масса людей встречает уже третью весну просто нормально
Что они нормально спят, не проверяя взлетели ли миги в три часа.
Не знают звуков беспилотника (очередная массовая атака была этой ночью, 39 БПЛА по четырем городам), не знают как звучит взорванная в воздухе крылатая ракета и как звучит прилет.
Могут просто путешествовать, ехать куда-то в отпуск.
Вечерами после работы я планирую теоретические маршруты, куда я поеду после завершения войны. Главным образом, в Японию, куда уже ездил, хоть лишь раз, в Кансайский край. Но есть и другие планы.
Я веду планирование весьма обстоятельно, смотря сайты, потом видео рекомендаций от носителей языка, планируя, где буду жить, а куда и чем буду приезжать.
Недавно был рад узнать что там, где планировал пересадку с поезда на автобус - есть просто прямой автобус до нужного исторического места и музея. И можно даже на гугл-картах посмотреть - вот выход с вокзала - и вот эта платформа автобуса, слева, и вот его номер на стенде, и иероглиф направления. Точно найду и без проблем доберусь.
Это планирование помогает настроиться на позитивное развитие событий. То есть:
1. Что война не перерастет в глобальный континентальный конфликт с ядерным развитием.
2. Что на момент завершения войны я буду жив и достаточно здоров, чтобы путешествовать.
3. Что на момент завершения войны у меня будут ещё и лишние средства, чтобы такое позволить.
Этот сценарий, конечно, оптимистичный, но какой смысл запугивать себя негативными, они и так видны некрологами в ленте твиттера. А так - посмотришь на платформу с номером автобуса 18-東 и ясно видишь будущее, где интересно и хорошо, и горная дорога петляет, уходя в японскую глубинку...
Мать современного феминизма и хамас
Джудит Батлер, чьи тексты являются фундаментом современного феминизма и гендерных исследований, в который раз публично отказалась называть бойню 7 октября терактом. Вместо этого она назвала это "Вооруженным сопротивлением" и "Восстанием".
В интервью она также сказала, я цитирую, что "У нас могут быть разные взгляды на партию Хамас и на вооруженное сопротивление" и что "Восстание 7 октября не было террористической атакой и не было антисемитским"
Я даже переслушал несколько раз. Мать феминизма дальше объясняет что это было восстание против израильтян, а не евреев, то есть, против государства, а не народа.
Это прямо противоречит всем крикам про "яхуд", попавшим на сотни видео, всем перехваченным переговорам террористов, и, наконец, убийству иностранных гостей фестиваля Нова, тем более не имевших отношения к государству Израиль.
Интересно, у скольких современных феминисток, цитирующих аргументы в логике "угнетатель всегда виноват", закрадется подозрение, что эта модель аргументации наносит огромный вред ценностям и здравому рассудку?
Потому что на 68-м году жизни, после самого массового изнасилования и убийства в современной истории региона, человек с этой моделью аргументации может выдавить из себя только что "Мы можем иметь разные взгляды на Хамас как партию...". И самой главной задачей этот человек ставит отмазать насильников и убийц от слова "террорист", и заменить "массовое изнасилование и убийство на музыкальном фестивале" на "вооруженное сопротивление угнетенных".
Так ли хороша модель феминизма, которую такой человек придумал?
Легко понять, почему арабы вливают в поддержку соответствующих фондов при UN Women огромные деньги. Но поддержка таких идей европейскими женщинами - это поддержка оправдания собственных убийц и насильников в перспективе. Потому что ваше изнасилование толпой арабов также окажется "актом сопротивления" о котором "мы можем иметь разные мнения".
Светлый момент в темный день: "Украинцы - хорошие люди" от сотен людей посреди Москвы
Я представляю как будет корежить весь актив пропагандистов, после невероятных средств, брошенных кремлем на демонизацию Украины и нашего народа.
Повторюсь, моя позиция - все люди, которые выступают против Путина должны быть союзниками, до самого крушения его режима.
Вне зависимости от того, насколько кто кому неприятен, и сколько претензий. Против оси Гитлера - Черчилль объединялся со Сталиным, а Мао - с Чан Кайши. Потом они все поругались, конечно, но уже после победы над историческим злом и его союзниками.
"Они выглядят как люди" (2015)
Сегодня хочу оставить здесь очередную кино-рекомендацию. В этот раз - малоизвестный фильм, который часто ошибочно считают хоррором.
На самом деле, это очень, в общем-то очень добрая история о мужской дружбе во всей её искренности и сложности. И это довольно уникальный фильм, потому что критики его оценили, а зрители ожидали как раз хоррор. Но получили скорее взрослую версию "Я убиваю великанов".
История про то, что дружба может пережить даже конец света, даже если конец света происходит в рамках одного человека.
Про то, что убедить себя, что вокруг одни чудовища - легко, а увидеть в человеке человека - требует усилий.
Само видео:
https://www.youtube.com/watch?v=6cN_mB_D96w
Мартин Лютер - отец немецкого языка
Моим открытием недели было то, что Лютеранская Библия собственно, создала единый немецкий литературный язык.
В те времена (1521-1522 годы) разные регионы Германии не осознавали себя единой страной и разговаривали на разных диалектах.
Лютер и его сподвижник Меланхтон впервые перевели библейские тексты с латыни на немецкий, прибавив и некоторые апокрифические книги. И, поскольку, это была эпоха становления лютеранства, люди по всей Германии начали покупать экземпляры, читать Библию самостоятельно, а не в пересказе священника, и вступать по мере сил в споры с католиками.
Таким образом, неосознанно, в лексикон людей в разных концах страны вошли одни и те же слова, просто потому что их выбрал, а иногда - создал сам Мартин Лютер.
Например, то самое слово Beruf (призвание), о котором позже напишет классик социологии Макс Вебер в знаменитой книге "Протестантская этика и дух капитализма".
Один человек дал начало литературному языку своей страны. Этот язык способствовал рождению единой немецкой нации и национального проекта, повлиявшего на историю Европы и мира. И этот же человек заложил основы протестантской этики, сформировавшей то, что мы называем ценностями развитого капитализма.
Это всё сделал пассионарный одиночка, не побоявшийся в начале прибить собственные тезисы к вратам собора лишь на основании того, что он считал их правильными и очень важными.
Дневник
Брат мужа моей мамы, музыкант, вернулся с левого берега Днепра. Неделю назад были новости о расширении плацдарма ВСУ в районе Крынок, это была и его заслуга.
Это были напряженные дни, так как место совершенно адское - отрезанное рекой, куда и зайти и выйти тяжело, и штурмы со стороны РФ постоянно идут.
Вова рассказывал как стрелял в солдат РФ и нескольких убил, а те лезли волна за волной, день за днем.
Он до этого держал в руках только гитару. До мобилизации он работал осветителем в театре и играл свои авторские песни в метро. Не ради денег, просто ему нравится любая возможность петь на аудиторию. Харьковское телевидение несколько раз приглашало его на утренние шоу как того парня с гитарой, которого все видели.
И вот ему и таким же ребятам выпало две недели держать плацдарм в одной из самых горячих точек. Сейчас лежит под капельницами, контузия от постоянных взрывов. Говорит что даже непривычно ощущается тишина после двух недель в пекле.
При выходе их группу, естественно, тоже обстреливали, один осколок застрял у него в автомате, висящем на спине. Очень повезло.
Стойкий плацдарм играет свою роль, оттягивая часть сил врага от соседних участков фронта. С выходом из Авдеевки линия фронта выровнялась и война, вероятно, перейдет на несколько месяцев в позиционную фазу с обоюдной мобилизацией и восстановлением потенциала подразделений.
После двух недель отдыха, Вову, вероятно, снова пошлют туда с формально прокапанной контузией. Он говорит что проверил с ребятами, автомат стреляет без перебоев, так что осколок решили не вынимать. Как талисман.
Я отношусь к той категории украинцев, которые не постят сегодня шутки и мемы про бутерброды
Потому что я видел, как люди меняются за десять лет.
Десять лет назад Владимир Зеленский шутил про голодомор и украинский патриотизм. Но да десять лет он стал тем, кто становится на колени перед памятником жертвам голодомора и символом того самого патриотизма.
Петр Порошенко за десять лет до избрания был союзником Януковича и одним из сооснователей его партии. За десять лет он стал человеком, который смог сломать план Путина по захвату Украины имея полный хаос и разваленную армию.
Алексей Навальный также за десять лет после фразы по бутерброд прошел путь до человека, ставшего из шовиниста гуманистом.
Да, он стоял на маршах под имперскими флагами, но также стояли на тех же маршах и более половины бойцов РДК, уже второй год бьющихся за Украину.
Я думаю, ненависть к Навальному - это скорее отражение ненависти к самой российской оппозиции, слабой, нерешительной, конфликтной. Той, которая упустила момент высшей слабости режима и момент свой максимальной силы. Сделав не только хуже себе, но и не предотвратив бойню невообразимого масштаба. Эти чувства понятны.
Но человек, которого убили сегодня, умер хорошим, достойным человеком. Не знаю, что у него было в голове десять и пятнадцать лет назад, но на момент смерти этот человек заслуживал хороших слов.
Я верю, что любая Россия, альтернативная нынешней, была бы лучше для самих жителей и для нас. Будь то Россия Навального, Пригожина, Гиркина, Ходорковского, любая лучше чем проект исторической мессианской реконкисты с любым допустимым числом жертв и разрушений.
Увы, людей, способных воплотить альтернативный проект, нынешнее кремлевское зло убивает. Зло альтернативы себе не любит. Ровно как и яркость, смелость, способность на поступки.
Этот день был богат плохими новостями.
Выяснилось, что молодая семья Путятиных, убитая в последний налет беспилотников, приехала в Харьков из России, где родилась их бабушка.
Теперь осталась только бабушка что на видео стоит у тел сгоревшего сына, троих внуков и невестки.
"Все, кто поддерживает войну и этого идиота, Путина, пусть сгорят, как дети мои сгорели! Я никогда не прощу. Я сама родилась в России!"
Столько этнически русского или русскоязычного населения, сколько убила федеральная армия за два года, не гибло на землях Украины со второй мировой. И сколько лет этого всего ещё впереди.
"Не слушать, не вести диалог, не искать подход" - как европейский либерализм пришел к нынешней катастрофе
Всё больше вижу в ленте горестные посты либералов с разочарованием в европейцах - в Нидерландах голосуют за Вильдерса, в Венгрии Орбан, В Германии всё ближе к победе ADF, в Британии ещё с Брекзита все разочарованы.
При этом фокус вины постоянно смещается на самих европейцев - что ж они, такие толерантные, начали голосовать за правых маргиналов. Мысль о том, что это, наоборот, сами европейские либералы и их стратегии несут всю ответственность за их поражение - эта мысль в голову не приходит.
Очевидно, что то, как толерантно-прогрессивное крыло Европы умудрилось так проиграть, имея такую поддержку населения, СМИ и государства - должно изучаться в будущем социологами.
Прежде всего, конечно, подвела вера в конец истории и победу, которая уже произошла. Что война уже выиграна, нужно только добить очаги сопротивления. А раз так - не надо стараться, не надо искать подход к людям, не надо аргументировать позицию.
Сколько раз мы слышали "Ну если вам нужно ещё и объяснять, зачем нужен Х или Y - нам не о чем разговаривать". Эта ленивая и инфантильная позиция привела к тому, что сторонники прогрессивных идей перестали разговаривать с кем-либо, кроме себя, полностью потеряв не только оппонентов, но и нейтральную аудиторию. Её подобрали люди, которые были более практичны и хотели разговаривать с людьми.
Едва ли не все статьи о прогрессивных ценностях от Гардиан до Доксы или Забороны за последние десять лет были написаны во внутренней семантике, так чтобы понравиться и быть понятными исключительно той группе людей, которая уже согласна со всеми ценностями статьи. Были написаны в менторском, крайне отталкивающем любого обычного человека, тоне.
Эти постоянные заголовки вроде "Объясняем, что не так с...", "Объясняем, почему это плохо:". Либеральные колумнисты годами общались с аудиторией в тоне нелюбимого злого школьного учителя, и были шокированы, что люди начали читать другие СМИ, которые общались с ними с позиции собеседника или друга.
Интерсекциональная теория отучила их просто слышать людей. Потому что слышать нужно только голоса и проблемы определенных групп в порядке средней угнетенности.
Не слушай, что беспокоит человека и что для него важно. Объясни ему, что должно его беспокоить и что должно быть важным.
Сколько партий не адресовало годами проблему нелегальной миграции лишь из убеждения, что порядочного человека, не расиста, не должен беспокоить рост мигрантской преступности.
Причем европейские коллеги, по крайней мере, вели себя так нагло и равнодушно в странах, где имели огромную поддержку СМИ, симпатию больших политиков и популярность на тот момент. Отечественные либералы стали повторять эти отталкивающие стратегии, даже не имея ничего из этого, просто раболепно копируя всё, что делают "там", потому что всё, что делают там считалось ими правильным по определению.
И теперь эти люди сокрушаются, как же так всё могло произойти, что же случилось с Европой и почему тут не взлетело. Вот уж загадка загадок.
Люди (при наличии свободных выборов) идут за теми, кто их слушает, интересуется их проблемами, не разговаривает в высокомерном тоне, ясно доносит свою позицию и в чем её привлекательность, а также не пытается стыдить и унижать избирателя. Вот и всё.
Новый главнокомандующий
Впервые то, что Залужный может быть заменен на посту главкома ВСУ начали допускать в сентябре. Тогда стало понятно что стратегические задачи контрнаступления достигнуть не удалось. Инициатива перешла к РФ, и та начала сжигать уже своих солдат в штурмах Авдеевки, Работино, окрестностей Бахмута и плацдарма в Крынках (что делает и по сей день).
Залужный, как командир армии, безусловно, планировал летнее контрнаступление, и ответственность за недостижение целей лежала на нем. Однако до этого также заслугой Валерия были и многочисленные успехи 2022 года. Залужный оставался достаточно популярным командиром и среди гражданских, и среди военных.
Президент обосновал свое решение необходимостью изменений в армии, в стратегии и методах.
Безусловно, позитивно что отставка прошла с публичным рукопожатием обоих, без демаршей и конфликтов. Президент не критиковал генерала, ни в чем его не обвинял, и попросил остаться "в команде", хоть и не на посту главкома.
Но, в сравнении с Залужным, Александр Станиславович Сырский пока менее популярен и среди людей, и среди армии. К тому же, он уже был всё это время командующим сухопутными войсками, потому также ответственен за локальные успехи и неудачи.
Безусловно, теперь у нового главнокомандующего ВСУ будет шанс сделать себе собственное имя и показать, чем его методы будут отличаться от Залужного.
Однако, на его плечи ложится крайне непростой отрезок от весны до выборов в США. На этом отрезке будут новые поставки западного оружия, дальнобойных ракет и, вероятно, истребителей. Будет первая масштабная мобилизация (закон прошел первое чтение вчера, ориентировочно вступит в силу в апреле). Будет текущее наступление федерации, пытающейся использовать момент неразберихи в конгрессе США, пока Украину поддерживает главным образом, Европа.
У Александра есть шансы вписать себя в историю, но экзамен его ждет не меньший, чем был в 2022-м у Валерия.
Реверсивные скрепы
В Украине сегодня завершился отбор на Евровидение, и победил дуэт двух популярных исполнительниц с песней о Деве Марии и Матери Терезе.
Вы даже не можете представить, как горит во всех соцсетях у "прогрессивной" части аудитории. Я уже видел пост о том что "демократия была ошибкой", что Украина "опозорилась" и посылает "церковный хор на квир-событие".
Все эти люди просто взрываются от ненависти сейчас лишь потому, что от преимущественно христианской Украины на конкурсе будет песня с христианскими мотивами, и сами исполнительницы сказали, что в бога верят. То есть, происходит абсолютно нормальное событие в рамках честного открытого выбора со всеобщим голосованием.
Я придумал для этого термин реверсивные скрепы
Это когда человек занимает абсолютно все позиции по принципу противоположности традиционным (атеизм, квир-идеология, веган, фем, полиамор и т.д.), но в агрессивном навязывании своих позиций и неприятии взглядов других он настолько же несносен, как и любой традиционалист.
По сути, эти люди хотят построить то же безальтернативно-скрепное общество, только скрепы у них планируются другие. Любая идеология делает человека чуть менее человеком.
Я очень рад, что моя страна отправляла на Евровидение и Андрея Данилко, и чернокожего парня из группы Творчі и теперь - Алёну и Джерри с христианской лирикой.
Это и есть свободная страна.
Равенство и проблемы с ним
Не все понимают, что такая ценность как "равенство" - очень новая и никак не относится к т.н. вечным ценностям / естественному праву.
Во времена античности Аристотель и Платон высказывали мысли о равенстве граждан в политическом смысле, но каждый раз это было не совсем равенством, так как концепт не распространялся на рабов. Сама эпоха рабовладения идеям широкого равенства не располагала.
В средние века в христианской этике выстраивается модель равенства всех перед Богом, отображенная в различных версиях "Страшного суда", в "Фаусте Гёте", в "Божественной Комедии" Данте. Здесь важно, что речь идет о равенстве людей перед мета-концептом. Королю не нужно переставать быть королем, а феодалу - феодалом, чтобы быть равным с другими перед глазами высшей силы.
От равенства перед божественным законом постепенно вышла идея равенства и перед законом людским, считавшимся по Аквинскому, вынужденным примитивным продолжением закона Божьего.
Но вот в 17-18 веке впервые появляется интеллектуальная идея насильственного равенства. То есть, когда не просто люди равны с мета-позиции, а людей нужно уравнивать, принуждая к неким действиям, потере имущества и статуса.
Сейчас эту идею принято ассоциировать с завистливой чернью, с рабочими и крестьянскими массами, грабящими дом помещика.
Но исторически, чернь вовсе не порождала таких идей.
Идея насильственного равенства была интеллектуально полностью порождена мелкой буржуазией, завидовавшей аристократии.
Максимильен Робеспьер был родом из семьи знатного адвоката. Также был сыном адвоката Карл Маркс. Фридрих Энгельс - сыном текстильного фабриканта. Отцом Владимира Ленина был действительный статский советник. Лев Троцкий вырос в семье зажиточного землеарендатора.
Мелкая буржуазия жила хорошо, лучше 85% населения своих стран. Но страдала от того, что правящая аристократия смотрела на неё, как на мусор. От того, что просто сытая жизнь не соответствовала их высоким амбициям.
И, в разной идеологической обертке, мелким буржуа пришла мысль использовать низшее сословие, чтобы под лозунгами равенства расправиться с аристократией, и получить от благодарной толпы звание освободителей и место на верху. Увы, им довелось на собственном опыте узнать, что со средним классом освобожденное их же идеологией от мук совести низшее сословие разберется в первую очередь.
Низшему сословию зато это всё очень даже понравилось, и в эпоху двадцатого века и демократии, оно вполне радостно голосовало за людей, которые обещали отнять у богатых и раздать бедным. Так в политике обосновалась условно левая идея и "равенство" попыталось втесаться меж другими большими ценностями.
Таким образом, вместо равенства перед мета-концептом (не предусматривающим насилия над кем-либо для достижения равенства), сегодня под равенством понимается, как правило, именно насильственное уравнивание - "отнять у привилегированной группы, раздать нашей группе".
Все современные идеи насильственного равенства - это наследие интеллектуальной гимнастики, которую завистливые подонки из золотой молодежи 17-19 веков придумали, чтобы использовать чернь против элит.
Идеи, которая залила кровью каждую вторую страну мира и сделала хуже всех именно той социальной группе, которая её придумала.
В неравенстве статуса, дохода, оценок, успешности нет ничего плохого. Если вы не завистливый человек, который привык реализовывать амбиции опуская других, а не работая над собой.
Он сразу узнал бывшего национального лидера и поднял пистолет.
Не без удовольствия, он успел заглянуть в вытаращенные глаза военного преступника, который прежде, на плакатах, смотрел на население со снисходительной ухмылкой.
Это было восстановлением глобальной справедливости, и справедливости личной. Солдаты тогда зашли в его городок на девятый день специальной военной операции. Маму убили сразу, он лишь успел увидеть как она упала, перед тем, как выстрелили в него. Двух сестер убили не сразу, теряя сознание, он увидел, что военные делали с ними.
Он ненавидел, когда потом говорили, что ему повезло. Что его, мальчишку, посчитали мертвым, и оставили во рву, в куче тел жителей зачищенных домов. Но сейчас, разряжая парабеллум в того, кто планировал операцию и отдавал приказ, он подумал, что в чем-то таки повезло. Что он сможет своими руками расплатиться за всех.
Бывший национальный лидер перестал дергаться, но он выстрелил ещё несколько раз, для надежности. После чего аккуратно положил парабеллум-люгер на мостовую и стал спокойно ждать, когда полицейские прибегут задерживать.
Утром 15 марта 1921 года, Согомон Тейлирян, застрелил бывшего Великого Визиря Османской Империи, Мехмеда Талаат-пашу, спланировавшего особую военную операцию по "перемещению" армянского населения, приведшую к убийству более миллиона человек.
На суде Тейлирян расскажет историю убийства всей своей семьи, и десятки других свидетелей из числа армян расскажут свои истории. Это очень впечатлит посетившего суд юриста Рафаэля Лемкина, который позже введет новое, никогда до того не употреблявшееся слово для массового уничтожения выбранной группы людей: геноцид. Убийство миллиона армян станет первым в истории актом, получившим такое название.
На суде Тейлиряна полностью оправдают, он доживет до глубокой старости свободным и уважаемым человеком.
"Двадцать дней в Мариуполе"
В фильме даже далеко не весь ужас тех событий, так как он только по материалам одного известного фотографа и съемочной группы AP. Но показывать как можно большему количеству людей за пределами Украины точно стоит.
Например, если у вас есть родственники в РФ, поддерживающие войну. Потому что очень хорошо показано всё вот это безразличие к мирному населению уровня расстрела Грозного в первую и вторую чеченскую.
И очень наглядно - про защиту русскоязычного населения, девяносто процентов людей в фильме говорит, плачет или проклинает именно на русском.
Фильм может травмировать, так как передать уровень травмы людей в окруженном и расстреливаемом городе - это художественная задача документального фильма.
Сказанное с непередаваемой интонацией "Не смогли спасти??" останется в памяти у вас навсегда, как и некоторые другие фразы.
Подробно снят момент ада и хаоса сразу после удара по одному из двух роддомов. Того, самого, про который российские медиа сперва сказали что это постановка с актрисами, а через день - что там была база Азова. Эти заявления также включены в фильм.
Можно просто весь фильм смотреть на лица людей - пожарных, врачей реанимации, полицейских, спасателей, местных жителей.
Ну и на трупы. Дети, взрослые, старики, братские могилы, забитые подвалы морга, просто лежащие на улицах и закопанные во дворе, когда хоронить уже некому и некогда.
Буквально когда я начал писать этот пост, был громкий взрыв в воздухе, и я выждал - будет ли продолжение, то есть, массированный обстрел, или это просто сбили ракету. Продолжения в этот раз, не было. Я вернулся за ноутбук и продолжил писать про "Двадцать дней в Мариуполе", про раскрывшиеся двери в ад, до закрытия которых ещё очень далеко.
Недавно в спортзале видел как два старшеклассника по 16 лет объясняют третьему как определять время по часам со стрелками. Дело шло непросто, идея о том, что тонкая стрелка на шести - это тридцать минут, была для него контр-интуитивной.
Сейчас часы со стрелками, да и просто часы становятся редкостью. Кажется, всех солдат заставляют покупать, чтобы всегда знать время без телефона в полевых условиях. Но для школьника совершенно реально дожить до совершеннолетия и не пользоваться классическими часами.
Неделю назад в ресторане мне принесли счет в коробке от аудио-кассеты. Это у них такая особая фишка, ретро-аксессуары. Вероятно, те школьники могли и не узнать для чего эта странная пластмассовая коробочка.
Вещи устаревают постоянно, но в эти десятилетия - с невероятной скоростью. Я ещё учился в школе, когда кассеты были обычным делом. Сейчас это уже ретро-аксессуар, закос под старину.
Телефон с диском и трубкой из моего детства ещё можно встретить на иконках, но с нынешними телефонами он в разных измерениях. И это всё в рамках одной моей жизни, когда мне нет и сорока лет.
По одной из теорий, мы должны в следующие пятьдесят лет упереться в потолок возможностей текущих технологий, после чего наступит некая стабильность, и пружина начнет разживаться, делая период устаревания более длинным. Но пока всё летит с невероятной скоростью.
Моё поколение имело детство в одном мире, студенчество в совершенно другом и зрелость в третьем.
Это дискомфортная реальность, где старая собака вынуждена постоянно учиться новым трюкам. Но и молодым не многим легче - на какую профессию не пойди - нет никаких гарантий что эта профессия просто будет существовать через пятнадцать лет.
Мы живем в мире где ту самую заповедь Лютера про "призвание", единый предписанный богом конкретный удел для конкретного человека, выполнять почти нереально.
Самое полезное качество, которое я бы советовал развивать тем, кому мало лет - это адаптивность. Возможность приспосабливаться, перенастраиваться и переобучаться, в том числе резко, внезапно и много раз. Это залог выживания в мире ближайшего полувека.
Фото выкошенных кассетными боеприпасами солдат РФ в районе Степового иллюстрируют то, как пройдет, вероятно, весь год.
Новая глава "Красного Смеха" Андреева пишется сейчас.
Два года войны вокруг
В канун второй годовщины начала большой войны я иду на работу в центр одного из украинских депутатов, где преподаю японский. У меня теперь две группы учеников, в основном - милые бабушки.
Мне центр платит, но для них курсы, конечно, бесплатные.
Среди учениц есть бабушки из Мариуполя, одна всё время мне рассказывает какой был город.
Люди из полностью и частично уничтоженных городов часто о них говорят, это я давно заметил.
Также в центре проходит выставка ещё одной мастерицы преклонного возраста - картины, аппликации и поделки. В основном, милые фиолетовые зверушки, реже - деревья и домики с людьми. Эта бабушка из Бахмута, уже год их мастерит.
Между группами я слышу как ученицы обсуждают ночную атаку "геранями". Этой ночью российский беспилотник влетел в многоэтажку на улице Бажова, снес четыре квартиры. Двое погибших уже достали и семь человек увезли в больницу.
Новость обсуждается спокойно. На семьсот тридцать первый день войны, влетевший в дом беспилотник - это не такая уж и новость. Этой зимой армия РФ несколько раз использовала новую тактику. Массовые атаки на города роем маломаневренных дронов, чтобы выявить места дислокации ПВО. Большую часть таких дронов сбивают, но те, что не сбили падают куда угодно - в поля, на дороги, в жилую застройку.
Несмотря на преклонный возраст, бабушки учатся усерднее чем более молодая группа. Уже освоили азбуку катакана и с радостью читали со мной вывески с фото японских магазинов.
Я иду в бар, который открыла семья беженцев из Лисичанска и слышу как мимо проходит девушка, устало говоря в смартфон: "Мама, это на Бажова было, не в нашем районе. Там даже не рядом...".
Я понимаю эти чувства. Семьи разделены и разбросаны по разным точкам карты, моя не исключение. Когда беспилотники, или крылатые ракеты, или сверхзвуковые ракеты, или управляемые авиабомбы летят в твой город, привычное дело - успокаивать потом родственников, которые уже увидели в новостях обугленные дымящиеся дыры в очередной многоэтажке.
Мы живы, пока пребывают с нами вера, и надежда, и способность любить. Мы должны пронести все три этих дара через ад.
Сколько бы он не длился, и как бы зло не хотело нас сломать, и отнять у нас веру, и отнять надежду, и отнять способность любить.
Мы сможем.
Новое - забытое старое и woke-right
Константин Кисин выпустил замечательное видео, также адресуя внезапную любовь Такера и части правых Америки к режиму Путина.
Он вспоминает пословицу о том, что всё новое - это хорошо забытое старое, и описывает историю драматурга Бернарда Шоу.
Куда более талантливый и образованный человек, чем Такер Карлсон, Шоу в своё время приезжал в советский союз, также два часа беседовал со Сталиным и был им доволен.
Шоу назвал диктатора "грузинским джентльменом", а сталинский СССР - "Землей надежды", которая была противопоставлена "Земле отчаяния" - США времен депрессии.
Желание искать надежду скорее в непонятных диктаторах далеких стран, чем в родном отечестве не является новым явлением.
Также Константин впервые ввел термин "Woke Right" - "Просветленные правые". Им он называет часть американских правых, которая, как их левые оппоненты, утратила связь с реальностью и полностью махнула рукой на свою страну, как на нечто что уже не спасти.
При этом, автор подчеркивает что причины для фрустрации реальны - люди видят нормализованную риторику ненависти, направленную против конкретной группы (белые гетеро мужчины), люди видят несправедливость в освещении преступлений в зависимости от идентичности преступника, люди видят несправедливость с допуском мужчин в женские спортивные лиги и их легкие победы. Но обычный демократический способ решения не работает - даже избрав Трампа в 2016-м люди увидели, как ему не дали ограничить въезд из определенных стран, реализовать стену, изменить образовательную программу.
И если всем очевидна проблема, и всем очевидно, что её нельзя решить демократическим путем, то так ли хороша демократия? Этот вопрос задают себе и левые и правые радикалы.
Основная мысль автора - что если западное общество не начнет говорить о проблемах, которые беспокоят адекватных избирателей, то неадекватные избиратели заставят решить эти проблемы неадекватными способами (что уже можно было видеть в Техасе). Иными словами, как Бернард Шоу был не проблемой, а симптомом Великой Депрессии, так и Карлсон - это не проблема, а следствие большей текущей проблемы.
И только решение изначальной проблемы нереализованного диалога людей с властью может вылечить правое движение от нынешней сектантской прослойки.
Джон Стюарт в последнем шоу обозначил важный момент про пиар-визит Такера в Россию
Большая часть людей сконцентрировалась на том, какую дичь нес Карлсон, восхищавшийся тачками в супермаркете и дешевыми ценами в стране с низкими зарплатами.
Стюарт решил объяснить аудитории зачем Карлсон это делает. Что с момента завершения холодной войны главной культурной войной было противостояние коммунизма и капитализма.
Сейчас же, в умах многих людей главной войной стало противостояние так называемых "woke" и "unwoke".
Где под группой "woke" мы понимаем набравшее ход в последние десять лет невероятно токсичное и лево-тоталаитарное ответвление борьбы за права человека.
И для американских правых, для которых мир поделился только на эти две категории, Путин - союзник, просто потому что он не поддерживает воук-ценности. Всё остальное - убийства, ложь, войны, тирания, уже не настолько важно.
Потому и появляется Такер с месседжем "Свобода это конечно, неплохо, но вы посмотрите какие тележки, какие люстры красивые"
И это проблема не самих правых или Такера, который прекрасно знает что он постоянно либо врет, либо недоговаривает, и делает нужную картинку.
Это проблема самого воук-движения, которое смогло за столь короткий срок так перетянуть на ненависть к себе одеяло культурной войны, одновременно не найдя (из за невероятного высокомерия и токсичности) поддержки ни у одной широкой группы населения.
Причины этой вспышки неадекватности, этого воинственного поджога собственного же дома на зло гетеронормативно - патриархально - капиталистическому фундаменту ещё долго будут анализировать социологи.
Но последствия пожара будут устраняться ещё дольше.
Главная же проблема большинства анти-воук активистов именно эта: они так долго и яростно объясняли против чего они воюют, что полностью забыли за что они воевали изначально.
Хорошее видео сделал украинец Андрей Назаренко, живущий в Японии и имеющий более 200 тысяч подписчиков среди японцев.
Он сделал подробный обзор всех жертв режима Путина начиная ещё со Старовойтовой. На японском языке, с доступными объяснениями причин убийства.
Это важно, чтобы далекие от темы люди в далеких странах понимали - Путин не "стал плохим", его не "испортила власть", он не "начал убивать" он всегда был убийцей и ставил жизнь людей дешевле гроша.
С первого года, со сравнения жен убитых подводников с проститутками, со Старовойтовой и Щекочихина.
То, что вообще сделал Андрей за эти годы для понимания японцами такой непонятной для них Украины и всей обстановки в регионе - это важнейший труд.
Во многом, один талантливый человек с платформой работает лучше для донесения любых актуальных месседжей, чем наше консульство.
https://www.youtube.com/watch?v=eg6Rsoh3CbE
В Киеве под давлением общественности отменили белорусско-украинский квиз
Это должно было быть милое мероприятие по белорусской и украинской культуре от локальных активистов. Отменили на основании того, что режим Лукашенко - союзник Путина в этой войне.
Это немного иронично, потому что в 2022-м году Валентин Конон (Trash Smash) и другие известные белорусы запрыгнули на позицию коллективной вины в отношении русских. Конон даже снял видео, где пояснил, что "не все русские" - это ужасная позиция, как и "не все мужчины", никаких оправданий.
И вот, белорусы с ужасом осознают, что по этой самой теории коллективной вины - они все тоже виноваты в действиях Лукашенко и будут нести ответственность.
В условиях войны стоит просто понять что определенные группы людей не смогут общаться и взаимодействовать, так как это слишком травматично. Одной группе нужно восстанавливаться после травм, другой - не навязывать себя.
Но теория "коллективной вины" - это полная чушь, что было ещё раз доказано отменой ивента абсолютно дружественных Украине людей, также ненавидящих Лукашенко.
Для понимания того, что к женщине жертве насилия не стоит агрессивно навязываться с мужским общением достаточно простой эмпатии. Для этого не нужно выводить теорию оправданной ненависти ко всем мужчинам. Нет ни одной научной социальной теории, которая описывала бы проект успешного социума, построенного на коллективной ненависти к любой группе. Все эти теории лежат сугубо в сфере идеологии.
Идеология пытается каждый раз обманывать людей искусственной эмоциональной развилкой - или ты встаешь на позицию коллективной ненависти к группе, или ты "обеляешь" вражескую группу. Идеология ненавидит сложные, нюансовые модели, и любые модели выходящие за рамки её узкого языка для описания мира.
Всем белорусам, которые выступали против диктаторов в своих странах насколько могли, но не смогли победить, я сочувствую, как и любым жертвам тирании.
Иллюстративный пример причин русофобии сегодня можно видеть в твиттере японца Фуминори Цучико
Многие граждане России справедливо обижаются, когда видят обобщенные осокорбления со стороны украинцев - любому человеку неприятно когда с ним обращаются как с виновным, когда он таковым не является. Но часто вместо понимания того, что эти высказывания - результат травмы, россияне начинают говорить о некоей "политике русофобии", которую "выбрали" украинские власти.
Так вот, есть японский дедушка Фуминори, он возрасте за семьдесят перебрался в Харьков с началом войны, полюбил этот город. И даже открыл здесь кафе с бесплатной едой для людей, потерявших жилье. Харьковчане его тоже очень любят.
Вчера очередной беспилотник с надписью "герань" упал автозаправку в жилом районе, вызвав пожар, в котором сгорело несколько соседних частных домов вместе с людьми. В частности, вся семья из пяти человек с тремя детьми (10 лет, 4 года и 6 месяцев). Младшие умерли, прижимаясь к маме в ванной комнате.
И вот, Фуминори у себя в твиттере написал об этом, закончив прямо словами "Не хочу ни просьб ни молитв. Пусть все россияне провалятся в ад."
Это японец, человек, который при всем желании не мог быть подвержен некоей пропаганде русофобии, т.к. не знает язык и не смотрит госканалы.
Он просто прожил полтора года в городе, в котором федеральная армия каждые недели две кого-то убивает и что-то взрывает.
Будучи очень вежливым, сдержанным человеком изначально, сегодня он пришел к すべてのロシア人、地獄に落ちろ!
Я советую просто радоваться тому, что есть ещё украинцы, которые проводят грань, которые отделяют хороших от плохих и хороших стараются поддерживать.
И понимать, что проживи вы сами эти полтора года в Харькове, вы бы, вероятно, тоже высказывались сейчас как дедушка Фуминори, даже если вы из Воронежа.
Не все знают, что новый главком ассоциируется с котом
Ещё осенью в украинском твиттере один военный ВСУ назвал поселенного у себя уличного кота "Сырский". С тех пор Кот Сырский стал локльным мемом, который форсили в противовес надоевшему Псу Патрону.
Так что, кроме комментариев и прогнозов, укрнет сегодня полон картинок с этим самым котом🫡
Эта классическая ситуация, когда уже два часа ночи, пора спать, но видишь оповещение по то что взлетело девять ту.
И думаешь - имеет ли смысл ложиться спать или уже дождаться взрывов чтобы не просыпаться от них. Я решил таки лечь, и относительно угадал - взрывы и погибшие в этот раз были в области и в других городах.
Сумерки над Арменией
Показательные события происходят сейчас в Армении, от которой все отвлеклись.
На днях спикер парламента Армении заявил, что ему не нравится текущий герб, потому что на нем Армения - под водой (в центре герба - изображение ноева ковчега на горе Арарат). Кроме этого и он, и премьер Пашинян заявили о необходимости принять новую Конституцию страны на всенародном референдуме.
Однако понятно, что это не столько внезапное желание власти, сколько требования врагов страны, ранее озвученные Алиевым и Эрдоганом.
Герб Армении плох не тем, что страна под водой, а тем, что на нем - гора Арарат, национальный символ, находящийся сейчас на территории Турции. Эту территорию мечтают отвоевать армянские ирредентисты, вместе с библейской горой. И понятно, что Турцию куда больше устроит герб без этого символа.
Также и конституция плоха тем, что не нравится Алиеву, ведь содержит отсылку на декларацию независимости, а та упоминает о желании армян Карабаха а Армении жить в одной стране. Эту отсылку также Алиев назвал в недавнем интервью препятствием к миру.
Грубо говоря, Армению ломают об колено, заставляя публично, даже на уровне образующих государство символов, отречься от всего, что не нравится соседям.
Здесь премьера можно было бы назвать трусом, если бы не было очевидно, что он пытается таким образом спасти жизни армян и не допустить ещё одной бойни 2020 года. В интервью он сравнил нынешние символы с красной одеждой, которую нельзя носить когда вокруг - быки. И это справедливо, но что если красная одежда - единственное, что делает тебя - тобой?
Главная причина здесь - не власть Армении, а слабость западных стран, не способных обозначить рамки даже для автократа уровня Алиева, который спокойно выдвигает одно требование за другим - то коридор через территорию Армении, то изменение конституции. Вседозволенность развращает.
Пашинян пытается оформить новую конституцию как перезапуск всей страны, создание "Четвертой республики" (сейчас пока третья). Это можно назвать сильным слабым поступком, когда хоть из слабых опций ты выбираешь самую сильную. Но само вот такое принуждение независимой страны к маленькому публичному самоотречению под угрозой силы - это часть оформляющейся новой нормы.
Нового мира с законом танков, а не конвенций.
Реванш этики долга
Её также называют "деонтологическая этика". Эта модель предусматривает наличие долга, и оценивает поведение человека как хорошее или плохое в зависимости от того, следует он своему долгу или нет.
Вокруг себя я сейчас вижу интересный конфликт. Все недавние поколения украинцев были воспитаны на этике Свободы. Что главное - это свобода выбора, любое действие, которое не причиняет явного зла, должно быть разрешено.
Этика Долга считалась старой, отжившей, советской. Массу раз я слышал позицию "Я никому ничего не должна/должен", потому что любая система, которая говорила о высшем долге рассматривалась как плохая, как враг свободы. "Делать нужно только то, что ты хочешь" - таков был лозунг новой морали.
И вот сейчас всем людям, которые воспитывались в этом ключе говорят - "А вообще-то нет. Если вы хотите чтобы наше общество выжило, вам придется делать вещи, которые вы не хотите".
Кроме призыва в армию для мужчин, в последнее время много начали говорить о том, что девушкам нужно рожать, и рожать не одного ребенка, и, вероятно, не в лучших условиях. И появившиеся с привычными аргументами про чайлдфри феминистки обнаружили, что их больше не хотят слушать и аргументация разбивается о простой вопрос:
"Как избежать демографической катастрофы без жертвования вашей свободой? Без того, что вы заставите себя завести детей, даже если не так уж хотите, и не так готовы?"
Целое поколение людей, которых учили что они никому ничего не должны сейчас обнаруживают что их обманывали, и должны они очень и очень много. А не исполнение долга грозит глобальными разрушительными последствиями. Но и исполнение долга будет очень дискомфортным и, вероятно травматичным.
Ведь, и либеральная и либертарианская модель делают человека весьма эгоцентричным, не способным пойти на необходимый компромисс с системой, частью которой он является. Так как такой компромисс всегда будет восприниматься ним как насилие системы над собой.
Сейчас можно наблюдать наглядный разворот в общественном сознании в этом плане. Эгоцентризм впервые за долгое время проигрывает, и этика высшего долга, столь дискредитированная, показывает себя единственной настоящей.