795
سيدي ... أقبلني...وأجعلني من المُنتظرين...وأجعلني من أنصارك... رساليون منتظرون أبداً...
السَّلامُ عَلَى قَلْبِكَ الْمَغْدُورِ، وَعَلَى دَمِكَ الطَّاهِرِ الْمَسْفُوكِ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا، وَعَلَى صَيْحَتِكَ الْمُدَوِّيَةِ حَتَّى يَوْمِ النَّاسِ هَذَا، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.
Читать полностью…
✨️قال الإمام الرضا عليه السلام:
إنّ الذي يطلبُ من فضلٍ يكفُّ به عيالَه
أعظمُ أجرًا من المجاهدِ في سبيلِ الله.
📚ميزان الحكمة، ج٢، ص١٠٧٤.
#يوم_العمال_العالمي.
على الله وصاحب الزمان 💔:
حين تضيق بك السبل، وتغلق الأبواب، لا حلّ إلا أن تترك الدنيا خلفك، وتفتح قلبك المكسور المحترق، وترفع وجهك نحو السماء، وتقول: “يا رب، ما لي غيرك، يا رب، بحق صاحب الزمان.”
هناك، تحديدًا في لحظة الانكسار الصادق، ستشعر براحة لا توصف، لأنك أسندت قلبك إلى أحنّ من الأم التي حملتك تسعة أشهر، وأقرب إليك من الأب الذي أفنى عمره لأجلك.
لقد توسلت بإمام زمانك، الذي وعد وقال: “أنا غير مهملين لمراعاتكم، ولا ناسين لذكركم.” وهل هناك أجمل من هذا الوعد؟
لا تخف… سيأتيك الجواب أسرع من البرق، وأقوى من الصوت، فقط ثق، وكن على يقين، فإن من توجه إلى الله بصدق، لا يعود خائبًا
#لماذا_يركزون_على_الحسين
:
لأن الامام الحسين عليه السلام :
خط الشروع
ونقطة الرجوع
حسب الروايات الصحيحة، فإن أجر زائر فاطمة المعصومة سلامُ الله عليها هو الجنة، هنا يقف العقل حائرًا أمام عظمة هذه السيدة الجليلة، إذ إن زيارتها في قم توجب دخول الجنة، وهذا يدل على أن مقام ابنة موسى بن جعفر عليه السلام لا يمكن بيانه..!
- سماحة آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني دام ظله.
سُئِلَ الشيخ بَهجَت عَن كَيفِيَّة أداءِ حَقّ السَيّدَة المَعصومَة عَلَيهَا السّلام وَ مَا يُفعل كَي يُنَالَ رِضاهَا؟!
فَأجَاب:أكثِروا مِن قَول: اللّهمَ صَل علىٰ فَاطِمَة المَعصومَة بنتِ موسَىٰ بن جَعفَر (عليها السلام).
١ ذي القعدة
مُتباركين بميلاد السيدة فاطِمة المعصومة (عليها السّلام). 💚
أمـي هي التي ربت في داخــلي حب الحسين عليه السلام ، فمنذ أن كنت صغيراً كانت تضعني في حضنها، وتطحن بالرحى، وتنعى الحسين وتبكي، فأقول لها لماذا تبكين !؟ فتقول ابكي على الحسين، فمنذ ذلك الحين عشقت الحسين، وصرت أحفظ ما تقوله أمـي، وأبكي معها عند قراءتها..
كلام ناعي الزهراء السيد جاسم الطويرجلوي يوصف والدته كيف لها أثر في مسيرة حياته🌱..
إنتبه یا أخي
إن وقت الإستعداد للرحیل إلی العقبی قد یکون أضیق من أن یبقي وقتاً لتأهب المسافرین . لیس هناك أي مجال للفراغ و الجلوس و الکلام العبث
#الشيخ_عباس_القمي
▫️عن أبي عبد الله الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال:
أقربُ ما يكون العبادُ من الله وأرضى ما يكون عنهم إذا افتقدوا حجّةَ الله جلّ وعزّ ولم يظهرْ لهم ولم يعلموا بمكانِه، وهم في ذلك يعلمون أنّه لم تبطلْ حجّةُ الله جلّ ذكره ولا ميثاقُه، فعندها فتوقّعوا الفرجَ صباحًا ومساءً.
📚كتاب الغيبة، ج١، ص١٦٣.
عَلَى حُبِّ السيِّدة فَاطِمَة عليها السّلام
صلوا عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد .
اننا لازلنا على مستوى القصور والتقصير امام الله سبحانه وعدم استحقاق الرحمات الخاصة وهذا ما يستدعي فينا مزيد الحذر واليقظة ومراقبة الله في الصغيرة والكبيرة وفي كل نفس فلعلنا بالتدريج نصل الى المستوى الالهي المطلوب ..
#السيد_محمد_محمد_صادق_الصدر
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم والعن عدوهم
Читать полностью…
ثم يبين (عليه السلام) أن تصرفات الإنسان –في الدنيا– محسوبة عليه، وهو –ذاته– الذي يعيّن مصيره في الآخرة من خلال اختياراته الدنيوية، فإن أَنضمّ إلى الدنيا وركن إليها واغترّ بها، فهو الذي باع نفسه العزيزة للدنيا، فصار سبباً لهلاك نفسه في الآخرة، لأن الدنيا تزين له أفعالاً وتروكاً لا تنتظم كلها في قائمة المسموح به شرعاً، وعندئذٍ يقع المحذور وتجب العقوبة، فلا يخلصه أحد، لأنه قد قدّم دليل إدانته بنفسه من خلال ما قام به من أعمال غير محسوبة دينياً.
Читать полностью…
الأنسان فيّ ثانيتين يقُول "اللهُم صلِّ على مُحمد وال مُحمد" يصليِّ عليه سبعين ملك أيّ يعني يطلبون مِن اللهُ لهُ الرَحمه
-السيّد مَحمد رِضا الشيرازي
الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
الْإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَرْكَانِ التَّوَكَّلِ عَلَى اللَّهِ وَالتَّفْوِيضِ إِلَى اللَّهِ وَالتَّسْلِيمِ لِأَمْرِ اللَّهِ وَالرِّضَى بِقَضَاءِ اللَّه
بحار الأنوار، ج ٧٥ ، ص : ٦٣
بسم الله الرحمن الرحيم
نحن جمع من طلاب كلية اشور قسم الصيدلة ونريد بهذا المقال ان نبث شكوانا الى الله سبحانه وتعالى والى معالي وزير التعليم العالي المحترم
بصفتنا مواطنين اولا وطلاب ثانيا
لان الموقف الذي حصل اليوم المصادف الثاني من ذي القعدة ٢٠٢٥/٤/٣٠
ينبغي ان يؤخذ بنظر الاعتبار، فان اليوم عند مجيء قسم من الطالبات المرتديات للعباءة لاداء الامتحان النهائي النظري، منعهن رئيس الجامعة الدكتور محمد الاعرجي من اداء الامتحان الا بعد ان ينزعنها ويرتدين اللابكوت والثابت ان اللابكوت او الصدرية الطبية يرتدى عند المختبرات والامتحانات العملية
وحجته كانت ان العباءة تخالف الزي العام للجامعة رغم ان لباس الجامعة عشوائي ومن يدخلها يرى ذلك بام عينه
هذا وقد امهلهن مدة من الزمن،اما ان ينزعنها واما ان يحرمهن من اداء الامتحان باخلاق مجحفة واسلوب متميز في قساوته فقد نعت العباءة بنعوت فاحشة وتجاوز على الذات الالهية امام مرأى الطلبة والاساتذة والكاميرات تشهد ان لم يغيرها احد.
وهذا بحد ذاته اعتداء وتجاوز على معتقد الاغلبية الساحقة الذي هو مدان ومستنكر بحكم القانون العراقي النزيه
وبالاضافة الى ذلك فانه ارعب الطالبات بصوته العالي واوامره غير الرسمية تلك، وزاد من توترهن الذي ينبغي ان يقلله المربي الفاضل.
فنرجوا من الجهات المعنية الغيورة ان تتخذ الاجراء المناسب.
قال سُليم في حديث طويل مع أمير المؤمنين (عليه السلام), قلت: يا أمير المؤمنين, ما الايمان وما الإسلام؟ قال: أما الايمان فالإقرار بالمعرفة, والإسلام فما أقررت به والتسليم والطاعة لهم, قلت: الايمان الإقرار بعد المعرفة به؟ قال: من عرَّفه الله نفسه ونبيه وإمامه ثم أقر بطاعته فهو مؤمن, قلت: المعرفة من الله والإقرار من العبد؟ قال: المعرفة من الله دعاء وحجة ومنة ونعمة, والإقرار من الله قبول العبد, يمن على من يشاء, والمعرفة صنع الله تعالى في القلب, والإقرار فعال القلب من الله وعصمته ورحمته.
----------
كتاب سليم ج 2 ص 610, بحار الأنوار ج 65 ص 287 بعضه
زيارة السيدة المعصومة عليها السلام المروية عن الامام الرضا عليه السلام:
السلام على آدم صفوة الله ، السلام على نوح نبي الله ، السلام على إبراهيم خليل الله ، السلام على موسى كليم الله ، السلام على عيسى روح الله. السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا خير خلق الله ، السلام عليك يا صفي الله ، السلام عليك يا محمد بن عبدالله خاتم النبيين. السلام عليك يا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وصي رسول الله السلام عليك يا فاطمة سيدة نساء العالمين. السلام عليكما يا سبطي نبي الرحمة وسيدي شباب أهل الجنة. السلام عليك يا علي بن الحسين سيد العابدين وقرة عين الناظرين. السلام عليك يا محمد بن علي باقر العلم بعد النبي. السلام عليك يا جعفر بن محمد الصادق البار الأمين. السلام عليك يا موسى بن جعفر الطاهر الطهر. السلام عليك يا علي بن موسى الرضا المرتضى. السلام عليك يا محمد بن علي التقي. السلام عليك يا علي بن محمد النقي الناصح الأمين. السلام عليك يا حسن بن علي. السلام على الوصي من بعده ، اللهم صل على نورك وسراجك وولي وليك ووصي وصيك وحجتك على خلقك. السلام عليك يا بنت رسول الله ، السلام عليك با بنت فاطمة وخديجة ، السلام عليك با بنت أمير المؤمنين ، السلام عليك يا بنت الحسن والحسين ، السلام عليك با بنت ولي الله ، السلام عليك يا أخت ولي الله ، السلام عليك يا عمة ولي الله ، السلام عليك يا بنت موسى بن جعفر ورحمة الله وبركاته السلام عليك ، عرف الله بيننا وبينكم في الجنة وحشرنا في زمرتكم وأوردنا حوض نبيكم وسقانا بكأس جدكم من يد علي بن أبي طالب صلوات الله عليكم. اسأل الله أن يرينا فيكم السرور والفرج وأن يجمعنا وإياكم في زمرة جدكم محمد صلى الله عليه وآله وأن لا يسلبنا معرفتكم إنه ولي قدير. أتقرب إلى الله بحبكم والبرائة من أعدائكم والتسليم إلى الله ، راضيا به غير منكر ولا مستكبر ، وعلى يقين ما أتى به محمد وبه راض ، نطلب بذلك وجهك ، يا سيدي اللهم ورضاك والدار الآخرة. يا فاطمة ، اشفعي لي في الجنة ، فإن لك عند الله شأنا من الشأن. اللهم إني أسألك أن تختم لي بالسعادة ، فلا تسلب مني ما أنا فيه ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم استجب لنا وتقبله بكرمك وعزتك وبرحمتك وعافيتك. وصلى الله على محمد وآله اجمعين وسلم تسليما يا أرحم الراحمين
بحار الأنوار ج 99 ص 265, زاد المعاد ص 547
سورة الشمس
صدقة نيابة عن صاحب الزمان لحفظهِ ..
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)
{صدق الله العلي العظيم }..
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
نقرأ هذهِ الآية وما يعقبها من الثلاثة الأخرى، خمسة مرات يوميًا كأقل مقدار، بالفرائض وذلك لأن غالب الفقهاء يقولون بكراهة عدم قراءتها بالصلاة حيث ورد في النص عن الإمام الصادق عليه السّلام أيضا قال: «من مضی به يوم واحد فصلی فيه الخمس صلوات ولم يقرأ فيها بقل هو اللّه أحد، قيل له: يا عبد اللّه لست من المصلين!»، وبرغم تلك المداومة، والمواظبة على القرءاة، الغالب من القراء لا يعلمون ماهيتها، بل حتى معانيها!.
وفي هذا المقال القرآني ان شاء الله سندرس الآية من جانبين، أحدهما توحيدي والأخر إجتماعي، لكيلا نظلمها بالفهم المقصور، فتكون عاملة في الأصل، ومقومة للفرع.
١. الجانب التوحيدي منها:
لمحة إجمالية عن التوحيد: التوحيد هو الأصل الأول من أصول الدين الخمسة عند الشيعة التي هن: (التوحيد، العدل، النبوة، الإمامة، المعاد)، وأصول الدين التي نسميها العقائد، هي رأس مال المسلم، التي هي مجرد أفكار، وقد تكون فكرة واحدة مغلوطة تُدخل صاحبها النّار!! فالكثير من الذين يؤمنون بالله وهُم مشركون وذلك قوله: ( وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ )، فيجب الحذر في أخذ العقائد من طرق سليمة، لا تخرج عن نطاق الثقلين.
عمومًا تدرس الآية عظمة الله، وماهية وجوده الواجبي في الكون، وترد على الذين أنكروا وجوده لعدم حضور صورته «الضمير (هو) في الآية للمفرد الغائب و يحكي عن مفهوم مبهم، و هو في الواقع يرمز إلی أن ذاته المقدّسة في نهاية الخفاء، و لا تنالها أفكار الإنسان المحدودة و إن كانت آثاره أظهر من أي شيء آخر، كما ورد في قوله تعالی: سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّی يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُ. ثمّ بعد الضمير تكشف الآية عن هذه الحقيقة الغامضة و تقول: اللَّـهُ أَحَدٌ» تفسير الأمثل.
حيث تركز الآية بمفتاحها على صفة الأحد ولا تذكر صفة الواحد! أسألتم لماذا ذلك؟
ذلِك لأن الواحد قابل للعدّ (إثنين، ثلاثة، أربعة..)، أما الأحد غير قابل لذلك!
والواحد قابل للتجزئة (ثلث، أو نصف، أو ثلاثة أرباع..)، أما الأحد فهو غير قابل لذلك مطلقًا!
وما يُعزز ذلك لفظة الصمّدّ بعده، والتي تعني عدم، التجزئة، والتجويف، وذلك يُثبّت الأقدمية، والقيمومية، فهو الحي القيوم، الذي يقوم الوجود بوجوده، وغيثُ فضله.
وإن هذهِ الآتيين وما يعقبها، هي أكمل استدلال عن وجوده تبارك وتعالى في هذا الكون، بل هي تعريف الخالق لخلقه! فمن أراد معرفة ربه بدأ بها، وآهٍ كم من الخلق الذين يعبدون خالقهم ولا يعرفون منه إلا إسمه!
٢.الجانب الاجتماعي منها:
كثير من الذين يتلون هذهِ الآية، يمنعون عباد الله من تطبيقها! كيف؟
أولًا لنعلم كيف تُطبق بعدها نقول كيف يمنعونهم..
هذهِ الآية تُطبق بالعمل، إذ تقول (قُلّ) يعني أنشر، بيّن، غيّر، فهّم، ذَكّر.. أي لاتجعل الدين يقف عندك، عندما يصلك، أوصله لغيرك.. فما فائدة الدين اذا توقف عند الرُسُلّ..؟ فيبقى العباد بشركهم، وكفرهم، لذلك ببداية تعريف الخالق لنفسه بأمينه، ووحيه، لحبيبه ورسوله، أمره بأن يُبين ذلك ويقُل، لايبقى ساكتًا..!
فأصل الدين الأول الذي هو التوحيد، لايقوم بدون الفرع، الذين هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن بدأ الوجود وإلى اليوم المعهود يُشاكس عباد الرحمان، الشيطان وعباده، ولولا تلك المعركة بين الحق والباطل، والخير والشر، لَمّا وجدنا، ولا خُلق جنة ولا نار..
فكيف يمنع الذين يتلون هذه الآية العباد من تطبيقها..؟ ذلك واضح عندك أيها العزيز فتسمع وترى اليوم والغد وإلى الانقضاء (يمعود شعلينا، عيسى بدينه وموسى بدينه، نارهم تاكل حطبهم، لاتسوي زين شر مايجيك…) وغيرها من العبارات الشيطانية التي تُعطل فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي هي عِمادُ هذا الدين، وقوام أصله، وبنيان فرعه، حيث ورد أن أمير المؤمنين سلامُ اللهِ عليه قال: (غاية التدين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقامة الحدود).
فتلك الغاية من التدين، إذا تعطلها يعطّل دينك، وإذا تشغلها يشتغل دينك، ويُقبل عملك، ويشكر سعيك، ويُدرُ عليك رزقك.
نكتفي بهذا القدّر من البيان، ونعتذر على طول المقال، لكنّا وحقكم قلصناه كثيرًا ليكون بهذا الكَمّ الذي ترون، ركزنا على النوعية أكثر من الكمية، ونأمل أن ينفعكم ولو باليسير.
هذا والحمدُللهِ ربّ العالمين.
#تدبر #تاملات
أعلنَ مكتبُ الفقيه سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الثلاثاء الموافق (٢٩-٤-٢٠٢٥م) هو الأول من شهر ذي القعدة لعام ١٤٤٦ للهجرة، ونسألكم الدعاء.
Читать полностью…
الى المؤمنين الرساليين...
إلى المؤمنين: أخلِصوا نيَّاتكم وادرَءوا عن أنفسكم ما يُفسد أعمالكم وجهودكم.
أوصي إخوتي المؤمنين:
أولاً: أن يُخلِصوا النيَّة لله تعالى قبل أن يُقدموا على أي عمل، لأن النيَّة - إن لم تترسخ في النفس - فإن هذا يعني أن أعمالنا وجهودنا ستكون مهددة بالسرقة والسلب من قِبل الشيطان الرجيم الذي يتربص بنا الدوائر لكي يُضلنا ويُدخلنا جحيم الضلال برياء أو غرور أو كِبر يُدخله في أنفسنا وما إلى ذلك من مداخل الشيطان ومنافذه إلى النفس.
ثانياً: علينا أن لا نُضيِّع جهودنا وتضحياتنا بأسفٍ نُظهره أو ندمٍ نُبديه أو بمِنَّةٍ نَمُنُّها على الله - سبحانه - أو بعُجبٍ وافتخار ومباهاة، فلا تقل إني قدمت كذا وكذا، وإني جاهدت في الميدان الفلاني، ولا تُظهر الأسى والأسف على جهادٍ شاركت فيه ثم لم تنل ثماره، أو تتحقق أهدافه المرجوّة منه، فمثل هذا الإحساس قد يُضيع عملك وأجرك، وربما يسخط الله عليك ويجعل عاقبة أمرك إلى سوء.
وبكلمة؛ فليعمل الجميع بنية خالصة، وجهد متواصل دون كلل أو ملل، وليحاولوا أن يدرَءوا عن أنفسهم ما يُفسد أعمالهم وجهودهم من مُكدِّرات الأعمال وشوائبها كالرياء والعُجب والافتخار والأنانية والعصبية الحزبية والفئوية، ويا حبذا لو كانوا مجاهدين مجهولين لا يعرف الناس أقدارهم بقدر ما يعرفهم الله - تبارك وتعالى - لطيب نيّاتهم وعظيم إخلاصهم.
- سماحة المرجع المدرسي (حفظه اللّٰه تعالىٰ).
• انَّ الصلاة الواحدة على مُحمد وآل مُحمد تتحول إلى نور في عالم البرزخ وتنجي الأموات من أهوال ومشاكل ذالك العالم
- العلامة السيّد الطباطبائي (قدس سِره)
سورة الشمس
صدقة نيابة عن صاحب الزمان لحفظهِ ..
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)
{صدق الله العلي العظيم }..
قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
«إن الناس أحوج إلى حسن الخلق منهم إلى الفضة والذهب».
غرر الحكم ص 237
#دين_ودراسة
:
بسمه تعالى
:
◀️ أولاً
لاتهمل دراستك
بحجة متدين
ولا تهمل دينك
بحجة الدراسة
:
إهتم بجناحيك..
فالدراسة جناح
والدين نجاح
◀️ ثانياً
متدين بمدرسة
كمصلي في المسجد
كلاكما..«تتعبدان الله تعالى»
:
أنت تتعبد
بالعلم والتفكر والجهد
وهو يتعبد
بالتدبر والقران والسجود
◀️ ثالثاً
دينك دين العلم والفهم والوعي
وليس..
دين التكبر على البسطاء
ولا التحشيش على المدرسين
ولا الاهمال ولا الغش
:
«طالب متدين يعني طالب مؤدب»
◀️ رابعاً
المتدين اذا درس
سيرى الدراسة طريقا لله
والدارس اذا تدين
سيرى الدين لخدمة الناس
:
طبيب متدين
ومتدين طبيب
ما أجملك..
◀️ خامساً
الدراسة تجعلك أعمق فهما للدين
فتعرف أن الابتلاء امتحان
وحزم الله
كحزم المدرس الذي يحبك
:
اذا شكرت المدرس
المتشدد معك عندما تنجح
تذكر شكر ربك
الذي اتهمته بالقسوة
◀️ سادساً
طالب المدرسة
كلما تدين اكثر
ستلاحظ..
:
المدرس امانة
والدرس امانة
والزملاء أمانة
الدين يعلمك
أداء وحفظ الأمانة
◀️ سابعاً
الدين يريدك متدين
متعلم
متميز
متفوق
:
لاتصدق من يقول لك الدراسة أهم
كلا
قل له
الدين قلبي
والدراسة درعي
الذي أحمي به قلبي
#سماحة السيد بهاء الموسوي
وإن كان قد اختار تخليص نفسه من شرك الأهواء المضلّة، وتقادى الوقوع في المنزلق، والتزم جانب التقوى، وحفظ نفسه من التعدي والتجاوز على الأحكام الشرعية، فهو قد حرر نفسه من ربقة النار.
بقلم : محمد صادق السيد محمد رضا الخرسان
إذن فلازم أن يتعامل معه بقدر الضرورة، وأن لا يُجهد نفسه بتحمل المسؤولية، أو مؤونة الحمل والنقل، ولو نظرنا إلى الواقع فإننا لوجدنا إذا لم نتزود للآخرة، وأخلدنا للدنيا، قد أثقلنا أنفسنا بما عملناه من الأعمال التي يُؤاخذ عليها، فيطول بسبب ذلك وقوفه عند الحساب، وهو ما يتخوف منه كل عاقل، لأن المحاسبة دقيقة، ولا تُعرف نتائجها إلا بعد أن يستقر العبد حيثما يأمر به الله تعالى.
Читать полностью…