dima_cabre | Unsorted

Telegram-канал dima_cabre - XAOSMOS

-

Make Philosophy Grind Again with Ol' Dirty Khaustov / спасибо всем сочувствующим за материальную поддержку, большую и малую: paypal.me/dimakhaustov + https://money.yandex.ru/to/410015820664896 + сбербанк 4276 3801 1960 2725

Subscribe to a channel

XAOSMOS

В рифму к очередному питерскому трипу нашёл в Фаланстере подборку атмосферных позднеленинградских фотокарточек. Медитировать на них лучше всего под Xasthur, Wolves in the Throne Room или даже Deathspell Omega. Имеет эффект.

Читать полностью…

XAOSMOS

Приму участие в презентации Гинзберга завтра, 28 марта, в «Подписных изданиях» в Питере. И вы приходите. В 20:00.

Читать полностью…

XAOSMOS

https://www.podpisnie.ru/articles/vopl-vyydet-24-marta/

Итак, что-то начинает происходить, об этом пора сообщать. Прежде всего, благодаря питерскому магазину «Подписные издания» вот-вот выходит essential-сборник новых переводов Аллена Гинзберга, к которому я написал статью и подготовил комментарии. Презентация будет в Питере (об этом как-нибудь попозже) и в Москве на ярмарке non/fiction – приходите туда 24 марта (в среду) в 20:00, зона семинаров 3. Но это не всё…

Читать полностью…

XAOSMOS

Два слова о чудо-новинках. Из монументальной книги Саймона Рейнольдса "Всё порви, начни с начала. Пост-панк 1978-1984" мы вчера публиковали препринт, можете с ним ознакомиться для общего представления. О маленьком тексте Мейясу "Метафизика и вненаучная фантастика" я когда-то уже говорил во второй лекции вот этого курса - повторяться не буду, текст важный и очень интересный. А что касается долгожданного сборника Марка Фишера "Призраки моей жизни: тексты о депрессии, хонтологии и утраченном будущем", то о нем в (относительно) ближайшем будущем на Spectate будет развернутая рецензия.

Читать полностью…

XAOSMOS

P.S. Любезному анониму (*4471) спасибо за донат!

Читать полностью…

XAOSMOS

SACRED VIOLENCE LIBRARY

Под таким пафосным названием я завел гугл-диск и начал складывать на него литературу, которая скопилась у меня на компе за годы работы – на русском, английском, французском, очень редко на других языках. Пока что там только основной массив – 300-400-500 файлов в pdf, но надеюсь, что это все не прикроют и будет больше. Доступ открыт для всех, у кого есть ссылка:

https://drive.google.com/drive/folders/1o8H3Yd4djL_5kq6RymqvbqgY6ETLYCAA?usp=sharing

Несколько замечаний насчет контента:

(1) На диске четыре папки – «Религия и насилие», «Мученичество», «Батай» и «Жирар», –соответственно четырем профильным для канала темам. В первой папке помимо книг и статей есть ценный раздел с учебниками по теме – Blackwell и Oxford, во второй – источники.

(2) Это не полная коллекция пингвинчиков из киндер-сюрприза 90-х годов, то есть не плод сознательного труда по собиранию книг, а только то, что насобиралось само. Поэтому там, например, нет английских переводов Батая кроме уникальных сборников, которые делались только на этом языке – и, к сожалению, 4 и 8 томов полного собрания сочинений.

(3) Весь контент можно найти в сети и без моей помощи, я только сложил его в одно место. Это значит, что я не стал выкладывать книги, которые переводил или на которые писал рецензии – например, четвертой редакции Юргенсмейера (только третья), или «Лжи романтизма». Я бы очень хотел поделиться, но имею определенные обязательства.

(4) Как со всем этим работать: если вам нужна конкретная книга – по поиску, но лучше просто зарыться и проглядеть в соответствующей папке. Тексты – особенно это касается статей по разным темам, – очень неровные, есть откровенный шлак, но есть и редкие сборники.

Ну вот, пожалуй, и все. Будут вопросы или пожелания – пожалуйста, пишите.

Читать полностью…

XAOSMOS

В этот день в 1922 году родился Джек Керуак - то есть у нас без одного года сто: https://vk.com/xxxaosmos?w=wall-195128151_15

Читать полностью…

XAOSMOS

Порой я воочию вижу, как бодрый, насмешливый дух Беккета, летая по своему обыкновению, где он хочет, внезапно, стремительно пикирует внутрь какого-то лютого трэша и начинает цвести в нем, расти, развиваться – как вот, например, в полилоге из замечательного во всех отношениях фильма «Сальный Душитель» (2016), в котором участвуют Индус, Негр и Белый (Беляш или Белоснежка, если вам будет угодно), стоящие у автомата с закусками:
И: Я заплатил доллар за чипсы. Чипсы там застряли. Менеджер получил мой доллар, а я ни хрена не получил!
Н: Скажите пожалуйста, какие чипсы вы хотите?
И: Какая разница?! Я хотел чипсы с паприкой. Потому что я такие люблю. Я кладу их на кончик языка, потому что именно так проявляется их вкус.
Б: Да, это так! Я тоже их люблю.
Н: Да, но эти чипсы сделаны из чего?
И: Из картофеля.
Н: Простите, что?
И: Картофеля.
Н: Еще раз, повторите…
И: Картошка.
Н: Да, но эти чипсы сделаны из чего?
И: Из картофеля.
Н: Извините, что?
И: Картошка.
Н: Я не понимаю! Можете сказать еще раз…
И: Картофеля.
Н: Пожалуйста, еще раз!
И: Картофеля.
Н: Черт, непонятно... Пожалуйста, еще раз, только немного медленнее!
И: Картофеля.
Н: Мне очень, очень жаль, но мне нужно знать, из чего эти чипсы!
И: Из картофеля.
Н: Пожалуйста, последний раз!!
И: Картошка!
Б: Я думаю, он пытается сказать «картофель»…
Н: А… Да. Картофель! Картофельные чипсы!! Ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха-ха!!!
Потом, конечно, приходит Сальный Душитель и всех убивает.

Читать полностью…

XAOSMOS

«А вот некрореалисты - это чистый, беспримесный панк» (с) Эндрю Соломон

Читать полностью…

XAOSMOS

P.S. Дарье А., Сергею В. и любезнейшему анониму (*4428) огромное спасибо за донаты!

Читать полностью…

XAOSMOS

В издательстве Individuum вышла книга музыкального журналиста Дэвида Кинана «Эзотерическое подполье Британии. Как Coil, Current 93, Nurse with Wound и другие гениальные сумасброды перепридумали музыку». Публикуем вступительный фрагмент из этой книги.

https://spectate.ru/keenan/

Также информируем, что 27 февраля состоится онлайн-фестиваль A Very British Evening, посвященный британской эксцентрике и неустаревающему наследию местной индустриальной сцены. Подключившихся к трансляции ждут живые выступления музыкантов и паблик-ток с автором «Эзотерического подполья» Дэвидом Кинаном. Подробности и регистрация по ссылке https://izdatelstvo-individuum.timepad.ru/event/1557436/

Читать полностью…

XAOSMOS

Сегодня день рождения Дэвида Фостера Уоллеса, одного из последних (на данный момент) американских классиков. По этому случаю вспоминаем подкаст, в котором фигурирует и он, и, подробнее, связанный с ним метамодернизм: https://vk.com/xxxaosmos?w=wall-195128151_19

Читать полностью…

XAOSMOS

Как-то раз я писал тут о Брэндоне Кроненберге (да, сыне того самого Кроненберга, который нам всем тоже как родной папа) и о его новом фильме «Possessor»; вывод был такой, что фильм, конечно, визуально завораживающий, но нарративно вялый, что сильно смазывает общее впечатление от него. И вот удалось посмотреть первый (собственно, из двух) фильм режиссера – «Антивирус» (2012), который даже был номинирован на премию «Особый взгляд» Каннского фестиваля, – и в нем-то всё оказалось как надо: тот же гипнотический визуальный ряд (а это у них, видимо, семейное) сопровождается хорошо выстроенным, очень неглупым и увлекательным сюжетом. Помимо прочего, в этот сюжет входят уколы разными лакшери-вирусами, которыми заражены ваши любимые знаменитости («Биологическая связь вашего тела с ее телом, ваших клеток с ее клетками», говорит барыга вирусами отчаянному фанату одной кино-звезды), потом, искусственное выращивание и исступленное поедание частей тел этих самых знаменитостей (тоже, надо думать, близости ради), рискованная транспортировка разнообразных вирусов в собственном организме с целью перепродажи на черном рынке и даже бессмертный Малкольм Макдауэлл специально для олдов. В общем, если вы тоже охочи до всякой хитрой дичи, то вам по адресу, – а то где вы еще увидите, как человечки выстраиваются в длинные очереди, чтоб за большие деньги селебрити-сальмонеллёз подцепить.

Читать полностью…

XAOSMOS

P.S. Любезному анониму (*1717) спасибо за донат!

Читать полностью…

XAOSMOS

P.S. Любезному анониму (*3574) спасибо за донат!

Читать полностью…

XAOSMOS

В издательстве Ad Marginem вышла книга философа Грэма Хармана «Объектно-ориентированная онтология: новая “теория всего”». Публикуем из неё фрагмент главы «Эстетика — корень всякой философии», в котором Харман рассуждает о вещи-в-себе Канта, анализе минимализма у Гринберга и Фрида, а также об автономии искусства не только от политики, но и от любого другого контекста.

https://spectate.ru/harman-formalism/

Читать полностью…

XAOSMOS

…потому что на той же non/fiction в тот же самый день (24 марта, среда) я буду читать мини-лекцию про свои любимые вещи и про своих любимых людей: «Предисловие к обществам контроля: Берроуз, Фуко, Делёз» (можно рассматривать это как очень запоздалую презентацию книги про Берроуза, вышедшей в прошлом году). Если это и ваши любимые вещи, и ваши любимые люди – приходите в 19:00 в зону семинаров 2, получим большое коллективное удовольствие. Два раза подряд.

Читать полностью…

XAOSMOS

Открываем серию текстов «Тёмное Просвещение», в которой Дмитрий Хаустов (@dima_cabre) отправится в путешествие по «жуткому» и «неуютному» ландшафту современной философии. Начнем с Ника Ланда и его theory-fiction о киберготике, техногностицизме и акселерационизме.

https://spectate.ru/dark-enlightenment-land/

«С точки зрения кибернетики, и человек, и хорёк, и терминатор Т1000, и даже, по Тейяру де Шардену, Иисус Христос представляют собой очень похожие объекты, функционирование которых может описываться в одних и тех же терминах. Луману это позволило создать невероятно влиятельную теорию систем, Делёза и Гваттари вдохновило на ключевое для их механосферы неразличение человека и мира, разумного и неразумного, тогда как Ланду, (отчасти) последователю Делёза, это дало уверенное теоретическое основание для его антигуманистического радикализма. В итоге вышло, что танцем машины на костях человечества можно наслаждаться под хороший наукообразный саундтрек».

Читать полностью…

XAOSMOS

В издательстве «Шум» вышла книга музыкального журналиста Саймона Рейнольдса «Всё порви, начни сначала» про пост-панк и аффилированные с ним жанры музыки. Публикуем из нее главу «Индустриальное вырождение: Throbbing Gristle и музыка с Фабрики Смерти» о пионерах жанра индастриал.

https://spectate.ru/throbbing-gristle/

Читать полностью…

XAOSMOS

Вообще, современная философия (ну или theory fiction) во всей своей специфике должна бы была срастись с жанром комикса уже очень давно. Однако сова Минервы по-прежнему любит потянуть резину. Один только Негарестани, как водится, начеку: https://www.urbanomic.com/book/chronosis/ + https://www.urbanomic.com/product/chronosis-special + здесь можно ознакомиться с «черновой» версией: https://www.e-flux.com/journal/95/227164/chronosis-exordium/ – (А еще сегодня день рождения Дэвида Кроненберга. Просто напоминаю об этом. Об этом вообще полезно помнить.)

Читать полностью…

XAOSMOS

В своей критической рецензии на книгу Юка Хуэя «Рекурсивность и контингентность» Мария Королева проверяет на прочность различие между «хорошей» жизнью и «плохой» кибернетикой, а следом задается вопросом, насколько концепты Хуэя приходятся ко двору института современного искусства — и смогут ли они в этом институте что-либо изменить.

https://spectate.ru/yuk-hui/

«Как реципиент "Рекурсивности и контингентности", художественное сообщество никак не поймёт того, что разные космотехники находятся между собой в отношениях спора и борьбы, иногда частичного сотрудничества, иногда взаимного воровства. Чего космотехники, понятые плюрально, точно не делают — так это не покрывают финансовые интересы одной и той же страты элит, говоря одно и то же разными словами; они не являются капиталистической кибернетикой, которой несомненно является искусство сейчас».

Читать полностью…

XAOSMOS

В новой серии «История звука» издательства «Новое литературное обозрение» выходит сборник работ Марка Фишера «Призраки моей жизни. Тексты о депрессии, хонтологии и утраченном будущем». Публикуем из него эссе «Дом там, где бродит призрак: хонтология “Сияния”».

https://spectate.ru/fisher-shining/

В нем Фишер прорабатывает дерридеанский термин «хонтология» на материале пугающих звуковых / визуальных ландшафтов легендарного фильма Стенли Кубрика «Сияние», в котором призраки прошлого, возвращаясь в настоящее, вслед за собой приносят и фаталистическое будущее, которое — как вытесненная травма, как вирус насилия — давно наступило, случилось, оставшись трагически незамеченным.

Читать полностью…

XAOSMOS

P.S. Виктории Б. и Сергею Б. огромное спасибо за донаты!

Читать полностью…

XAOSMOS

Это кадр из фильма «Пустой человек» (2020), вроде бы не имеющего отношения к французской теории, но это только «вроде бы». Отношение фильм имеет, если очень бегло, к громоздкой и слипшейся массе всякой нью-эйдж-ориентал-оупэнмайнд-бла-бла-эзотерике, которая всё еще – начиная с послевоенного времени и до сих пор – вызывает в США определенный страх и даже питает ненависть среднего обывателя к всяким там контркультурам (ведь битники, хиппи – все были «духовными паломниками на Восток»), а порой и становится, как демонстрирует данный случай, самодостаточным материалом для хоррор-фильма. Этот страх можно понять и ему можно посочувствовать, в особенности учитывая собственные непростые отношения Америки со всякого рода сектантством, которое неоднократно стирало грань между безобидной «духовной пустотностью» и откровенным нигилистическим терроризмом. Собственно, это стирание грани и показано в фильме – в меру талантливо, хоть и не без досадных просадок. Тут интересно другое. Цепляясь взглядом за приведенный выше кадр со школой, в которую ходят подростки-секстанты, я думаю, что ведь французская теория – это в контексте фильма тоже своего рода «восточный нигилизм», занесший к «нам» свой разрушительный вирус (тут симптоматичен как раз Деррида, супер-модный и одновременно супер-ненавидимый в свое время в Штатах философ). Существует такая – вполне себе массовая – позиция, с которой всякий там постструктурализм ничем особенно не отличается от какого-то дикого шиваизма, шаманизма или там суфизма во всей их пугающей другости, непрозрачности и неизбежно следующей из этого опасности. Хотя на деле это совсем не так, ведь Деррида «тёмен» не так же, как «темны» коаны дзен-буддизма. Напротив, если Деррида что-то и символизирует, так это как раз европейски-просвещенную сверх-рациональность, трудную и непонятную из-за своих изощренных дистинкций, а никак не из-за болота эклектичного нигилизма. Пожалуй, в самом этом (американском, но далеко не только) суеверном страхе перед extremely sophisticated французской теорией (frog fog, как они говорили) гораздо больше иррационального, чем в самой этой теории, предельно кантианской по духу, хотя ради чистой позы и отрекающейся частенько от этого кантианского духа в довольно крепких выражениях. Достаточно вспомнить надменность Джона Сёрля по отношению к Деррида или, тем паче, истерики Камиллы Пальи по адресу Мишеля Фуко, чтобы во всем этом убедиться.

Читать полностью…

XAOSMOS

На первый – и, само собой, очень ленивый – взгляд книга Марселя Жуандо «О величии», этот вдохновенный манифест эскапизма, может показаться чем-то вроде праздного бахвальства излишне впечатлительного, к тому же не в меру религиозного человека. И в самом деле: «Я думаю, что определенному классу людей – лучшим из них – внушает отвращение всё, что имеет вид “общества”, и, напротив, всё, что отделяет их от стада, их восхищает», или «Есть лишь одно несчастье – не уметь довольствоваться собой, чувствовать потребность в чем-то еще, кроме Бога (то есть Всего) и себя» и далее в том же духе. Однако читателя должно бы смутить, что автор – вроде бы исповедник горделиво-отстраненной от мира самости – вообще-то счел нужным всё это записать, довести до ума и отдать на суд публики, используя, к тому же, такие не очень-то эскапистские, очень относительные понятия, как заглавное «величие» (от «величина», которая может быть больше и меньше в отношении к какой-то другой величине, то есть просто – к кому-то другому). А всё потому, что перед нами на деле не сборник самовлюбленных бахвальств, но произведение в классическом жанре «духовных упражнений», о котором нам многое рассказал Мишель Фуко. Жуандо не констатирует свое «одинокое величие», но конструирует его через этакую психомагию письма, через сплетение внимательных, изящных формулировок, построенных на точной рефлексии нашего земного удела. Таким в свое время занимались Сенека и Марк Аврелий, потом Августин и Игнатий Лойола. Здесь интересно, что текст Жуандо ловко соединяет первые – языческие – и последние, христианские, образцы этого жанра. Неоднократно подчеркивая свой католицизм, он всё-таки чаще использует рефлексивные и образные приемы из языческого стоицизма («Язычник во мне упорно отвергает христианство. <…> Отсюда вечная борьба с самим собой, жестокая, страстная, трагическая»). Учитывая, что благодаря тому же Фуко мы знаем, насколько различными были языческие и христианские техники себя, можно сказать, что микс Жуандо – это существенный эксперимент в старом жанре, который оказывается не очень-то старым, уж точно не дряхлым, скорее вневременным и вместе с тем современным. Тем более, что в горниле этого духовного эксперимента то, что поначалу было принято за банальное бахвальство, оборачивается самым настоящим смирением. «“Ваша скромность!” – поприветствовал меня однажды Эрнст Юнгер», вспоминает автор.

Читать полностью…

XAOSMOS

Эта короткая, очень делёзианская по своему духу книга с красивой обложкой построена на нехитрой аналогии между мозгом с одной стороны и общественно-политической жизнью – с другой. (Очевидно, одно связано с другим, хотя так со стороны и не скажешь.) Черпая вдохновение из разного рода нейронаук, Малабу описывает этот политизированный мозг через понятие пластичности, что, как явствует из истории, таит свои опасности: если на чем тоталитаризмы и паразитировали, так это на представлении об абсолютной пластичности и податливости человеческого существа (правда, без ссылок на нейронауки, но им это было и не за чем: хватало идеи о том, что если человека достаточно долго бить, в итоге он станет таким, каким надо). К счастью, автор концепции «нейронного материализма» прекрасно понимает эту опасность и уходит от нее – а вместе с ней и от проблемы свободы воли, которая тут просто снимается – через различение пластичности в собственном смысле и гибкости, которая как раз и отличается повышенной податливостью, будь то при тоталитаризме, будь то при неолиберализме, не суть. Пластичность, по Малабу, отличается не только податливостью к формовке, но также и взрывоопасностью, как, скажем, пластид. Собственно, взрывной потенциал мозга, его способность рушить и перестраивать нейронные связи и открывает его политический, эмансипаторный потенциал. В известном смысле это буквализует метафору «взрыв мозга»: кому что, а мне здесь слышится утверждение истинной пользы всякой зубодробительной философии и литературы, всех прочих тёмных и сложных искусств, часто отталкивающих и неуютных, жутких и раздражающих, может быть, даже шокирующих произведений, которые тем и ценны, что могут хорошенечко взорвать ваш мозг, тем самым меняя его и совершенствуя. Это – главное, из чего потом следует и всё прочее: «Культура, чтение, любопытство, образ жизни, желание, совместная речь, интерес к другому, внимание, увлеченность, гнев, отказ следовать правилам, подчиняться – всё то, что образует мозг и делает его тем, что он есть <…> Пора понять, что биологическая субъективность – это определенное оружие. Уже не просто зеркало системы, но способ ее взорвать».

Читать полностью…

XAOSMOS

🔥 Позиции #11: Глеб Напреенко в поисках образа Реального - https://spectate.ru/image-of-real/

Читать полностью…

XAOSMOS

Фильм «Переводчики» (2019) интересен своей неуместностью: посреди конвейерной ленты штампованных кино-аттракционов, где дебиловатый и в общем-то необязательный сюжет существует только для сцепки эпических экшен-сцен, этот фильм целиком выстроен на изощренном сюжетном нарративе, который, хитро виляя, вихляя, играет со зрителем в умелые кошки-мышки. Сам я, действительно, больше люблю нарративное (то есть литературоцентричное), а не чисто визуальное, кино, поэтому мне от такого делается хорошо и уютно. Это как правило. Но «Переводчики» так увлекаются сюжетной эквилибристикой, что как будто выстраивают новый аттракцион, параллельный массово-голливудскому, где роль адреналиновых погонь отыгрывают не менее адреналиновые сюжетные виражи (погони, кстати, здесь тоже присутствуют). Получается своего рода narrative porn, где все эти твисты становятся таким же прибавочным наслаждением, как (когда-то) Вин Дизель, там, Меган Фокс и безостановочные компьютерные взрывы в блокбастерах. В конечном итоге это тоже утомляет. Однако победа всё равно за «Переводчиками»: они по крайней мере увлекательны. К тому же, это кино про литературу – про немного наивную, но в целом искреннюю любовь к книгам – и про ярую, пламенную нелюбовь к издателям-мудакам… По своему скромному опыту скажу, что, конечно, не все издатели мудаки. Есть среди них исключения. Но их очень мало.

Читать полностью…

XAOSMOS

Сказал пару слов в коллективный блиц о резонансных анти-просветительских инициативах, бессмысленных и беспощадных: https://spectate.ru/education-act/

Читать полностью…

XAOSMOS

Bookporn: Витгенштейн Л. Zettel. - М.: Ад Маргинем Пресс, 2020.

Читать полностью…
Subscribe to a channel