1961
هدفنا الدعوة إلى التوحيد والسنة بفهم سلف الامة انسخوا ما شئتم من القناة
*ما سبب ضعف الأمة الإسلامية الآن ؟*
🎙لنخبة من العلماء الكبار:
العلامة الألباني رحمه الله
العلامة ابن عثيمين رحمه الله
العلامة ابن باز رحمه الله
*عقلاء المجانين*
حج الرشيد فذكر بهلولاً حين دخل الكوفة فأمر بإحضاره وقال: ألبسوه سواداً وضعوا على رأسه قلنسوة طويلة وأقفوه في مكان كذا
ففعلوا به ذلك وقالوا:
↩️إذا جاء أمير المؤمنين فادع له،
👑 فلما حاذاه الرشيد،
🍃رفع رأسه إليه وقال: ياأمير المؤمنين أسأل الله أن يرزقك ويوسع عليك من فضله،
👑فضحك الرشيد وقال: آمين،
فلما جازه الرشيد،
🌂دفعه صاحب الكوفة في قفاه وقال
أهكذا تدعو لأمير المؤمنين يامجنون،
🍃قال بهلول:
اسكت ويلك يامجنون فما في الدنيا أحب إلى أمير المؤمنين من الدراهم،
👑فبلغ ذلك الرشيد فضحك وقال:
والله ما كذب.
*[للعلامة أبي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب* *النيسابوري ].....
🥀
السلام عليكم
من عنده قروب ، يرسله له ليتضاعف الأجر إن شاء الله.
هذا الذي يستحق الإرسال
جهد مشكور في تجميع حلقات الشيخين ابن باز وابن عثيمين في برنامج نور على الدرب ما عليك الا الضغط على السؤال وتسمع الإجابة بصوت الشيخ بن باز أو بن عثيمين رحمهما الله.
أكثر من10.000 سؤال http://www.alandals.net/Default.aspx
أنـــــــــشرها
موقع متعوب عليه
لا تحرم نفسك الأجر....
🥀
لا تعِش فِي حيْرَة....
الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى....
🥀
قال ابن القيم رحمه الله:
السَّنَة شجرة، والشهور فروعها
والأيام أغصانها والساعات أوراقها والأنفاس ثمرها،
فمن كانت أنفاسه في طاعة
فثمرة شجرته طيبة، ومن كانت في معصية فثمرته حَنْظَل،
وإنما يكون
الحصاد يوم المعاد، فعند الحصاد يتبين حُلو الثمار
من مُرِّها
📕. الفوائد لابن القيم:(ص:164)...
🥀
عِلَاجُ الفُتُوْرِ وَضُعْفُ التَدَيُّنِ..
-قَالَ العَلَّامَةُ اِبْنُ عُثَيمِينَ -رَحِمَهُ اللَّهُ- :
« الإِنسَانُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُوْنَ عَلَى وَتِيْرَةٍ وَاحِدَةٍ، حَتَّى الصَحَابَة قَالُوْا: يَا رَسُوْلَ اللَّهِ ! إِنَّنَا عِنْدَكَ نَتَّعِظُ وَنُؤْمِنُ، وَإِذَا ذَهَبْنَا إِلَى أَهْلِنَا -النِسَاء وَالأَوْلَاد- نُسِيْنَا،
فَقَالَ : " سَاعَة وَسَاعَة ".
لَا يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَكُوْنَ عَلَى وَتِيْرَةٍ وَاحِدَةٍ، لَكِن يُّحَافِظُ الإِنْسَانُ عَلَى صَلَاحِ القَلْبِ، وَإِذَا صَلَحَ القَلْبُ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ:
● يَدَعُ الخَوْض فِيْمَا لَا يَعْنِيْهِ.
● يَدَعُ النِزَاع الَّذِيْ لَا فَائِدَةَ مِنْهُ.
● يَدَعُ التَحَزُّب الَّذِيْ فَرَّقَ الأُمَّة.
● وَيَقْبَلُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
وَلِهَذَا تَرَى العَامي خَيْرًا فِيْ عَقِيْدَتِهِ وَإِخْلَاصِهِ مِنْ كَثِيْرٍ مِنْ طُلَّابِ العِلْمِ،
الَّذِيْنَ لَيْسَ لَهُمْ هَمٌّ إِلَّا الأَخْذُ وَالرَدّ، وَالقِيْل وَالقَال، وَمَاذَا تَقُوْلُ يَا فُلَان؟ وَمَاذَا تَقُوْلُ فِيْ الكِتَابِ الفُلَانِي؟ وَفِيْمَا كَتَبَهُ فُلَان؛
هَذَا هُوَ الَّذِيْ يُضيعُ العَبْد وَيَسْلُبُ قَلْبَهُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَا يَجْعَلُ لَهُ هَمًّا إِلَّا القِيْل وَالقَال.
فَنَصِيْحَتِيْ لِكُلِّ إِنْسَانٍ :
أَنْ يَكُوْنَ مُقْبِلًا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنْ يَدَعَ النَاسَ وَخِلَافَاتِهِمْ، هَذَا أَحْسَنُ شَيء».
•لِقَاءُ البَابِ المَفْتُوْحِ (٢٣٢)....
🥀
💎 حكم التخلف عن صلاة الجمعة
على كل حال ترك الجمعة لا يجوز، وهو على خطر، صاحبها على خطر إذا تعمد تركها، عند جمع من أهل العلم يراه كافرًا إذا تعمد تركها، فالواجب الحذر، في الحديث الصحيح يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين) وقال: (من ترك الجمعة ثلاث جمع بغير عذر؛ طبع الله على قلبه) .
فالحاصل أنه يجب عليه الحذر، وأن يتوب إلى الله إذا تركها، وأن يقضيها ظهرًا، ولا يجوز طاعة أحد في ذلك، لا رئيس العمل، ولا غيره، يجب تقديم طاعة الله ورسوله إذا كان قريبًا من المسجد بحيث يسمع النداء.
أما إذا كان في محل بعيد في الصحراء، بعيد عن البلد؛ يصلي ظهرًا، لكن ما دام حول البلد يسمع النداء؛ يجب أن يصلي مع الناس الجمعة. نعم
• الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
📚• (فتاوى نور على الدرب | الحلقة 389)
🔵☁️حكم الأكل من ثمار الأشجار بغير إذن صاحبه🔻
السؤال:
جزاكم الله خيراً. هذا السائل للبرنامج يقول في هذا السؤال: هل أكل ثمار الشجر دون علم صاحبها حرام أم ماذا؟ فإن البعض من الناس يقولون بأن ذلك ليس حراماً؛ لأنه أكلها ولم يبعها. فما قولكم في ذلك؟
الجواب:
الشيخ: يرخص للإنسان إذا مر ببستان فيه ثمر وليس عليه حارس ولا عليه شبك يمنع من دخوله ولا جدار له أن يأخذ منه بملء فمه فقط، يعني ما دام على الشجرة فله أن يأخذ ولو شبع، وأما أن يحمل معه شيئاً فلا يجوز، إلا إذا استأذن من صاحبه وأذن له فهذا شيء آخر.
فتاوى نور على الدرب>الشريط رقم [317]
المصدر: موقع الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله~~~ •••••• ~~~~~
حــكـم الأكـل مـن الـبـستـان
من مر بثمر بستان في شجره ، أو متساقط عنه ، ولا حائط عليه ، ولا ناظر ؛ فله الأكل منه مجانا من غير حمل ، روي ذلك عن ابن عباس وأنس بن مالك وغيرهم ، وليس له صعود شجرة ، ولا رميها بشيء ، ولا الأكل من ثمر مجموع ؛ إلا لضرورة .
فتلخص أن للمار بالبستان أن يأكل من ثمره بشروط :
الأول : أن يكون لا حائط عليه وليس عنده حارس .
الثاني : أن يكون الثمر على الشجر أو متساقطا عنه لا مجموعا .
الثالث : أن لا يحتاج إلى صعود الشجر ، بل يتناوله من غير صعود .
الرابع : أن لا يحمل معه منه شيء .
الخامس : يشترط عند الجمهور أن يكون محتاجا .
فإن اختل شرط من هذه الشروط ؛ لم يجز له الأكل .
الصدر
كتاب الأطعمة للشيخ صالح الفوزان
📮من أعظم البر بالميت في هذا الزمان عدم نشر صوره عبر الحالات وشبكات التواصل الإجتماعي بل يجب تمزيقها وطمسها.
فمن أعظم الإساءة للميت نشر صوره والتفاخر بها وغير ذلك.
وذلك بما فيه من تعذيب الميت من نشر هذه المعصية بل الكبيرة من كبائر الذنوب.
ولما فيها من تجديد الأحزان وتبقى في القلب ثبمة لا تنجبر لا سيما ممن عاهد نفسه ببقاء صورة ميته في شباكت التواصل. وكل هذا منهي عنه.
فاحترموا أمواتكم وارحموهم وإذا كان الميت يعذب ببكاء أهل فمن باب أولى يعذب بصورته التي ربما نشرها ورضي بها.
وقد سئل العلامة ابن باز فقال لا يجوز بعد الموت ولا قبل الموت فالصور محرمة بدلالة السنة فقد جاء عن أكثر من سبعة عشر صحابيا.
وقال رحمه الله: الصور محرمة وهي صور ذوات الأرواح من بني آدم أو من الحيوانات الأخرى أو من الطير كلها محرمة؛ لقول النبي ﷺ: أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون متفق على صحته، ولما رأى سترًا عند عائشة فيه تصاوير معلقة على بعض أبوابها، غضب عليه الصلاة والسلام وهتك الستر وقال: «إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم»، وقال عليه الصلاة والسلام: (من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ)، وقال عليه الصلاة والسلام أيضًا لـعلي رضي الله عنه لما بعثه إلى المدينة: (لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته)، وثبت عنه ﷺ أيضًا: (أنه لعن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة، ولعن المصور)، واللعن يدل على شدة الخطر وأنها من الكبائر العظيمة، أن هذا التصوير من الكبائر العظيمة.
وعليه فاتقوا الله في ميتكم لا تكونوا سببا في عذابه وشقاءه فهو يحتاج إلى تعاونكم بارك الله فيكم.
✍كتبه/
أبو محمد/ طاهر السماوي وفقه الله....
🥀
حكم أكل الأولاد والأقارب والضيوف من الأموال الربوية - لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله
الجواب:
سماحة الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، وإدارة البحوث العلمية والإفتاء حفظه الله، ووفقه لكل خير، آمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: امرأة زوجها يعمل مديراً لبنك ربوي، وهي موظفة.والجواب: هل يستجاب دعاء زوجة وأولاد آكل الربا؟ علماً بأنها تأكل هي وأولادها من ماله، وذلك ليس لحاجتها الماسة، فكما سبق أن أشير إلى أنها موظفة ... ولكنها تخشى من فساد العلاقات بينها وبينه؛ لأنه يتضايق إذا رفضت الأكل أو الشراء من ماله؟ هل يجوز للأقارب زيارتهم والأكل من أكلهم - أي زيارة المرابي، والأكل من ماله-؟ هل يجب على الزوجة إخبار ضيوفها أن المال مال ربا؟ وهل تأثم إذا أكل عندها أحد غير عالم بحال زوجها ومصدر ماله؟ وما حكم الأموال التي مصدرها هذا الطريق؟ وهل تكون تجارته منها صالحة وصحيحة، لاسيما إذا أراد أن يترك العمل في البنك؛ استناداً على ما عنده من مشاريع أسسها من هذه الأموال، أم أن هذه المشاريع تكون كلها حراماً؛ نظراً لأن أصلها مال ربوي؟هل تورث أمواله أم لا يحق لأولاده وزوجته منها شيء؛ نظراً لأنها أموال ربوية؟ وماذا يفعلون بها أي بأمواله بعد موته؟ إذا كان عالماً بالحكم ومع ذلك أصر على أكل الربا، فهل يستدعي ذلك لطلب الطلاق منه؟ أفتونا وفقكم الله، وفتح عليكم، وجعلكم ذخراً للإسلام والمسلمين. نرجو إيضاح الإجابة وذكرها بالتفصيل؛ إذ إن البلاء شديد.يسر الله لنا أمورنا، وأعاننا على اتباع شرعه، ونهج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[1].وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:الواجب نصيحته، وتحذيره من البقاء في العمل المذكور؛ لأن مباشرة الأعمال الربوية من أكبر الكبائر، ومن أسباب عدم قبول الدعاء والصدقة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً))، إلى أن قال في آخر الحديث: ((ثم ذكر: الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يده إلى السماء: يا رب. يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام؛ فأنى يستجاب لذلك))[2].ونوصيك: بأن تكون نفقة البيت من كسبك أنت مادام زوجك في العمل المذكور. وفق الله الجميع لما يرضيه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المصدر:
http://binbaz.org.sa/fatawa/3951
┈┈┈┈┈┈┈
🛑 *يجزىء عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم ويجزىء عنهم أن يرد أحدهم*
قال الألباني تعليقاً على حديث : "ليُسلّم الراكب على الراجل، وليسلم الراجل على القاعد، وليسلم الأقل على الأكثر، فمن أجاب السلام فهو له، ومن لم يجب فلا شيء له"
يعني: فلا شيء له من الأجر؛ وإنما هو لمن أجاب من أفراد الأكثر، ففيه إشارة قوية إلى أنه يجزي إجابة الواحد عن الجماعة، فهو شاهد قوي لحديث علي رضي الله عنه بهذا المعنى [يشير الشيخ للحديث المرفوع: "يجزىء عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم ويجزىء عن الجلوس أن يرد أحدهم] عند أبي داود وغيره، وهو مخرج في "الإرواء" (778/242/3) وله شواهد أخرى في "الصحيحة" (1148 و1412) وقواه الحافظ في الفتح (7/11) .
📚 صحيح الأدب المفرد يليه ضعيف الأدب المفرد ص276 .
إذا بلغ الرجل أربعين سنة
ناداه منادٍ من السماء
" دنا الرحيل فأعدَّ زاداً "
( روضة العقلاء ص 52 )
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
فينبغي للإنسان أن يتذكر دائماً الموت لا على أساس الفراق للأحباب والمألوف؛ لأن هذه نظرة قاصرة، ولكن على أساس فراق العمل والحرث للآخرة، فإنه إذا نظر هذه النظرة استعد وزاد في عمل الآخرة، وإذا نظر النظرة الأولى حزن وساءه الأمر، وصار على حد قول الشاعر:
لا طيب للعيش ما دامت منغصة ... لذاته بادّكار الموت والهرم
فيكون ذكره على هذا الوجه لا يزداد به إلا تحسراً وتنغيصاً، أما إذا ذكره على الوجه الأول وهو أن يتذكر الموت، ليستعد له ويعمل للآخرة، فهذا لا يزيده حزناً، وإنما يزيده إقبالاً على الله ـ عز وجل ـ، وإذا أقبل الإِنسان على ربه فإنه يزداد صدره انشراحاً، وقلبه اطمئناناً.
الشرح الممتع ٢٣١/ ٥..
قاعدةٌ نافعة تُمكِّنُ طالِبَ العلمِ من الانتفاعِ بكلِّ كُتبه مهما كانَ عددها
• ممَّا يُعجِّل فائدةَ الانتفاع بالكتُب المُشتَراة حديثًا: المرورُ عليها على عجَلٍ قبل دَرْجِها في خزانة الكتب، وحقيقة المرورِ العاجلِ هي القِراءة السَّرديَّة السَّرِيعة، ولا يُقال: الجَرْدِيَّة، فإنَّ الجَرْدَ في هذا المَحلِّ لا يُناسِبُ معناه؛ لأنَّ تجريد الشَّيء تَخْلِيتُه ممَّا هو فيه، ومنه أرضٌ جرداءُ لا نَبْتَ فيها، وإنَّما يُقال: سَرْدٌ.
← ولهذه القراءة أصولٌ خمسةٌ:
❶ - إلقاءُ نظرةٍ على طُرَّة الكتاب؛ أي غلافه؛ ليقف على اسمِه، واسمِ مصنِّفه، ودارِ نشره، وسَنَته.
❷ - قِراءةُ المُقدِّمة؛ فإنَّها مفتاح الكتاب، وقد تشتمل على بيان اصطلاحات تختصُّ به لا بدَّ مِن معرفِتها.
❸- الاطِّلاع على الفِهرِس، وانتخابُ المَواضع المُسْتَحْسَنة للقراءةِ بوضع علامةٍ دالَّةٍ عليها، دونَ مسارعةٍ إلى قراءتِها.
❹ - تصفُّح الكتاب تصفُّحًا سريعًا، يُوقِفُ على أبوابه ومسائله، وإن آنَسْتَ رغبةً في قراءة شيءٍ منه فافعلْ.
❺ - العودُ إلى الفِهْرسِ للاطِّلاع على المَواضع المنتخبَةِ قبْلُ، فإنْ أصبتَ قراءتَها حالَ التَّصفُّح كفاكَ ذلكَ، وإنْ لم تفعل فاقرأها الآن.
• فإن وجدتَ بعد ذلك فُسحة في قراءةِ الكتاب كلِّه قرأتَه، وإن لم تجد وجعلتَ هذا الكتاب مرجِعًا فتكون قد مَرَرْتَ على فُصُوله وانتفعتَ بفوائدِه الَّتي قيَّدتَها حالَ مُرُورِك على الكتاب، فيحصل بمراعاة هذه الأصول معرفةُ خبَر الكتاب.
← وهذه قاعدةٌ نافعةٌ جدًّا؛ لأنَّ الكتبَ كثيرةٌ، والعُمْر قصيرٌ، ولن تَقْرَأ كلَّ ما تَشْتَريه من كُتُبٍ، ولكن لا تُخْلِ نفسك مِنَ الأخذِ عليها بلزومِ هذه الجادَّة.
• ومن اتَّخذ هذا أصلًا، وغلبَ عليه حُبُّ الكتب؛ أمْكَنَهُ أن يمرَّ على جميع مكتبتِه مهما كان عَدُّها.
[ الشيخ صالح العصيمي -حفظه الله- ]
الشيخ محمد ناصر الالباني / سلسلة الهدى والنور
سلسلة الهدى والنور-142
هل جاء حديث في النهي عن الكلام في الخلاء
#مقتطفات
مقتطف قيم بعنوان
*خطر الشرك بالله*
▫️للشيخ الفاضل :
*أبي حذيفة عبد الغني العمري*
حفظه الله تعالى ورعاه ونفع به ....
🥀
《 التَّوحِيدُ هُوَ جِمَاعُ الدِّينِ الّذِي هُوَ أصلُهُ
وَ فَرعُهُ وَ لُبُّهُ،
وَ هُوَ الخَيرُ كُلَّهُ،
وَ الإِستِغفَارُ يُزيلُ الشَّرَّ كُلَّهُ،
فَيَحصُلُ مِن هَذيْنِ جَمِيعَ الْخَيرِ
وَ زَوَالُ جَمِيعَ الشَّرِّ.
وَ كُلّ مَا يُصِيبُ الْمُؤمِنُ مِنَ الشَّرِّ فَإِنّمَا هُوَ بِذُنُوبِهِ 》
- لَطَائِفُ ابْنُ تَيْمِيَة رحمه الله...
🥀
خطر تسليم صور النساء للذكاء الاصطناعي: تأصيل شرعي وتحليل تقني متقدم
في عالم تتسارع فيه التكنولوجيا بوتيرة غير مسبوقة، بات الذكاء الاصطناعي يقتحم كل زاوية من زوايا حياتنا، حتى الخاصة منها. وقد ظهر مؤخرًا ما يعرف بـ"ستايل Ghibli" الذي يتيح تحويل الصور الشخصية إلى رسومات أنمي جذابة. وقد انجرفت وراء هذا الترند ملايين النساء والفتيات المسلمات، ظنًا منهن أنه مجرد تسلية بريئة، دون إدراك لعمق الخطر التقني والشرعي الكامن وراء هذا الفعل.
أولًا: كيف يعمل الذكاء الاصطناعي على جمع الصور؟
1. قاعدة البيانات والتدريب (Training Datasets):
عندما تقوم برفع صورتك إلى أي تطبيق ذكاء اصطناعي - سواء كان لتحويلها إلى رسمة أو لتعديل ملامحها - فإن الصورة لا تُستخدم فقط لإنتاج النتيجة، بل تُخزن في خوادم الشركة وتُدرج ضمن ما يسمى بـ"مجموعة البيانات التدريبية" (Training Dataset). هذه المجموعات تُستخدم لاحقًا لتدريب نماذج أكثر تطورًا من الذكاء الاصطناعي.
أي أنكِ، دون وعي، تصبحين جزءًا من محتوى يُغذّي نظامًا قد يُستخدم لأغراض لا يمكنك السيطرة عليها.
2. استخدام الصور بعد التخزين:
بعد تخزين الصور، يمكن أن تُستخدم:
في تطوير خوارزميات التعرف على الوجوه (Facial Recognition).
في إنشاء شخصيات افتراضية مزيفة (Deepfakes).
في تجارة البيانات، حيث تُباع صور المستخدمين لشركات إعلانية أو أطراف ثالثة.
في التدريب على أنظمة مراقبة رقمية متقدمة، قد تُستخدم في أنظمة تتجسس على الشعوب أو تُسخّر لأهداف سياسية.
ثانيًا: ماذا يحدث عندما ترفعين صورتك بلا حجاب؟
حتى إن لم يكن التطبيق نفسه خبيثًا، فإن رفع صورة بدون حجاب - حتى لثوانٍ - يعني أن نسخة رقمية من وجهك بدون غطاء أصبحت ملكًا تقنيًا للمنصة، بحجة أنك وافقت على شروط الخدمة التي أغلب الناس لا تقرأها. في هذه الشروط غالبًا ما تنص الشركة على:
> "لنا الحق في تخزين ومعالجة واستخدام أي محتوى يتم رفعه لأغراض تطوير الخدمة أو تسويقها أو مشاركته مع شركائنا."
ثالثًا: التأصيل الشرعي
1. حفظ العورة وصيانة الحياء:
قال تعالى:
"قُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ" [النور: 31]
الصورة الرقمية تُعد كشفًا للزينة إن أُظهرت فيها ملامح الوجه أو الجسد، وهي داخلة في النهي القرآني عن إبداء الزينة لغير المحارم.
2. القاعدة الفقهية: "الضرر لا يزال بالضرر"
ما دام من المتيقن أو الغالب على الظن أن هذه الصور تُستعمل لاحقًا فيما يضر المرأة في دينها أو عرضها أو خصوصيتها، فإن من الواجب دفع هذا الضرر.
3. مسؤولية الولي وحرمة التفريط:
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته" [متفق عليه]
فالولي مسؤول شرعًا عن منع زوجته أو ابنته من الوقوع في ما يضرها دينيًا وتقنيًا، خاصة في بيئة رقمية تُستباح فيها الخصوصيات.
رابعًا: الذكاء الاصطناعي وخطر خلق "البديل المزيف"
من أخطر الاستخدامات المعاصرة هو ما يُعرف بـ"الهوية الرقمية المزيفة"، حيث يمكن لنظام ذكاء اصطناعي - باستخدام صورتك - أن يصنع فيديو مزيفًا لك (Deepfake) وأنت تقولين أو تفعلين شيئًا لم تقومي به قط.
هذا يُدخلنا في باب القذف التكنولوجي والافتراء الرقمي، والذي له وعيد شديد في الشرع:
قال تعالى:
"إِنَّ الَّذِينَ يُرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ" [النور: 23]
فهل نرضى أن نكون سببًا في تمكين هذه التقنية علينا أو على غيرنا؟!
خامسًا: الحل والبديل
عدم رفع أي صورة شخصية لأي منصة ذكاء اصطناعي مهما كانت.
توعية النساء بخطر التساهل في الخصوصية الرقمية.
التوقف عن اللهث خلف كل "ترند" دون وعي.
طلب الفتوى من أهل العلم في كل ما استجد من نوازل تكنولوجية.
خاتمة:
نحن نعيش في عصر الفتن الرقمية، حيث تُباع الخصوصية مقابل لحظة إعجاب أو رسمة خادعة. وكما قيل قديمًا: "إذا لم تدفع مالًا فأنت هو المنتج."
فكيف إذا كنتِ تدفعين صورتك، وحياءك، وهويتك، لتكوني وقودًا في آلة لا ترحم؟!
فلنتقِ الله في أنفسنا وأهلينا، ولا نكن عونًا للشيطان على أنفسنا.
منقول...
🥀
#مقاطع_وفيديوهات
🎙️المقطع بعنوان:
👈 الذين يقولون أن اليهود والنصارى عندهم أدب واحترام 🔘
🔸لأبي محمد طاهر السماوي
حفظه الله ورعاه....
🥀
اللهم احفظ أهل غزة وكن لهم عونًا ونصيرًا.
اللهم ثبت أقدامهم
وثبت قلوبهم على الإيمان.
اللهم ارزقهم الصبر والثبات
في وجه المحن.
اللهم انصرهم على من ظلمهم
واكتب لهم النصر والتمكين.
اللهم اشف جرحاهم وارحم شهداءهم
وخفف عنهم البلاء.
آمين آمين آمين....
🥀
❓ما معنى الوعيد في ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونًا؟
ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: "مَن ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونًا بها طبع الله على قلبه"؟
هل يدخل في هذا الوعيد مَن يتأخر حتى يخرج الإمامُ للخطبة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
هذا الوعيد فيمن فاتته الجمعة ثلاث مرات بغير عذرٍ، طُبع على قلبه، وعيد شديد، وفي الحديث الآخر يقول صلى الله عليه وسلم: (لينتهينَّ أقوام عن ودعهم الجمعات -يعني: تركهم الجمعات- أو ليختمنَّ الله على قلوبهم، ثم ليكوننَّ من الغافلين) رواه مسلم في الصحيح،
وكما في الحديث: (مَن ترك ثلاث جمعٍ بغير عذرٍ طُبع على قلبه)، هذا وعيد عظيم، نسأل الله العافية.
▪︎ الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
📚• (شرح الأصول الثلاثة / 1)
💎 العمل الصالح في الأشهر الحرم أفضل
🎙لفضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
❌ الظّلم يا عباد الله من أقبح القبائح وأكبر الذنوب، حرمه الله عز وجل في كل مكان وفي كل زمان وعلى كل أحد
حرمة الظلم وقبح الظلم تزداد في الأشهر الحُرُم ، فالواجب على العبد أن يحذر أيَّما حذر ...
🎙لفضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى
أدركتُ أنَّ العمرَ مثل سُويعةٍ
فجعلتهُا في صحبةِ القُــرآنِ
إن الحـيـاةَ مع القُرانِ غنيمةٌ
وتـمُـدُّنا بالـعـمـرِ عمـراً ثانـي.....
🥀
📖درس الــــيوم📖
شرح:
《كتاب التوحيد》
للإمام ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ
▪الدرس ((30))
🚪( تابع) باب تفسير التوحيد وشهادة أن ﻻ إله إﻻ الله:
🔵وفي الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من قال لا إله إلا الله وكَفَر بما يُعبد من دون الله حرُم ماله ودمه وحسابُه على الله عز وجل".
📘 أخرجه مسلم برقم (23)، وأحمد في المسند (3/472)
وشرحُ هذه الترجمة ما بعدَها من الأبواب.
______
◇ في الصحيح: أي صحيح مسلم.
◇ حرم ماله ودمه: أي مُنع أخذ ماله وقتله بناء على ما ظهر منه.
◇ وحسابه على الله: أي الله تعالى هو الذي يتولى حسابَ من تلفَّظ بهذه الكلمة، فيجازيه على حسب نيته واعتقاده.
◇الترجمة: ترجمة الكتاب والباب فاتحتُه. والمراد بها هنا قولُه: باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله.
⚫المعنى الإجمالي للحديث:
يبين –صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث أنه لا يحرُم قتلُ الإنسان وأخذُ ماله إلا بمجموع
أمرين:
◀الأول: قول لا إله إلا الله.
◀الثاني: الكفر بما يُعبد من دون الله.
فإذا وُجد هذان الأمران وجب الكفُّ عنه ظاهراً وتفويضُ باطنه إلى الله، فإن كان صادقاً في قلبه جازاه بجنات النعيم، وإن كان منافقاً عذّبه العذاب الأليم، وأما في الدنيا فالحكم على الظاهر.
🔘مناسبة الحديث للباب:
أنه من أعظم ما يبين معنى لا إله إلا الله: وأنه الكفر بما يُعبد من دون الله.
⏬ما يستفاد من الحديث:
1⃣ أن معنى: لا إله إلا الله هو الكفر بما يعبد من دون الله من الأصنام والقبور وغيرها.
2⃣ أن مجرد التلفظ بلا إله إلا الله مع عدم الكفر بما يُعبد من دون الله لا يحرِّم الدم والمال ولو عرَف معناها وعمل به. ما لم يضف إلى ذلك الكفر بما يعبد من دون الله.
3⃣ أن من أتى بالتوحيد والتزم شرائعه ظاهراً وجب الكف عنه حتى يتبين منه ما يخالف ذلك.
4⃣ وجوب الكف عن الكافر إذا دخل في اﻹسﻻم ولو في حال القتال حتى يتبين منه ما يخالف ذلك.
5⃣ أن الإنسان قد يقول: لا إله إلا الله ولا يكفر بما يُعبد من دونه.
6⃣ أن الحكم في الدنيا على الظاهر، وأما في الآخرة فعلى النيات والمقاصد.
7⃣ حرمة مال المسلم ودمه إلا بحق.
↙ومعنى قول المصنف: "وشرح هذه الترجمة ما بعدها من الأبواب": أن ما يأتي بعد هذا الباب من الأبواب في ما يبين التوحيد ويوضح معنى "لا إله إلا الله" وبيان أشياء كثيرة من الشرك الأصغر والأكبر وما يوصل إلى ذلك من الغلو والبدع مما يجب تركه من مضمون لا إله إلا الله.
➖➖➖➖
📢 انتهينا من هذا الباب ولله الحمد، و يليه: باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه.
يتبع__________
📚من كتاب: "ﺍﻟﻤﻠﺨﺺ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ" (ص:69-68) ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻓﻮﺯﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﻋﺎﻩ.
✍ سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «لا يزال قوم يتأخرون عن الصلاة حتى يؤخرهم الله» ؟
✍ فأجاب بقوله :
الحديث ليس كما قال السائل : «لا يزال قوم يتأخرون عن الصلاة» وإنما رأى النبي ﷺ قومًا يتأخرون في المسجد ، يعني : لا يتقدمون إلى الصفوف الأولى ، فقال : « لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله » .
ولا شك أيضًا أنّ التأخر عن الصلاة، أشد من التأخر عن الصف الأول.
وعلى هذا ؛ فيخشى على الإنسان إذا عوَّد نفسه التأخر في العبادة أن يبتلى بأن يؤخره الله عز وجل في جميع مواطن الخير.
|[ مجموع الفتاوى (٥٤/١٣) ]|
💥 #جديد💥
للشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله تعالى
فائدة معنى كلمة _مزادة_
https://e.top4top.io/m_1841oiqti1.mp3
🎙 (شرح كتاب الإلمام =ليلة السبت ٠٣ جمادى الآخر ١٤٤٢)
💎 قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"لو عرف العبد كلّ شيء ولم يعرف ربّه فكأنّه لم يعرف شيئاً، ولو نال كلّ حظ من حظوظ الدنيا ولذّاتها وشهواتها، ولم يظفر بمحبة الله والشّوق إليه والأنس به، فكأنّه لم يظفر بلذة ولا نعيم ولا قرّة عين"
[إغاثة اللهفان (112/1)]
🌸.قـضاء الصلـوات الفائتـة مـع نظـيرها
الظـهر مـع الظـهر والعصـر مـع العصـر ...الـخ
- لا أصـل لـه ❌
🌾.قـــال العـلامـة ابـن عـثيمين رحـمہ الله تعالى :
• وأمـا فـعل بـعض العـوام الـذين يكـون علـيهم فـوآئت فيقضـون كـل صـلاة مـع نظـيرها فـهذا لا أصـل لـه ، وذلـك كـأن يكـون علـيه مـن الصلـوات مـا مقـداره خمـسة أيـام يصـلي الظـهر مـع الظهـر والعصـر مـع العـصر فتكـون مـدة القـضآء كـم يـوما ؟ خمسـة أيـام ،
• ولكـن هـذا ليـس بصـحيح، فالـنبي عـليه الصـلاة والسـلام فـي غـزوة الخنـدق قضـى خمـس صلـوات فـاتته فـي هـذا اليـوم فـي وقـت واحـد، ولـم يؤخـرها إلـى الـغد، فـهذا الوهـم الـذي توهـمه بعـض العامـة لا أصـل لـه.
📓【شـرح بـلوغ المـرام【2/391 】
قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله :
إن من سمات المؤمنين العظيمة
وصفـــــاتهم الكريمة الدالة على
كمال إيمانهم وتمام دينهم ونبل
أخلاقهم
سلامة صدورهم وألسنتهم
تجـــــاه إخوانهم المؤمنين
فليس في قلوبهم حسد أو غل
أو بغض أو ضغينة، وليس في
ألسنتهم غيبة.
الفوائد المنثورة (١٢٦)
🌺| أهم أسباب الانحراف عن الحق |🌻
١- سوء الفهم.
٢- وسوء العلم.
٣- سوء القصد .
💡فمن ساء قصده انحرف عن الحق،ومن ساء فهمه انحرف عن الحق سواء ساء فهمه في فهم الأدلة الشرعية كما وقع للخوارج الذين نزلوا الآيات التي في الكفار على المؤمنين؛ أو ساء فهمه في فهم القواعد الشرعية كما وقع للمكفرة في سوء فهمهم لقاعدة أن من لم يكفر الكافر فهو كافر؛ أو ساء فهمه لكلام أهل العلم فإنه ينحرف عن الحق؛
💡أو ساء علمه سواء كان جاهلا فتكلم في المسائل بجهل، أو كان عالما علما لا ينفع فكان جاهلا وهو يظن أنه عالم كبعض المتزعمة في هذا العصر يؤلفون الكتب وينتجون الأشرطة وإذا نظرت في كلامهم وجدته جهلا وهم يظنون أنهم أئمة، وهذا هو الجهل المركب عند أهل العلم، ومن ساء علمه انحرف عن الحق؛
📗 فإذن على طالب الحق، أن يُحكم هذه الأمور الثلاثة :
• فيراقب القصد فيكون قصده حسنا، يكون قصده الحق،
• وينظر في الفهم فيكون فهمه حسنا، ومتى يكون حسنا؟ إذا كان على فهم السلف، فهذا هو الفهم الحسن للدين الذي جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
• وينظر أيضا في علمه هل هو علم حسن أو سيء، فيحرص على أن يكون حسنا.
( مقتبس من شرح #الأصول_الثلاثة
للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي )