2348
Канал художника Вячеслава Лещева.
Так интересно, в моём доме есть ресторан грузинской кухни. Но никто не знает, что повара там узбеки. 😂 Яхши. Дружба народов
Читать полностью…
Постер "Станичники" сегодня поедет в Докучаевск. Во Славу Божию. ❤️
Читать полностью…
В бытность мою художником по росписям интерьеров, вспомнил я один объект в Москве, где пришлось работать. В туалете этой квартиры, был золотой унитаз. Это сущая правда, вспомнилось вдруг это в связи с рассказом брата казака о старушке с ведром картошки на улице Карла Маркса.. ☝️Доброго всем утра.
Читать полностью…
Ничего не изменилось.☝️ Помню себя и брата в 90-е , когда продавали мы абрикосы, сливы у рынка, стоя ведром и весами ручными. Носили с дачного подворья своего и продавали. Копеечку в дом добыть.
Брата однажды милиция забрала, тогда ещё мальчика, с ведром
.... Но потом отпустили конечно. А как вы выживали?
То ли это продолжение вчерашнего материала, то ли нечто новое и самостоятельное…
Судить вам, имеет это прямое отношение к казачьей жизни, или же косвенное. Или вообще не имеет. Как знать…
Вышел сегодня из маршрутки у рынка, и побежал по-над базару посмотреть кой-какого товару.
Почему «по-над», а потому что так удобно. И мне, и многим другим. И продавцам, и покупателям. Нет времени заходить в рынок, а здесь, по ходу движения, можно присмотреть что нужно, и купить часто очень недорого.
Перед входом в рынок по проспекту Карла Маркса и сбоку по улице Ставропольской работает негласный рынок №2. Нехитрый товар разложен у кого на раскладном столике, у кого на коробке, у кого-то товар продается прямо с газетки на асфальте.
Стихия!
Большая часть продавцов селяне – тетки и бабки, есть и мужчины в годах.
Есть и реализаторы, но их и видно сразу, и по внешности, и по товару, но основная часть здесь всё же селяне.
У них особенные лица и руки, и товар не всегда отсортированный по «калибру».
Это они, родные. Те, кто еще не уехали из села, кто кланяется земельке в огородах, кто не перевел коровку и иную живность.
Глубинный народ, соль земли.
Они реликтовы, вымирающий подвид Homo sapiens, который надо заносить в Красную Книгу.
Однако же не все так думают…
Улица Ставропольская на глазах пустеет. Тетки с ошарашенными лицами упаковывают товар в сумки и ящики.
- Что случилось? Гоняют?
- Да.
Вижу и гонителей. Лица знакомые - сотрудники администрации. Всегда во время «облавы», если становлюсь свидетелем её, подхожу к ним с вопросом:
- Зачем людей обижаете? Их и так грабят в этой жизни все, кому не лень. Закройте глаза на эти мелочи, пусть заработают свою копейку.
Сотрудники виновато улыбаются, в глаза не смотрят.
- Пусть идут в рынок торговать. Здесь не положено.
- Эти тётки в рынок не пойдут. У них нет времени на условности по оформлению места, и платить за место особо не чего, да и шансов продать свой нехитрый товар по-быстрому у них больше на «проходняке», чем внутри рынка.
Сам это знаю, когда-то с женой мы выносили на продажу яйца, и стояли перед рынком, где два ведра продавали за час-полтора.
Иду по Ставропольской на Карла Маркса, и там тоже суета. Вычистили «мытари» всю аллею у базара, но тетки не сдаются, спрятались за магазинчиками и киосками, выглядывая оттуда время от времени.
Посреди опустевшего пространства мечется одинокая худенькая старушка возрастом далеко за семьдесят. Вижу по ее состоянию, что она очень взволнована, не знает, что делать. У ее ног ведро с картошкой, и я понимаю, что ноша для нее тяжеловата, отнести ее она не может.
Подхожу к ней, завожу разговор:
- Да вы не дергайтесь, стойте и торгуйте. Имеете полное право. Пошли они все на…
- Ага… Вон он стоит на меня смотрит…
Поворачиваюсь, и вижу, что действительно некто из сотрудников пристально вцепился взглядом в старушку.
- Своя картошечка?
- Конечно своя! Сама сажаю.
- А где живете?
- В Гражданке.
(Это почти 30 км от города).
- По чём товар?
- 30 рублей килограмм.
- Давайте выручу вас…
В её глазах была и растерянность, и благодарность, и какая-то звенящая тоска.
- Дай Бог вам здоровья, бабушка!
Вижу тетку, выглядывающую из-за киоска.
- Прячетесь?
- Да.
- А у вас что есть?
- Идите, гляньте.
За киоском товар разложен на траве, видно, что впопыхах тётка схватила и сложила, как получилось.
- Чеснок по чём?
- 150. Но он не крупный.
- Пойдет, беру.
Где правда? Где национальная гордость и вставание с колен? Где уважение к возрасту и к непосильному труду? Где понимание необходимости сохранения глубинной сельской жизни?
Помню, как в 70-е годы, уже начиная читать газеты (а мне приходилось это делать тогда регулярно) я сталкивался со статьями о неперспективных деревнях, об умирающих селах Нечерноземья. Интеллигенция советская тогда робкий голос поднимала по этой проблеме, но ведь поднимала!
Прошло время, но оно нас не вылечило, и болезнь наша стала необратимой.
Сейчас умирает уже не только Нечерноземье, но и вполне благополучные села и станицы юга.
Немецкий ученый-антрополог Ганс Гюнтер говорил: “Народы рождаются в деревне и умирают в городе”.
Как верно подмечено!
Картины на холсте #артпостеры 30-40см, 40-50 см, 50-60 см #продаются Выбор на сайте https://leshchev.taplink.ws/ Цены по запросу в вацап
Читать полностью…
Григорий. Графика,бумага,карандаш.Продается. 30-40см.
Читать полностью…
1913 год, папа всё знал
Читать полностью…
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Братцево #холст/масло «Лето 7180 (1672) августа в 30 день при державе Великого Государя и Великого князя Алексея Михайловича всея Великия и малыя и белыя России Самодержца построил сию церковь в вотчине своей в селе Братцове боярин и оружейничий Богдан Матвеевич – тезоименитое имя Иов – Хитрово и жена его боярыня Мария Ивановна».
В этом храме я крестил свою дочь, пейзаж написал в 2007 году, стоял по колено в снегу. Уникальный храм в черте Москвы. К слову сказать, четыре года назад узнал имя своего предка Василия Дмитриевича Лещева жившего при царе Алексее Михайловиче. Слава Богу за всё. Вера наша живёт.
Небольшая зарисовка на тему «Как слепой с глухим разговаривал».
Или же «Сытый голодного не разумеет».
Или же «Гусь свинье не товарищ».
Нужное вставьте в заголовок самостоятельно…
Некоторые чиновники стольного града Ставрополя озаботились небывалой проблемой. В некоем городишке сей провинции случился недочет – в школах не было обнаружено ни одного казачьего класса. И приехал с высочайшей миссией на эту землицу новоиспеченный краевой депутат, чтобы встретиться со мной.
С места он взял в карьер:
- В общем, будем создавать казачий класс!
Я попытался объяснить ему всю неправильность этого подхода, выложил кучу аргументов, но он был непреклонен.
- Будем!
Разговор был непростым и напряжённым, однако расстались с ним с пожеланием продолжить диалог.
Продолжение было нелепо гротескным.
Через некоторое время, когда и визит уже начал забываться, прозвучал звонок из администрации, и меня убедительно просили прибыть на совещание к главе. А потом были еще два звонка, уже из Ставрополя, с настойчивой просьбой прибыть в условленное место в условленное время. Я понимал, что готовится попытка силового решения.
Мог бы, конечно, проигнорировать (мне не привыкать), но азарт возобладал.
Зашли с городским атаманом в зал, и по табличкам в президиуме поняли, что нас банально хотят напугать большими именами: министр одного из краевых министерств, атаман Ставропольского казачьего округа и представительница ВУЗовского сообщества с опытом работы в федеральных структурах власти. Плюс к этому все тот же краевой депутат.
В зале было много народа, в основном от нашего местного образования.
Ого, думаю, сколько нам чести!
В общем, пошли наши оппоненты с козырей.
Мне пришлось объяснять, что инициатива должна исходить от казаков, что в казачьем классе должны быть дети казаков, что нет кадрового наполнения, что практически полностью отсутствует учебный и методический материал, и так далее и тому подобное. Аргументированно, с перечислением ошибок, допущенных в этом направлении в других местах. Выступал я долго и неоднократно, и оппонентов у меня, к удивлению моему, не оказалось. Более того, со многими тезисами потенциальные оппоненты соглашались.
Поддержал нас глава, который подчеркнул вслед за мной, что в казачьих классах должны учиться казаки. И никак по-другому.
А потом мы повезли краевых людей в наш культурно-исторический центр, и там продолжили разговор.
С нами соглашались.
Обещали продолжение диалога. Попрощались, разъехались.
А потом был диалог с представителями местного образования. Воспроизводить его не буду, дабы не скомпрометировать людей, доверительно говоривших со мной, но было чувство тоскливое.
Позвонил я по старой памяти Гонтарю Юрию Афанасьевичу – старожилу краевой Думы. Особой надежды не было, но и не звонить я не мог.
Он обещал повлиять.
Особого доверия к этим словам я не испытывал, да и время подтвердило мои убеждения.
В августе было объявлено, что 3-й класс одной из школ методом административного произвола из Ставрополя был сделан «казачьим». Вопреки всем тем аргументам, что были мною предоставлены.
Перед началом учебного года встретил одного из специалистов управления образования, она говорит мне:
- Казачьему классу будете помогать?
Я ей искренне ответил:
- Нет. Потому что…
Далее были эпитеты, определяющие характеристики некоторых участников этого процесса.
2 сентября этот класс уже был официально представлен, как казачий...
Сказать, что в этой ситуации есть что-то новое, не могу. И не расстроился я так, чтобы сильно. Для меня это еще один случай в череде сотен подобных того, как власть задушила казаков в своих братских объятиях.
Пример того, что наша жизнь никогда не станет дорога и понятна людям другого уровня.
Только опираться на свои силы, и уповать только на Господа Бога.
Иного будущего у казаков нет.
Засим откланиваюсь…
Ах, да, чуть было не забыл…
Ведь есть еще и четвертая версия заголовка «Как слон в посудной лавке»…
И вот думаю, да и хрен бы с ней, с этой посудой. Другую наживем.
Лавку бы слоны не развалили в приступе усердия…
Если вы насилием на безсилье
Если на детей у вас патрон,
Есть солдаты на земле России!
Жизнь готовые отдать, за детский стон.
#моистихи #Беслан #Помним Нет терроризму! Вся Россия тогда следила за трагическими событиями.
В память о трагедии Беслана. Портрет Максима Разумовского, бойца отряда Вымпел, участника освобождения заложников в школе города Беслана 1 сентября 2004 года. Портрет выполнен с фотографии.
"Путимец" рассказ Николая Лескова. В рассказе описывается спор двух попутчиков Гоголя и Черныша, о том кто такие кацапы. Гоголь защищает мастерски свою позицию с точным знанием русского характера. Хохол Черныш всё ставит в упрёк Великороссам. Отрывок.
"О том, что великорусский человек против малорусса гораздо находчивее, бодрее и «майстеровитее», — Чернышев родич Гоголю и не возражал. Напротив, в этой части он ему почти все уступал и говорил, что научить ремеслам и всяким деловым приемам «кацапа» можно гораздо скорее, чем приучить к тому же самому в соответственной мере хохла; но чтобы великоросс мог подать большие против малорусса надежды для успехов душевной, нравственной воспитанности, без которой немыслимо гражданское преуспеяние страны, — это Черныш горячо и решительно отвергал, а Гоголь защищал «кацапов» и, как Чернышу тогда казалось, «говорил будто бы разные глупости».
— Кацапы, — проповедовал Гоголь, — такой народ…
— Душевредный! — перебивал Черныш.
— Нет, не душевредный, а совсем напротив.
— Надувалы и прихлебалы.
— Да, да,— «надувалы и прихлебалы» и все, что тебе еще угодно, можешь отыскать в них дурного, а мне в них все-таки то дорого, что им все дурное в себе преодолеть и исправить ничего не стоит; мне любо и дорого, что они как умственно, так и нравственно могут возрастать столь быстро, как никто иной на свете. Сейчас он такой, а глазом не окинешь — как он уже и перекинется, — и пречудесный.
— Перекинется из сороки вороною, — оторвал Черныш.
— Почему и для чего вороною? Нет, не вороною, а ясным соколом. У них это так и в сказках. Чудесные сказки! Ведь ты не читал этих сказок!
— Читал или не читал — это все равно: сказки на то и называются сказками, чтобы им умные люди не верили.
Гоголь весело расхохотался и, сделав гримасу, комически произнес:
— «Сказки» и «умные люди»... Ой же вы, умные люди! Яки вы поважны да рассудливы. А ти вже, що сказки складали, — ти, видать, були дурни? А вот же вас и не стане, а сказки останутся. А впрочем, если уже ты такой умный человек, что тебе сказки не по плечу, то читай книги божественные и там то же самое увидишь.
— Какие это именно книги, и что там о твоих кацапах сказано?
— Читай, что писано в «Житиях» о русских святых... Какие удивительные повороты жизни! Сегодня стяжатель и грешник — завтра все всем воздал с лихвою и всем слуга сделался; сегодня блудник и сластолюбец — завтра постник и праведник... Как вы всего этого не понимаете и не цените!
— Зато ты ценишь.
— Да, я ценю, я очень ценю! Я люблю, кто способен на такие святые порывы, и скорблю о тех, кто их не ценит и не любит!
— Не скорби.
— Нет, нет: я не могу об этом не скорбеть! Ты их не любишь, а Христос их любил.
— Кого это: твоих кацапов?
— Да! то есть таких людей, как кацапы, — людей грешных, да способных быстро всходить вверх, как тесто на опаре.
Когда я слышу о том, что российское общество духовно, что религиозный фактор имеет главенствующее значение – я в это не верю. Потому что живу здесь и сейчас. И не верю в 80% православных людей от количества жителей России, потому что факт крещения и осмысленная молитвенная жизнь во Христе – это разные вещи. Поэтому вилка социологических опросов, определяющих от 3 до 5% воцерковленных людей (молитва не менее 3-х раз в день, нахождение на службе не менее 1 раза в неделю, и причастие не менее 1-го раза в месяц) считаю соответствующей действительности. Остальные – это те, кто носят крест, как амулет, и молитва для них – заговор.
Сегодня меня закидали открытками поздравления с днем российского казачества. И никто не прислал поздравление с праздником иконы Божией Матери Донской. Где в скобках можно было бы подписать (С праздником казачества России). Это к вопросу о приоритетах.
И здесь я нисколько не утрирую. Как пример: многие из нас получали открыточки 19 августа. В большинстве была какая формулировка? С Яблочным Спасом… Не с праздником Преображения ХРИСТОВА, где Христос доминанта. Как, в общем то, и во всей нашей жизни. Хотим мы этого, или нет… Поздравления были по сути своей с праздником яблока…
Определение приоритетов – ценнейший навык, который не позволит запутаться в терминах.
И в жизни тоже…
Жаль, что с подложной жили.
В истории России, Дворяне то не спонтанно появились, это были воины, заслужившие в боях своё положение в иерархии древней Руси.
С праздником Донской иконы Божьей матери, братья и сестры, православные христиане. Памятный день в истории России. 1380 год Куликовская битва и время её явления большого. Казаки передали её войску Дмитрия Донского.
Читать полностью…
Ты меня не бойся.🙏🇷🇺☝❤Футболки с моим принтом. Улетает сегодня к приобритателю.
https://leshchev.taplink.ws/
Лошади, лошади
Наши помощники, не будь их не было бы и России, сколько они вытащили на своих ногах... Мой прадед Аким Лещев до Германии 1945 на лошади дошёл. Вот оно как.. Я писал лошадей, особенно дончаки нравятся. У прадедов по отцовской линии много лошадей было. Конезаводчики той самой империи, которой уже нет.
Фото сделано под Питером, тут недалеко от него , в Красном селе до революции были казачьи лагеря и сегодня тут, в наши дни живут казаки своим подворьем, держат лошадей, дорожат историей казачьего рода, участвуют в реконструкциях событий нашей истории на своих лошадях.
Мы многие тут выживаем, один на кредитах сидит, другой на чем то ещё. Выживаем как то даже страшно звучит. Выжить. Эпопея которая длится вечно.
Читать полностью…
Вчера я писал о формальном отношении некоторой части (возможно даже большей) чиновников к вопросам очень важным. Раздвигая рамки вчерашнего разговора скажу, что важным до степени сохранения национальной идентичности. И многие задавались и задаются вопросом: а почему?
Чиновник в большинстве своём – вершина урбанистического человеческого мира, оторванного от корней. Город (в глобальном понимании) космополитичен, культурно усреднён. Город съедает село, и неминуемо съедает цивилизацию, этот город создавшую. И делает это даже не задумываясь, по природе своей. По природе заложенного «в настройках» антагонизма.
Людям, находящимся на вершине городской тупиковой эволюции, управляющим всеми процессами (а часто имитирующим управление), надо осознать, что первичны для них не бумаги с формальными отчётами и не мероприятия, не имеющие ни смысла, ни перспективы. Важно увидеть истинное лицо нашей цивилизации, нашего народа, простое и может быть неприглядное, и через это попытаться заглянуть в душу. И осознать, какими эмоциями лицо наполнено сейчас, и каким оно может быть завтра.
Сегодня я видел такое лицо. Передо мной стояла старая женщина с грустными и испуганными глазами, с ведром картошки у ног, гонимая и растерянная.
Как хотелось бы верить в то, что завтра у нее будет другим…
Здорова Живёте!?
Дорогие подписчики, друзья.
СОБЫТИЕ на Нижнем ДОНУ
18 мая уже в эту субботу, в Старочеркасске, некогда бывшей столицей Войска Донского, я открываю свою Персональную выставку:
"Родная Земля. Присуждена Богом - Завещана Предками"🌍🔥🔥🔥
Выставка будет проходить на Подворье казаков Рязановых.💂♀️💂♀️💂♀️
Приглашаю вас её посетить на открытии 18-19 мая, Выставка будет работать на постоянной основе до Нового года.
С Богом, братья казаки! Уважаемые друзья! В Добрый час. Вход свободный.
Спас Ярое Око и Явление Николая Чудотворца #Картины https://leshchev.taplink.ws/
Читать полностью…
Русская святая.
Да, ребята... Натворили мы делов.
"Очень боюсь, ты подумаешь, что я гордая, самодовольная и чуть не лопаюсь от сознания, будто делаю нечто великое. О, если б ты меня лучше знал… Да что я такое? Ничем не лучше, а то и хуже других. Если кто-то говорит глупости и преувеличивает, чем я виновата? Ведь в лицо мне этого не говорят – знают, что я ненавижу лесть как опасный яд. Я ничего не могу поделать с тем, что меня любят, но ведь и я люблю людей, и они это чувствуют. Я делаю для них что могу и в ответ получаю благодарность, хотя и не должно на это рассчитывать.——————
Я - не подсудимый перед вами, я - ваш пленник. Мы - две воюющие стороны. Вы - представители императорского правительства, наемные слуги капитала и насилия. Я - один из народных мстителей, социалист и революционер. Вы объявили войну народу, мы приняли вызов!... Суд, который меня судит, не может считаться действительным, ибо судьи являются представителями того правительства, против которого борется партия социалистов-революционеров.- впоследствии оказывала финансовую помощь семье казненного.
Яблоня. Сентябрьские утро. Доброго утра. ❤️
Читать полностью…
Краткая история "показачивания" детей в уездном городе.
Читать полностью…
Казаки
Русско - Турецкая война
Русские крестьяне кисти художника Абрама Архипова. Крепкие такие они у него, не малохольные, живописные образы, широкие, как сама Русь. Хорошо показал он их.
Читать полностью…
В лесу. Прогулка в конце августа.
Читать полностью…
Тем временем в Шлиссельбургской крепости вчера был замечен запорожский казак с пушкой. 😁
Читать полностью…
Явление Богородицы
2018
Казаки
#Казаки #Богородица
Арт постер
🔥ИЗ ПИСЬМА МИХАИЛА ЛЕРМОНТОВА СВОЕМУ ДРУГУ ЛОПУХИНУ А. А.
————————————————————————————
Не так давно мне довелось побывать в крепости Бурной и стать свидетелем того приступа, что произвели горцы, тщась овладеть крепостию, истребив защитников. То, что я повидал в этой ужасной резне, закончившейся полным погромом скопищ имама, удивительно.
Солдаты и жители Бурной кинжалами и шашками кололи, рубили и секли обезумевших от ужаса, почти не защищавшихся мюридов. Лишь те, кто был позади и сумел бежать, спасли свои жизни. Женщины наравне с мужчинами дрались, отстаивая свои дома и детей. Одна казачка по имени Клавдия, зарубила топором пять мюридов и отняла четыре ружья. Другая, Прасковья, ударом кинжала убила чеченского беляла Курбана и, обхватив другого, прыгнула с башни, увлекая его вместе с собою...