10458
Независимый журнал о культуре, науке, искусстве и обществе с открытой редакцией Предложить материал: discours.io/#post Помочь самиздату: discours.io/help Для связи: @discours_bot Сайт самиздата: discours.io
Пушкинскую сказку «О попе и работнике его Балде» переосмысляют современные художники в галерее «Открытого клуба», на основе классики создавая постироничные авторские иллюстрации: Балда с ботинком на голове гуляет по сюрреалистичному городу, русский лубочный комикс показывает уютную жизнь чертей в хрущевке, советский плакат призывает Балд всех стран объединяться, мультяшные герои сказки делают совместное селфи, а в изопародии на картину Н. Ге поп допрашивает Пушкина.
https://discours.io/expo/image/drawing/pushkin-fairy-tale (зеркало)
Анжеле 19 лет, она выросла в мусульманской семье в Челябинске. В 10-м классе девушка познакомилась с идеями феминизма. Позже она основала организацию «Женщина может». Это сообщество подруг — сестер — которые поддерживают друг друга и стараются распространить фем-повестку в самом «суровом» городе России.
Активистки устраивают «шокирующие» перформансы в парках, выходят на одиночные пикеты и не боятся ни агрессивных земляков, ни полицию. С какими трудностями сталкивается фемдвижение на Урале и что думают юные активистки о мужчинах — смотрите у коллег из «Ромба» в новой серии проекта «18 плюс».
Минималистичный тви-поп и чувственный саксофон, танцевальный панк-саунд и ироничные тексты — в альбоме «Всё» московская группа «Юрын Миёми» воплощает обаяние молодости и грусть от первых любовных неудач. Романтичная лирика и убаюкивающие инструменталы сменяются авангардными зарисовками об экзистенциальной сути подъездов и секрете вечной жизни. Вообразите «Звуки Му» и The Smiths в современной лоуфай-обработке — именно такие ассоциации вызывает эта пластинка:
https://discours.io/expo/music/rock/all-album (зеркало)
Александр Баркар — режиссер из Луганска, создатель волгоградского независимого «ноунейм-театра» и один из немногих, кто ставит спектакли по фантастике на российской сцене.
В большом интервью мы поговорили с ним о том, как радиопостановка о сталелитейном заводе положила начало его карьере в Москве, каким образом синдром самозванца проявляется в творчестве, почему фантастика — самый нужный сейчас театру жанр, что общего у режиссеров и математиков, в чем заключается творческий метод самопротиворечия, как культурная сегрегация портит искусство и почему сегодня театр в России — это единственное место тотальной свободы и удовольствия:
https://discours.io/articles/culture/modern-theatre-interview-barkar (зеркало)
Как на российское студенчество — поколение миллениалов и зумеров — влияет «спецоперация» и международная изоляция, рассуждает философ Иван Пятаков в антропологическом эссе о том, какие экзистенциальные кризисы переживает молодежь сегодня.
Из-за чего в стране не развивается массовое студенческое движение? почему выросшее в эпоху глобальной цифровизации поколение наиболее подвержено социальной депрессии? как рейв становится одним из способов коллективного эскапизма? и почему состояние сегодняшней молодежи — это зеркало российского общества во время «спецоперации»?
https://discours.io/articles/social/students-and-special-operation (зеркало)
Всю весну при поддержке читателей авторы открытой редакции ежедневно публиковали просветительские лонгриды, гонзо-репортажи, экспертные интервью, исторические исследования, научные переводы, документальные фильмы и свободное искусство. Вот лишь часть сильнейших материалов, которые вышли в самиздате за последние три месяца:
💥 Интервью с демографом Алексеем Ракшей о влиянии войны на будущее россиян: https://discours.io/articles/social/aleksey-raksha-about-russian-demography
💥 Научный разбор когнитивных искажений, которые используют манипуляторы и пропагандисты: https://discours.io/articles/social/cognitive-biases-and-effects
💥 10 вдохновляющих историй о первопроходках в мире фотографии: от няни-документалистки до репортерки в окопах: https://discours.io/articles/culture/female-photographers
💥 Написанный за решеткой репортаж том, как Пригожин вербует заключенных на войну: https://discours.io/articles/social/prigozhin-recruits-prisoners
💥 Две части масштабного социологического исследования об истоках и причинах популярности криминального кино в России: https://discours.io/articles/culture/russian-crime-cinema-aesthetics-masochism
💥 Как Ленин убеждал людей: приемы публичной полемики «вождя пролетариата»: https://discours.io/articles/social/lenin-persuasion-art
💥 Подробный гид о том, как попасть на альтернативную гражданскую службу, с реальными историями призывников, спасшихся от армии: https://discours.io/articles/social/alternative-civilian-service
💥 Исторический разбор роли медиапропаганды в геноциде народа тутси в Руанде: https://discours.io/articles/social/rwandan-genocide
💥 Плейлист новой антивоенной музыки — главные высказывания и сильнейшие композиции музыкантов, подвергающихся репрессиям за свои убеждения: https://discours.io/articles/social/antiwar-playlist
💥 Документальное расследование о том, как в Советском Союзе фабриковали дело «тунеядца» Бродского: https://discours.io/articles/culture/brodsky-trial-case
💌 Полную версию дайджеста читайте здесь. А чтобы не пропускать самые сильные, запоминающиеся и полезные материалы Дискурса, знакомиться с современным независимым искусством и литературой, подписывайтесь на бесплатную ежеквартальную рассылку самиздата: https://discours.io/#digest
Если вы уже подписаны на рассылку, но не получили письмо, проверьте папку «спам» или «промоакции» и добавьте Дискурс в контакты, чтобы следующий дайджест не потерялся и обязательно до вас дошел.
📢 Помните, Дискурс открыт для всех и, если вам есть что сказать, децентрализованная редакция самиздата всегда поможет вашим историям прозвучать: https://discours.io/#post
❤️🔥 Дискурс обязательно продолжит усиливать независимые голоса и содействовать гуманистическому просвещению, но сейчас — в эпоху репрессий и тотальной цензуры — открытая редакция особенно нуждается в вашей поддержке. Становитесь меценатом самиздата, чтобы помочь сохранить себе и миллионам других людей доступ к свободной журналистике и неподцензурному искусству. Без вас мы не справимся, вместе — сможем изменить мир: https://discours.io/help
Друзья, к сообществу читателей Дискурса в последнее время присоединились сотни новых подписчиков — спасибо вам за доверие и добро пожаловать! В этом посте расскажем, что такое открытая редакция, как устроен цифровой самиздат, чем отличается от других медиа и как участвовать в горизонтальном медиасообществе.
🌏 Дискурс — независимый художественно-аналитический журнал с горизонтальной редакцией, основанный в 2015 году на принципах свободы слова, прямой демократии и коллективной журналистики. Самиздат создается открытым сообществом сотен специалистов и читателей со всего мира, которые объединяются, чтобы вместе делать общий журнал и распространять свободные знания.
📖 В этом канале мы пишем о культуре, науке и обществе, рассказываем о новых идеях и современной литературе, публикуем исследования, репортажи, статьи и интервью людей, чью прямую речь стоит услышать, независимое искусство из разных стран — от фильмов и музыки до живописи и фотографии. Помогая друг другу делать публикации качественнее и общим голосованием выбирая лучшие материалы для журнала, мы создаем новую гражданскую журналистику, чтобы честно рассказывать о важном и интересном.
🤗 Соучаствовать в общественном самиздате и вносить свой вклад в гуманистическое просвещение можно разными способами:
Присылайте материалы. Если вы хотите поведать миру о чем-то, о чем знаете только вы, помните, Дискурс — лучшее место для этого. Присылайте свои художественные и журналистские работы, а мы поможем им прозвучать так, чтобы они были услышаны.
Становитесь медиаволонтерами. Журналу можно помогать с иллюстрациями, расшифровками, переводами, версткой, подкастами — просто напишите, и мы поможем найти полезное для самиздата дело по душе.
Предлагайте темы. Рассказывайте истории, о которых важно написать, советуйте достойные перевода тексты, делитесь мыслями и впечатлениями от прочитанных материалов. Мы стараемся реализовать все хорошие задумки и отвечаем на каждое письмо в открытую редакцию.
Поддерживайте самиздат. Дискурс — некоммерческое издание и существует только благодаря пожертвованиям читателей. В прошлом году власти заблокировали платформу самиздата, но открытая редакция продолжает усиливать независимые голоса и служить свободной трибуной для гражданской журналистики и открытого обмена знаниями без цензуры, пропаганды и запретных тем. Поддержать работу самиздата и узнать, что самиздат уже сделал благодаря поддержке читателей, можно здесь: https://discours.io/help
Бесконечное спасибо всем, кто с нами давно или только что присоединился. Мы очень ценим ваше доверие и постараемся не разочаровать. Вы и есть самиздат ❤️🔥
Дроны-камикадзе наносят удары по Кремлю и жилым районам Москвы, известного писателя-пропагандиста Прилепина взрывают в собственном автомобиле, а обстрелы прифронтовых областей ежедневно усиливаются — как война всё больше проникает на территорию России, самиздат показывает в майской документальной фотохронике главных событий «спецоперации».
В масштабной подборке снимков от очевидцев и профессиональных фотографов: разрушенные до основания украинские города, портреты погибших в Украине солдат на шествии «Бессмертного полка», похороны убитых во время обстрелов детей в Умани, приговор об оправдании терроризма для театральной режиссерки и отслуживший на войне 2 месяца депутат, открывающий «парту героя» в честь самого себя.
https://discours.io/articles/social/15-month-of-war (зеркало)
Самый крупный следственный изолятор Европы находится в петербургском Колпино и называется «Кресты». Сейчас в нем ждет решения суда корреспондент Дискурса Сева Королёв, который обвиняется в распространении фейков об армии. Следующее судебное заседание состоится завтра, 30 мая. В поддержку журналиста вместе с коллегами из «Бумаги» публикуем премьеру документального фильма «Билет в Колпино» — в центре сюжета поездка девушки Лиды в сизо к другу Севе, оказавшемуся в жерновах российской судебной машины.
Параллельно за кадром слышен разговор молодых людей в колпинском бистро — о Чечне, национализме, скинхедах и неблагополучном имидже петербургских окраин. Эти обрывки диалога свидетельствуют о том, что «билет в Колпино» получают не только несогласные с властью, но и сама Россия — возвращаясь к «беспределу 90-х», безотцовщине и поколенческим травмам. Общество, живущее в состоянии постоянной ретравматизации и выученной беспомощности, пропитывается агрессией и взращивает в себе корень войны.
Фильм рассказывает о происхождении насилия и борьбе с ним, беспристрастно фиксируя повседневность зла: размеренный стук колес электрички и молчаливый таксист по дороге в «Кресты», суета и очереди возле окошек в изоляторе, отчаянные просьбы принять передачки и равнодушные зиккураты сизо.
https://discours.io/expo/video/documentary/ticket-to-kolpino (зеркало)
Гефсиманский скит до революции был одним из центров паломничества, а Сергиева Лавра, частью которой он является, — русским Ватиканом. При коммунистах в разное время там располагались воинская часть, тюрьма и интернаты для людей с инвалидностью. Передача монастырей РПЦ в 90-е должна была возродить значимость скита, однако он так и остался одной из депрессивных зон Подмосковья. Более того, на протяжении нескольких лет сергиево-посадский водоканал сливает в скитской пруд канализационные нечистоты.
Как из места паломничества Гефсиманский скит стал социальной «заброшкой» и почему власти до сих пор не могут решить проблемы деурбанизированных территорий, рассказывает журналист Дмитрий Левчик в статье о главной проблеме переданных церкви земель: из-за чего в российских городах всё чаще хаотично возникают депрессивные зоны, как парадокс «секретности оборонного комплекса» мешает развивать туризм в бывших военных городках и к чему может привести бесконечное противостояние властей и низовых объединений градозащитников.
https://discours.io/articles/social/why-church-lands-became-abandoned (зеркало)
Международная театральная олимпиада в этом году проходит в Венгрии с 1 апреля по 1 июля. Ее создатель — всемирно известный греческий режиссер Теодорос Терзопулос — открыл фестиваль спектаклем «Нора» по пьесе норвежского драматурга Генрика Ибсена «Кукольный домик», которую современники считали «манифестом феминизма». Театральный критик Эмилия Деменцова побывала на премьере и рассказывает, как режиссер трансформировал драму о свободе личности в злободневную историю о ненасытности человека и мнимых идеалах эпохи потребления, каким образом в спектакле раскрывается актерская телесность, что объединяет норвежскую драму с античной трагедией, кто представляет Россию на театральной олимпиаде и как фестивалю удается победить «культуру отмены».
https://discours.io/articles/culture/theatre-olympics-2023 (зеркало)
Кто и как сфабриковал одно из самых громких дел о тунеядстве — дело будущего Нобелевского лауреата Иосифа Бродского? Ко дню рождения литератора публикуем документальное расследование журналистки Анастасии Шереметьевой, изучившей тонны газетных архивов и воспоминания современников о том, как проходил процесс над поэтом.
В статье, которая восстанавливает ход публичной полемики «за и против» Бродского, читайте: как простому дружиннику обманом и шантажом удалось инициировать суд над Бродским? почему обзывательств «трутнем» и «лягушкой» судье оказалось достаточно для приговора к максимально возможному наказанию? и как мировая кампания защиты помогла поэту освободиться?
https://discours.io/articles/culture/brodsky-trial-case (зеркало)
Главная цифровая мошенница страны Елена Блиновская известна тем, что зарабатывала крупные суммы на марафонах желаний, то есть продаже мотивирующих голосовых сообщений. Со временем она задолжала налоговой службе около миллиарда рублей, и теперь на нее и других уклоняющихся от налогов инстаграм-коучей активно заводят уголовные дела.
Почему ФНС именно сейчас взялась за инфоблогеров, как работает незаконное дробление бизнеса и для чего недобросовестным коучам сотрудничать с государством — рассказывает экономист Владислав Крамер в злободневной колонке о том, как новые дела против блогеров могут обернуться марафонами желаний под эгидой триколора:
https://discours.io/articles/social/government-against-bloggers-blinovskaya-case (зеркало)
Лечение наркомании и алкоголизма в России зачастую проводится только с условием полного отказа от приема психоактивных веществ и сопровождается негуманными, травмирующими психику методами. Не многие зависимые могут резко бросить, что лишает их шанса на участие в терапии. На сегодняшний день комплексная методика снижения вреда, направленная на постепенное сокращение частоты, дозировки и/или наиболее небезопасных способов употребления, — это доказавший эффективность во многих странах способ помочь людям, которые не могут отказаться от употребления наркотиков и алкоголя.
В чем заключается прогрессивный подход к лечению людей с зависимостью, рассказывает клинический психолог Эндрю Татарский в книге «Интегративная психотерапия снижения вреда», которую перевели волонтеры и сотрудники фонда «Гуманитарное действие». Публикуем текст о том, почему модель полного отказа не только неэффективная, но и обесценивающая, каким может быть инклюзивный подход к лечению и почему важно смещать фокус с употребления психоактивных веществ на личность человека.
https://discours.io/articles/social/harm-reduction-therapy (зеркало)
Вчера утром силовики ворвались в квартиру к доценту МГУ, левому общественному деятелю Михаилу Лобанову и увезли его в неизвестном направлении. Позднее канал активиста сообщил, что Лобанов вышел из СК «свидетелем», а преследуют его за политическую деятельность и открытую позицию. По мнению самого экс-политика, единственной причиной задержания было «устрашение общественности».
Совсем недавно Михаил стал гостем нашего подкаста «Публичные призывы», в котором рассказал, как с годами менялось отношение властей к низовым инициативам, каким образом трансформируется восприятие родины в современном мире, что поддерживает в борьбе за общественные изменения и как авторитарный режим может перейти в демократический.
Слушать подкаст: Apple, Google, Яндекс, Spotify, VK, Mave, Castbox, Deezer, Дискурс.
Подписаться на телеграм-канал подкаста: «Публичные призывы»
По карманам разложены образы пыли и кухни с тараканами, под ладонями дремлют хлебные крошки, о стекло трется дым от дешевых сигарет — персонаж рассказа «Побочные эффекты дыхания» обладает особенным положением в пространстве и времени, будучи мифическим существом, пропускающим через себя всё сущее. Открытое, под стать герою, устройство текста Таи Мюрри, сконструированное как фантастический рассказ с элементами волшебной сказки, сюрреализма и абсурда, наполнено гуманистическими смыслами о незащищенности мира от человека и единстве живого с неживым:
https://discours.io/expo/literature/prose/side-effects-of-breathing (зеркало)
Захотелось закрыть веки. Впервые за новую работу огорчился и не заметил, как целая куча разных дней один за другим соскользили в ухо и бесились поперек всей головы, ХХ попытался вытрясти дни, прыгая на одной ноге, но они разбились по парочкам и забесились еще сильнее. Нервные окончания захныкали. К скулящим ступням тихо подполз снег. Немного потеревшись о ноги, он промурлыкал: «Если ты устал, я могу слепить тебе веки из снега».
О приключениях хиппи в Советском Союзе рассказывает художник Виталий Зюзин в мемуарах о сообществе, которое сумело создать свой параллельный мир внутри советской действительности.
Публикуем текст о субкультуре инакомыслия в эпоху застоя, описывающий квартирник с Цоем и летнее путешествие петербургских хиппи на Кавказ: «фашистское» поведение милиционеров на пляже, погром в абхазском суде, спасение от спецприемника благодаря искусству и пир из объедков в честь освобождения.
https://discours.io/articles/social/hippie-in-ussr (зеркало)
Когда заходит речь о Колыме, в памяти многих всплывает образ «родины нашего страха» — так этот регион охарактеризовал журналист Юрий Дудь. В медиа Колыма часто представлена как мертвый покинутый край и место памяти о сталинских репрессиях. Этим представлениям противоречат ностальгические истории самих магаданцев о детстве, нетронутой природе края и особых дальневосточных порядках, которые не понять «извне».
В рамках спецпроекта «Колыма» Дискурс совместно с медиа «В ЛЕСАХ» публикует статью о том, как преступления прошлого влияют на отношение к региону и что сами магаданцы думают о «принуждении помнить». Исследовательница памяти Екатерина Закревская рассуждает: в чем заключается компромисс между интересом к лагерной истории края и бережным отношением к местному населению? из-за чего у магаданцев зачастую возникает толерантность к репрессиям и растет популярность личностей вроде Сталина? какой может быть другая сторона Колымы? и как перестать экзотизировать жителей региона?
https://discours.io/articles/social/kolyma-history-protection (зеркало)
За колониальную экспансию Индии в XIX веке развернулась борьба между Великобританией и Россией. Англичан интересовал рынок рабов и бенгальский опиум, который продавали в Китай, — к 1833 году экспорт наркотика достиг 1000 тонн, а всего за сто лет британцы вывезли из Индии опиума на 74 миллиона фунтов. Русские же хотели расширить свое экономическое влияние и контролировать торговые пути, пролегающие через Индию.
Почему афганский город Герат стал центром этого противостояния и к чему привела борьба за контроль над регионом, рассказывает доктор исторических наук Дмитрий Левчик в статье о российских попытках завоевания Индии. Зачем для вторжения в Индию в Петербурге придумали новое государство? Почему и каким образом союзники России — персы — саботировали взятие Герата? Как российскому министру финансов Канкрину удавалось фандрайзить на колониальные походы? А также зачем империя установила протекторат над Персией, что там происходило при большевиках и почему Ленин вывел войска из страны, сделав ставку на Турцию и Китай?
https://discours.io/articles/social/india-expansion (зеркало)
Буллинг, селфхарм, расстройство пищевого поведения, газлайтинг, социопатия, зависимости — через что проходят девочки поколения 2000-х, документирует поэма «Обнаженка». Открывает повествование музыкальное интро, а сами стихи сопровождаются аудиоверсиями с авторским прочтением. Поэтесса предельно откровенно рассказывает о том, как научиться жить с пустотой внутри, не пытаясь заполнить её отношениями или употреблением веществ, из-за чего болезненные воспоминания хранятся, «как коллекция азиатского чая», и каким образом жизнь превращается в беспробудный сон, похожий на смерть.
https://discours.io/expo/literature/poetry/nudity (зеркало)
жертвы культуры диет
и политических репрессий
плачемся в чатвдвоем
и ищем вечную любовь в тиндере
изнутри кишим паразитами
заказанными на вайлдбериз и алиэкспрессе
стараемся не резаться при стрессе
и радуем маму каждым набранным килограммом
Новый революционный рок играет омская группа Felice Rivarez, выпустившая в этом году дебютный альбом «Зло». Название коллектива восходит к имени персонажа из романа Войнич «Овод», который сражался за свободу итальянского народа, обличал тиранию религиозных и политических институтов. Остросоциальные тексты пластинки о бесправности трудящихся, произволе власть имущих и экономическом неравенстве усиливаются рваными риффами и агрессивным звучанием, возвращая панку эмоциональность, протестность и радикальную свободу.
Послушать альбом: https://discours.io/expo/music/rock/zlo (зеркало)
Почти каждое видео на ютуб-канале российского политика Максима Каца набирает миллион просмотров — по его словам, выпуски смотрит даже пресс-секретарь президента Песков. Кац ежедневно публикует аналитические и образовательные ролики, в которых разбирает политическую ситуацию в России, ход войны в Украине, стратегии пропаганды, особенности диктаторских режимов, социальные изменения и события мировой истории.
В большом интервью журналист Якоб Буре поговорил с Максимом Кацем о том, как меняется отношение россиян к войне; могут ли оппозиционные активисты влиять на события в стране из-за рубежа; почему некоторые западные либеральные медиа убеждают россиян, что сопротивляться режиму бесполезно; что олигархи на самом деле думают о войне; какова роль Ксении Собчак в медиапространстве; насколько уехавшим россиянам опасно возвращаться и как массовая эмиграция повлияет на будущее страны.
https://discours.io/articles/social/maxim-katz-interview (зеркало)
Художница Елена Запрудских до недавнего времени работала бортпроводницей и много летала по стране — «в богом забытые города», где тем не менее находила выразительные сюжеты для картин. Изображая жизнь в регионах России максимально реалистично, но без гнетущей тоски, она фокусируется на самобытности провинциальной жизни и вдохновляется комичной эклектикой повседневности.
Работы художницы — своеобразная поездка по большой стране, в которой на пути обязательно встретятся сельский магазин со старыми счетами и советскими весами, лебеди из автомобильных покрышек у подъездов, вещевой рынок с картонками для примерки модных новинок, бабушки в цветастых халатах на страже порядка и ларек «Алкополис» на фоне мурала, зовущего к звездам.
https://discours.io/expo/image/painting/trip-to-russia (зеркало)
«Он мечтал стать проклятым поэтом. Писать тревожные стихи, страдать меланхолией, искать приобщения к тайнам, как Жерар де Нерваль. А ружье было чужой, трудной для него вещью». Главный герой повести «Убитым птицам» — Рыбий глаз — с детства страдает косоглазием: он не может смотреть, как все, в одном направлении и постоянно чувствует внутренние противоречия.
В магической прозе Улья Новы возможность видеть правильно тесно связана с умением хорошо стрелять. Филигранно и чутко сказочница-анархистка прослеживает историю маленького человека, который учится быть продолжением оружия и, убив воробья, попадает в плен посттравматического расстройства: он повсюду видит мертвых птиц и «замечает печальную изнанку и тайную кривизну мира»:
https://discours.io/expo/literature/prose/ubitym-ptitsam (зеркало)
Казанская рок-группа Gauga исполняет брит-поп на татарском языке и называет свое творчество «злодейством со вкусом». В мае у музыкантов вышел новый альбом Kamfit («Конфета»), посвященный разным оттенкам чувства любви — от трепетно-нежной до необузданно-дерзкой. Темпераментность, меланхолия и эротизм создают мрачно-романтичное настроение и вкупе с откровенными текстами рождают чувственное аутентичное звучание пластинки:
https://discours.io/expo/music/rock/kamfit (зеркало)
«Ярче гиперновой» — отвергнутый вузовской цензурой документальный фильм петербургского студента, который при этом высоко оценили и включили в шорт-лист на независимом Португальском кинофестивале IndieLisboa.
Дискурс публикует премьеру эпатажного фильма в стиле Гай Германики — о российском подростке, отвергающем авторитарное общество и навязанные нормы. Яркий молодой бунтарь проводит юность среди серых петербургских панелек, школьных коридоров и сырых подземных переходов. Он провоцирует преподавателей, приходя на уроки с сигаретой и в розовой кофточке, красит брови в кислотные цвета и танцует в метро вог. В то же время герой, не находя поддержки и понимания родителей, разговаривает с психологом горячей линии о суицидальных мыслях, личных антивоенных арт-перформансах и одиночестве в родной стране:
https://discours.io/expo/video/documentary/brighter-than-hypernova-doc (зеркало)
Недавно Даню — героя фильма «Ярче гиперновой» — задержали: он танцевал на мусорном баке, когда подошли сотрудники полиции. На просьбу слезть Даня ответил «пять сек», а силовики услышали «гомосек» и увезли в участок, угрожая статьей «о пропаганде ЛГБТ». Вскоре молодого человека отпустили, выписав штраф за мелкое хулиганство.
Геноцид в Руанде — один из самых кровавых в истории африканского континента: за несколько месяцев он унес жизни больше половины народа тутси. Всего с апреля по июль 1994 года в Руанде погибли около 800 тысяч человек. Инструментом геноцида стали медиа. «Радио тысячи холмов» открыто проповедовало ненависть к тутси и распространяло клише об их неполноценности, а любой дозвонившийся мог донести на «врага» в прямом эфире. Экстремистский журнал «Кангура» публиковал списки тутси и сочувствующих им оппозиционеров, которые впоследствии использовали организаторы массовых убийств.
Об исторической подоплеке вражды между двумя руандийскими народами и о том, какую роль в разжигании ненависти сыграли СМИ, рассказывают журналисты Камилла Аюпова и Паша Никулин в тексте из альманаха moloko plus: почему инструментом пропаганды в Руанде стало именно радио? какими средствами журнал «Кангура», прозванный колоколом смерти, провоцировал геноцид тутси? что помогло определить связь между уровнем радиосигнала и уровнем насилия во время массовых убийств? и как Международный трибунал судил основателей, ведущих и редакторов СМИ, призывавших к геноциду?
https://discours.io/articles/social/rwandan-genocide (зеркало)
Ежегодно 21 мая адыго-абхазские народы отмечают день памяти и скорби по жертвам Кавказской войны. Во время боевых действий российская армия уничтожала адыгские села, чтобы вынудить горцев покинуть родную землю. Больше 90% населения региона Кабарда были убиты. Кроме того, царское правительство в 1864 году начало насильную депортацию в Османскую империю — мухаджирами, то есть вынужденными переселенцами, стали 600 тысяч адыгов. Многие из них погибли от голода, тифа и малярии, а 200 тысяч в Турции были проданы в рабство.
В статье о том, как Россия захватывала северокавказское побережье и уничтожала адыгские народности, доктор исторических наук Дмитрий Левчик рассказывает, каким образом колонизаторам удалось разбить имама Шамиля, контролировавшего Чечню и Дагестан, почему Европа не признала независимое государство шапсугов, убыхов и абадзехов, а также как стратегическая ошибка России привела к геноциду народов Северного Кавказа.
https://discours.io/articles/social/muhajirism-tragedy (зеркало)
«Всадники ЖКХ» — московская постпанк-группа, которая возрождает традиции эстрадного рока 80-х, миксуя его с постмодернистской лирикой. В альбоме «Бюро утопии» музыканты, экспериментируя с танцевальным ретростилем, рисуют картины из жизни молодых неформалов, восставших против «пещерных» дискотек и «неприятных личностей».
https://discours.io/expo/music/alternative/byuro-utopii (зеркало)
Российские миллиардеры считают себя кузнецами своего счастья и утверждают, что достигли успеха благодаря таланту и упорной работе, а не происхождению и связям — об этом, проведя 80 интервью с современными олигархами, пишет социолог Элизабет Шимпфессль в книге «Безумно богатые русские». Транслирование роскошного образа жизни, которого якобы может достичь каждый, зачастую приводит к тому, что простые люди вместо самореализации начинают строить воздушные замки, мечтая о несметных богатствах.
В эссе о том, почему массовой культуре не хватает привлекательного образа героя-строителя, публицист Алексей Бодяшкин рассуждает, как реабилитировать простого трудящегося в общественном сознании, почему в социуме есть запрос на адекватную пропаганду «человека будущего» и зачем блогерам, журналистам и творческим людям объединяться в низовую контркультурную инициативу для поддержки субъектности рабочего класса.
https://discours.io/articles/social/propaganda-of-class-consciousness (зеркало)
