1961
هدفنا الدعوة إلى التوحيد والسنة بفهم سلف الامة انسخوا ما شئتم من القناة
زيادة تفصيل في حكم الاحتيال على الدولة في عدم دفع الضرائب .......🥀
Читать полностью…
|[ فكم لله مِن نعمة جسيمة تُجنى من قطوف الابتلاء والامتحان ]|
✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
" إذا تأملت حكمته سبحانه فيما ابتلى به عباده وصفوته بما ساقهم به إلى أجلِّ الغايات، وأكمل النهايات، التي لم يكونوا يعبرون إليها إلاّ على جسر من الابتلاء والامتحان،
وكان ذلك الابتلاء والامتحان عين الكرامة في حقهم، فصورته صورة ابتلاء وامتحان، وباطنه فيه الرحمة والنعمة، فكم لله مِن نعمة جسيمة ومنَّة عظيمة تُجنى من قطوف الابتلاء والامتحان " .
📚"مفتاح دار السعادة" (٢٩٩/١).....
🥀
قال تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}
فالكفَّار المجاهرون بكفرهم أخفّ ، وهم فوقهم في دركات النَّار؛ لأنَّ الطائفتين اشتركتا في الكفر ومعاداة اللَّه ورسله، وزادت المنافقون عليهم بالكذب والنفاق. وبليّة المسلمين بهم أعظم من بليَّتهم بالكفَّار المجاهرين، ولهذا قال تعالى في حقّهم: {هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ}
ومثل هذا اللفظ يقتضي الحصر، أي: لا عدوّ إلا هم. ولكن لم يرد ههنا حصر العداوة فيهم وأنَّهم لا عدوّ للمسلمين سواهم، بل هذا من باب إثبات الأولوية والأحقّية لهم في هذا الوصف، وأنَّه لا يتوهّم بانتسابهم إلى المسلمين ظاهرًا وموالاتهم لهم ومخالطتهم إيَّاهم أنَّهم ليسوا بأعدائهم، بل هم أحقّ بالعداوة ممن باينهم في الدار، ونصب لهم العداوة وجاهرهم بها. فإنَّ ضرر هؤلاء المخالطين لهم المعاشرين لهم -وهم في الباطن على خلاف دينهم- أشدّ عليهم من ضرر من جاهرهم بالعداوة وألزم وأدوم، لأنَّ الحرب مع أولئك ساعة أو أيامًا ثمَّ ينقضي، ويعقبه النصر والظفر؛ وهؤلاء معهم في الديار والمنازل صباحًا ومساءً، يدلّون العدوَّ على عوراتهم، ويتربَّصون بهم الدوائر، ولا يمكنهم مناجزتهم. فهم أحقّ بالعداوة من المباين المجاهر، فلهذا قيل: {هُمُ الْعَدُوُّ} لا على معنى أنَّه لا عدوّ لكم سواهم، بل على معنى أنَّهم أحقّ بأن يكونوا لكم عدوًّا من الكفَّار المجاهرين.
ابن القيم | طريق الهجرتين....
🥀
[ أذكار النوم الصحيحة ]
من صحيح الامام المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله .
🔘(باسمك اللهم أموتُ وأحيا)
[الصحيحة: 2754] -[مختصر البخاري: 2425]
🔘(باسمك ربي وضعت جنبي, وبك أرفعه, فإن أمسكت نفسي فارحمها, وإن أرسلتها فاحفظها, بما تحفظ به عبادك الصالحين)[صحيح الترمذي: 3401]
🔘(اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)
[الصحيحة: 2763]
🔘(اللهم قني عذابك, يوم تبعث عبادك)
[الصحيحة: 2754]-(تراجع العلامة: 139)
🔘(الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا, وكفانا, وآوانا, فكم ممن لا كافيَ له ولا مُؤْوِيَ)[مختصر مسلم: 1901]
🔘(اللهم أنت خلقت نفسي, وأنت توفاها, لك مماتها ومحياها, إن أحييتها فاحفظها, وإن أَمَتَّهَا فاغفر لها, اللهم إني أسألك العافية)[مختصر مسلم: 1898]
🔘(اللهم رب السماوات, ورب الأرض, ورب العرش العظيم, ربنا ورب كل شيء, فالق الحب والنوى, ومُنزل التوراة والإنجيل والفرقان, أعوذ بك من شر كل ذي شرٍّ أنت آخذ بناصيته, اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء, وأنت الآخر فليس بعدك شيء, وأنت الظاهر فليس فوقك شيءٌ, وأنت الباطن فليس دونك شيءٌ, اقض عنا الدين وأغننا من الفقر)[مختصر مسلم: 1899]-[صحيح الترمذي: 3400]
🔘(إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك, رغبة ورهبة إليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت, وبنبيك الذي أرسلت)[ متفق عليه, والسياق للبخاري مركبًا من روايتين له ]-[مختصر البخاري: 2426]
🔘(لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ, ولا حول ولا قوة إلا بالله, سبحان الله, والحمد لله, ولا إله إلا الله, والله أكبرُ)[الصحيحة: 3414]
🔘(الحمد لله الذي كفاني وآواني, الحمد لله الذي أطعمني وسقاني, الحمد لله الذي مَنَّ عليَّ وأفضلَ, اللهم إني أسألك بعزتك أن تنجيني من النار)
[الصحيحة: 3444]
🔘(الحمد لله الذي كفاني وآواني, وأطعمني وسقاني, الحمد لله الذي مَنَّ علي فأفضل, والحمد لله الذي أعطاني فأجزل, والحمد لله على كل حال . اللهم رب كل شيء ومالكَ كل شيء وإله كل شيء لك كل شيء أعوذ بك من النار)-[صحيح الموارد: 2357]
🔘(بسم الله وضعت جنبي, اللهم اغفر لي ذنبي, واخسأ شيطاني, وفُكَّ رهاني, وثقل ميزاني, واجعلني في الندي الأعلى)[هداية الرواة:234 وإسناده صحيح ]-[صحيح الجامع: 4649]
🔘 (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة رضي الله عنهما: ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم؟ إذا أويتما إلى فراشكما, فسبحا ثلاثًا وثلاثين, واحمدا ثلاثًا وثلاثين, وكبرا أربعًا وثلاثين)
[ الصحيحة: 3596] -[مختصر البخاري: 2427]-[مختصر مسلم: 189]
🔘(إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه, ثم نفث فيهما فقرأ فيهما, فقرأ فيهما:
(قل هو الله أحد)و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس) ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده, يبدأ بهما على رأسه ووجهه, وما أقبل من جسده يفعل ذلك
↩ ثلاث مرات
[ الصحيحة: 310]-[مختصر البخاري: 2025]
🔘فاقرأ آية الكرسيّ:
🔹الله لا إله إلا هو الحيُّ القيومُ ...[صحيح الكلم: 26].
🔘من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
{ لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدو ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله } .إلى آخر السورة
[صحيح الكلم: 27]
🔘أقرأ { قل يا أيها الكافرون }
🔹فإنها براءة من الشرك [صحيح الترمذي: 3403]
{ تبارك الذي بيده الملك} [الصحيحة: 585].....
🥀
شرح الداء والدواء لابن القيم (78)👇👇
Читать полностью…
🔴 الشباب والشابات ضاعوا بسبب تتبع أخبار التافهين والتافهات❗️
🎙 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.....
🥀
📌 قال الشيخ عبد الرزاق بن عبدالمحسن البدر
حفظهما الله تعالــﮯ :
✒ الخلق الحسن : عنوانُ فلاحِ صاحبِهِ ، وسبيل سعادته في الدنيا والآخرة ؛ فما استُجلِبَت الخيراتُ في الدنيا والآخرة بمثله ، وما استُدفِعَت الشُّرورُ فيهما بمثله ، فشأنهُ عظيم ، ومكانَتُه عَلِيَّةٌ .
📜 شرح الدروس المهمة : (١٩٠)...
🥀
شرح الداء والدواء لابن القيم (77)👇👇
Читать полностью…
من أكبر أسباب ترك المعاصي، العزيمة على الرشد 🌿
قال أبو حازم: «إذا عزم العبد على ترك الآثام أتته الفتوح».
قال ابن رجب:
«وعون الله للعبد على قدر قوة عزيمته وضعفها، فمن صمم على إرادة الخير أعانه ربه وثبّته».
ومن الأدعية النبوية:
«اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد»....
إلى كم تعصي وتتمرد، وأقبح من قبحك أنك تتعمّد، يا ردي العزم يا سيء المقصد، يا نقي الثوب والقلب أسود!
ما هذا الأمل ولست بمخلَّد، يا مستورًا على القبيح أم تجحد؟
أما الطريق طويلة فمتى تتزود، تخلّص من أسر الهوى فإنك مُقيّد، أتشتري لذة ساعة بعذاب سرمد؟!.
📖 المدهش | لابن الجوزي....
🥀
قال شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله :
قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله :
*لا تكن ممن يتبع الحق إذا وافق هواه ويخالفه إذا خالف هواه .*
> 📚 مجموع الفتاوى (٤٨٠/١٠)....
🥀
شرح الداء والدواء لابن القيم (70)👇👇
Читать полностью…
« إذا انكشف الغطاء للناس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم لم يروا عملًا أفضل ثوابًا من الذكر، فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون: ما كان شيء أيسر علينا من الذكر »
• ابن القيم | الوابل الصيب (١١١)....
🥀
حكم الاحتيال لعدم دفع الضرائب ؟
العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله.....
.🥀
ما حكم سجود اللاعبين فرحا بالفوز ؟
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله....
🥀
•|[ قاعدة فقهية ينبغي لطالب العلم أن يفهمها
لو كرهت الزوجةُ الرجعةَ فإنها تثبت لقوله تعالى: ﴿وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ﴾ [البقرة: ٢٢٨]، ولم يشترط الله - تعالى - رضا الزوجة.
فإن قال قائل: ألستم تشترطون في عقد النكاح رضا الزوجة؟
فالجواب: بلى، ولكن ذلك ابتداء عقد، وهذا إعادة مطلقة، فهو استدامة نكاح، وليس ابتداء عقد، والاستدامة أقوى من الابتداء، ولهذا لا يشترط فيها وليٌّ ولا شهود، وهذه قاعدة فقهية ينبغي لطالب العلم أن يفهمها؛
ولهذا إذا تطيب الإنسان قبل إحرامه ثم بقي الطِّيب عليه بعد الإحرام جاز، ولو تطيب بعد الإحرام لا يجوز؛ لأن الاستدامة أقوى من الابتداء، وكذلك لو أراد الإنسان أن يعقد وهو مُحْرم على امرأة حَرُم، ولو راجع امرأته المطلقة وهو محرم جاز؛ لأن الاستدامة أقوى من الابتداء.
« الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين (١٣/١٨٣)....
🥀
💡قال تعالى: (وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ)
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
وفي هذا دليل على أن الإصرار مع العلم أمره عظيم ، حتى في صغائر الذنوب ؛ ولهذا ذهب كثير من العلماء إلى أن الإنسان إذا أصر على الصغيرة صارت كبيرة.
ومن ذلك ما يفعله جهلة الناس اليوم من حلق اللحية ، تجدهم يحلقون اللحية ويصرون على ذلك ، ولا يرونها إلا زينة وجمالاً ، والحقيقة أنها شين ، وأنها قبح ؛ لأن كل شيء ينتج عن المعصية فلا خير فيه ، بل هو قبح ، وهؤلاء الذين يصرون على هذه المعصية ـ وإن كانت صغيرة ـ أخطئوا ؛ لأنها بالإصرار تنقلب كبيرة والعياذ بالله ؛ لأن الإنسان لا يبالي بما يفعل ، تجده كل يوم ، كلما أراد أن يخرج إلى السوق ، أو إلى عمله ؛ يذهب وينظر في المرآة ، فإذا وجد شعرة واحدة قد برزت ، تجده يسارع إلى حلقها وإزالتها ، نسأل الله العافية ، وهذا لا شك أنه معصية للرسول عليه الصلاة والسلام ، وإن الإنسان ليخشى عليه من هذا الذنب أن يتدرج به الشيطان إلى ذنوب أكبر وأعظم.
[شرح رياض الصالحين (م٢، ص١٥)].....
🥀
إلى كم تعصي وتتمرد، وأقبح من قبحك أنك تتعمّد، يا ردي العزم يا سيء المقصد، يا نقي الثوب والقلب أسود!
ما هذا الأمل ولست بمخلَّد، يا مستورًا على القبيح أم تجحد؟
أما الطريق طويلة فمتى تتزود، تخلّص من أسر الهوى فإنك مُقيّد، أتشتري لذة ساعة بعذاب سرمد؟!.
📖 المدهش | لابن الجوزي. رحمه الله تعالى....
🥀
*📚 من هو ولي الله ❔*
💡 أصبح الولي في بعض البلدان لا يُعرف إلا بالميت الذي على قبره قُبَّة أو مزار من يُذبح عنده أو يُنذر عنده أم من يُستغاث به من دون الله، هذا ليس بتعريف صحيح
✅ ولــــــــــي الله:
✅←هو من قام على التوحيد تعلماً وعملاً ودعوةً ، مُحذَراً من ضده.
✅←ولي الله هو المستقيم على السنة المتعلم لها العامل بها الدَّاعي لها، المحذر من ضدها.
✅←ولي الله هو المستقيم على الطاعات البعيد على الآثام ومعاصي والمنكرات (شهوات أو شبهات).
✅←ولي الله هو المعتني بالجماعة والسمع والطاعة، البعيد عن الفرقة وأفعال الخوارج.
✅←القائم بالفضيلة، المبتعد عن الرذيلة.
✅هذا ولي الله هذا حبيب الله🌐
🎧مستفاد من الدࢪس(1)
من دروس شرح القواعد الأربعة
🎙الشيخ محمد بن رمزان الهاجري -حفظه الله....
🥀
شرح الداء والدواء لابن القيم (76)👇👇
Читать полностью…
فضلية الصلاة في المسجد
الحرام ومساجد مكة
السؤال:
يسأل أخونا فيقول: أيهما أفضل: الصلاة في المسجد الحرام؟ أم الصلاة داخل حدود الحرم؟ جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الصلاة في المسجد الحرام حول الكعبة أفضل، وهي بمائة ألف صلاة، للحديث الصحيح، والصواب أنها تضاعف الصلاة أيضًا في بقية الحرم، لكن على قول بعض أهل العلم.
أما الصلاة في المسجد الحرام حول الكعبة، فهذا أمر متفق عليه، أنها تضاعف، فإذا تيسر للمسلم الصلاة في المسجد الحرام حول الكعبة، فذلك أفضل وأكمل، وإن صلى في أي مسجد من مساجد مكة، نرجو له هذا الفضل، على الصحيح، وأن الحديث يعم الحرم كله، حتى لو صلى في بيته النافلة، يعمه هذا الفضل، صلاة النافلة في البيت أفضل، فيعمه الفضل، وهكذا صلاة النساء في بيوتهن يعمهن هذا الفضل، يعني: في مكة المكرمة، لكن الفريضة يجب أن تصلى في المساجد مع الجماعة، وإذا تيسر للمؤمن أن يصلي في المسجد الذي حول الكعبة، كان ذلك أكمل وأفضل؛ لأنه محل إجماع، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
🖊️الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
نور على الدرب.....
🥀
شرح الداء والدواء لابن القيم (71)👇👇
Читать полностью…
« ميت القلب يوحِشُك حضوره عندك، فإذا ابتليت به، فأعطه ظاهرك، وتَرَحَّلْ عنه بقلبك، وفارقه بسرِّك، ولا تشتغل به عما هو أولى بك »
• ابن القيم | الوابل الصيب صـ (١١١)....
🥀
✒️قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:-
👋🏻وقوله من عادى لي وليا المراد بولي الله: العالم بالله المواظب على طاعته المخلص في عبادته .
📚فتح الباري ( ٣٤٢/١١)
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ لا ييأس الإنسان عندما تكثر الفتن، وتكثر الشُّرور، فإنَّه يُطمئن نفسه، ويُطمئن غيره عند حدوث الفتن، ويقول:
الحمد لله نحن على هدى، وعلى دينٍ واضح، والفرج قريب، والشَّرُّ يزول بإذن الله.|]
📓| (شرح حديث إنّا كنّا في جاهليّة وشرّ ١٧)....
🥀