3630
قناة علمية متخصصة بالسنة وعلومها، تستقبل أسئلتكم على معرف الاستشارات الحديثية على تويتر @consuhadeth وتنشر الإجابات تباعا هناك وهنا.
📌السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هذا الذكر محصور ب" الحمد لله و سبحان الله " فقط
وما الحكم في قول هذا الذكر مع الزياده بأي ذكرٍ أريد
وجزاكم الله خيرًا
📍إذا كانت الأذكار والأدعية التي ورد فيها فضل خاص مقيّدة بعدد أو وقت أو حال؛ فيكون ثوابها مرتبًا عليه، ولا يحصل الجزاء إلا به.
📌مامعنى هذا الحديث ضعيف جداً هل يفهم من الضعف المتن أو السند
📍إذا كان الحكم على الإسناد فلا يلزم أن يكون المتن ضعيفا كذلك، وإذا كان الحكم على الحديث فالأصل أن يكون الحكم على المتن بمجموع أسانيده، ويمكن أن يفهم المقصود من سياق الكلام.
📌أحسن الله إليكم هل يحكم بالتساهل على من تساهل في جزئية أو مسألة حديثية فمثلا الشيخ أحمد شاكر رحمه الله يحسن حديث المختلط بعد اختلاطه ويقبل رواية بعض المجاهيل وقد يحسن حديث المدلس وقد عنعن فهل يقال هو متساهل في الحكم على الرواة والروايات أم يقال له نوع تساهل في كذا وكذا تدقيقا.
📍إذا سهّل العالم في الحكم على أحاديث بعينها فلا يوصف بالتساهل مطلقا، لكن إذا كان يخالف في مسائل منهجية الأقوال المعتبرة عند أهل الفن فيوصف بالتساهل، يعني في مسائل بعينها، ولا يُفهم أنه يتساهل في كل شيء فهذا لا يكاد يوجد.
📌الإسناد من الدين وهل يطلقان على السند المتصل والسند المنقطع فقط وماهو السند المتصل وماهو السند المنقطع؟
وجزاكم الله خيرا
📍معنى الإسناد من الدين أن رواية الأحاديث بأسانيدها من الدين لأن بالإسناد يتميز المقبول من المردود، فالراوي يذكر إسناده التي روى به الحديث سواء كان متصلا أو منقطعا وسواء رواه عن ثقات أو ضعفاء.
والسند المنقطع أن يكون أحد الرواة في السند لم يسمع الحديث من الراوي المذكور بعده فيه.
📌عندما يجيزون أهل الحديث من استمع لمجلس في كتاب من كتب الحديث
س/فما مقصودهم بالشرط المعتبر عند أهل الحديث والأثر ؟
س/ونوصيه بتقوى الله فماهي تقوى الله ؟
س/اتباع السنة قولا وعملا فهل السنة هي الحديث أم الحديث منه السنة ؟
وجزاكم الله خيرا
📍معنى قولهم بالشرط المعتبر من كتاب إضاءة الحالك من ألفاظ دليل السالك للعلامة محمد حبيب الله الشنقيطي.
والسنة لها معان عدة، ومعناها هنا ملازمة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد والقول والعمل، ويدخل في هديه ما كان واجبا أو مستحبا.
📌ايش يعني التوثيق النسبي
📍كلام أئمة الجرح والتعديل في الراوي يكون مطلقا ونسبيا، فيقولون في الإطلاق مثلا "ضعيف" يعني في حديثه كله، ويقولون في النسبي مثلا "ضعيف في شيخه فلان" فالتضعيف مقيد بهذا الشيخ وهو في غيره ثقة، والتوثيق مثله.
📌هل يدل قول ابي حاتم في حديث الخراج بالضمان (هذا اسناد لا تقوم به الحجه غير اني اقول به) معناه ان ابي حاتم رحمه الله ياخذ بالحديث الضعيف ؟
📍يكون الإسناد ضعيفا والمعنى صحيح، ومعنى هذا الحديث تلقاه العلماء بالقبول وعملوا به، وهو من القواعد الكلية، وقال أبو حاتم: "غير أني أقول به لأنه أصلح من آراء الرجال" فالضعيف ضعفا يسيرا وكان معناه مقبولا فهو أولى من الاجتهاد المحض.
📌السلام عليكم ماهو افضل كتاب تكلم عن منهج الامام البخاري في صحيحه، ومتوفر pdf
📍ابن حجر في مقدمة فتح الباري، ومن أحسن كتب المعاصرين "الإمام البخاري وجامعه الصحيح" د. خلدون الأحدب، وأما المسائل المتخصصة والدقيقة ففيها كتب وبحوث مستقلة.
📌بارك الله فيكم ماصحه حديث ( ما اكرمهن الا كريم ولا اهانهن الا لائم)
📍ضعيف جدا إن لم يكن موضوعا، وأما الأمر بإكرام النساء فثابت ففي الحديث "استوصوا بالنساء خيرا"متفق عليه، وقال: "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي" رواه الترمذي
🖋من أجوبة صاحب الفضيلة د. بكر البخاري الاستاذ المشارك بجامعة الإمام
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW
📌إذن نسأل عن عبارة تتكرر في بعض الأحاديث "أما لئن قلت ذلك" وما شابهها فكيف تكون صيغتها الأولى تقديريا حتى نفهم معناها وفيما تستعمل ومتى؟
📍لا يظهر لي وجه السؤال هنا!
ولا أعلم ورود هذه العبارة مرفوعة للنبي صلى الله عليه وسلم، ووردت في سياق كلام الصحابة في بعض الأحاديث والمعنى واضح جلي من السياق. وهي تقال غالبا لتنبيه المخاطب لشيء جهله أو نسيه أو غفل عنه، ولهذا تفتتح ب"أما" وهي حرف تنبيه.
📌ماهي افضل هطبعة لمسند الإمام أحمد؟
📍أفضل طبعات "مسند الإمام أحمد" - فيما أعلم - طبعة دار الرسالة
📌السلام عليكم
هل يصح حديث( موت الفجأة أخذةُ آسف) وما معناه؟ جُزيتم خيراً .
📍الحديث أخرجه أحمد وأبو داود عن عبيد بن خالد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإسناده صحيح إلا أن الراجح وقفه، وحكم له بالرفع لأنه غيب لا يقال بالرأي. ومعنى "آسف" أي غضبان، والمراد أن فجأة الموت غضب من الله على الميت، وهذا في حق الكافر، أما المؤمن فترجى له الرحمة على أي وجه مات.
📌أحسن الله إليكم اذا ضعف أحد الأئمة المتقدمين حديثا بلفظ محتمل وليس فيه التصريح بعلة التضعيف وصححه المتأخرون بظاهر حال الحديث هل يصح مسلك المتأخر لأنه مبني على الاصل والظاهر أم يؤخذ بتضعيف المتقدم ولو لم يذكر دليلا
📍الحكم بالضعف لا يلزم منه التصريح بالعلة مادام أن الحكم صادر من إمام ناقد بصير بعلل الحديث وأحوال الرجال، ولا يلزم من جاء بعده أن يقلده في حكمه إذا كان أهلا للاجتهاد، وأما من ليس من أهل الاجتهاد فليلزم السلامة ويقلد الإمام في حكمه.
📌السلام عليكم ورحمة الله
ماهي أفضل طبعة للتمهيد والاستذكار لابن عبد البر؟
📍فيما أعلم أن أفضل الطبعات للتمهيد والاستذكار هي المضمنة "موسوعة شروح الموطأ" بتحقيق الدكتور عبد الله التركي.
📌ما صحة هذا الحديث: (من أدركه الموت وهو يطلب علما ليحيي به الإسلام لم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة واحدة في الجنة)؟
📍لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. رواه الدارمي وغيره بإسناد ضعيف عن الحسن البصري مرسلا، وروي موصولا من غير وجه ولا يصح.
🖋من أجوبة صاحب الفضيلة د. عبدالله الحبر الاستاذ المشارك بجامعة الإمام
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW
📌ماصحّة حديث "من صلى قبل العصر أربعا حرّم الله وجهه عن النار"، وإذا كان ضعيفًا فهل نعمل به؟
📍حديث صلاة أربع قبل العصر
جاء من قول النبي -عليه الصلاة والسلام- ، وجاء من فعله.
أما القولي فهو ضعيف
وأما الفعلي، فإسناده لا بأس به.
فيعمل به.
والله أعلم.
📌أحسن الله إليكم،،
ماصحة هذا الحديث:
(لَمَّا ماتتْ فاطمةُ أمِّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ خلَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قميصَه وألبَسها إيَّاه واضطَجَع معها في قبرِها فلمَّا سوَّى عليها التُّرابَ قال بعضُهم يا رسولَ اللهِ رأَيْناك صنَعْتَ شيئًا....) ؟
📍جاء هذا من حديث ابن عباس وقد اخرجه الطبراني في الأوسط، وابن شبة في تاريخ المدينة
وهو ضعيف.
📌أحسن الله إليكم،
ماصحة هذا الحديث، وماهو المقصود منه؟!
عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، رضي الله عنه قال: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكُونُ أَحْيَانًا فِي الصَّيْدِ فَأُصَلِّي فِي قَمِيصِي فَقَالَ: (زُرَّهُ وَلَوْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا شَوْكَةً)
رواه أحمد.
📍حديث سلمة بن الأكوع أنه قال: يا رسول الله، إني رجل أصيد فأصلي في القميص الواحد؟ قال: "نعم، وازرره ولو بشوكة".
قال فيه البخاري: فيه نظر.
وهو منقطع
فالأقرب ضعفه.
والمقصود منه جواز الصلاة في ثوب واحد لكن مع زر الثوب حتى يؤمن التكشف
📌السلام عليكم
عن رسول الله ﷺ أنه قال: حد الساحر ضربه بالسيف، هل هذا حديث صحيح؟
وجزاكم الله خيراً
📍حديث "حد الساحر ضربة بالسيف"
ضعيف لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
لكن جاء عن جندب -رضي الله عنه- موقوفا عليه بسند صحيح.
وصح عن عمر -رضي الله عنه- أنه أمر بقتل كل ساحر وساحرة.
🖋من أجوبة صاحب الفضيلة د. ابراهيم العبيكي الاستاذ المشارك بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW
📌جزاكم الله خيرا
وش درجة حديث الاستفتاح (سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك)؟
📍درجة حديث الاستفتاح (سبحانك اللهم وبحمدك ..).
أخرجه أبوداود والترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال: سبحانك الله وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك).
وأخرجه النسائي وأحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعا ورواه غيرهم من الصحابة مرفوعاً أيضاً، وفي أسانيدهم جميعاً ضعف ونظر، وإن صححه بعض المتأخرين.
ولكن صح عن عمر بن الخطاب أنه كان يجهر بهؤلاء الكلمات يقول: سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. أخرجه مسلم..
📌حديث
قراءة الكافرون والإخلاص في ركعتي المغرب
ماصحته
📍حديث قراءة الكافرون والإخلاص في ركعتي المغرب
أخرجه الترمذي عن عبدالله بن مسعود أنه قال: (ما أحصي ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين بعد المغرب، وفي الركعتين قبل صلاة الفجر، بقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد).
وقال الترمذي: (حديث غريب من حديث ابن مسعود) وللحديث شاهد عن ابن عمر قال: (رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر، بقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد).
أخرجه الترمذي والنسائي وأحمد. قال الترمذي: (حديث حسن)، وصححه بعض المتأخرين. وقد أطال الدارقطني في العلل ذكر طرقه وبيان ضعفها وثبت عن التابعي عبدالرحمن بن يزيد أنه قال: (كانوا يستحبون أن يركعوا بعد المغرب بقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد). أخرجه عبدالرزاق في مصنفه.
قال الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار: (وعبد الرحمن تابعي كبير، سمع من ابن مسعود وغيره من كبار الصحابة، فهو شاهد قوي).
📌هل كل قول للصحابة يسمى حديثا موقوفا أو اقوالهم في الأحكام الشرعية والآراء الفقهية هي التي تسمى حديثا موقوفا ؟
📍الحديث الموقوف هو ما أضيف إلى الصحابي رضي الله عنه من قول أو فعل. فيشمل قوله في الأحكام وغيره.
وقيل له موقوف لأن الكلام وقف عند الصحابي، ولم يرفعه إلى الرسول الله صلى الله عليه وسلم.
📌أحسن الله إليكم، ممكن كتاب ميسر وسهل وموثوق، في أهمية السنة وحجيتها وأهمية الإسناد، لكني لا أقصد كتاب فيه الرد على شبهات حول السنة، إنما يعرض أهميتها وحجيتها.
📍الكتب التي اعتنت ببيان حجية السنة كثيرة جداً، ومن أيسرها: (السنة النبوية: حجيتها وتدوينها، دراسة عامة) للدكتور سيد عبدالماجد الغوري وفي أهمية الإسناد كتب متعددة، من أشهرها (الإسناد من الدين) للشيخ عبدالفتاح أبوغدة رحمه الله
🖋من أجوبة صاحب الفضيلة د. هشام الحلاف رئيس قسم الكتاب والسنة في جامعة أم القرى
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW
📌أحسن الله إليكم، أيهما أفضل لغير المتخصص كتاب جامع السنة للمقحم أم معالم السنة للشامي؟
📍الأحسن أن تبدأ بكتاب الجامع المختصر لأحاديث الصحيحين للدكتور وليد الحمدان
📌ايش الفرق بين (حدثنا) و(عن) و(أخبرني)
هل هذا يعني ان البخاري حدثه سعيد بن أبي مريم و سليمان بن بلال؟ او حدثه فقط سعيد بن أبي مريم، وسعيد حدثه سليمان؟
وكمان عند مسلم حدثنا وكيع عن معاويه عن يزيد هل وكيع سمع من معاوية ويزيد وعروة او فقط معاويه؟
اسف السؤال الطويل بس صعب علي💔
📍حدثنا وأخبرنا تعني التصريح بأنه سمع الحديث من شيخه وأما عن فتحتمل السماع وعدمه
📌السلام عليكم
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور
أسأل عن لفظ "السنور" الوارد في الحديث فهل هي زيادة ضعيفة
وإن كانت ضعيفة فهل ثبت نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن السنور؟
وجزاكم الله خيراً
📍النهي عن ثمن السنور ثابت في صحيح مسلم
📌مامدى دقة عزو الحافظ ابن حجر للأحاديث في كتابه بلوغ المرام.؟
📍عزوه رحمه الله جيد ومعتمد
🖋من أجوبة صاحب الفضيلة د. سامي الخليل الاستاذ بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW
عبدالله ال معدي الاستاذ المشارك بجامعة الامام
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW