10458
Независимый журнал о культуре, науке, искусстве и обществе с открытой редакцией Предложить материал: discours.io/#post Помочь самиздату: discours.io/help Для связи: @discours_bot Сайт самиздата: discours.io
Российские войска ведут наступление на Орехов и Волчанск, захваченные украинские танки экспонируют в Москве, Путин смотрит парад Победы вместе с военными, участвовавшими в оккупации Бучи, а жительница Киева скорбит возле Стены памяти павших защитников Украины.
Эти и другие ключевые события 27-го месяца войны в снимках от мировых фотографов и очевидцев самиздат собрал в документальной фотохронике, которую ведет с самого начала боевых действий, чтобы каждый мог составить представление о том, как война отражается на судьбах людей по обе стороны фронта.
🔗 https://discours.io/articles/social/27-month-of-war
Ворарефилия: путь к стояку через желудок. Как люди возбуждаются от пожирания и почему хотят стать едой?
Ворарефилия — фетиш с фиксацией на поедании и проглатывании. Ворафилы интересуются маршрутом еды от рта к анусу и эмоциональным контактом хищника с жертвой. Взаимодействие участников строится на текстовых ролевых играх и совместных фантазиях.
Однако известен реальный случай, когда немец Армин Майвес добровольно отдал себя на съедение другому человеку, которого позже приговорили к пожизненному. Другой пример, когда мужчина после аварии лишился части ноги, но она хорошо сохранилась, и он съел ее вместе с друзьями, задокументировав весь процесс.
Исследователь фетишей Амброзий Богоедов погрузился в мир пищеварительной субкультуры — беседа с ворафилом с 10-летним опытом и разговор с воре-художником стали основой масштабного исследования об истоках и особенностях ворарефилии. Откуда берется желание быть съеденным? Как библейская история об Ионе может стать триггером для проявления ворарефилии? Почему эротизация страха помогает его преодолеть? И как устроена психология жертвы и хищника?
🔗https://discours.io/articles/culture/vorarephilia-fetish
✨ Если вы хотите читать больше уникальных исследований, подпишитесь на @discoursio и поддержите нашу работу на Patreon или Boosty
Братья Батраковы вместе росли в детском доме «Ёлочка» в чувашском городе Шумерля в нулевые. Их жизненные пути разошлись, когда старший из братьев — Ильдар — уехал из детдома, а младшего — Антона — усыновила американская семья и увезла в США. С тех пор изменилось многое: Ильдар оказался в тюрьме за убийства и изнасилование, затем ушел на фронт в составе ЧВК «Вагнер», а Антон приехал в Россию, где стал звездой «Дома-2», но в итоге вернулся в Америку.
Издание «Люди Байкала» рассказывает о судьбе братьев: как их вспоминают сотрудники и воспитанники детдома, что они сами думают друг о друге и почему оба считают себя патриотами.
🔗 https://baikal-journal.ru/2024/05/13/bratskij-narod/
✨ Поддержите Дискурс любым удобным вам способом.
Тридцатилетняя Варя привыкла отвечать молчанием на то, что происходило в ее жизни, которую она считала нелепой ошибкой, — на насилие отца-алкоголика в детстве, конфликтные ситуации в школе, хамство коллег и соседей, государственные запреты и даже дикпики. Неожиданно ей на телефон приходит рассылка от МЧС: «Внимание! Повышенная опасность. Будьте бдительны. Не оставляйте графическую, аудио-, видео-, а также (не)вербальную информацию о себе и третьих лицах в открытом доступе». В надежде выяснить, что происходит, Варя выходит на улицу и становится свидетельницей издевательств над школьником — тогда она впервые прерывает молчание. Из реалистического рассказа Тани Пэ «Промолчать-заговорить», который написан в рамках школы текстов «Мне есть что сказать», вы узнаете, что на самом деле стоит за таинственным сообщением и как с этим связан спасенный подросток.
🔗 https://discours.io/expo/literature/prose/promolchat-zagovorit
✨ Если вы хотите читать больше актуальной литературы, подпишитесь на @discoursio и поддержите нашу работу на Patreon или Boosty
Как Хаяо Миядзаки говорит о катастрофе через образы животных
«Я ненавижу людей» — это слова не меланхоличного злодея, задумавшего истребление человечества, а реплика, которую произносит каждый второй положительный герой картин Хаяо Миядзаки. Почему японский аниматор со скепсисом относится к тому, что человек является центром мира? Автор киноведческого канала Нешаламэ Артем Кузьмин в статье о философии Миядзаки и о том, что символизируют разные животные в его работах, рассказывает, как коты помогают выражать внутренние желания персонажей, почему свинья является для режиссера символом потребления, каким образом насекомые опускают человека с пьедестала небожителя, из-за чего Миядзаки обожает рыб, но ненавидит птиц и с каким героем «Принцессы Мононоке» себя ассоциирует, вскрывая внутренний конфликт — покориться миру или пытаться его исправить.
🔗 https://discours.io/articles/culture/animals-in-miyazaki-films
✨ Если вы хотите читать больше значимых исследований, подпишитесь на @discoursio и поддержите нашу работу на Patreon или Boosty
Лунная призма и казнь Сосисочки
О фантазийно-галлюциногенном мире художницы Анны Андржиевской рассказывает независимая кураторка Марина Пугина и показывает, как выглядит идеальная смерть патриархата, что будет, если поместить картины Босха в видеоигру, и как можно приручить зло.
🔗https://discours.io/articles/culture/unfashionable-patriarchy
Выставку можно посетить до 26 мая в галерее Anna Nova (Петербург).
Ежегодно 21 мая адыго-абхазские народы отмечают день памяти и скорби по жертвам Кавказской войны. Во время боевых действий российская армия уничтожала адыгские села, сжигала посевы и угоняла скот, чтобы вынудить горцев покинуть родную землю и уйти на равнину. Больше 90% населения кавказского региона Кабарда были убиты. Кроме того, царское правительство в 1864 году начало насильную депортацию в Османскую империю — мухаджирами, то есть вынужденными переселенцами, стали 600 тысяч адыгов. Многие из них погибли от голода, тифа и малярии, а 200 тысяч в Турции были проданы в рабство.
В статье о том, как Россия захватывала северокавказское побережье и уничтожала адыгские народности, доктор исторических наук Дмитрий Левчик рассказывает, каким образом колонизаторам удалось разбить имама Шамиля, контролировавшего всю Чечню и Дагестан, почему Европа так и не признала независимое государство шапсугов, убыхов и абадзехов, а также как стратегическая ошибка России привела к трагедии мухаджирства и геноциду народов Северного Кавказа.
🔗https://discours.io/articles/social/muhajirism-tragedy
✨Если вы хотите читать больше исторических исследований, подпишитесь на @discoursio и поддержите нашу работу на Patreon или Boosty
Жизнь человека и всех поколений его рода — это пышный сад с высокими деревьями и душистыми цветами. Корни предков крепко держат на земле потомков, сорной травой, которую не выкорчевать, прорастают беды, войны, тревоги, страхи. Но сад, удобренный слезами, продолжает цвести. В тексте «Из меня получится сад», который сопровождает авторский фотоарт об анонимизации и стирании памяти, писательница Наташа Подлыжняк рефлексирует потерю языка, отрыв от корней, страх забвения и обретение себя.
🔗https://discours.io/expo/literature/poetry/iz-menya-poluchitsya-sad
Зараза фраз: женщины в писательстве и боязнь авторства. Классический труд «Безумица на чердаке» — впервые на русском
Литературный психоаналитик Гарольд Блум, исследуя создание текстов через фрейдистскую оптику, впервые предположил у писателей страх влияния. Это боязнь автора, что сочинения предшественников и потомков окажутся важнее его собственных. История литературы у Блума становится историей борьбы отцов и сыновей в соответствии с эдиповым комплексом.
Однако такая модель восходит к патриархальному контексту, в котором создавалась литература, особенно до XX века, и не учитывает женский опыт художественного самоопределения. Исследовательницы Сандра Гилберт и Сюзан Губар отмечают, что женщинам, в отличие от мужчин, свойственен скорее страх авторства, а не влияния. Их программная работа, посвященная этому феномену, «Безумица на чердаке: женщина-писательница и литературное воображение XIX века» была опубликована в 1979 году и стала классикой феминистской литературной критики. Название отсылает к роману «Джейн Эйр», в котором несчастная жена Рочестера была заточена мужем на чердаке.
В новом выпуске подкаста «Мир в историях» — впервые переведенный специально для самиздата текст из книги, в котором ученые рассказывают об образах, навязываемых литературным каноном, и становлении женской писательской субкультуры:
🎵Слушать подкаст: YouTube, Apple Podcasts, Mave, Яндекс.Музыка, Spotify
🔗Читать статью: https://discours.io/articles/culture/madwoman-in-attic
Друзья, Дискурс существует благодаря совместным усилиям глобального сообщества авторов со всего мира — журналисты, программисты, лингвисты, дизайнеры, писатели и люди самых разных специальностей от урбанистов до криптоаналитиков объединяются в открытой редакции, чтобы вместе создавать горизонтальный самиздат.
Если вы хотите сотрудничать с открытым журналом, но еще не решились, — не откладывайте! Только с вашей помощью мы сможем продолжать развивать гражданскую независимую журналистику. Соучаствовать в общественном самиздате и вносить свой вклад в гуманистическое просвещение можно разными способами:
🖥Становитесь медиаволонтерами. Сейчас нам особенно нужна помощь с монтажом подкастов и ведением инстаграма, а еще журналу можно помогать с иллюстрациями, расшифровками, переводами, редактурой, версткой — просто напишите, и мы попробуем вместе найти полезное для самиздата дело по душе.
📜Присылайте материалы. Если вы хотите поведать миру о чем-то, о чем знаете только вы, помните, Дискурс — лучшее место для этого. Присылайте свои художественные и журналистские работы, а мы поможем им прозвучать так, чтобы они были услышаны.
💡Предлагайте темы. Рассказывайте истории, о которых важно написать, советуйте достойные перевода тексты, делитесь мыслями и впечатлениями от прочитанных материалов. Мы стараемся реализовать все хорошие задумки и отвечаем на каждое письмо в открытую редакцию.
Бесконечное спасибо всем, кто с нами давно или только что присоединился — нас уже больше 10 тысяч! Мы очень ценим ваше доверие. Вы и есть самиздат❤️🔥
Дмитрия Муратова, Илью Яшина, Григория Явлинского, Любовь Соболь, Геннадия Зюганова и других протестующих в довоенной Москве запечатлел фотограф Михаил Сергеевич в проекте «Случайные портреты». В кадре — Марши памяти Немцова разных лет и акции коммунистов у Могилы Неизвестного Солдата. Фотографии позволяют окунуться в реальность из «прошлой жизни»: прохожие в медицинских масках в разгар ковида возлагают цветы, Владимир Кара-Мурза, сейчас приговоренный к 25 годам тюрьмы, крестится на месте гибели Немцова, Илья Яшин на свободе и еще в статусе мундепа дает интервью, а с Москворецкого моста ведут репортаж представители ныне запрещенных изданий.
🔗 https://discours.io/expo/image/photography/casual-portrait
Вопреки распространенным взглядам, феминизм — не единое движение. В нем есть расколы и конфликты, и некоторые направления резко спорят по принципиальным вопросам — отношению к браку, деторождению, ЛГБТ-сообществу. В феминистской философии развились более десятка течений — от либерального и марксистского до постмодернистского и постколониального. Каждое из них не просто критикует отдельный аспект гендерного неравенства, но и опирается на опыт определенной группы женщин, предлагая собственный проект переустройства общества.
Доцент университета имени Плеханова философ Сергей Витяев уже 12 лет исследует феминизм и в масштабном гиде по 12 направлениям феминистской теории рассказывает о причинах и проблематике зарождения концепций, знаменитых представительницах и представителях направлений, их картинах мира, проектах, акциях, главных достижениях, лучших высказываниях, а также книгах, фильмах и пабликах, посвященных каждому течению.
В путеводителе вы узнаете обо всем, с чего можно начать самостоятельное изучение феминистской теории: как марксистки добились создания детских садов, столовых и прачечных, а радикалки — обратили внимание общества на бытовое, физическое и психологическое насилие над женщинами, почему лесбийские сепаратистки считают гетеросексуальность социальным конструктом, чем культурные феминистки помогли психотерапии, а либертарианские — популяризации фем-движения, из-за чего представительницы кибертечения считают, что женщин как однородной группы людей с одинаковым опытом не существует, каких идей придерживается религиозный феминизм, откуда пошел бодипозитив и почему теорию интерсекциональности приняли большинство сторонниц различных направлений.
🔗https://discours.io/articles/social/filosofskiy-gid-po-napravleniyam-feminizma-ot-marksistskogo-i-liberalnogo-do-lesboseparatizma-i-anarho-feminizma
✨Если вы хотите читать больше значимых исследований, подпишитесь на @discoursio и поддержите нашу работу на Patreon или Boosty
В каталоге и в эфире «Радио Сахаров» теперь можно послушать подкасты «Дискурса» — это независимый художественно-аналитический журнал о культуре, науке и обществе. Над «Дискурсом» уже 8 лет работает
горизонтальное сообщество журналистов и экспертов со всего мира: если у вас есть подходящая тема, вы тоже можете её предложить и стать автором журнала.
Во вторник с 11:00 по 15:00 мск — специальный эфир: на «Радио Сахаров» можно будет послушать по одному эпизоду каждого из четырёх подкастов «Дискурса» с комментариями редакции.
Мир в историях
🎧 Слушать на «Радио Сахаров»
Аудиоверсии лучших текстов «Дискурса»: уже больше сотни выпусков про историю, политику, культуру, психологию, а также откровенные монологи людей, чью прямую речь стоит услышать.
Nota Bene
🎧 Слушать на «Радио Сахаров»
Подкаст о социальной истории музыки — от госпела до нойза.
Учи матчасть
🎧 Слушать на «Радио Сахаров»
Научно-популярный подкаст о том, как устроены окружающие нас явления с точки зрения фундаментальной науки.
Публичные призывы
🎧 Слушать на «Радио Сахаров»
Подкаст об истории антифашистского движения в России.
В субботу в эфире «Радио Сахаров» можно будет услышать по эпизоду каждого из этих подкастов со специальным вступлением от команды «Дискурса». Включайте в 13:00 мск.
@radiosakharov
слушать💙 подписаться на рассылку 💙 поддержать
Уже 10 лет как закончилась война. Мужей и сыновей больше не забирают на фронт. Люди уверенно планируют будущее и не угрожают соседям ядерной бомбой. В один из весенних дней семья собирается на праздничный парад, и на лестничной клетке завязывается разговор с соседкой:
— Здрасте, на парад так нарядились? (Она брезгливо кивает на сумку с флажками.)
— Да. Хотите с нами? Можем вас подвезти.
— Нет. Такие как вы страну развалили (полушепотом).
— А мне кажется, такие как вы. Хорошего дня.
Во время вооруженных конфликтов стороны отстаивают свои представления о справедливости и тем самым поляризуют общества. Возможно ли в этих условиях занять позицию наблюдателя и независимо оценить, насколько обоснованы притязания обеих сторон на правоту? Социальная теория дает такую возможность, проблематизируя обывательские представления о насилии и войне.
Чем принципы справедливости отличаются от субъективных оправданий? При каких условиях возможно вести «справедливую войну»? Наши коллеги из издания «Черта» обсудили с социологом Виктором Вахштайном, в чем проблема современных представлений о насилии и почему он выступает против пацифизма.
🔗 /channel/chertamedia/6028
🔖 Дискурс добавили в подборку интересных проектов о культуре и обществе
В телеграм-папке семь проектов от историков, философов, политологов, арт-энтузиастов и независимых журналистов для тех, кто хочет расширять кругозор и быть в курсе актуальных гуманитарных дискуссий.
Насколько религиозны люди на самом деле? Что о современной политике и международных отношениях говорят ученые? Почему некоторые произведения искусства становятся шедеврами и стоят миллионы? Ответы на эти и другие вопросы — в каналах наших коллег.
🔗 Добавить папку себе можно по ссылке:
/channel/addlist/LsTdajTZW6QyNGEy
Маленький пикет: как художник из Петербурга создал тренажер внутреннего протеста
Одной из самых резонансных художественных акций последних лет стал Маленький пикет. Его автор — петербургский художник Евгений — делегировал публичный протест пластилиновым человечкам. На странице проекта он призвал присоединяться к акции — следуя простой схеме, каждый может создать собственного пикетчика и разместить его в городском пространстве, сохранив анонимность. «Маленькие и смелые» сначала стали появляться в Петербурге, затем в разных городах России, а сейчас к акции присоединяются люди по всему миру.
В материале о том, как Маленький пикет стал тренажером внутреннего протеста, рассказываем, почему в основу проекта легла философия несогласия Жака Рансьера, что такое инфраструктурное искусство и как такой подход переосмысляет роль художника, какие механизмы позволяют Маленькому пикету существовать во времена больших репрессий и почему искусство, приглашающее зрителя к соучастию, развивает политическое воображение.
🔗 https://discours.io/articles/social/malenkiy-picket
✨ Если вы хотите читать больше важных историй, подпишитесь на @discoursio и поддержите нашу работу на Patreon или Boosty
Новейшим достижениям биомедицины посвящена книга «Как подружить гены в клетках» кандидатки биологических наук и авторки блога «Наука за 20 секунд: Moleccula» Ангелины Потаповой — в ней она рассказывает, как открытия в области генетики влияют на жизнь и здоровье людей. Публикуем эссе о том, каким образом с помощью редактирования клеток врачи могут излечить ВИЧ и избавить человечество от рака, а также создать настоящий «эликсир молодости»:
🔗 https://discours.io/articles/social/genes-editing
Как звучит математически выверенное разрушение глобального космоса? Новый альбом ВИА Думчино «Разветвление» рассказывает звуковую историю вторжения человека в мировое пространство. От первого трека и до последнего вас ждет нойзовое путешествие в глубины космической гармонии, готовой взорваться от малейшего дисбаланса. Страшно — в потоках трайбл-ритмов и индустриального техно как будто затухает биение большого сердца.
🔗https://discours.io/expo/music/electronics/razvetvlenie
✨ Если вы хотите помочь самиздату больше рассказывать о молодых музыкантах, подпишитесь на @discoursio и поддержите нашу работу на Patreon или Boosty
«Моя жизнь — тюрьмы, столыпинские вагоны и люди с поломанными судьбами». Письма Ильи Яшина из исправительной колонии
Илья Яшин — политический и общественный деятель, бывший глава Красносельского округа в Москве, соратник Алексея Навального. В 2022 году по статье о распространении фейков о российской армии его приговорили к 8 годам и 6 месяцам лишения свободы. Правозащитный проект «Мемориал», руководствуясь международными критериями, признал Яшина политическим заключенным. Он отбывает наказание в исправительной колонии в Сафоново Смоленской области, недавно его в очередной раз закрыли в ШИЗО на 15 суток. Формальным поводом стало то, что Яшин якобы покинул спальное место в бараке на 3 минуты позже команды «подъем».
Издательство Freedom Letters выпустило книгу «Сопротивление полезно», в которую вошли письма из заключения, интервью, посты в соцсетях и выступления Ильи Яшина — «политика в стране, где не осталось политики». Публикуем рассказ политзаключенного о выживании в условиях российской тюрьмы, неожиданной встрече с бывшим силовиком, а теперь сокамерником и свидетельствовании по делу об экстремизме Алексея Навального.
🔗 https://discours.io/articles/empiric/ilya-yashin-letters
История «Хранителей радуги» — одного из самых ярких и радикальных экодвижений 90-х
На фоне общественно-политической нестабильности в перестройку и девяностые в России активно формировались новые активистские движения, среди которых особенно заметными были инициативы в защиту окружающей среды. Одной из наиболее ярких экологических организаций тех лет стали «Хранители радуги» — децентрализованное движение экоанархистов, чьи протестные акции прямого действия не раз вынуждали власти идти на уступки.
При участии открытой редакции Дискурса издание об окружающей среде Кедр рассказывает об истории «Хранителей радуги»: как были устроены палаточные лагеря протеста, как ФСБ реагировала на радикальное экодвижение, что участники говорят о своем опыте сейчас и почему организация пришла в упадок в нулевые.
🔗https://kedr.media/research/konferenczii-ne-provodilos-vmesto-etogo-pokupalis-naruchniki-eda-i-palatki/
✨ Поддержите Дискурс любым удобным вам способом.
💬Лисы — гордые и независимые создания, и тем чудеснее наблюдать за их сближением, возникновением привязанности, романом двух свободолюбивых существ💬.
«Повесть „Бессонница“ — эрзац сознания лишнего человека, архетипического не-пришей-пизде-рукав инфантильного мальчишки в нынешней параноидальной России. Бесталанного, трусливого, закомплексованного человека, который нуждается в том, чтобы быть услышанным. На фоне войны, где герои и пассионарии. И где настоящее страдание, то есть настоящая жизнь. А у героя повести только сопливые картинки из детства, постыдные эротические фантазии, нарциссизм и самоуничижение».
«Русский майдан», которым могла стать одна из самых известных народных акций «ОккупайАбай» против путинского политического курса, продержался всего неделю — московский палаточный лагерь протеста по решению суда жестко разогнали омоновцы. Тем не менее опыт «бессрочного стояния» у памятника казахскому поэту-гуманисту Абаю Кунанбаеву показал, что децентрализованная форма организации митингов возможна. Ассамблея «ОккупайАбай» действовала горизонтально — координацией мог заниматься кто угодно, а среди участников оказались люди абсолютно разных политических взглядов, известные активисты, журналисты и простые граждане. Массовое сопротивление быстро обрело инфраструктуру — общие правила быта, подвоз провизии, электричество, биотуалеты и даже организацию культурных мероприятий — поэтических чтений, лекций, театральных представлений.
В 12-летие разгона «ОккупайАбай» вспоминаем исследование Дэнни Кулинича об истории децентрализованного протеста. В статье о причинах провала потенциального русского майдана журналист разговаривает с участниками о значении акции в российской политической культуре, рассказывает, что заставило россиян осесть на Чистых прудах, как возникла и работала инфраструктура лагеря, чем занимались его жители, какую роль в организации сыграли независимые СМИ и твиттер, как участникам «ОккупайАбай» удалось построить утопичную систему горизонтальной кооперации, по каким формальным причинам власти подавили сопротивление и из-за чего западный опыт самоорганизованных площадных протестов не сработал в России.
🔗 https://discours.io/articles/social/occupy-abai-protest
Насильная стерилизация, геноцид и расовые чистки в общественном сознании обычно связываются с нацистской евгеникой и преступлениями Третьего рейха. Но исчерпывается ли история антигуманистических программ только этим? Специалист в сфере биоэтики Конрад Моор, изучив десятки документальных свидетельств, рассказывает о самых резонансных евгенических практиках в мире за последние 100 лет.
В статье об истории евгенической политики исследователь описывает, как отечественные ученые составляли родословные декабристов и русских писателей, чтобы найти наследственную склонность к гениальности; почему в Швеции с 1934 года стерилизации подвергли более 200 тысяч человек, а людей, меняющих пол, в обязательном порядке стерилизовали вплоть до 2012-го; какие стереотипы использовали в Америке после Второй мировой, чтобы оправдать «репродуктивный расизм»; к чему привели социальные евгенические льготы в Сингапуре и как узбекистанские гинекологи до сих пор скрыто лишают возможности забеременеть представительниц нации каракалпаков.
🔗https://discours.io/articles/social/unknown-eugenics-history
✨Если вы хотите читать больше уникальных лонгридов, подпишитесь на @discoursio и поддержите нашу работу на Patreon или Boosty
💬Здравствуй, дорогой читатель. Если ты вдруг еще не являешься членом Церкви, я воспользуюсь этой возможностью, чтобы объяснить нашу теологию. У Церкви четыре ключевых принципа, или „столпа“, и это — барабанная дробь — суицид, аборты, каннибализм и содомия. Ты можешь задаться вопросом, почему мы поддерживаем такие вещи. Что у них общего? Конечно, все они — отличное развлечение, но настоящий ответ в том, что они помогают сократить популяцию💬.
Одесский писатель Юрий Олеша был безвестной легендой. Создав лишь два крупных произведения — «Три толстяка» и «Зависть», он мгновенно стал знаменитым, но так же быстро оказался забыт и покинут. Ко дню смерти «продавца лавки метафор» исследовательница Полина Ергакова изучила дневники писателя и его творческое наследие.
В статье о взлетах и падениях Олеши журналистка рассказывает, как в детстве он стал свидетелем терактов в Одессе, почему родители запрещали мальчику играть с другими детьми, каким образом в романе «Зависть» отразился социальный конфликт «поэтов» и «колбасников», из-за чего советская власть игнорировала писателя, а современники не признавали его народным, и почему Олеша считал людей искусства крайне несчастными.
🔗https://discours.io/articles/culture/yuri-olesha-biography
✨Если вы хотите читать больше биографических исследований, подпишитесь на @discoursio и поддержите нашу работу на Patreon или Boosty
День Победы из памятной даты о жертве миллионов людей превратился в демонстрацию силы российской армии и стал одним из инструментов современной пропаганды. В этот день центральные телеканалы показывают романтизирующие войну фильмы о доблестной Красной армии, мудром руководстве страны, обезличенных нацистах и бесстрашных советских разведчиках. В то же время образ «защитника отечества» теперь переносят на воюющих в Украине российских солдат.
В Европе победу над нацизмом отмечают в другой день — 8 мая. Генассамблея ООН провозгласила его Днем памяти и примирения, который посвящен всем погибшим в годы Второй мировой войны.
Вспоминаем избранные тексты самиздата о войнах разных эпох, которые анализируют трагические последствия военных конфликтов:
🎦 Главные документальные фильмы о Второй мировой войне
📜 Как культ Победы используется для оправдания войны с Украиной? Социолог Лев Гудков о милитаризме российской пропаганды
📜 Иду и возвращаюсь: война глазами ребенка
📜 Дети Второй мировой о военной травме, отношении к «спецоперации» и символике Z
📜 «Ебаный Верден». Дневник из зоны спецоперации
🖼 «Проклятый век! Чудовищное время!» — дневники Второй мировой в авторских иллюстрациях. Проект «Общества Мемориал»
📜 «Следующая война не оставит после себя памятников». Эссе британской пацифистки Веры Бриттен о романтизации кровопролитий
📜 «Хуй войне!» Петр Рузавин о работе журналиста на войне в Украине
📜 Почему воюют израильтяне и палестинцы? Всё, что важно знать о самом продолжительном конфликте современности
🎞 Фотохроника войны в Украине. Документальный проект самиздата
Что могут сказать о человеке его руки, затылок и спина? В масштабном флешмобе школы «Фотополигон» более 300 независимых фотографов запечатлели, как через телесную «мимику» можно выразить настроение, характер и даже судьбу.
Совместно с коллегами публикуем избранные работы визуального исследования о выразительности спины в кадре, в которых мужчины в костюмах смотрят на государев трон в Зимнем дворце, мальчики в Северном Афганистане наблюдают за обучением новобранцев, старушки прогуливаются возле российского ракетного крейсера «Варяг» в Сан-Франциско, парнишка замирает среди просторов Черного моря, а человек в отстегнутых подтяжках обнимает столб в Москве 2000-х.
🔗https://discours.io/expo/image/photography/istorii-rasskazannye-spinoy
12 лет назад в России многое было по-другому: сайты СМИ не блокировали, людей не сажали за участие в митингах, писателей, правозащитников и журналистов не объявляли иноагентами, оппозиционеры открыто критиковали власть и не боялись тюремных сроков, а самые разные политические силы вместе боролись за общественные перемены.
Но эпоха демократических надежд закончилась 6 мая 2012 года на Болотной площади. Тогда, во время многотысячной мирной демонстрации против третьего срока Путина, впервые применили массовое насилие к протестующим. На участников митинга завели десятки уголовных дел, сломавших судьбы многим и вошедших в историю как громкое Болотное дело.
К десятилетию одной из самых масштабных и важнейших российских акций протеста Дискурс совместно с проектом moloko plus и издательством directio libera выпустил книгу «Конец свободной эпохи. Лица Болотной». Работая над проектом, журналист Алексей Жабин поговорил с непосредственными участниками и очевидцами переломных событий. В интервью самиздату он рассказал, почему эпоха путинского застоя началась именно 12 лет назад и как неудавшаяся революция повлияла на жизни людей и будущее всей страны.
А один из лидеров Болотных протестов Сергей Удальцов дал для книги большое интервью, в котором рассказал о пике протестного движения и трагическом конце демократии под дубинками полицейских.
🔗«Надежды людей переебало через колено». Алексей Жабин о Болотных протестах, провале революции и путинском застое
🔗Почему провалилась революция на Болотной? Лидер протестов Сергей Удальцов о закулисной политике и деградации власти
