16288
Печатный источник, из которого хочется напиться По вопросам рекламы и связей: @vs_ligne Подписывайтесь также: @captainpaleo @sarkyt @gumkonvoy Реестр РКН https://gosuslugi.ru/snet/6798aa73eb984e689036d20e
Обновленный список ближайших концертов в Москве, на которые стоит обратить внимание:
📌 5 июня в 19:00
Произведения Баха, Сезар Франка и Александра Гильмана в программе концерта органной музыки в главном здании Пушкинского музея
📌 5 июня в 19:00
Произведения Баха, Малера и Шёнберга в исполнении Леонида Железного (скрипка) и Государственного академического камерного оркестра под руководством Филиппа Чижевского в Московской филармонии
📌 7 июня в 20:00
«Истории музыки» Антона Светличного в исполнении Московского ансамбля современной музыки под руководством Федора Леднёва в Доме культуры ГЭС-2
📌 8 июня в 19:30
«Весна священная» Игорь Стравинского и «Monkey etudes» Лукаса Сухарева в исполнении перкуссиониста Филиппа Карандеева и композитора и пианиста Лукаса Сухарева в ДК Рассвет
📌 19 июня в 19:00
«Дон Кихот» Штрауса и «Послеполуденный отдых фавна» Дебюсси в исполнении Бориса Андрианова (виолончель) и Молодежного симфонического оркестра под руководством Дмитрия Синьковского в Московской филармонии.
#кудасходитьвМоскве
Амстердамский Музей Ван Гога пополнил свою коллекцию картиной Анри Матисса. Работа под названием «Оливковая роща в Коллиуре» уже вошла в постоянную экспозицию музея, где выставляется рядом с чернильным рисунком Винсента Ван Гога «Деревья в саду».
Пополнение коллекции продолжает инициативу музея по закупке работ авторов, которые черпали вдохновение в наследии Ван Гога.
Внимание, дети!
Работа карикатуриста Чарльза Аддамса, создателя «Семейки Аддамс»
Дом Перцовой — здание в неорусском стиле, расположенное на углу Соймоновского проезда и Пречистенской набережной напротив храма Христа Спасителя. Было построено в 1907 году и принадлежало Зинаиде Алексеевне Перцовой, жене инженера путей сообщения Петра Николаевича Перцова. Автором проекта был художник Сергей Малютин, в качестве архитектора выступил Николай Жуков.
Здание задумывалось как доходный дом для творческой интеллигенции. В разное время в нём проживали художники Павел Соколов-Скаля, Роберт Фальк, Василий Рождественский, Натан Альтман, Александр Куприн и другие. В 1908—1909 годах в подвале дома размещалось театр-кабаре «Летучая мышь».
Памятник Александру II в Кремле. Открыт в 1898 году на склоне Боровицкого холма, обращённого к Москве-реке. Демонтирован большевиками в 1918—1928 годах.
Читать полностью…
Подборка интеллектуальных событий Москвы, которые пройдут в ближайшее время:
📌 29 мая в 18:30
Лекция и презентация книги Анастасии Зубковской «Естественная религия. Религиозные верования и практики в эволюционной истории человечества» в Актовом зале ИНИОН РАН
📌 30 мая в 19:00
Встреча с ректором ГИТИСа Григорием Заславским в Музее русского импрессионизма
📌 30 мая в 19:00
Презентация монографии священника Александра Мазырина «Православный Восток и советский обновленческий раскол» в ПСТГУ
📌 31 мая в 17:00
Итоговая презентация лаборатории «Цифровая история и архивные практики» в Центре Вознесенского
📌 3–4 июня
Международная научная конференция «Наследие Л.Н. Толстого в мировом культурном контексте» в ИМЛИ РАН.
#кудасходитьвМоскве
РИМ ИЛИ ЛОНДОН?
На фоне постоянных попыток включить Великое княжество Московское в сферу европейских интересов свой план выдвинул и римский престол, авторитет которого заметно пошатнулся в связи с охватившей всю Европу Реформацией. Смысл этого плана сводился к обращению “московитов” в католическую веру. Предполагалось, что, приняв католичество и выступив вместе с иными католическими государями против Османской империи, “Московия” получит право быть включенной в “семью цивилизованных народов”. В частности, именно в этом нидерландский писатель Альберто Кампензе (1490–1542) уверял папу римского Климента VII в своем “Письме о делах Московии”, составленном в 1523 или 1524 г. Дополнительным аргументом в пользу обращения “московитов”, которых он уже не считал “русскими”, в “истинную” католическую веру, по убеждению Кампензе, является то, что “нынешний Великий Князь Василий не только не отвергает соединения церквей, но всеми мерами ищет оного”. В этом случае Кампензе сознательно искажал факты, так как Василий III категорически отвергал любые попытки римских послов обратить Россию в католичество и вел переговоры только о политическом союзе. Интересно, что, как и многие иные европейские авторы, предлагавшие различные “цивилизаторские” проекты в отношении “Московии”, сам Альберто Кампензе в России не бывал, но основывался на рассказах отца, брата и других торговавших с Россией купцов и на некоторых письменных источниках.
Совершенно иначе в середине XVI в. относились к России и русским английские путешественники, побывавшие в русских землях и составившие об этом свои путевые заметки: Х. Уиллоуби, К. Адамс, Т. Соутэм, Дж. Спарк, Р. Ченслер и др. Прежде всего, англичане воспринимали новые для них российские земли с практической точки зрения — насколько возможны и выгодны могут быть торговые отношения с Россией. Кроме того, английские купцы и мореплаватели рассматривали Россию как объект возможного колониального подчинения, не случайно в их дневниках и воспоминаниях столь подробно описываются различные пути проникновения вглубь российских просторов. Наконец, не стоит забывать и тот факт, что в середине XVI в. Англия, только что осуществившая церковную реформу и утвердившая англиканскую форму христианской религии, оказалась в Европе в таком положении религиозно-политического изгоя, как и Россия, остававшаяся верной православию. Итогом всех этих трех факторов стало возникновение тесных торговых и политических связей России и Англии. Так, уже в 1551 г. была основана английская торговая Московская компания (англ. Muscovy Company), просуществовавшая до 1698 г., обладавшая монополией на оптовую торговлю с Россией, имевшая патент от английской короны и льготные грамоты от русских государей, причем первую такую грамоту выдал царь Иван IV Васильевич в 1555 г. В отличие от представителей других стран, англичане совершенно спокойно восприняли принятие русскими государями титула “царь”, именовали русских государей “императорами” в своих сочинениях, более того именно Англия, в 1555 г. первой официально признала право русский правителей на обладание царским титулом. Наконец, англичане, как и многие иностранные наблюдатели, удивлявшиеся и не понимавшие многих русских обычаев и традиций, до поры до времени не акцентировали внимание на этих русских “странностях”, а просто фиксировали их.
Трясавицы - антропоморфные духи лихорадки. Лубок, XIX в.
Читать полностью…
🔴Павел Федорович Никонов, звезда «сурового стиля», в грядущую пятницу празднует 95 - летие.
«….Начав пылесосить, я наткнулся на что-то твердое под диваном. Это оказались стопки журналов и белоэмигрантской литературы. Принялся читать. Так впервые я узнал о существовании Марка Шагала, Бориса Григорьева, их творчестве.
Под кроватью, почти тридцатилетний, я нашел мощный источник образования…»
https://moskvichmag.ru/lyudi/eto-moj-gorod-hudozhnik-pavel-nikonov/
Н.А. Павлов. «Киносъёмка в павильоне», 1928 год
Коллекция государственной Третьяковской галереи
Сохраняйте подборку спектаклей, которые пройдут в ближайшее время в Москве:
📌 25 мая в 14:00
Документальный спектакль о новомучениках «ДЕЛО №107365» в Театре.doc на Лесной
📌 26 мая в 20:00
Спектакля театрального проекта а39 «Ледяная синева» в Музее Москвы
📌 31 мая 18:00
Премьера объединенного спектакля молодых режиссеров «Маяковка+Бутусовцы. Итоги» по рассказам Владимира Набокова, Леонида Андреева и Максима Горького в Театре Маяковского
📌 2 июня в 20:00
Спектакль Арсения Мещерякова «Дни нашей жизни» по драме Леонида Андреева в театре «Практика»
📌 3 июня в 19:00
Спектакль Юрия Муравицкого «Lё Тартюф» по комедии Мольера в Театре на Таганской.
#кудасходитьвМоскве
В декабре ГМИИ имени А.С. Пушкина представит масштабную выставку, посвящённую творчеству Марка Шагала.
Информацией поделилась Директор ГМИИ им. А.С. Пушкина Ольга Галактионова на фестивале «Интермузей».
Проект объединит практически все произведения художника, которые на сегодняшний день находятся в России.
Марк Шагал
«Ангел», 1919 год
Из коллекции ГМИИ имени А.С. Пушкина
Архивы Банка Наполи, основанного в середине XVI века
Фотографии Массимо Листри
Соня Делоне
Сапоги для верховой езды.
Эскиз
1930-е
#о
Фестиваль сериалов «Пилот», который пройдет в конце июня в Иваново, откроет историческая драма «Константинополь».
В основу сериала легли события начала 1920-х годов. Сериал рассказывает о том, какой опасности подвергались русские эмигранты в Константинополе, как они пытались выжить среди беженцев-соотечественников.
Центр «Зотов» в Москве открыл прием заявок на ежегодную грантовую программу, направленную на поддержку исследований в области конструктивизма. Общий грантовый фонд составляет 1,2 млн рублей, распределенных по трем номинациям:
«Конструктивизм. Личности»: исследования, посвященные малоизученным авторам и переосмыслению трудов ключевых представителей направления. Особое внимание будет уделено работам, связанным с Владимиром Татлиным, в честь 140-летия со дня его рождения.
«Конструктивизм. Архивы»: проекты, направленные на поиск, анализ и атрибуцию редких архивных материалов, хранящихся в государственных и частных архивах России.
«Конструктивизм. Регионы»: исследования, изучающие географию конструктивизма и особенности его развития в различных регионах страны.
К участию приглашаются граждане РФ старше 25 лет с высшим образованием. Заявки принимаются до 15 июня. Результаты будут представлены на научной конференции в декабре. Дополнительную информацию можно найти на сайте Центра «Зотов»
В Государственном музее А.С. Пушкина на Пречистенке открылась выставка работ Петра Оссовского, приуроченная к столетию со дня рождения одного из основоположников «сурового стиля».
Именно Картина Оссовского «Три поколения» (1959) дала название целому художественному направлению в послевоенной советской живописи — «суровый стиль».
Выставка «ЧелоВек сурового стиля» камерная, занимает всего три зала в «Мезонине» ГМП, но 70 представленных в экспозиции картин, рисунков, дневниковых записей отразили все этапы творческого пути художника.
Переучет в Книжном магазине товарищества А. Суворина в Санкт-Петербурге на Невском проспекте в начале 1900-х. Фотограф Карл Булла.
В Москве магазин Суворина размещался на Никольской, позднее - на Неглинной улице.
Книгоиздательством Суворин занялся в 1872 году с выпуска универсально-справочного издания "Русский календарь", в 1876 году он купил газету "Новое время", через год открыл типографию, а в 1878 году - собственный книжный магазин и начал издавать книги под маркой "Издание А.С. Суворина".
Суворин был одним из крупнейших издателей и книготорговцев в Российской империи, его отделения находились в Москве, Харькове, Одессе, Саратове, Ростове-на-Дону.
Кочевья бухарских киргизов по склонам хребта Императора Петра I. Памир, долины Бартанга и Пянджа.
И.И. Зарубин, 1914 год
Стереоскопический негатив.
Стереоскопические снимки получили популярность в России на рубеже XIX–XX вв. Стереофотографии изготавливали небольшими по размеру, на одном паспарту по горизонтали помещались два одинаковых снимка, смотреть на них нужно было одновременно через специальное оптическое устройство, чтобы получилось объемное изображение.
Неужели здесь нет развлечений? Как же, есть. Вон там, через дорогу -лекционный зал, откуда вырываются снопы света, и потом трижды в неделю, а то и чаще бывают вечерние богослужения для дам. Для молодых джентльменов существуют контора, магазин и бар; последний, как вы можете удостовериться, заглянув в эти окна, порядком набит. Трах! Стук молотка, разбивающего лед, и освежающее шуршанье раздробленных кусочков, когда при сбивании коктейлей они перемещаются из стакана в стакан. Никаких развлечений? А что же, по-вашему, делают эти сосатели сигар и поглотители крепких напитков, чьи шляпы и ноги занимают самые разнообразные и неожиданные положения, - разве не развлекаются? А пятьдесят газет, заголовки которых выкрикивают на всю улицу эти преждевременно повзрослевшие пострелята и которые старательно подшиваются здешними жителями, - разве это не развлечение? И не какое-нибудь пресное, водянистое развлечение, - вам преподносится крепкий, добротный материал: здесь не брезгуют ни клеветой, ни оскорблениями; срывают крыши с частных домов, словно Хромой бес в Испании; * сводничают и потворствуют развитию порочных наклонностей всякого рода и набивают наспех состряпанной ложью самую ненасытную из утроб; поступки каждого общественного деятеля объясняют самыми низкими и гнусными побуждениями; от недвижного, израненного тела политики отпугивают всякого самаритянина, приближающегося к ней с чистой совестью и добрыми намерениями; с криком и свистом, под гром аплодисментов тысячи грязных рук выпускают на подмостки отъявленных гадов и гнуснейших хищников. А вы говорите, что нет развлечений!
Один мой знакомый так определяет людей — «человек пасхальный» и «человек не пасхальный». Не берусь пояснить, что именно он имеет в виду, но выражение очень яркое.
Человек пасхальный — тот, кто и сам радуется, и радость разделяет, и жертвует собой, когда это нужно.
Человек пасхальный непредсказуем, неожидан в созидании, — как по человеческому разумению и законам бытия неожиданно Воскресение, — но твёрд в устремлениях.
Для человека пасхального нет границ, потому что само сознание Воскресения упраздняет границы.
В человеке пасхальном нет злобы, а есть щедрость («щедр» — ёмкое слово, отнюдь не к материальному только относящееся).
Человек пасхальный — не безгрешен, ибо «нет человека, который жив будет и не согрешит» (это не оправдание греха, а констатация несовершенства), но различает грех от правды и корит себя за отклонение от неё.
Для человека пасхального «Христос воскресе!» — не обычай, а свет маяка, «путь и истина и жизнь», хотя бы ещё не вполне осознаваемый.
Русский человек — человек пасхальный.
Христос воскресе, русские люди!
Гербы городов и земель русских из «Царского титульника», 1672 года.
Рукопись считается не только выдающимся памятником древнерусского изобразительного и прикладного искусства, но и значимым произведением исторической и политико-дипломатической мысли. Текст «Титулярника» представляет собой краткие сведения по русской истории, а также справочную информацию о титулах зарубежных государей, гербах и печатях.
Александр Родченко. Натюрморт с «Лейкой» и блокнотом для обложки журнала «Журналист», 1930 год.
Коллекция MAMM / МДФ
Нюрнбергский мирный банкет, на котором представители государств и церквей отметили успешные переговоры, завершившие Тридцатилетюю войну в 1649 году.
В чёрных одеяниях изображены протестанты, в цветных - католики. Праздник также посетил очаровательный пёс.
Стоунхендж, снимок 1944 года.
То, как памятник выглядит в наши дни, заслуга неоднократных вмешательств в его конструкцию.
В 1901 году на памятнике была проведена первая крупная реставрация с участием археолога Уильяма Гоуленда, выровнявшего и закрепившего один из камней под угрозой падения. При этом камень был сдвинут больше чем на метр от первоначальной позиции.
В 1920-е годы археолог Уильям Хоули раскопал фундамент шести камней и внешние траншеи вокруг монумента.
В 1958 году три камня заново установили и укрепили бетонными основаниями.
В 1963 году, после падения одного из камней, была проведена последняя крупная реставрация с возвратом его на место и закреплением.
В 2021 году Стоунхендж частично полностью перебрали, заменяя привнесенный в конструкцию в XX веке бетонный раствор, скреплявший камни, на пропускающий воздух известковый.
Работая над фильмом «Дикие лебеди», Каравайчук просил музыкантов оркестра принимать определенные гимнастические позы - для наилучшего звукоизвлечения.
Результат можете оценить сами - по теме, которая повторяется в фильме в разных вариациях, то есть, по сути, является сквозной.
Роскошная такая музыка с физкультприветом.