2952
فريق متخصص بنشر صيغ الصلاة على الحبيب المصطفى ﷺ وشمائله وأخلاقه وسيرته ﷺ
قصة الشفاء يرويها فضيلة الشيخ الحاج إسماعيل الحموي رحمه الله تعالى..
قصة عجيبة من عجائب قصص الأولياء والصالحين حصلت مع العارف بالله تعالى الحاج إسماعيل الحموي الدمشقي رحمه الله تعالى وهي قصة متواترة.. بصوته رحمه الله تعالى في مقابلة أجراها معه فضيلة العلامة المربي محمد موفق المرابع حفظه الله تعالى..
بهذا الرابط:
Https://youtu.be/hbVGDlVrhig
*صيغة لرؤية سيدنا النبي ﷺ*
*وأذكار للشفاء*
*وقصة الكرامة المتواترة متعلقة بذلك*
ورد الشفاء الذي أعطاه سيدنا الشيخ أحمد الحارون قدس الله تعالى سره لسيدنا الشيخ إسماعيل الحموي قدس الله تعالى سره..
وقال له: ستشفى ويكون شفاؤك على يد الحبيب محمد ﷺ..
فلازم الشيخ إسماعيل ذلك الورد سنوات ثم حصل الشفاء بفضل الله تعالى من الشلل الذي دام تسع سنوات وكان قد حكم الأطباء على قدمه بالقطع..
فرأى سيدنا النبي ﷺ يقظة في مجلس الذكر وقال له بعد أن مسح مكان الشلل بيده الشريفة ﷺ: "قم يا إسماعيل" فقام وليس فيه أثر للمرض..
وكان ذلك في دمشق
الخميس الساعة الواحدة ليلاً /09/شعبان/1375هـ/
الموافق
لـ/22/آذار/1956م/
والأذكار التي أعطاها سيدنا الشيخ العارف بالله أحمد الحارون قدس الله تعالى سره هي:
*ياغني /1000/ مرة*
*اغنني عن التداوي
ببركة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم* /مرة واحدة/
*يانافع /1000/ مرة*
*انفعني ببركة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم* /مرة واحدة/
وأعطاه ورد لرؤية الحبيب ﷺ
*اللهم إني أسألك بنور الأنوار الذي هو عينك لا غيرك أن تريني وجه حبيبك المصطفى كما هو عندك.. آمين* /١٠٠/ مرة
كتبها سبط الحموي محمد صالح المرابع نقلا من صوت سيدنا الشيخ إسماعيل الحموي رحمه الله تعالى
ولا تكونُ معصيةٌ إلا والذُّلُّ معها
ومنِ اِستَعَزَّ بالله أعَزَّهُ الله🌸
💌سيدي الوالد المربي فضيلة الشيخ محمد موفق المرابع حفظه الله ورعاه
https://youtube.com/shorts/pVjIwhHDoyY?feature=share
الندم توبة..
سيدنا الإمام مرسي
616 هـ- 686 هـ 1219-م1281م
هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن حسن بن علي الخزرجي الأنصاري المرسي، تولّد في مدينة مرسية في الأندلس عام 616 هـ الموافق 1219م ومنها حصل على لقبه المرسي، والذي أصبح اسماً متدوالاً في مصر بعد حذف لام التعريف. يتصل نسبه بالصحابي سعد بن عبادة كان جده الأعلى قيس بن سعد بن عبادة أميرا على مصر من قبل سيدنا الإمام علي بن أبي طالب سنة 36 هـ.
*أدلة زيارة القبور والدعاء عندها*
إن زيارة قبور العلماء والأولياء والصالحين شأنها شأن سائر القبور، زيارتها سُنَّةٌ مُسْتَحَبَّةٌ شرعًا، لا سيَّما وأَنَّ في زيارتهم فوائد للزَّائِرِ والْمَزُورِ؛ ففيها للزَّائِرِ عِبْرَةٌ وعِظَة، واسْتِجَابَةٌ للدُّعَاء عند قبورهم، ولِلْمَزُورِ نَفْعٌ بالسَّلامِ عليه والدُّعَاء له، وبأُنْسِهِ بِمَنْ يزوره.
عن سيدنا أبي سعيد الخدري (ت - 74هـ) رضي الله عنه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: (إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة) .
وعن بريدة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقولوا: (السلام عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، أسأل الله لنا ولكم العافية) .
وعن ام المؤمنين عائشة (ت - 58هـ) رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إذا كانت ليلتي يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: (السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون، غداً مؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد) .
وعن سيدنا أبي هريرة (ت - 57هـ) رضي الله عنه قال: زار النبي صلّى الله عليه وسلّم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله، وقال: (استأذنت ربي بأن أستغفر لها فلم يأذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت) .
وعن ام المؤمنين عائشة (ت - 58هـ) رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم: كيف أقول يا رسول الله في زيارة القبور؟ قال قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون).
فمن المستحب عند كافة العلماء أن يختار الداعي المكان والزمان الذي ترجى فيه الإجابة، ومن بين الأماكن التي تُرجى فيها الإجابة عند قبور الصالحين؛ لأنها من رياض الجنة، فهل الدعاء عند أي مكان كالدعاء عند روضة من رياض الجنة؟.
كيف لا يشرع الإكثار من الدعاء إلى الله تعالى عند قبر سيدنا المصطفى أو غيره من الصحابة الكرام، أو آل بيته الأطهار، أو قبر أبي حنيفة أو مالك، أو الليث، أو الشافعي، أو أحمد بن حنبل، وأمثالهم من أئمة الهدى والصلاح!!.
وأدلة ذلك :
1 ــ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ رَأَيْت أُسَامَة بن زيد عَند حُجْرَةِ عَائِشَةَ يَدْعُو فَجَاءَ مَرْوَانُ فَأَسْمَعَهُ كَلامًا فَقَالَ أُسَامَةُ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يبغض الْفَاحِش الْبَذِيء.
رواه ابن حبان في صحيحه، وحسنه الضياء المقدسي في المختارة وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط بأسانيد، وأحد أسانيد الطبراني رجاله ثقات.
فهذا سيدنا أسامة بن زيد الصحابي الجليل يدعو عند قبر سيدنا رسول الله وصاحبيه، فينقم ذلك عليه مروان فيغلظ له في القول، فيقول له الصحابي الجليل: إن الله يبغض الفاحش البذيء، فالإنكار هو منهج مروان بن الحكم لا منهج الصحابة الكرام، فها هو سيدنا أسامة عند حجرة عائشة يدعو!!.
2 ــ وروى الدارمي بسند رجاله ثقات عن أبي الْجَوْزَاءِ أَوْس بْن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطًا شَدِيدًا، فَشَكَوْا إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ: "انْظُرُوا قَبْرَ النَّبِيِّ ــــ فَاجْعَلُوا مِنْهُ كِوًى إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ، قَالَ: فَفَعَلُوا، فَمُطِرْنَا مَطَرًا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ، وَسَمِنَتِ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ مِنَ الشَّحْمِ، فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ.
وقد أورد الإمام الدارمي هذه الرواية عن سيدتنا عائشة رضي الله عنها تحت عنوان: باب مَا أَكْرَمَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ ﷺ بَعْدَ مَوْتِهِ"، وهو دليل منه رحمه الله وإقرار منه بالدعاء عند قبره الشريف بعد الموت، وحسَّنها الإمام البغوي في شرح السنة.
3 ــ وروى الإمام مالك في "الموطأ" عن عبد الله بن دينار أن سيدنا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أنه كان إذا أراد سفرًا أو قدم من سفر جاء قبر النبي ﷺ فصلى عليه ودعا ثم انصرف، قال محمد: "هكذا ينبغي أن يفعله إذا قدم المدينة يأتي قبر النبي ﷺ ".
فتأمل صنيع سيدنا ابن عمر عندما يأتي القبر النبوي كما جاء في الرواية: “جاء قبر النبي عليه الصلاة والسلام فصلى عليه ودعا ثم انصرف”.
4- أخرج الحاكم في المستدرك عن علي بن الحسين عن أبيه أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده.
قال الحاكم: هذا الحديث رواته عن آخرهم ثقات.
👇يتبع
أدِرْ ذِكْرَ مَن أهْوى ولو بمَلامِ
فإنّ أحاديثَ الحَبيبِ مُدامي
ليَشْهَدَ سَمْعِي مَن أُحبُّ وإن نأى
بطَيفِ مَلامٍ لا بطَيفِ مَنام
فلي ذِكْرُها يَحلو على كلّ صيغةٍ
وإنْ مَزَجوهُ عُذِّلي بخِصام
كأنّ عَذولي بالوِصالِ مُبَشّرِي
وإن كنتُ لم أطمَعْ بِرَدّ سلام
بِرُوحيَ مَن أتلفْتُ روحي بحُبّها
فحانَ حِمامي قبلَ يومِ حِمامِي
ومن أجلها طاب افتضاحي ولذّ لي اطِراحي وذُلّي بعد عزّ مَقامي
وفيها حلا لي بعْدَ نُسْكِي تهتُّكي
وخَلْعُ عِذاري وارتكابُ أثامي
أُصَلّي فأشدو حين أتلو بِذِكْرِهَا
وأطْرَبُ في المحراب وهي إمامي
وبالحَج إن أحرَمتُ لبَيّتُ باسْمها
وعنَها أرى الإِمساكَ فِطْرَ صيامي
أروحُ بقلبٍ بالصّبابةِ هائمٍ
وأغْدُو بطَرْفٍ بالكآبة هامِ
وشأني بشأني معرب وبما جرى
جَرَى وانتحابي مُعرِب بِهَيَامي
فقلْبي وطَرْفي ذا بمعنى جَمالِها
مُعَنّىً وذا مُغرىً بِلِينِ قَوام
ونَوميَ مفقود وصُبحي لك البقا
وسُهديَ موجود وشوقيَ نام
وعَقدي وعهدي لم يُحَلّ ولم يَحُل
وَوَجْدِيَ وجْدي والغَرام غرامي
يشِفّ عن الأسرارِ جِسْمي من الضّنى
فيَغْدو بها معنىً نُحولُ عظامي
طريحُ جَوى حبٍّ جريحُ جوانحٍ
قريحُ جفونٍ بالدّوام دَوَامي
الحمدلله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه
كما يحب ربنا أن يُحمد وينبغي له🌸
لماذا تُسَمّي نفسك عند الله عاصي؟
وأنتَ لا تحب هذا الاسم؟
وأنتَ سَتُنادىٰ يوم القيامة
بالاسم الذي تتصف به في الدنيا
غرفة الفتوى 2
1- *نرجو أن لا تنضم للمجموعة إن كنت في غرفة الفتوى الأولى أفسح المجال لإخوانك*
*رابط الانضمام للمجموعة مرحبا بكم :*
https://chat.whatsapp.com/CGkWUNoyPdfGSXFGM7eVhm
2- مرحبا بكم في هذه المجموعة المتخصصة بتلقي أسئلتكم الدينية والرد عليها..
يجيب عليها المشرفون من أهل العلم ومكتب البحث العلمي لدار القرآن الكريم وعلومه في استانبول تحت إشراف الشيخ المربي محمد موفق المرابع حفظه الله تعالى..
فيديو تعريفي بدار القرآن الكريم وعلومه:
https://youtu.be/UoJUkh1zSp4
3- يمنع نشر أي شيء آخر..
4- مسائل الطلاق عبر الخاص لأحد الشيوخ المشرفين حصرا *لا تتصل بهم فهم في أعمالهم* وانما أرسل مسألتك برسالة صوتيةوعندما يتفرغ الشيخ سيتواصل معك..
5- لا ترسل شيئا عن المنامات والرؤى..
6- يمنع النقاش بين أعضاء المجموعة ومن أراد النقاش ينتقل الى الخاص..
7- الشيوخ في هذه المجموعة بخدمتكم نرجو أن تصبروا إذا أرسلتم الأسئلة حتى يتفرغوا ليراجعوها ويدققوها فالأمر دين..
8- *الإخوة الكرام نرجو الانضباط وأن لا يتسرع أحد بالإجابة ممن لم يطلب منه ذلك فهناك فريق متخصص يراجع المسائل..*
9- المجموعة فيها ما يزيد عن مشترك فإذا لم ينضبط العمل فيها أصبحت فوضى وغير مفيدة..
*نرجو الانضباط التام..*
10- ⛔للأسف سيتم إزالة من يخالف الضوابط⛔
مرحبا بكم في مجموعة مجالس الصلاة على سيدنا محمد ﷺ
/channel/MAJLES_ALSSLAH_ALA_ALHABEB
📢 *بشرى سارة*
دار القرآن الكريم وعلومه
قسم الحفظ المكثف
تعلن عن افتتاح التسجيل في
*الدورة الملحقة بالدورة العاشرة*
لحفظ القرآن الكريم في ستة أشهر
*التسجيل:* بملء الاستمارة المرفقة
https://forms.gle/TUTjd9ZwB9du26NW8
أو عبـر الواتساب 05358966530
*آخر مدة للتسجيل:* الأحد 29/01/2023
*العدد محدود* فبادر أخي لتكون في عداد أهل القرآن
" المؤمنون حقا لا ينتظرون يوم الحساب؛ فقد قامت قيامتهم في نفوسهم، ووضعت موازين أعمالهم في صدورهم " .
" مولانا جلال الدين الرومي "
ارجو من جميع الاخوة نشر الفيديو بأوسع نطاق
فقد عملنا عدة اشهر على تجهيز هذا الفيديو ليستطيع جميع الناس فهم النص الموجود سماعا وكتابة..
كان الحاج أبو ماهر العوا رحمه الله تعالى يكرمنا بالأثر الشريف في ليالي الإحياء كالنصف من شعبان وليلة القدر..
كان شيخنا المربي محمد صالح الحموي رحمه الله تعالى يفيض بالعشق والمحبة فتجده كالعاشق الولهان المتيم من شدة البكاء..
ثلاثة قلوب إذا اجتمعت على حاجة تُقضى بسرعة إن شاء الله🌼
🤍يس قلبُ القرآن
🤍قلب الليل وقت الأسحار
🤍قلبُكَ أيها المؤمن
غرفة الفتوى 3
1- *نرجو أن لا تنضم للمجموعة إن كنت في غرفة الفتوى الأولى أفسح المجال لإخوانك*
*رابط الانضمام للمجموعة مرحبا بكم :*
استعمل هذا الرابط للانضمام إلى المجموعة👇🏻
https://chat.whatsapp.com/Dv8n2jCz4Su8nKjsA9vgws
2- مرحبا بكم في هذه المجموعة المتخصصة بتلقي أسئلتكم الدينية والرد عليها..
يجيب عليها المشرفون من أهل العلم ومكتب البحث العلمي لدار القرآن الكريم وعلومه في استانبول تحت إشراف الشيخ المربي محمد موفق المرابع حفظه الله تعالى..
فيديو تعريفي بدار القرآن الكريم وعلومه:
https://youtu.be/UoJUkh1zSp4
3- يمنع نشر أي شيء آخر..
4- مسائل الطلاق عبر الخاص لأحد الشيوخ المشرفين حصرا *لا تتصل بهم فهم في أعمالهم* وانما أرسل مسألتك برسالة صوتيةوعندما يتفرغ الشيخ سيتواصل معك..
5- لا ترسل شيئا عن المنامات والرؤى..
6- يمنع النقاش بين أعضاء المجموعة ومن أراد النقاش ينتقل الى الخاص..
7- الشيوخ في هذه المجموعة بخدمتكم نرجو أن تصبروا إذا أرسلتم الأسئلة حتى يتفرغوا ليراجعوها ويدققوها فالأمر دين..
8- *الإخوة الكرام نرجو الانضباط وأن لا يتسرع أحد بالإجابة ممن لم يطلب منه ذلك فهناك فريق متخصص يراجع المسائل..*
9- المجموعة فيها ما يزيد عن الف مشترك فإذا لم ينضبط العمل فيها أصبحت فوضى وغير مفيدة..
*نرجو الانضباط التام..*
10- ⛔للأسف سيتم إزالة من يخالف الضوابط⛔
ابن عطاء الله السكندري
(658 هـ/ 1260 م - 709 هـ/ 1309 م)
أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن الحسين بن عطاء الله الجذامي السكندري..
فقيه مالكي وصوفي شاذلي الطريقة، بل أحد أركان الطريقة الطريقة الشاذلية الصوفية، الملقب بـ«قطب العارفين»، و«ترجمان الواصلين»، و«مرشد السالكين».
كان رجلاً صالحاً عالماً يتكلم على كرسي ويحضر ميعاده خلق كثير، وكان لوعظه تأثير في القلوب، وكان له معرفة تامة بكلام أهل الحقائق وأرباب الطريق، وله ذوق ومعرفة بكلام الصوفية وآثار السلف. وكان ينتفع الناس بإشاراته. وله موقع في النفس وجلالة.
سيدنا الصحابي الجليل
أبو عبد الله عمرو بن العاص السهمي القرشي الكناني
( 45 ق هـ / 575م
- 43 هـ / 664م)
صحابي وقائد عسكري مسلم، وأحد القادة الأربعة في الفتح الإسلامي للشام، وقائد الفتح الإسلامي لمصر، وأول والٍ مسلم على مصر بعد فتحها.
https://youtu.be/PxlfuP0fku8
كمال الإنسانية بعرفة الله تعالى..
سفينة التايتانيك صنعها آلاف الأشخاص، وقال صاحبها توماس آندروز : (إن القدر لا يستطيع إغراق هذه السفينة) فغرقت في أول رحلةٍ لها .. وسفينة سيدنا نوح صنعها شخص واحد، وقال : { ۞وَقَالَ ٱرۡكَبُوا۟ فِیهَا بِسۡمِ ٱللَّهِ مَجۡرٜىٰهَا وَمُرۡسَـٰهَاۤۚ }
فغرق العالم كله، وهي الوحيدة التي نجت .
اعرف لمن تلجأ، وبمن تستعين، ومن تدعو، وبمن تُعلِّق قلبك، وعلى من تتوكل، ينجيك بأقل الأسباب🤍
#جديد_لأول_مرة_على_النت_
#من_تصوير_قناتنا
#الكتاب: أحكام الحيض والنفاس في المذاهب الأربعة.
#المؤلف: محمد بشير الشقفة.
#الناشر: دار القلم .
#الطبعة: الأولى، ١٤٣٣ هـ - ٢٠1٢ م
#الشكر موصول لمن قدم الكتاب، ومَن سهر لتصويره ورفعه لكم.. لا تنسونا من صالح دعائكم..ومن الإعجاب ونشر الصفحة -إن أعجبكم ما ننشر- ليستمر وجودها...
سيدي الشيخ المربي محمد موفق المرابع حفظه الله تعالى
Читать полностью…
دَقَّاتُ قَلبِي فِي هَوَاكَ مَوَاقِدُ
وَإِلَيكَ مَا أُخفِي وَمَا أَنَا وَاجِدُ
لَهفِي عَلَيكَ يَكَادُ يَكسِرُ أَضلُعِي
وَلَدَيكَ شَوقِي رَاكِعٌ أَو سَاجِدُ
صِلنِي حَبِيبِي إِنَّ عِشقِيَ صَادِقٌ
بَل أَلفُ عِشقٍ بِي، وَقَلبِي وَاحِدُ!
فضل رجب
شهر رجب من الأشهر الحرم قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام- : (إنَّ الزَّمانَ قَدِ اسْتَدارَ كَهَيْئَتِهِ يَومَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَواتِ والأرْضَ، السَّنَةُ اثْنا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْها أرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاثَةٌ مُتَوالِياتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وذُو الحِجَّةِ، والْمُحَرَّمُ، ورَجَبٌ شَهْرُ مُضَرَ الذي بيْنَ جُمادَى وشَعْبانَ).
وقد ذهب جمهور الفُقهاء من الحنفية، والمالكية، والشافعية إلى القول باستحباب صيام الأشهر الحُرُم بشكلٍ عامّ..
قال ابن رجب رحمه الله تعالى : وشهر رجب مُقدِّمة لشهر رمضان؛ فهو يأتي قبلَه بشهرَين؛ وهو شهر الزَّرْع، وشعبان شهر السَّقْي، ثُمّ يأتي رمضان الذي يكون بمثابة حصاد الزَّرْع، وقد شبّه بعض العُلماء السنةَ بالشجرة؛ فشهر رجب يمثّل الأيام التي تظهر فيها أوراقها، وفي رمضان تُقطَف ثمارها، ويجتهد المُسلم فيه بالتوبة والاستغفار قبل رمضان . اهـ لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف .
وذكر الطبرى ذكر فى "تفسيره" عن قتادة أنه قال:
"إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئةً ووِزْرًا من الظلم فيما سواها، وإن كان الظلم على كل حالٍ عظيمًا، ولكن الله يعظِّم من أمره ما شاء" وروى عنه أيضًا قال: "إن الله اصطفى صَفَايا من خلقه؛ اصطفى من الملائكة رسُلًا، ومن الناس رسلًا، واصطفى من الكلام ذكرَه، واصطفى من الأرض المساجد، واصطفى من الشهور رمضانَ والأشهر الحرم، واصطفى من الأيام يوم الجمعة، واصطفى من الليالي ليلةَ القدر، *فعظِّموا ما عظم الله، فإنما تعظم الأمور بما عظَّمها الله عند أهل الفهم وأهل العقل* .
من تعظيم هذا الشهر كثرة التقرب إلى الله تعالى بالعبادات الصالحة؛ من صلاة، وصيام، وصدقة، وعمرة، وذكر، وغيرها، فالعمل الصالح في شهر رجب كالأشهر الحرم له ثوابه العظيم.
الصوم في شهر رجب سواء في أوله أو في أي يوم فيه- جائز ولا حرج فيه؛ لعموم الأدلة الواردة في استحباب التنفل بالصوم، ولم يرد ما يدل على منع الصوم في رجب، والمقرر شرعًا أن "الأمر المطلق يقتضي عموم الأمكنة والأزمنة والأشخاص والأحوال"، فلا يجوز تخصيص شيء من ذلك إلا بدليل، وإلا عد ذلك ابتداعًا في الدين؛ بتضييق ما وسعه الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم .
واستحباب الصوم في شهر رجب ظاهر في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ، قَالَ: «ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ» حديث صحيح أخرجه النسائي.
فدل ذلك على استحباب الصوم في شهر رجب .
يقول الإمام الشوكاني في «نيل الأوطار» «4/ 292، ط. دار الحديث»:
«ظَاهِرُ قَوْلِهِ صلى الله عليه وآله وسلم فِي حَدِيثِ أُسَامَةَ: «إنَّ شَعْبَانَ شَهْرٌ يَغْفُلُ عَنْهُ النَّاسُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ» أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ صَوْمُ رَجَبٍ؛ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُمْ يَغْفُلُونَ عَنْ تَعْظِيمِ شَعْبَانَ بِالصَّوْمِ كَمَا يُعَظِّمُونَ رَمَضَانَ وَرَجَبًا بِه»،
وعن أبي قلابة رضي الله عنه قال: «فِي الْجَنَّةِ قَصْرٌ لِصُوَّامِ رَجَبٍ» رواه البيهقي في «شعب الإيمان»، ثم قال: «قَالَ أَحْمَدُ: وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي قِلَابَةَ وَهُوَ مِنَ التَّابِعِينَ، فَمِثْلُهُ لَا يَقُولُ ذَلِكَ إِلَّا عَنْ بَلَاغٍ عَمَّنْ فَوْقَهُ مِمَّنْ يَأْتِيهِ الْوَحْي».
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «خَمْسُ لَيَالٍ لَا يُرَدُّ فِيهِنَّ الدُّعَاءُ: لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، وَأَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبَ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَةُ الْعِيدِ، وَلَيْلَةُ النَّحْرِ». رواه البيهقي في "شعب الإيمان».
وقال الإمام الشافعي ـ رحمه الله ـ :
" وبلغنا أنه كان يقال : إن الدعاء يُستجاب في خمس ليال:
في ليلة الجمعة ، وليلة الأضحى ، وليلة الفطر ، وأول ليلة من رجب ، وليلة النصف من شعبان "..
ثم قال بعد سطرين:
" وأنا أستحبُّ كل ما حكيتُ في هذه الليالي من غير أن يكون فرضاً " .
(كتاب الأم للشافعي (1/264) .
" يدخلكَ الضِّياءُ من حيثُ تكمنُ جراحكَ.. اعلم أن ألمكَ ذاتَ يومٍ سيصبحُ علاجكَ " .
" جلال الدِّينِ الرُّومي "
مرحبا بكم في مجموعة مجالس الصلاة على سيدنا محمد ﷺ
/channel/MAJLES_ALSSLAH_ALA_ALHABEB
أخرج الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
(ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فِيهِ، إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ..
فيَقولُ أحَدُهُما:
اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا..
ويقولُ الآخَرُ:
اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا.. ) .