Еще одним крайне важным принципом является принцип универсализации. При освоении системы воинских искусств может присутствовать не один вид, а, например, 5–6 видов оружия. Исходя из этого, техника системы должна быть такой, чтобы позволяла работать с любым видом оружия. В противном случае, возникнет необходимость обучать человека отдельно каждому виду оружия, что займет намного больше времени.

Система должна быть такой, чтобы человек мог принципиально понимать, как применить любой вид оружия, какое окажется у него в руках, будь то копье, палка, дага и т.д.

(Фрагмент из книги "Вековой обман")

Читать полностью…

Жизнь вечная (Философия оружия, 4й диалог)

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

Читать полностью…

Это исходит от отчаянных людей, деревенских крестьян , которые занимаются оружием, насмехаются и говорят что все счастливый случай, и что если судьба захочет, все будет так.

Огромная жалость и огромная беспорядочность, не полагайтесь на судьбу, на счастливый случай, на рок или на будущее. Тот, кто полностью полагается на науку, намного увереннее в том, что произойдет, по причине его навыков, которые основаны на науке и на долгом опыте.

И действуйте с большим благоразумием, и большой осторожностью, так как эффект часто меняется относительно возраста противника, и его комплекции, временем, местом, и многими другими причинами.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Читать полностью…

«К таким невежественным соображениям относится следующее мнение, что длина лезвия меча должна составлять двойную длину руки, то есть, такой меч, если вы стоите, достигает подмышечной впадины и острием будет упираться в пол. Такое оружие скорее напоминает копье, нежели меч. Также требуется добавить, что такой меч нести крайне неудобно, он громоздкий, и человек к нему не приспособлен. Только представьте себе движения с таким мечом — и вы сразу поймёте, что им пользоваться опасно.

Оставляя позади все размышления, в которые мы снова можем погрузиться, дабы найти истинную длину меча, не пренебрегая удобством обращения с ним и максимальными преимуществами, расскажу о тех случаях, в которых длинный меч будет наиболее предпочтительным, и о случаях, в которых нет ничего лучше короткого меча.

Опять-таки, поскольку речь идет о совершенной мере мечей, ее придется найти где-то посреди двух крайностей, а значит, меч может быть средним — ни слишком коротким, чтобы им можно было воспользоваться против длинных мечей, но и ни слишком длинным, чтобы им легко было управлять в любых ситуациях.

И поскольку мы точно знаем, что меч обязан соответствовать параметрам и пропорциям тела его владельца, мы такой меч изобразили и продемонстрировали вам. Меч этот берет свое начало из мер человеческой конструкции, а значит, каждый человек сможет подобрать себе меч, в точности отвечающий его личностным пропорциям».
Жерар Тибо "Академия меча"

(Фрагмент из книги "Вековой обман")

Читать полностью…

Как человек своим невежеством создает себе страдания

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

Читать полностью…

Несмотря на то, что мы согласны со всеми философами, наука не занимается всеми деталями, так как их так много, что все они не могут рассматривать, и есть на самом деле очень устаревшие и переменчивые вещи, чей эффект может быть есть, а может и нет относительно дистанции, времени, и качества. Также на каждом шагу могут быть выставлены препятствия (а их выставляют) и в результате может быть сомнительно и без точности, на что нельзя доверять.

Если нет твердости в причине, то результат будет неверным.

Так как известно, что если смотреть на то, что основано на лживой основе, будут находится все больше и больше дефектов, а в предмете работы с оружием, с этим придет большая опасность.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Читать полностью…

Исходя из практики науки фехтования можно утверждать
положение о том, что в бою важна не только форма оружия, но и другие его характеристики, которые являются ключевыми при выборе оружия.

В противном случае, выбор, основанный на предположении, формирует разнообразную неуверенность в такте и методе действия. Как писал известный мастер фехтования Жерар Тибо:

..некоторые невежды в фехтовании руководствовались, скорее всего, посылом трусов. Извечно хотят взять в руки меч подлиннее, чтобы биться на длинной дистанции, нежели с необходимым оружием использовать подлинные демонстрации науки.

(Фрагмент из книги "Вековой обман")

Читать полностью…

Что такое честь и бесчестие?

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

Читать полностью…

Демонстрации работы бритвой

Читать полностью…

Рассматривая данную структуру целесообразно сделать вывод, что это не просто система, воспитывающая умение владеть клинком. С таким же успехом человек, умеющий владеть клинком, владеет и пером — ораторским искусством — и при этом способен добиваться внушительных успехов на лингвистическом поприще.

Нож—это ключ к системе принятия безошибочных решений, позволяющая научиться быстро думать в бою, ибо в боевой ситуации одна ошибка может стоить жизни. Так что, выражаясь самым простым языком, захочешь жить — научишься принимать безошибочные решения.

Поэтому я очень часто повторяю, что в фехтовании скорости намного выше, чем в жизни, на данном поприще — они запредельные. И если человек позволяет себе думать во время фехтования, то в жизненной ситуации, в момент опасности, у него будет очень мало времени для того чтобы обдумать. Таким образом, на практике формируется определенное отношение к скорости.

В жизни каждого человека бывают разные ситуации и скорость принятия решений играет ключевую роль. Обычно в жизни вопрос должен быть решен по принципу «здесь и сейчас», а не потом, когда «вы поднаберетесь знаний». «Потом» уже никому не нужно. А теперь представьте себе, что у вас на каждый вид деятельности будет существовать отдельная наука. Это же сколько времени понадобится, чтобы все науки освоить и научиться применять? А если человеку дать одну науку, которая на все случаи жизни применима? В таком случае, точно будет совершенно всё равно, чем заниматься и какого класса задачи решать.

(Фрагмент из книги "Лепка")

Читать полностью…

Комментарии к гл.26. О подчинении меча при движении во внутреннюю сторону (Финты в фехтовании)

Читать полностью…

Когда мы говорим о древней и о современной науке, мы должны констатировать факт, что современная наука — это достаточно ограниченный отблеск той древней науки 16-18 века. Как это объяснить? Однажды я говорил, что академик Г.С. Попов когда-то написал, что «древняя» наука была построена иным способом. Она была построена вокруг ключевых навыков эпохи. Если мы представим ключевые навыки в центре, то вся наука была направлена на совершенствование этих навыков, на доведение их до совершенствования.

Поэтому вы видите книги, написанные на стыке от 10 до 16 наук. И всем было понятно, для чего нужно знать математику. Математика сама по себе никому не нужна. Но если она является причиной понимания эффективности ключевого навыка, то тогда она становится крайней актуальной наукой. То есть, наука определяла качество жизни человека. И как вы понимаете, что попало не писали. Для того, чтобы написать книгу, нужно было иметь право написать ее. Если возьмете книгу Иеронимо де Карранзы, то увидите на первых страницах запись «утверждено королем Испании». Просто так написать книгу было нельзя. Кто попало свои глупости не писал.

Сегодняшняя же наука живет отдельно, а жизнь существует отдельно.

О.В. Мальцев (с конференции)

Читать полностью…

Zompafuosso. Это дуэльный нож. Название происходит от «Zumpata», что означает «Прыжки» к противнику.

Читать полностью…

Демонстрация принципов Дестрезы, в рамках изучения великого труда Иеронимо де Каранза "Философия оружия". Третий диалог ⚔️ 🇪🇸
Гранд Маэстро Олег Мальцев

🗡 Один из элементов Испанского фехтования, который отличает его от других видов фехтования.
Элемент «Вставление левой ноги» и его преимущества.

Читать полностью…

Жизнь - это не приемчик, жизнь - это система

Читать полностью…

Такие личности как Вилардита, словно из кирпичей «состоят» из поступков. Такие, как Маттей—из побед. А такие, как Чьаккио сотканы из событий. 

Если мы взглянем украдкой на присущую трём великим маэстро степень ущербности, то каждый из этих людей располагает своей степенью ущербности. Меньше всего ущербности у Вилардита, а больше всего—в Маттее.

⚜️ Подход Вилардита можно было бы описать так: «Я пил из стакана ущербности, пока не осталась капля». Поэтому он всегда побеждал в один выпад.
⚜️ Подход Маттея выглядел бы так: «Я стал ущербностью для того, чтобы стать совершенством».
⚜️ Подход Чьяккио: «Ущербность сошлась в поединке с совершенством, и выяснилось, что они победить друг друга не могут. Я оставил в себе и ущербность и совершенство».

Вот так ущербность можно изучать на примере великих фехтовальщиков эпохи, дабы извлечь пользу. Обман движет человека к науке, а наука — к обману. Впрочем, существует и третья форма, в которой наука и обман существуют единовременно. Когда человек пытается обманывать другого и понимает, что у него ничего не получается, таковое положение толкает его к науке. Словно «Я» становится учёным, вырастая из фокусника. Иногда учёный становится фокусником. А бывает, что и учёный, и фокусник в человеке уживаются одновременно. Вот таким и был немногословный Леонардо Чьяккио. В нём ущербность и совершенство сплелись единовременно, породив несравненного Маэстро и настоящего Героя.

Фрагмент из книги «Психология фотографа»

Читать полностью…

Генуэзские ножи 19 века

Читать полностью…

Бласко Флорио. Наука фехтования. - Комментарии. Часть 1

Читать полностью…

Тайна «цифровых банд». Маэстро Виллардита и его божественное наследие

Читать полностью…

Рассмотрим удары по ногам. Оборона палкой здесь может быть за счет поворота кисти, также можно добавить ноги. Для защиты используется движение вниз, для того, чтобы перейти в атаку.

Читать полностью…

Палермитанский стиль. Демонстрации 3, 4, 5, 6 блоков

Читать полностью…

О ДЕЗОРГАНИЗАЦИИ

Приближение по траектории в движении посредством дезорганизации, является ничем другим, чем движение, которая используется для дезорганизации и приведения противника в замешательство. Предостережение о том, что кинжал не двигается при этом, и находится в соответствии с оборонительной стойкой, а фехтовальщик в состоянии готовности обороняться.

Для реализации этого дезорганизующего действия, сперва следует устойчиво двигаться по траектории, движение происходит в двух ногах передвижением левой ноги, не двигая тело, также, как и кинжал.

Во-вторых, начинается наступление с движением двух ног и с движением Меча. Правая рука вытягивается и убирается назад, когда убирается левая нога и кинжал, а меч остается на своем месте. Эти действия совершаются таким же образом, как и движения при дезорганизации, приближаясь два три раза, и это зависит от способности ученика. Не всегда следует усиливать замах при ударе кинжалом, следует действовать не спеша, быть внимательным, держать себя в безопасности посредством парирования, которые должны совершаться вовремя.

Никола Терракуза и Вентура. "Истинное Неаполитанское Фехтование"

Читать полностью…

Четыре типа линий в Дестрезе

Из прямых линий появляются параллельные линии, в демонстрации они показаны вторыми, Евклид дает свое определение: Параллельные линии это отдельные линии, которые идут в бесконечность не пересекаясь, и в третей книги пишет следующее: параллельные линии те, которые находятся в одной и той же плоскости, и обе части никогда не пересекаются. В обыкновенной Дестрезе, когда два противника в поединке, либо идут друг за другом, наносят выпады в точку по прямой линии диаметра, начиная в одно и тоже время, и каждый противник наносит удар в левую часть своего оппонента. Они не пересекаются, что и есть параллельные линии.

Согласно Евклиду, кривая линия является самой длинной линией, по этой причине кривое движение, это движение которое идет с одной точкой до другой криво, по кривой линии. Безусловно такое движение будет дольше чем прямое, так как по кривой линии удару идти нужно дольше. Была сделана специальная демонстрация которая называется лук и тетива, в котором было предупреждено и доказано

Смешанная линия, так которая состоит из прямой части и кривой части. В демонстрации траектория такой линии, где делается движение, будет частично прямая, частично кривая.

Демонстрация https://youtu.be/CDiIGGUkzvA

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Читать полностью…

Фрагмент из трактата неаполитанского мастера фехтования Бласко Флорио:

«Материал клинка должен быть следующего типа:

⚜️1. Клинок должен быть изготовлен из тонкой закаленной стали, которая известна своим ярким свечением, а также ясностью издаваемого звука. Так же на таком клинке обязательно будет стоять пломба и он изготавливается таким образом, что у основания он более тяжелый по весу.

⚜️2. Поверхность клинка должна быть гладкой и не волнистой, об этом можно легко узнать, если прикоснуться к самому клинку и провести пальцами вдоль лезвия.

⚜️3. Меч не должен иметь на клинке какие-то закрылки или косички, покрытые специальной смазкой; в этом также можно легко убедится, если использовалась специальная среда для изготовления с повышенной температурой, то есть меч можно пропустить через горячий воздух.

⚜️4. В свободном состоянии, после применение силы, клинок должен вернуться к своей изначальной прямой форме. Искривленная составляющая меча, которую в этом случае лезвие должно описать, должно начинаться от слабой меры и идти к вершине, до ее центра, от центральной точки до основания клинок не должен быть изогнутым.

⚜️5. Если клинком что-то резать или наносить другой удар, на самом клинке не должно оставаться зазубрин.

⚜️6. У клинка также должна быть специальная выемка.

Если, согласно, первых трех пунктов на лезвие имеются некие трещины, то сразу можно сказать, что клинок некачественный, он дефектный, потому что такой меч легко разбить; если меч лишен вышеприведенных качеств, в таком случае работая таким клинком можно потерпеть неудачу, не проанализировав механические свойства меча»

Читать полностью…

Король Альфонсо Арагонский спросил у одного из своих слуг: что больше воспитывает книги или оружие?

Ответ был “я из книг научился оружию, и праву человека.”

Этот ответ относительно нашего предмета не только говорит то же самое, а мы соглашаемся с тем, что результат подтверждает слова. По этой причине мы должны извлекать пользу из книг, для того, чтобы понимать владение оружием и право, для чего и есть демонстрации. Способ посредством которого мы переходим к Разумению, это посредством познания истинной причины, а после пониманием эффекта.

Дон Луис Пачеко Де Нарваес

Читать полностью…

Необходимым является понимание того, что разное оружие будет иметь разную технику работы с ним. У каждого оружия есть определенная геометрия, пробивная способность, а также режущие и колющие поверхности, которые необходимо учитывать во время работы с ним. Другими словами, необходимо учитывать, так называемую «поправку на оружие».

В этом вопросе важны советы Джакомо ди Грасси:
«Форма кинжала также может многое сказать. Кто хочет производить сильные устойчивые удары, должны хорошо ознакомиться с длинным мечом, а кто хочет быстро ранить противника — должны уметь работать с коротким клинком»

(Фрагмент из книги "Вековой обман")

Читать полностью…

О чем писали в книгах разные мастера фехтования 16-19 веков?

Разбор трактата И. де Карранзы "Философия оружия"

Читать полностью…

Если человек увеличивает свою ущербность, в результате, он сможет воспользоваться ей в свою угоду. Можно тупиковую ущербность превратить в искусство, доведя обман до самого совершенства. Это можно сделать естественно и искусственно. В качестве примера расскажу небольшой отрывок из книги из будущего – это историческая повесть «Король Обмана», которая совсем скоро увидит свет, но тебе я приоткрою некую завесу этого труда уже сейчас.

Представь себе некого монаха Ордена Францисканцев по имени Гефест, который был смертельно ранен и лишился обоих рук. У одной руки не было кисти, а вторая рука была отрублена по локоть. В итоге, именно эти увечия позволили ему создать новый стиль фехтования, позволяющий победить любого противника. Вместо рук, благодаря своим братьям Гефест соорудил разного размера шпаги, которые маскировались за чашами для подати. Этот стиль фехтования был настолько эффективным, что обладал определённой степенью трансцендентности. Безрукий монах стал мистически неуязвимым. И однажды, он начал обучать этому стилю одного парня Антонио Маттея, которого впоследствии мир узнает, как одного из величайших мастеров Неаполитанского стиля испанского фехтования.

Обучая Маттея, Гефест сказал ему как-то: «Представь себе, что ты – такой же, как и я. Если ты сможешь в таком состоянии победить противника, стоит тебе снова стать собой, как ты будешь многократно превосходить любого воина, каким бы сильным, умелым и искусным он ни являлся.

«Секрет в том» — сказал Гефест, — «все люди считают себя полноценными, в отличии от меня. Я знаю, что я калека. Именно это побуждает меня мыслить иначе, опережать противника, идти на шаг впереди него, используя свои недостатки, как преимущества».

После долгих занятий с Гефестом Антонио Маттей стал Королём обмана, доведя обман до состояния искусства.

По книге О.В.Мальцева «Психология фотографа»

Читать полностью…

Комментарии к гл.1. Первая логика построения круга Жерара Тибо

Читать полностью…

При переводе трактата Иеронимо Санчеса де Каранза «Философия оружия и мастерство владения им» пришлось столкнуться с немалым количеством нюансов и сложностей в ходе этой работы.

⚜️В качестве первой сложности она отметила то, что трактат написан на старом кастильском языке, со словами и фразами давно ушедшей эпохи, которые трудно поддаются переводу на повседневный современный язык.
⚜️Также сеньора Палмеро отметила, что конструкции предложений в тексте очень сложные. Часто встречаются слова, которые больше не используются, и чтобы не потерять фактический смысл текста, необходимо искать значения этих слов в старых словарях и энциклопедиях.
⚜️Не меньшую сложность представляет адекватность интерпретации, понимания текста и перенос смысла первоисточника средствами другого языка.

Читать полностью…