2132
Мы говорим о форме организации церковной жизни в условиях собственного дома. О православной "домашней церкви", которая состоит из членов отдельно взятой семьи, живущей по евангельским принципам.
...Блажен тот народ, который имеет в себе от рода Левиина, потому что левит, будучи ревностью духовной в естестве человеческом, заботится обо всем богоугодном. Только левит – истинный служитель Господень (Иер. 33:21) - способен молитвенно служить Богу в душевной скинии собрания всех помыслов и чувствований и, находясь при сынах Аароновых, этих мыслях о Божественном, совершать вместе с ними истинное богослужение и соблюдать чистоту самого святилища души – сердца (1Парал. 23:28)… См. тропологию о Левите. Текст для рассмотрения: Исх. 32 гл. Тема: «О духовной ревности».
Читать полностью…
...Сыны Израилевы не понимают, что это такое по существу своему, называя его манной. Моисей же поясняет им, что это хлеб, который Господь дает в пищу (Исх. 16:15). «Не Моисей, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес», - говорит и Сын Божий (Ин. 6:32). Хлеб с небес – не обычный хлеб. Это не тот хлеб, который в поте лица вынужден добывать всякий человек во время земного бытия своего (Быт. 3:19), и не тот, который Иосиф продавал всему народу земли (Быт. 42:6). Это - хлеб ангельский (Пс. 77:25), питающий умную природу... См.: тропологию о манне. Текст для рассмотрения: Исх. 14-16 гл. Тема: «О Божием Откровении».
Читать полностью…
В день словущего Воскресения, т.е. в день, который хотя и не является днем Христова Воскресения, но слывет таковым в связи с обновлением (освящением) 13/26 сентября 335 года храма, построенного на месте Воскресения Христа, будет уместным поразмышлять о Пасхе. В ветхозаветном Израиле Пасхой назывался день освобождения из рабства Египетского и избавления первенцев от смерти. В Израиле новозаветном он, хотя и сохранил тот же смысл, но приобрел иное значение. Об этом смотри тропологию о Пасхе. Текст для рассмотрения: Исх. гл. 12. Тема: "Об условиях перехода из плотского состояния в духовное".
Читать полностью…
В день памяти св. пророка Моисея, переселившего евреев из Древнего Египта в Израиль, мы начинаем ряд публикаций связанной с ним тропологии. Первая тема: «О возрастании в познании Истины». Текст для рассмотрения: Исх. гл. 2-4.
Читать полностью…
…Путь, приводящий к совершенству всякого идущего по нему, представляет собой не дорогу, стелющуюся по равнине, а лестницу, основание которой стоит на земле, а верх ее касается неба (Быт. 28:12). Если же кто-то пожелает узнать вид этой лестницы и порядок расположения ее ступеней, их число и время восхождения по ним, тот должен обратиться к Иакову, не только видевшему ее, но и прошедшему по ней от начала до конца... См. тропологию об Иакове. Текст для рассмотрения: Быт. гл. 28-32. Тема: «О печали по Богу».
Читать полностью…
Одно познание суетности в соединении с ощущением бессмысленности земного существования без познания Бога новой жизни породить не может (Быт. 16:1). Но когда к ощущению бессмысленности присоединяется жизнь по законам плоти, тогда возникает и формируется такое презрение к жизни по духу, которое на время способно заглушить и само это ощущение. Сию истину иллюстрирует нам история рождения Измаила от Авраама и Агари... См. тропологию об Измаиле. Текст для рассмотрения: Быт. 16, 21 гл. Тема: «О презорстве».
Читать полностью…
В каждой возрожденной Духом Святым душе был такой день, когда её Лот сидел у ворот Содома, и два Ангела, представляющие собой высшие силы души человеческой, такие как ум и совесть, приходили в Содом… См. Тропологию о Содоме. Текст для рассмотрения: Быт. 19. Тема: "О противоестественных движениях души".
Читать полностью…
У вступившего на путь спасения и идущего, по указанию Божию, к земле обетованной неизменным спутником является Лот – неразумная энергия к жизни земной (Быт. 12:4), ищущая не того, где полезней для души и Богу угодней, а где лучше и сытней для жизни телесной (Быт. 13:10-11). Обеспеченность материальная не мешает духовным поискам, пока она небольшая (Быт. 12:5), но, по мере своего возрастания, она начинает входить в конфликт с силами души и духа (Быт. 13:7)… см. тропологию о Лоте. Текст для рассмотрения: Быт. Гл. 12-14. Тема: О бессловесных желаниях.
Читать полностью…
Наша природа, в отличие от ангельской, находя по внутреннему человеку удовольствие в законе Божием и в то же время усматривая в членах плоти своей иной закон, противоборствующий закону ума (Рим. 7:22-23), то увлекается ко злу, то, оставляя это влечение, направляется вновь к добру. Посему и дано имя этому явлению: Вавилон, означающее смешение (Быт. 11:9)... См. тропологию о Вавилоне. Текст для рассмотрения: Быт. 11: 1-9. Тема: "О смешении добра и зла в человеческой природе".
Читать полностью…
…Дело Ноя состоит в умозрении духовном, способном созерцать сущность всех Божиих тварей - как чувственных, так и мысленных, - узревая в них Божественный замысл относительно них и принципы их существования, в соответствии с которыми они были созданы… При помощи духовного умозрения ум постепенно приходит в такое устроение, что без него не может представить своего дальнейшего существования. Это устроение и есть тот самый ковчег, который повелевает сделать Господь таким образом, чтобы в нем могли вместиться три уровня мысленного созерцания… См.: тропологию потопа. Текст для рассмотрения: Быт. Гл. 6-7. Тема: «О духовном умозрении».
Читать полностью…
Тема тропологии: "О естественном богопознании"
Текст для рассмотрения: Быт. 4:25-26
Употребляемые категории:
• АВЕЛЬ – духовное мудрование
• АДАМ - чистый ум
• СИФ – естественное богопознание
• ЕНОС – непрестанная молитва
• ЕНОХ – умственное исступление
Тема тропологии: "О действии плотского мудрования на душу"
Текст для рассмотрения: Быт. 4:9-25
Употребляемые категории:
• АВЕЛЬ – духовное мудрование
• КАИН – плотское мудрование
• ЗНАМЕНИЕ – безблагодатность
• ГОРОД – изоляция от Бога
Сегодня предлагается рассмотреть 2-3 главы книги Бытия.
Тема тропологии: «Слово Божие и условия пребывания в нем».
Употребляемые категории:
• РАЙ – Слово Божие
• АДАМ - чистый ум
• ЕВА – органы восприятия
• РАЙСКИЕ ДЕРЕВЬЯ – различные понимания Писания
• ПЛАМЕННЫЙ МЕЧ – бесовские помышления
Я задумал взять на себя труд по объяснению некоторых мест Свящ. Писания, в которых наиболее отчетливо очерчивается тень того, что должно совершаться в каждой душе, обращающейся к Солнцу Правды – Христу. Идущий к солнцу или от солнца не может не образовывать тени. Именно эти тени и описаны в Свящ. Писании в виде тех или иных историй жизни или законов, по которым совершает свой путь душа. Даны они нам в назидание с той целью, чтобы мы, взирая на них, по их очертаниям заключали о самом теле, дающим тень, выясняя для себя законы жизни во Христе. См. видео
Читать полностью…
...Принцип любви к Богу и ближнему, должен быть незыблемым смысловым горизонтом всякого толкования и тем самым ограничивать произвольное аллегорическое толкование Свящ. Писания. Данный принцип в святоотеческой традиции является настолько важным, что, по мнению блаж. Августина, «кто при истолковании слова Божия думает, что он уразумел Свящ. Писание, а между тем его разумение никого не назидает в вышеизложенной двоякой любви к Богу и ближнему: тот еще его не уразумел». Св. видео
Читать полностью…
...Получить познания от Духа Божия возможно лишь тому, кто вышел из Египта, избавился от преследования фараонова, начал жизнь, лишенную плотских удовольствий, насладился живой водой двенадцати источников и ежедневно питается манной небесной. Таковым Господь обещает явиться в густом облаке (Исх. 19:9) в третий месяц по исходе сынов Израиля из земли Египетской, в самый день новолуния (Исх. 19:1), в день Пятидесятницы, в который обыкновенно сходит Дух Святый на всякого приготовленного к этому человека (Деян. 2: 1-4), сообщая ему вышеестественное познание Божественных вещей (Ин. 14:26)... См. тропологию о Синае. Текст для рассмотрения: Исх. 19 гл. Тема: «О сверхъестественном познании»
Читать полностью…
На примере израильтян и египтян мы познаем, как естество воды, под водительством жезла веры и освещающего облака, становится животворным для ищущих в ней спасения и мертвящим - для гонителей. Этой водой изображается искреннее раскаяние грешника, и спасающемуся им, при прохождении через него, важно никого не взять с собой из сопротивного воинства, - ибо если выйдет с ним враг, то и после воды останется раскаявшийся в рабстве того, кого не потопил во глубине морской... См.: тропологию о Чермнем море. Текст для рассмотрения: Исх. 14-15 гл. Тема: «О духовном рождении».
Читать полностью…
На примере египетского и израильского народов мы видим, что учение истины действует по-разному на дух с его способностями и на плоть с ее страстями и похотями, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся (Гал. 5:17). И хотя Слово Божие всем одинаково показывает худое или доброе, однако же кто-то с убеждением приемлет показанное, просвещаясь светом истины, а кто-то упорствует и не соглашается обратить душевный взор к её лучу, пребывая во мраке неведения. Этим только и объясняется, почему еврей, живя среди египтян, остается не претерпевающим египетских бедствий... См.: тропологию о казнях египетских. Текст для рассмотрения: Исх. 5-10. Тема: «Процесс обращения души к Богу».
Читать полностью…
...Одной из важнейших сторон деятельности Иосифа является собирание хлеба насущного на протяжении всего периода деятельного подвижничества в земле Египетской (Быт. 41:48). С другой стороны, в его задачу входит наставление вельмож и обучение мудрости старейшин египетских (Пс. 104:22). А это означает, что он должен не только приобрести жизненный опыт, пройдя необходимый искус, но и постепенно привести весь «египетский народ» к познанию Единого Бога, одухотворив этим познанием все силы души нашей… См. тропологию об Иосифе. Текст для рассмотрения: Быт. гл. 37-50. Тема: «О правилах священной герменевтики».
Читать полностью…
Совершенное познание суетности земной и собственной греховности, в сочетании с устоявшимся ощущением бессмысленности и пагубности всех проявлений греха, при встрече с Богом порождает то непрестанное мучение совести, которое прохлаждает сердечный огонь мысленною исповедью пред Богом и именуется умилением. Такова тропология рождения Исаака от столетнего Авраама и заматоревшей Сарры… Текст для рассмотрения: Быт. Гл. 21-27. Тема: «Об умилении»
Читать полностью…
Поздравляю всех с окончанием Преображенского поста. До IX века он отделялся от Успенского, пока их не объединил император Лев VI. Но до сих пор даже монашеский Типикон в день Преображения Господня, в том числе и тогда, когда он совпадет со средой или пятницей, дозволяет рыбу и вино. Миряне же этот день отмечали мясоястием. Тут выдвигается интересная версия установления воспоминания данного события, которое произошло незадолго до Распятия Христа и, соответственно, никак не могло произойти в августе. Впрочем, общеизвестная версия установления этого праздника в такое необычное для него время выглядит более убедительной. Согласно «Настольной книге для священнослужителей» при выборе нынешней даты руководствовались датой празднования Воздвижения Креста Господня как воспоминания Христовых Страстей. А так как Преображение было за 40 дней до распятия Спасителя, то, отсчитав от дня Воздвижения Креста (от 14/27 сентября) сорок дней и получили нынешнюю дату (6/19 августа). Сделали же это из-за того, что бывшее до этого празднование Преображения Господня во дни Четыредесятницы посчитали неудобным для данного периода. Впрочем, и утвердившаяся нынешняя дата Преображения является также неудобной для Успенского поста. По этой причине, этот пост, хоть и считается строгим, на самом деле таковым никак не может быть, если учесть, что попразднство Господня Преображения длится 7 дней (до 26 августа), не давая должным образом поститься - ни в плане приема пищи, ни в плане богослужения.
Читать полностью…
Таинственный Мелхиседек… являет собой евангельский образ Христа, а точнее - Его жизни. И всякий, намеревающийся жить по этому образу, получает от Авраама десятую часть из всего его арсенала борьбы с самостью и ее проявлениями (Быт. 14:20). Этой частью является Закон Божий, выражаемый ветхозаветным десятисловием, которым познается грех (Рим. 3:20). Впрочем, данный Закон является не только одним из способов познания греха, но и вектором для определения способов приобретения необходимой для христианина праведности. См. тропологию о Мелхиседеке. Текст для рассмотрения: Быт. 14: 18-20. Тема: О законе и благодати.
Читать полностью…
Имеющий убеждение в том, что все земное - лишь суета сует, способен слышать голос Божий, говорящий: «Пойди из земли твоей, отвергнув всякого рода земные стяжания; отрекись от родства твоего, т.е. от того порочного образа жизни, который, со времени грехопадения первых людей, передается из рода в род; выйди из дома отца твоего, отвращая взор ума своего от всего настоящего и видимого и обращая его к созерцанию будущего и невидимого, и иди в землю, но не ту, какую ты можешь познать сам и открыть своими трудами, а ту, которую Я укажу тебе… См. Тропологию об Аврааме. Текст для рассмотрения: Быт. Гл. 12-21. Тема: "Об уходе от мира".
Читать полностью…
...Хам – одно из Ноевых порождений, дело которого состоит в служении Господу. Характер этого служения напрямую зависит от настроя Ноева. Когда Ной ведет себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, когда облекается в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращает в похоти (Рим. 13:13-14), тогда и Хам служит Господу со страхом и радуется Ему с трепетом (Пс. 2:11)... См. тропологию о Хаме. Текст для рассмотрения: Быт. 9:18-27. Тема: "О зависимости богослужения от духовного умозрения".
Читать полностью…
Вариант Сифова пути. На таком пути, как свидетельствует собственный опыт, через сопутствующее ему рассматривание творений Создателя нашего, более ощутимыми для сердца становятся вечная сила Его и Божество (Рим. 1;20).
Читать полностью…
Тема тропологии: "О пагубности сластолюбия"
Текст для рассмотрения: Быт. 4:19-24
Употребляемые категории:
• ЛАМЕХ – сластолюбие
• АДА – восприятие
• ЦИЛЛА – воображение
• ИАВАЛ – бессловесные пожелания
• ИУВАЛ – страсть к увеселениям
• ТУВАЛКАИН – плотолюбие
• НОЕМА – склонность ко греху
• МУЖ – состояние совершенства духовного
• ОТРОК – состояние сыновства Божия
Тема тропологии: "Духовное мудрование"
Текст для рассмотрения: Быт. 4:1–8
Употребляемые категории:
• АДАМ – ум человеческий
• ЕВА – органы восприятия
• АВЕЛЬ – духовное мудрование
• КАИН – плотское мудрование
• ОВЦЫ – неразумные движения души и плоти
Дорогие друзья, как и обещал, начинаю летнюю публикацию своего опыта тропологической экзегетики, представляющую собой один из символическим видов интерпретации библейского текста. Напоминаю, что при таком методе толкования события или лица Свящ. Писания рассматриваются как образцы и указания нравоучительного свойства, описывающие законы внутренней жизни души. Данный подход к пониманию Свящ. Писания характерен для богослужения нашей Церкви. И в частности, мегаканон прп. Андрея Критского содержит целую галерею библейских персонажей, упоминание о которых сопровождается комментариями, имеющими прямое отношение к духовному опыту. В виду этого тропари канона используются в качестве предисловия к размышлениям над той или иной библейской историей. Для удобства перед каждым таким богомыслием будет указываться рассматриваемый библейский текст, тема тропологии и употребляемые для нее категории.
Читать полностью…
В продолжение начатой темы обращаю Ваше внимание на «Евангельские беседы», которые проводились мной на занятиях в одной из воскресных школ в 2012-2013 годах. На этих беседах разбираются основания и способы изучения Евангелия, а также приводятся различные объяснения евангельского текста. Данных бесед - 90. Средняя их продолжительность – 30 мин.
Читать полностью…
Идущие путем смирения начинают свое упражнение в богомыслии через соответствующее этому душеназидательное чтение, понимая, что такое «упражнение будет упражнением в богомыслии правильном, безопасном и богоугодном». Напротив, «богомыслие соделается неправильным и душевредным, если подвижник, прежде очищения покаянием, не имея точного понятия о учении христианском, позволит себе самовольное размышление, которое не может не быть ошибочным, и потому не может не принести душевредных последствий и самообольщения" (св. Игнатий Брянчанинов). См. видео
Читать полностью…