-
من الأحاديث التـي تزرع بالقلب شعورًا لا يوصف♥️! قال النبيﷺ: "إن ربَّكم حييٌّ كريمٌ يستحي من عبدِه إذا رفع يديْه إليه أن يردَّهما صِفرًا .."
رأى عمر زوبعتان في الصحراء ، إلتقتا ثم إنكشفت عنهما حية ضخمة ميتة .. فعرف عمر بفراسته .. {{ إتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله }} .. عرف بفراسته ، أنها ربما قتيل من الجن بعد عراك .. وإكراماً لها لأنها من خلق الله ، شق من عمامته قطعة من قماش ، ولفها بها وحفر بالتراب ودفنها ..
ثم مضى فى طريقه ..
_______________
ولما كان الليل ، سمع منادي ينادي : {{ جُزيت خيراً يا ابن عبد العزيز .. والله الذي لا إله إلا هو ، لقد سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول لعمرو .. تموت في أرض فلاة ، ويدفنك في ذلك الزمن خير رجل في أمتي }} ..
قال عمر بن عبد العزيز : من أنت يا عبدالله ؟
قال : أنا من إخوانك المؤمنين ، من الجن ممن بايع بالحجون ، وهذه الأفعى التي دفنتها ، هي : {{ عمرو .. وهو أمير من الجن }} .. أسلم على يدي النبي في وادى نخلة ، ونزل فيه قرآن يتلى إلى يوم القيامة ..
صلى الله وسلم عليك يا رسول الله يا صادقاً بالوعد ..
____________
يتبع إن شاء الله ، الإسراء والمعراج ..
___ #الأنوار_المحمدية ___
__ صلى الله عليه وسلم ______
*منقووووووول*
#الحبيب المصطفى *« ٨٤ »*🌴🌴
السيرة المحمدية العطرة *(( مبايعة الجن للنبي صلى الله عليه وسلم )) .*.🌴🌴
______________
تشكل زوبعة بشكل آدمي ، ثم تقدم للنبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه .. وقال :
سمعتك تقرأ كلاما ، لا هو من كلام الجن ولا الإنس ، وأنا أمير من الجن ومعي إخوتي وقفوا بعيدا ، كي لا يفزعوك ( قيل أنه كان عددهم ٧ وقيل٩ ) ..
فقال له صلى الله عليه وسلم : إدعوهم فليأتوا .. فلما حضروا ، وسلموا على الرسول ، دعاهم صلى الله عليه وسلم إلى الله ..
فأسلموا ووعدوا الرسول ، بأن يخبروا قومهم ، ويحضروهم إليه ، كي يبايعوه على الإسلام ، ثم إنطلقوا إلى أهلهم ..
قال تعالى فى سورة الأحقاف :
{{ وإذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ * قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ * يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءُ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }} صدق الله العظيم ،،
وفي سورة الجن قال الله تعالى : {{ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدا }} صدق الله العظيم ،،
______________
في اليوم التالي ، وبعد دخوله إلى مكة برفقة المطعم بن عدى ، وبعد رجوعه إلى بيته ... كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيته ، فجاءه {{ زوبعة }} أمير الجن الذين بايعوه ، واستأذن النبي بالدخول ، ودخل على هيئة آدمي ، وقال :
يا رسول الله .. إنا دعونا قومنا كما أمرت واستجابوا لله ورسوله ، وها هم قد قدموا جميعا إليك من نينوى ( وقيل من نصيبين وهى بلد بعيدة عند تركيا ) ، يريدون مبايعتك ، كل قبائل العراق من الجن حضرت .. فقال له صلى الله عليه وسلم : أين هم ؟؟..
قال : تركناهم عند جبل الحجون ، [[ أهل مكة يعرفون هذا الجبل .. وفيه مقبرة مكة ، مقبرة الحجون ]] ..
قال له صلى الله عليه وسلم : أمكثوا في الحجون ، وأنا سآتى إليكم ..
[[ تخيلوا قبيلة من الجن .. جن العراق كلهم ، أو العراق وتركيا ، لو دخلوا مكة لهجت قريش كلها ]] ..
_____________
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الحجون ..
[[ وفي هذه القصة روايتان : الأولى أن هذه الليلة خرج وحده وكان عددهم يقارب الألف .. والثانية كان لهم عودة وكان عددهم عشرون ألف ، وخرج معه عبدالله بن مسعود .. وسنأخذ برواية عبد الله بن مسعود ، لأن أخرجها مسلم في صحيحه ]] ..
قال ابن مسعود : خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا إقتربنا من الحجون ،
فخط لي رسول الله برجله ، خط في الأرض وقال :
إجلس هنا ولا تتجاوزه [[ أي لا تتحرك من هذا المكان لأن عالم الجن غير عالم الإنس ]] ..
ولا تحدثنّ شيئا حتى آتيك لا يروعنك [[ أي لا تقوم بعمل أي شيء حتى أرجع إليك ، حتى لا يخوفنك وترى منهم اشياء لا تستطيع أن تتحملها ]] ..
وتقدم صلى الله عليه وسلم إليهم ، فاستقبله رؤساء الجن ، وأخذ يصافحهم وجلس إليهم ..
يقول إبن مسعود وهو يصف المنظر للصحابة ، قال : ثم جاءت أفواجهم كأنها سحاب ، قال كأنهم الزط [[ الزط أي ليس عليهم ثياب ، وقيل مخلوقات سود وطوال القامة ]] .. حتى إقتربوا من رسول الله ، فحجبوه عني وازدحموا عنده ، فلم أعد أراه .. قال تعالى :
{{ وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبداً }} .. (لبدا أى كادوا يكونون على محمد جماعات بعضها فوق بعض) .. إزدحمُوا على رسول الله ليسمعوا منه .. يقول ابن مسعود :
وأمضى الليل كله معهم حتى الفجر ، وسمعته يقرأ عليهم القرآن .. وأنا لا أرى إلا سواد ، فوقه سواد ، فوقه سواد ، حتى حجبوا ما بيني وبين رسول الله إلى السماء ..
_____________
فلما كان الفجر سمعت لهم أزيز وأصوات ، وأخذوا ينقشعون كأنهم سحابة تتلوها سحابة ..
وبايعوا الرسول على الإسلام ، وسلم عليه أمراء الجن وودعوه ، ووقف الأمير عمرو ..
*منقووووووول*
#الحبيب المصطفى *« ٨٣ »*🌴🌴
السيرة المحمدية العطرة *(( سماع الجن للقرآن )) ..*🌴🌴
_____________
رجع صلى الله عليه وسلم من الطائف متجها إلى مكة ، ولم يلق من أهل الطائف أي خير ، ولكنه لقي من الله كل الخير ... وهو مازال بطريق الرجوع إلى مكة ،
وصل إلى مكان يقال عنه : {{بطن نخلة}} أو {{وادى نخلة}} ، وهو قريب من مكة ، (على مسافة ٤٣ كيلو مترا) .. جلس هناك يتدبر أمره .. كيف يدخل مكة الآن؟؟..
كما ذكرنا من قبل ، أرسل سادة ثقيف رجل على فرس ، ليخبر قريش أن محمدا جاء إليهم للطائف كى يستنصر بهم ؟؟
[[ وفي عُرف العرب هو ذهب يستنصر ثقيف على قريش .. فأصبح الآن في نظر قريش عدو وهو في حكم المحارب ]] ..
_______________
جلس يتدبر أمره فهداه الله ، فأرسل زيد بن حارثة إلى رجل إسمه {{ عبدالله بن أريقط}}
يعمل [[خادم عند أبي بكر الصديق رضي الله عنه ]] ..
فجاء عبدالله إلى النبي صلى الله عليه وسلم عند وادى نخلة ،
فطلب منه النبي أن يذهب إلى المُطعَم بن عدي ، [[ هذا الإسم مر علينا ، هو أحد الرجال الخمسة الذين قاموا بنقض الصحيفة ، وكانوا سببا فى إنهاء حصار شعب أبى طالب ]] .. وهو أيضا إبن عمومة النبي ، يلتقي به عند جده عبد مناف [[ يعني يوجد بينهم صلة بالدم ]] ..
لكنه وقف مع قريش زمن الحصار ضد أبناء عمه ، وهو سيد قومه .. أرسل إليه عبد الله يبلغه : أن محمد بن عبد المطلب يريد أن يدخل مكة في جوارك ، على أن تجيره حتى لا تعتدي عليه قريش ..
_______________
ممكن البعض يسأل : نحن المؤمنين تعلمنا التوكل على الله ، كيف يحدث أن يدخل نبينا إلى مكة بجوار مشرك ، ولم يتوكل على الله ليحميه ؟؟..
الجواب ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشرّع وقدوة حسنة لجميع المسلمين ، أعمالهُ تشريع فهو المصدر الثاني بعد كتاب الله ..
المصدر الأول فى التشريع : القرآن ..
والمصدر الثاني : السنة بمراتبها الثلاثة
١ - قول الرسول صلى الله عليه وسلم ..
٢ - فعله ..
٣ - إقراره ..
[[ الإقرار هو سكوته عن شيء ، مثل قصيدة عمه أبو طالب لقريش يوم الحصار ، لو كان في شعر أبو طالب كذب أو افتراء ، لما سكت النبي صلى الله عليه وسلم ]] ..
كما يجب ألا ننسى أن أى فعل يقدم عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ، يكون بوحى من السماء (( إن هو إلا وحى يوحى )) .. هذا بالإضافة للقاعدة الشرعية المعروفة : (( الضرورات تبيح المحظورات )) ..
_______________
فمع يقينه الكامل صلى الله عليه وسلم ، بنصر الله عز وجل ، فإنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم حرص على الأخذ بالأسباب قدر ما يستطيع ، فدخول مكة دون حمايةٍ يعني القتل بشكلٍ مباشر ، ومن ثَمَّ فلا بُدَّ من البحث عن وسيلةٍ لتأمين هذه الحماية ، وليس في هذا تعارضٌ مع اليقين في نصر الله ، بل هذا من أسباب نزول هذا النصر وتحقيقه ، وكلَّما بذل العبد جهدًا أكبر كانت فرصة نصره وتأييده أعظم وأقرب ..
ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟!!
لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم واقعيًّا لأبعد درجة ، فقرَّر أن يدخل في إجارة رجلٍ من أهل مكة ، وقانون الإجارة قانونٌ محترمٌ في مكة ، نعم يقوم على تطبيقه مشركون ، لكنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعامل بقوانين المجتمع المشرك ما دامت لا تتعارض مع شرع الله عز وجل ، وما دام لا يُقَدِّم تنازلًا من دينه أو عقيدته في نظير الاستفادة من هذا القانون ، وهو درسٌ في غاية الأهميَّة لكل مسلم كى يحذو حذوه ...
__________
___
عندما قام عبد الله بإبلاغ المطعم بن عدي ، رسالة الرسول عليه الصلاة والسلام ..
قال المطعم لعبد الله : قل لمحمد فليأتي ، فقد قبلت أن يدخل إلى جواري ..
[[ لما أرسل النبى زيد بن حارثة إلى عبد الله ، وأثناء غيابه ، قام صلى الله عليه وسلم يصلي وهو ما زال فى وادى نخلة ، فاستمع نفر من الجن إلى القرآن ... سوف نؤجل الحديث في هذا الموضوع ، إلى ما بعد دخول الرسول إلى مكة ]] ..
مضى النبي ودخل دار المطعم بن عدي ، فإستقبله وأكرم ضيافته ، ولما أشرقت الشمس ، أخذ المطعم بن عدي سيفه ، وقال لأولاده الستة إحملوا سلاحكم ..
وقال له : قم يا محمد ..
فتقدم المطعم وجعل إثنين من أولاده عن يمين النبي ، وإثنين عن يساره ، وإثنين خلفه ، حتى وصل الكعبة .. فنظرت قريش إلى المطعم سيد نوفل ، وهو يحيط هو وأولاده بمحمد ، فجن جنونهم ، وإعتقدوا أنه قد دخل في دين محمد ، فأمر أولاده أن يحيطوا المطاف ..
كل عام والنور في حناياكم ... يُضيء أرواحكم ... ويملأ دياركم ...
كل عام وقلوبكم شفاء من الجراح ... وسلام من القروح ..
كل عام والقرآن سلوى النفس .. وأنس الروح ... وسموّ الانفراد ...
كل عام وغزة جبارة أبية ...
كل عام وأنتم وأبناؤكم وأحبابكم في سلامة وعافية وهداة بال .
قال تعالى : [[ وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَـهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ ]] .. وظل يردد هذا التسبيح بلا توقف ، فقذفه الحوت بأمرٍ من الله إلى شاطئ البحر ، وهو سقيم الجسد من شدة ما أصابه ، وأنبت الله عليه شجرةً من يقطينٍ يستظل بها ويأكل منها، وذكر العلماء في حكمة إنبات اليقطين عليه أنّها شجرةٌ فيها نفعٌ كثير ، فهى مقوّية للبدن ... ولمّا تعافى يونس -عليه السلام- أمره الله بالعودة إلى قومه الذين غادرهم ، فوجدهم مؤمنين بالله منتظرين عودته ليتّبعوه ، فمكث معهم يُعلّمهم ويرشدهم ..
_______________
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، عداس ، خبر نبي الله يونس مع قومه ..
فلما سمع عداس هذا !!!!!
قال : أشهد أنك رسول الله المنتظر خاتم الأنبياء ، وهبّ عداس يقبل رأسه ويديه وقدميه ، صلى الله عليه وسلم ..
_________________
عتبة وشيبة ينظران من بعيد ..
لما شاهد عتبة وأخوه شيبة ، عداس يُقّبل رأس النبي ويديه وقدميه .. قال أحدهم للآخر : أما غلامنا فقد أفسده محمد !!!
رجع عداس إليهم فقالوا له : ويحك ؟؟!!!!
[[ويحك عند العرب كلمة تعجب واستغراب]] ..
ويحك ، أرسلناك تطعم الرجل وتسقيه ، فقمت تقبل رأسه وقدميه .. ما الذي دهاك ؟ !!
قال : يا سيدي والله ما على وجه الأرض كلها ، رجل خير من هذا الرجل ، إنه خير خلق الله ..
قالوا له : ويحك ، سحرك محمد
يا عداس ، دينك خير من دينه فلا تسمع له ..
قال : لا بل هداني ، إنه نبي ..
قالوا وما علمك بذلك؟؟..
قال لهم : أخبرني بأمر لا يعرفه إلا نبي .. لقد أخبرني بأمر يونس بن متى نبي بلادنا مع قومه ، وقرأ علي ما أنزل الله عليه ، وهو موافق لما نعلمه نحن أهل الكتاب وهذا لا يعرفه إلا نبي ..
______________
أسلم عداس .. ( دعونا نتقدم فى السيرة قليلا ، لنذكر هذا الخبر ) ..
قبل اندلاع معركة بدر ، وكان {{ شيبة وعتبة }} ، يقاتلون في صف المشركين من قريش .. وقبل الذهاب كانوا يستعدون للخروج للمعركة ،
فقالوا لعداس : هيا أخرج معنا ..
قال : إلى أين ؟
قالوا : للحرب ..
قال : حرب من ؟
قالوا : حرب محمد ..
فقال عداس لهما متعجباً مندهشاً : أتريدان حرب ذلك النبي الذي جلس يوم كذا تحت الشجرة في البستان وقدمنا له الطعام وأسلمت على يديه؟؟!!
قالوا : أجل ..
قال عداس : والله الذي لا إله إلا هو ، إن هذا الرجل لا تقف في وجهه الجبال كلها ولو اجتمعت .. أنصحكم ألا تخرجوا .. فلم يسمعوا منه وتركوه وخرجوا ، فكانا أول قتيلين في معركة بدر ..
______________
رجع صلى الله عليه وسلم من الطائف متجها إلى مكة ، ولم يلق من أهل الطائف أي خير .. لكنه لقي من الله كل الخير والتأييد .. لأن إسلام عدّاس فى حد ذاته ، كان من أعظم ما خرج به رسول الله بذهابه إلى الطائف ، ولم يقف الأمر عند إسلام عدّاس فحسب ، فقد آمن عددٌ كبيرٌ من الجنّ حين سمعوا دعوة رسول الله ، كما أنه فى هذه الرحلة زاد الله - تعالى - رسوله ثباتاً بعدما أرسل إليه جبريل ومعه ملك الجبال يحكمانه فى أهل الطائف ، فكان هذا أكبر دعم وتقدير من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم ..
يتبع ان شاء الله .... إيمان الجن ، في طريق رجوعه لمكة صلى الله عليه وسلم ...
___ #الأنوار_المحمدية ______
___ صلى الله عليه وسلم _____
من استطاع أن يدعو لأخيه بالعفو والعافية فلا يبخل عليه.
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا.
ليلة جميلة .
اللهم تسلمه منا وأعده علينا بالخير والعز والنصر والكرامة والسلامة والإسلام.
اللهم اجعلنا ممن كتبت لهم القبول في رمضان هذا العام،
ولا تحرمنا منه في قادم الأعوام 💓
فلما شاهدا النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المنظر ، حزين والدماء تسيل منه ، تعاطفوا معه لأن بينهم صلة رحم ، فهم من بني عبد شمس ، والنبي من هاشم ، وجدهم الأكبر عبد مناف ..
___ #الأنوار_المحمدية ______
___ صلى الله عليه وسلم ______
_________________
خرج صلى الله عليه وسلم من عند الأخوة الثلاثة من بنى عمرو مهموما ، لكنه قرر إعادة المحاولة مع بقية أهل الطائف ، فأقام عدة أيام فى الطائف ، ولم يترك أحدا إلا دعاه للإسلام ، فتطاولوا عليه وطردوه !!! ..
فعرف صلى الله عليه وسلم ، أن أهل الطائف ليسوا أشرفَ مِن سادة قريش ، بعد أن ردُّوه ردًّا عنيفًا ... إذ كيف تقبل ثقيف دعوته ، وعندهم صنَمُهم المعبود المقدَّس (اللات) ، الذي تزوره العرَبُ أيام الصيف الحارِّ في الطائف فتستفيد ثقيف منهم؟؟.. لذلك فهم لو دخَلوا في دين الإسلام ، لن يَزورهم أحد ، وسيُحرَمون من الأرباح الطائلة ، فكيف تقبل ثقيف دعوتَه؟؟.. كيف يَقْبلون دعوته وهو يدعوهم إلى مبدأ المُساواة بين العبيد والسَّادة ، وإزالة تجارة الرِّبا؟؟.. عرف أهل الطائف أن دين الإسلام سيَضرب مصالحهم الماديَّة ، لذلك ردُّوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ردًّا عنيفًا ..
_________________
فقرر النبى الرجوع إلى مكة ، بعدما يئس أيضاً من أهل الطائف .. فلما سار فى الطريق عائدا إلى مكة ، نادى سادة الطائف على سفهائهم ، [[ لأن في كل مجتمع سادة وسفهاء .. سادة الطائف لا يناسبهم أعمال السفهاء ، فأرسلوا سفهائهم خلفه ]] ..
وقالوا لهم : إذا خرج محمد القرشي ، إرموه بالحجارة واشتموه ، واصرخوا في وجهه ، يعنى أهينوه إهانة بالغة ، حتى يخرج من أرض الطائف !!!..
[[ ما هذا يا طغاة ؟؟.. إيمان ولم تؤمنوا ، وضيافة ولم تضيفوه ، وأرسلتم من يفضح أمره فى قريش .. لماذا إذا هذه الهمجية؟؟.. الجواب : لأنهم بلا دين ، فهم كما وصفهم الله ، ( إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ) ]] ..
خرج صلى الله عليه وسلم ومعه زيد ، وإذا بسفهاء الطائف
إصطفوا على جانبي الطريق !!..
________________
فلما شرع فى الخروج ، أخذوا يصفقون ، ويصيحون في وجهه ، ويشتمونه ، ويضربون قدميه بالحجارة .. حتى سالت الدماء من قدميه وتلطخت نعليه بالدماء الزكية .. ولما إشتد به الألم صلى الله عليه وسلم ، ولم يعد يقوى على السير ، جلس يستريح فرموه بالحجارة .. فحال زيد بينه وبينهم ، فكان يتلقى الحجارة بجسده حتى شج رأسه ، وجرح فى وجهه وجسده جراح بالغة رضي الله عنه وأرضاه ، وظلوا على هذا الحال ، يطاردونه مسيرة {{ ٥ كيلو مترات }} كاملة ..
حتى استطاع صلى الله عليه وسلم ، الخروج من أرض الطائف ..
فوجد صلى الله عليه وسلم ، بستان فى الطريق ، وكان هذا البستان لإبنا أبى ربيعة .. {{عتبة وأخوه شيبة وهم من سادة مكة}} .. وكان البستان قريبا من الطائف ، لكنه خارج أرض الطائف ..
________________
فلما رأى البستان ، ذهب وجلس تحت ظل شجرة .. وبعد فترة ، أفاق من شدة الصدمة والأزمة والأوجاع التي مر بها ، والدماء ما زالت تَنْزف من قدميه الشريفتين الكريمتين المباركتين ، وراح النبِيُّ صلى الله عليه وسلم يتذكر أصحابَه الذين يُجلَدون ويُعذَّبون في مكة ، وتذكَّر خديجة ، وتذكَّر أبا طالب ، فلم يجد بُدًّا من أن يرفع هذه الشَّكوى إلى الله .. رفع رأسه إلى السماء ودعا ..
يتبع ..
__ #الأنوار_المحمدية ___
__ صلى الله عليه وسلم ___
قد انقضى مُعظمهُ
وبقيَ أَعظمهُ 🌙
"لعلّها ليالي جبرك
ولعل ما تلح به مقدَّر لك
ولعلّها تُقبل في هذه الليالي
فلا خيَّب الله رجاءكم
وتقبل الله قيامكم ودعاءكم"
•°
بالغ في حُسن ظنِّك بالله، فإن جزاء حُسن الظَّن أن تنال ما ظَنَنْت🪷.
_ ضُحاكم يا أوابين 🌿
هذه القصة أعتبرها أبلغ مثال ، لمدى خطورة أصدقاء السوء .. [[عقبة بن أبي معيط]] ، كاد فعلا أن يدخل في الاسلام ، لولا صديق السوء ، شيطان الأمة أبو جهل ..
________________
وخرج الرسول صلى الله عليه وسلم يوما وطاف بالكعبة ، فجاء إليه رجال من قريش والتفوا حوله ، وتهجموا عليه وأخذوا يدفعونه ويتجاذبونه من ملابسه ، ويقولون :
أنت الذي جعلت الآلهة إلها واحدا ؟؟.. أنت الذي تقول كذا ؟؟.. ، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول لهم : نعم ، حتى جاء أبو بكر مسرعا ، ليدفع المشركين بعيدا عن النبي صلى الله عليه وسلم .. فدفعوه فسقط على الأرض ، وخلعوا نعالهم وأخذوا يضربونه على وجهه رضي الله عنه ، حتى انتفخ وجهه وأغمي عليه .. وحُمِل إلى بيته وهو مغشى عليه ، ولم يفق إلا في الليل .. فكان أول ما فعله بعد أن أفاق ، أن سأل : ماذا فعلوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا له : هو بخير .. فقال : والله لا آكل ولا أشرب حتى تحملاني فأنظر اليه بعيني ، فلما ذهبوا به إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، ونظر في وجهه واطمأن عليه
، قال : الحمد لله .. فقام إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، واحتضنه وهو حزين ، فقال له أبو بكر : يا رسول الله ، ليس بي شيء إلا ما أصابني في وجهي!!..
_________________
كان الله عز وجل يحمي نبيه من الإهانة الشديدة ، أو المواقف التى يمكن أن تفقده صلى الله عليه وسلم حياته ..
والآن : يا أمة الحبيب محمد .. نحن في بلاء شديد ، ونحن نقرع أبواب الساعة الكبرى ..
فلكم في رسول الله أسوة حسنة ، هذا حبيب الله ذكرت لكم بعض مما ناله من الأذى ، إيذاء بدني وإيذاء نفسي ، كان يتعرض له يومياً وبصفة مستمرة .. من جيرانه ، وفي الطريق ، وفي السوق ، وعند الكعبة .. في كل مكان وفي كل وقت ، ذكرنا بعض من الإيذاء الشديد الذى تحمله هو وصحابته الكرام ، حتى يعلم الجميع ضريبة الثبات على الحق ، فطالما أنك على الحق ، لابد أن تبتلى .. وهذه الدنيا فانية ، وموعدكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة ..
لذلك يقول تعالى في سورة العصر :
{{والعصر * إن الإنسان لفي خسر * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر* }} صدق الله العظيم،، .. جاء الأمر بالصبر بعد أن أمر بالثبات على الحق ، وطالما أنك على الحق ، فلابد أن تبتلى ، وإذا ابتليت فعليك بالصبر ..
_________________
فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أن الأمور تفاقمت في مكة ، وأن تربة مكة لم تعد صالحة لرمي بذور الدعوة فيها .. أراد أن يدعو إلى الله في مكان آخر ... فاختار الطائف ،،،
يتبع ...
____ #الأنوار_المحمدية
_____
__ صلى الله عليه وسلم ______
*منقووووووول*
#الحبيب المصطفى *« ٧٨ »*🌴🌴
السيرة النبوية العطرة *(( إشتداد إيذاء قريش للرسول صلى الله عليه وسلم )) *..🌴🌴
________________
كما ذكرنا من قبل ، أنه بعد وفاة {{ أبو طالب }} .. تجرأت قريش على النبي صلى الله عليه وسلم ، كما لم تتجرأ من قبل !!!.. فبالرغم من وفاة عمه أبو طالب ، وزوجته خديجة ، وما شاهده الجميع من حزنه العميق عليهما ..
إلا أن هذه المصائب ، لم تهزَّ مشاعر قريش قطُّ ، إنَّما على النقيض من ذلك ، فقد فَقَدوا كلَّ نخوتهم التى لا وجود لها أصلا ، وزادوا من إيذائهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ليزيدوه حزنًا على حزنه!!.. ولقد كان إيذاؤهم له في هذه الفترة مختلفًا عن كلِّ المرحلة المكيَّة السابقة ، فعلى الرغم من تعرُّض رسول الله صلى الله عليه وسلم للأذى من أوَّل يومٍ جَهَرَ فيه بالدعوة ، وحتى يوم موت أبي طالب ، إلا أنَّه لم يرَ مثل هذا الإيذاء قط من قبل ..
ولم تكن وفاة أبو طالب ، سببا فى أن يتخلى بني هاشم عن حماية النبي .. فقد ظل الرسول صلى الله عليه وسلم بالرغم من وفاة {{ أبو طالب }} ، في حماية بقية أعمامه وبنو عمومته ، وكل بني هاشم وبنى عبد مناف .. وبرغم ذلك تأثر النبي صلى الله عليه وسلم بشدة بوفاة عمه ، لأن أبو طالب كان شخصية شديدة القوة والصلابة .. فكانت درجة حمايته للنبى ودفاعه عنه ، أقوى وأشد ... لذا ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : {{ ما نالت مني قريش شيئا أكرهه ، حتى مات أبو طالب }} !!..
_______________
والسؤال هنا :
أين حمزة ، وأين عمر اللذان يهابهما كل سادة قريش ؟!!
هنا يجب أن نعرف طبيعة العهد المكي ..
حمزة وعمر دخلوا تحت جناح الإسلام ، فهم مسلمين ، وجند من جنود الرسول صلى الله عليه وسلم .. ويجب عليهما أن يأتمروا بأمره .. وهناك نهي من الله أن يكفوا أيديهم .. بمعنى ، لو رأيت أخوك المسلم يعذب ، لا يوجد تشريع ، أو إذن لك من الله أن تدافع عنه بالقوة .. هكذا هى إرادة الله عزوجل ، التى كانت في العهد المكي ..
وأول إذن بذلك ، نزل بعد الهجرة إلى المدينة المنورة .. {{ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ }} صدق الله العظيم ، والحكمة فيما ذكر هى : -
أولاً : أن الله أراد أن يربي الصحابة في مكة التربية الروحية ، قبل التربية الجهادية ..
ثانياً : السابقون إلى الإسلام ، هم حجر الأساس الذي سيبنى عليه {{ خير أمة أخرجت للناس }} ..
والمفروض ألا يكون بينهم منافق واحد ،
وبما أن الأذى واقع على كل من قال : {{ لا إله إلا الله }} .. ولم يصدر الإذن بالقتال بعد ، فما الذي يجبر المنافق ، على أن يدخل هذا الدين ويتحمل الصعاب والتعذيب والأذى ؟؟..
[[ والنفاق هو أن تظهر إسلامك وتخفي كفرك ]] .. لذلك لم يدخل دين الإسلام فى العهد المكي ، إلا كل صادق إيمان مستعد للموت فى سبيل نشر الدعوة ..
هؤلاء الصحابة كانوا هم حجر الأساس للدين ، حيث يجب أن يكون الأساس قويا صلبا ، ليس به خلل ..
ولقد بدأ النفاق يظهر جليا في المدينة بعد الهجرة ، لما أصبح للمسلمين قوة ودولة .. صار المنافق يدٌَعي الإسلام ، من أجل أن يأمن على نفسه ، ويضمن حقوقه تحت ظل الدولة الإسلامية ..
[[ لذلك .. فكل آيات النفاق فى القرآن نزلت بالمدينة ]] ..
حمزة وعمر رضي الله عنهما ، يجب أن يتبعوا أمر الله ، ويقفوا عند حدوده ويلتزموا بها ..
_________________
والآن سأعرض عليكم بعض الصور ، لجرأة وأذى قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم ..
[[ لكم أن تتخيلوا ، كم عانى النبي صلى الله عليه وسلم ، وصبر من أجل نشر الدعوة ومن أجلنا ]] ..
وهنا يجدر بى ، أن أهمس في أذن أهل البلاء .. يا أهل البلاء : [[ لكم في رسول الله أسوة حسنة ]] ..
_______________
كان صلى الله عليه وسلم يسير يوما في طرقات مكة ، فاعترضه سفيه من سفهاء قريش ، وقذف في وجهه التراب والرمال ..
فرجع صلى الله عليه وسلم إلى بيته معفراً مغبرا ، فلما دخل وكان في البيت بناته ، قاموا إليه مسرعات ينفضون التراب عن شعره ووجهه وهن يبكين ..
[[ لك أن تتخيل هذا الموقف ، الأب وبناته والعاطفة التى تجمعهم ]] .. فلم يحتمل النبى صلى الله عليه وسلم بكائهم ، وأخذ يصبرهم ، لا عليكم ، لا تبكون فان الله مانع أباكم ..
_________________
الزموا رباط الأجور، في رمضان سيدِ الشَّهور؛ 🌙
فليس بينكم وبين الفلاح سوى العزيمة والصبر والشجاعة والثبات
قال ابن القيم: فبين العبد وبين السعادة والفلاح قوة عزيمة، وصبر ساعةٍ وشجاعة نفس وثباتُ قلب،
والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم".
- الشيخ : صالح العصيمي .
*منقوووووول*
#الحبيب المصطفى *« ٧٧ »*🌴🌴
السيرة المحمدية العطرة *(( وفاة خديجة رضي الله عنها )) ..*🌴🌴
________________
بعد وفاة أبو طالب ،
يقول صلى الله عليه وسلم في حديث رواه البخاري في صحيحه قال : {{ما نالت قريش مني شيء أكرهه إلا بعد موت أبي طالب}} ..
فلم ينتهي حزنه على عمه ، حتى فجع صلى الله عليه وسلم بمصيبة أكبر .. فبين وفاة أبو طالب ، والمصيبة الثانية .. {{ شهر واحد فقط }} ..
ماتت السيدة خديجة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم ..
ولقد اختلف المؤرِّخون في تحديد من الذي مات أولًا ، هل هو أبو طالب ، أم خديجة رضي الله عنها؟؟.. فمنهم مَنْ قدَّم موت أبي طالب لأنَّه حدث بعد الخروج من الشِّعْب بستَّة أشهر ، أي أنَّه حدث في رجب من السنة العاشرة ، ثمَّ كانت وفاة خديجة رضي الله عنها ، لأنَّه اشتُهر أنَّها حدثت في رمضان من السنة العاشرة للنبوَّة ، ومنهم مَنْ قدَّم وفاة خديجة رضي الله عنها ، وجعل موت أبي طالب في شوال بعد خديجة بخمسة وثلاثين يومًا كما جاء في بعض الروايات ، والمسألة فيها اختلافات وبحوث وإن كانت لا تهمُّ كثيرًا ، لأنَّ المصيبتين حدثتا في وقتٍ قريبٍ جدًّا من بعضهما البعض ، وكانت آثارهما مشتركة ..
وأغلب الظن أنه قيل أن وفاة خديجة ، حدثت بعد انتهاء الحصار بعدة أشهر ، فى يوم ١٠ رمضان بعد ١٠ أعوام من البعثة النبوية ، وقبل الهجرة ب ٣ سنوات .. !!!
_______________
مات النصير القوي خارج البيت وهو عمه {{ أبو طالب }} .. وبعد شهر واحد ، مات الحضن الدافئ داخل البيت وهي السيدة العظيمة أمنا وأم المؤمنين : {{ خديجة رضي الله عنها }} ..
وحزن النبي صلى الله عليه وسلم على موتهما حزناً شديداً ...
إذ لم تكن خديجة رضي الله عنها مجرَّد زوجة للرسول صلى الله عليه وسلم، أو أُمًّا لأولاده ، وإنَّما كانت وزيرَ صِدْقٍ بحقٍّ ، وكانت المستشار الأمين ، وكانت الرأي الحكيم ... (إنَّها كانت وكانت) ، هكذا ذكرت عائشة رضي الله عنها وهي تصف كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خديجة رضي الله عنها!.. فعن عائشة رضي الله عنها قالت : مَا غِرْتُ من أَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلا من خَدِيجَةَ ، وَمَا رَأَيْتُهَا ، وَلَكِنْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ ذِكْرَهَا ، وَكان إذا ذَبَحَ الشَّاةَ يُقَطِّعُهَا أَعْضَاءً ، ثُمَّ يَبْعَثُ منها إلى صَدَيقات خَدِيجَةَ .. فربما قُلْتُ لَهُ : كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي الدُّنْيَا امْرَأَةٌ إِلَّا خَدِيجَةُ ، فَيَقُولُ : «إِنَّهَا كَانَتْ ، وَكَانَتْ ، وَكَانَ لِي مِنْهَا وَلَدٌ» ..
وإذا كنَّا نعرف أنَّ مُتَعَ الدنيا لا تُحصى ولا تُعَدُّ ، فإنَّنا نُدرك يقينًا أنَّ أفضل مُتَع الدنيا قاطبةً هي المرأة الصالحة .. وسبب اليقين أنَّ هذا هو إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا ، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال : «الدُّنْيَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ» وخديجة رضي الله عنها لم تكن مجرَّد امرأة صالحة ، إنَّما كانت من الصالحات المعدودات في تاريخ الإنسانيَّة كلها ..
_______________
وكان توقيت وفاة {{ أبو طالب }} والسيدة خديجة توقيتا دقيقا جدا .. فقد وافقت وفاتهما ، أكثر فترات الدعوة حرجا ... لو كنا نحن الذي نضع سيناريو الأحداث ، لما اخترنا على الإطلاق هذا التوقيت لوفاة {{ أبو طالب والسيدة خديجة}} ..
كان من الممكن أن نختار وفاتهما بعد الهجرة ، بعد أن يكون للنبي أنصار يحمونه ..
ولكن الله هو الذي اختار هذا التوقيت الذي يعتبر من أصعب وأحرج فترات الدعوة ،
وكأن الله تعالى يلفت نظر النبي صلى الله عليه وسلم ، ويلفت أنظارنا نحن جميعا إلى معنى هام وهو :
{{ أن النصر من عند الله تعالى ، وليس من عند أبو طالب ولا خديجة ولا أي مخلوق ، وكأن الله يقول لنبيه : يارسول الله ،
إعتمد بقلبك فى كل أمورك على الله تعالى ، لا أن يكون القلب معتمدا جزئيا على الله ، ويكون هناك جزء من القلب معتمدا على أحد من البشر }} ..
_________________
ماتت خديجة جزاها الله عنا كل خير ، ورضي الله عنها وأرضاها ، وهنيئاً لها منزلتها في الجنة .. فقد روى أبو هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [[ خير نساء العالمين أربع : مريم بنت عمران ، وإبنة مزاحم امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ]] ، وذلك فخر لنا أيضا أن أمنا خديجة هي سيدة نساء أهل الجنة ...
[[ عمرو هو أمير من الجن ، سأذكر قصته لاحقا ]] ..
وقف الأمير عمرو ممسكاً بيد النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يريد أن يفارقه ..
[[ وكأن عمرو تعلق بمحبته صلى الله عليه وسلم ، وكان عمره {{ ٨٠٠ سنة }} .. الجن تعيش أطول من الإنس ]] ..
فقال له صلى الله عليه وسلم : إذهب يا عمرو فإن الله سَيَمدّ في عمرك ، وتموت في أرض فلاة [[ أى تموت بالصحراء ]] ، ويدفنك خير رجل في أمتي آنذاك ..
___________
يقول إبن مسعود : حتى إذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ، سمعته يحدث أقوام لا أراهم ..
يقول لهم : لكم كل عظم وروث ،
فلما تقدم مني رسول الله مددت يدي كي أصافحه ، فمد يده فوجدت يده حارة جداً [[ تماما مثلما تضع يدك على شيء حار ، يلسع إيدك ، فتسحبها بسرعة ]] ..
فقلت بأبي وأمي أنت يارسول الله ، ما هذا ؟!!
قال : من مصافحتى إخوانك من الجن ، فإنهم مخلوقون من نار .. {{ وخلق الجان من مارج من نار }} ..
____________
فقال إبن مسعود : يارسول الله .. سمعت أزيز ، وسمعت أصوات ،
قال له صلى الله عليه وسلم : أما تلك الأصوات فسلامهم عليّ ، وهم يودعوني مرتحلين إلى بلادهم .. قال : سمعتك تقول لهم ، ولكم كل عظم وروث ..
فقال له : أخبرتهم بعد إسلامهم ، أنه لا يحل لهم أن يعتدوا على طعام مسلم فيأكلوا منه .. فقالوا يا رسول الله ، يضيق بنا الرزق .. [[ يعني يصير صعب علينا نلاقي أكل ]] .. فقلت لهم : لكم كل عظم وروث ، أما كل عظم ، فلكم أن تجدوه مكسو لحم كما كان .. [[ نحن نرمي العظام بعد الأكل وعالم الجن لا نراه ، ولا نرى ما يأكلون ، أما في عالمهم هذا العظم يكسوه الله لحما ، كى يأكله إخواننا من الجن .. وكل روث تعود علف لدوابهم ، والروث هنا لا يقصد به غائط الحيوان ذو الحافر ، ولكن بقايا النخالة ، وقشر الخضار والفواكه الذى نلقى به فى القمامة ، وكمثال قشر البطيخ ، يجعلها الله في عالمهم طعاما لدوابهم ]] ..
وقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم بتشريع بعد ذلك ..
قال صلى الله عليه وسلم {{ إذا قضى أحدكم حاجته ، فلا تستنجوا بعظم ولا روث فإنه طعام إخوانكم من الجن }} .. أى لا نلوثه ، ونتركه على نظافة ..
_____________
حذارى من التعامل مع أى مشعوذ دجال .. هؤلاء القوم من الجن هم قبائل ، ولو أراد الرسول أن يستعين بالجن على قريش ، لهجت قريش كلها كبيرها وصغيرها ، جني واحد يدخل حي يدمر عيشتهم كلها ..
الجن عالم مخلوقين من نار ، ونحن مخلوقين من ماء وطين ، عالمين مختلفين ..
المشعوذ الذي يقول لكم معي جني مسلم ، أو تعالى أفتحلك المندل ، واعملك حجاب .. ما هم بفتاحين ولا فتح الله عليهم ، ولا فتح على كل جني يتعامل معهم .. الجن المسلم ملتزم لا يتدخل ولا يتعامل مع الإنس ، [[ لا يتعامل مع الجن إلا إنسان شيطان مثلهم ]] .. أنا لا أنكر المس ، فقد ذكره الله في كتابه الكريم عن آكل الربا .. قال تعالى :
{{ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ }} ..
ومن ينكر المس ، اقول له تابع السيرة ، فقد ذُكر المس في أكثر من موقف .. ونذكركم أن قريش قالوا لرسول الله في المفاوضات : إذا كان الذي يأتيك طائف من الجن طلبنا لك العلاج ..
فلو كان المس خرافة ، لما أقره النبي صلى الله عليه وسلم ، فهو لا يسكت على خرافة ، لم نجد حديث نبوي واحد ينفي مس الجن للإنس .. والجن لا تعلم الغيب ولا يملكون لأنفسهم الخير ، [[ لما دجال يقولك خذ هذه الورقة إحرقها أو هذا الحجاب ضعه تحت مخدتك .. هذا شرك بالله ، وتصبح مثلك كمثل قريش ، أنت إذا تعاملت معهم ، أشركت بعبادة الله ، لأنهم لا يملكون لك ، ولا لأنفسهم ضرا ولا نفعا ]] .. الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستعن بهم على الإطلاق ، وأخذ بالأسباب الطبيعية ..
_______
نعود لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع أمير الجن {{ عمرو }} ..
عمرو جني من الأمراء السبعة أو التسعة ، الذين كانوا أول من بايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم ، في وادى نخلة ..
وكان عمره {{ ٨٠٠سنة }} ،
أخبره رسول الله بعد لقاء الحجون ، أن الله سَيَمُدّ في عمره ، ويموت في أرض فلاة ، ويدفنه خير رجل من أمته في ذلك الزمن .. ومضت الأيام والسنين الطويلة ، حتى خلافة عمر بن عبد العزيز .. وكان عمر بن عبد العزيز ، في طريقه إلى الحج ، فرأى زوبعتان فى الهواء .. [[ الزوبعة ، هى الهواء الذي يلف ويدور بسرعة ، فيثير التراب والغبار ، ويرتفع على هيئة عامود .. كثير من الناس ، يرونه خاصة فى الصحراء ، ولا يعلمون ماهو .. هو مسير الجن وإلتقائهم فى مشادة أو عراك ناتج عن خصومة بينهم ]] ..
وطاف صلى الله عليه وسلم بالكعبة ، فقام أبو سفيان بكل هدوء إلى المطعم وقال :
يا مطعم أمُجير أم تابع ؟؟
قال : بل مُجير ..
قال أبو سفيان : نعم قد أجرنا من أجرت ، ولما أتم النبي الطواف ذهب إلى داره ، وعلمت قريش أن المطعم قد أجار محمد .. ومن إقترب من محمد يريد أن يؤذيه ، فقد أعلنها حرب على عبد مناف كلهم ..
[[ نتقدم قليلا بالسيرة لنأخذ العبرة والمثل ]] ..
ظل صلى الله عليه وسلم حافظاً لجميل المطعم بن عدي ، وموقفه معه ، حتى بعد موته على الكفر قبل غزوة بدر بسبعة اشهر ، فقد مات المطعم على شركه .. فلما أسر المسلمون في غزوة بدر سبعين من المشركين ،
قال صلى الله عليه وسلم {{ لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني (طلب الشفاعة) في هؤلاء لتركتهم له }} ..
حتى {{ ابا البختري بن هشام }} .. هل تذكرونه [[ الذي ذكرت لكم قصته يوم نقض الصحيفة ، كان أحد الرجال الخمسة .. ومن قبلها ضرب أبو جهل بعظمة البعير وشج رأسه ، حينما حاول منع حكيم من إدخال الطعام للمحاصرين ، وقال له ما رأيت في العرب رجل لئيم مثلك ]] ..
كان أبو البختري لا يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم في مكة أبدا ، مع انه مشرك ..
في معركة بدر ، وكان البختري في صف المشركين .. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ،
{{من لقي أبا البختري بن هشام فلا يقتله }} ..
هذه أخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم ، يحفظ الجميل ..
______________
نرجع إلى وادى نخلة ..
قبل دخول النبي إلى مكة ، لما أرسل زيد بن حارثة إلى عبد الله ليستدعيه ، جلس صلى الله عليه وسلم ليستريح ، وراحة النبى ليست فى النوم أو الاسترخاء ، ولكنها فى الصلاة وقراءة القرآن (طبعا الصلاة الإبراهيمية ، وقيل أنها كانت ركعتان فى الصباح وركعتان فى المساء .. فلم تكن الصلاة كما نصليها الآن قد فرضت بعد) ... فوقف صلى الله عليه وسلم يصلي ، ويقرأ القرآن وهو محزون ، وكان يظن أنه وحيدا فى هذا المكان ، وهذا صحيح بالنسبة للإنس ، لكنه ليس صحيحا بالنسبة للجن ..
________________
تجلى الله عليه وأراد أن يجبر قلبه .. [[ المعنى : إذا كانت الطائف قد رفضت دعوتك يا رسول الله ، سأصرف إليك نفر من الجن ليدخلوا في هذا الدين ]] ..
صدر الأمر الإلهى ، أن يسوق الله إلى وادى نخلة ، أمراء من الجن من نينوى ، بلد في العراق ، بلد نبي الله يونس بن متى .. ذكرناها من قبل [[ بلد عداس ]] .. وقيل من بلد تسمى نصيبين عند تركيا ..
ساقهم الله إلى وادى نخلة ، فلما استمعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يقرأ القرآن في صلاته ، وكان عددهم سبعة وقيل تسعة ..
تعجبوا من القرآن ورونقه وجماله ، وقالوا لبعضهم : أنصتوا لنسمع .. ثم قالوا : والله إنه ليس بقول جن ولا بشر ، فأنطق الله شجرة ، كانت بجانب النبي صلى الله عليه وسلم ، أن في المكان أمراء من الجن من نينوى ، يستمعون إليك وأنت تقرأ القرآن .. فقال أميرهم وإسمه {{ زوبعة }} : سأذهب وأسأل هذا الرجل .. إبقوا مكانكم كي لا نُفزع الرجل ، [[ حتى لا يخاف ]] .. فتشكل على صورة آدمي ، ثم تقدم للنبي صلى الله عليه وسلم ...
يتبع ...
___ #الأنوار_المحمدية _____
__ صلى الله عليه وسلم _____
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال
اللهم اجعلنا من المغفور لهم والمرحومين
وارزقنا برحمتك الفردوس الأعلى من الجنة
عيد فطر مبارك علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية
وكل عام وانتم بخير 🎊🎉🎊
الليلة ليلة الصادقين ❤️🩹
قد لا تكون ليلة قدر
لكنها حتماً.. ليلة أجر .
قد مُدّ لنا الله في شهرنا ليلة ..
وشاء الله أن يعتق مزيداً من عبيده .. ما أكرم الله !
وهي ليلة تكشف دعوى المحبة واغتنام الهبات الربانية ..
فلم تزل أبواب الجنة مفتّحة وأبواب النار مغلّقة و داعي الحق ينادي ياباغي الخير أقبل
كم من المنن المخبّئة في هذه الليلة لمن صدق و جدّ واجتهد ..
سلوا الله الإعانة وأن يختم لكم الشهر بما يحبه منكم.
*،منقووووووول*
#الحبيب المصطفى *« ٨٢ »*🌴🌴
السيرة المحمدية العطرة *(( الطائف - الجزء الرابع والأخير )) ..*🌴🌴
________________
رأى عتبة وشيبة أصحاب البستان ، ما حل برسول الله من الضرب .. فتحركت بداخلهما مشاعر الرحمة تجاهه ، وكان يعمل عندهم غلام نصراني على دين المسيح إسمه {{ عداس }} ..
فأرسلوا عداس بطبق عليه قطف عنب وماء بارد وقالوا : إذهب إلى ذلك الرجل ، وضع الطبق والماء أمامه لعله يأكل ويشرب ..
فأقبل إليه عداس ، وجلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
وهو لا يعرفه ، ولا النبي يعرفه
وقال : أيها الرجل أرسل إليك سيدي ، بهذا تفضل وكُّل منه .. [[ النبي صلى الله عليه وسلم لم يقدم له أهل الطائف أي ضيافة ، ومضت أيام عليه في الطريق من مكة للطائف مشيا على الأقدام ، وأقام فى الطائف عدة أيام ، وها هو الآن عائد إلى مكة ، فهو في حالة شديدة من الجوع والعطش ]] ..
فمد يده للعنب وقال : {{ بسم الله الرحمن الرحيم }} ..
فتعجب عداس وقال للرسول : من أنت وماذا تقول ؟ !!!!
والله إن هذا الكلام لا يعرفه أهل هذه البلاد أبداً ..
فقال له صلى الله عليه وسلم : ما إسمك ومن أين أنت ؟ قال : أنا عداس رجل نصراني من نينوى [[ نينوى بلد في شمال العراق ]] ..
فإبتسم النبي وقال له :
من قرية الرجل الصالح يونس بن متى ؟
فقال عداس بلهفة ودهشة : وما أدراك بيونس بن متى؟ !!!!
والله لقد خرجت منها منذ سنين ، ليس في نينوى عشرة رجال يعرفون من يونس بن متى
، فما علمك به وأنت في بلد الأُميين؟؟.. [[ بلد الأُميين يعني بها هذا البلد ، لأنهم يعبدون الأصنام ]] ..
فقال له النبي وهو مبتسم : ذلك نبي وهو أخي وأنا نبي مثله ..
يقول عداس رضي الله عنه ، وهو صحابي ، قال {{ والله أخبرني خبره ، وما وقع له مع قومه }} ..
أي ذكر له قصة نبي الله يونس مع قومه ..
________________
باختصار عن قصة نبي الله يونس عليه السلام ، لمن أراد قراءتها :
بعث الله نبيّه يونس إلى قومه الذين كانوا يعبدون الأصنام ، فنهاهم عن عبادتها ، ودعاهم إلى توحيد الله عزّ وجل ، وبذل لهم النُّصح في تبليغ رسالة ربّه لكنهم قابلوه بالإعراض ، والجفاء والصدّ ، فلمّا أحسّ يونس منهم الكفر بعد ذلك حذّرهم من سخط الله وغضبه ، وهدّدهم بحلول عذاب الله عليهم بعد ثلاثة أيام إن لم يؤمنوا ... ثمّ خرج من بين أظهرهم غاضباً بعدما ظنّ أنّه أدّى ما عليه من تبليغ الرسالة ، فخرج من أرض قومه متّجهاً نحو البحر ، ويبدو من النصوص الواردة في قصة يونس أنّ الله لم يأمره بهذا الخروج ، حيث وصفه الله بالآبِق ، (والآبق هو العبد الهارب) ، قال تعالى: [[ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ]] .. وكان على سيدنا يونس أن يسلّم لأمر الله ، فليس لنبيٍ أن يترك بلده وقريته ويخرج أو يهاجر دون إذنٍ من الله ، لذلك نهى الله رسوله -صلى الله عليه وسلم- أن يكون كصاحب الحوت في قلّة صبره ، قال تعالى : [[ فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ ]] .. ولمّا رأى قومه أمارات العذاب ، وأيقنوا نزوله بهم ، تابوا إلى الله وندموا على تكذيبهم لرسولهم ، وفرّقوا بين كلّ حيوانٍ وولده ، وبين كل أم وولدها .. فضجت المدينة كلها بالصراخ والبكاء ، ثمّ خرجوا يدعون الله ، ويتوسّلون إليه ويتضرّعون له .. فكشف الله بحوله ورحمته عنهم العذاب الذي كان قد أُحيط بهم ، وقد أخبرنا الله أنّ قوم يونس نفعهم إيمانهم بعد نزول العذاب عليهم ورفعه عنهم بعد إحاطته بهم ، قال تعالى : [[ فَلَولا كانَت قَريَةٌ آمَنَت فَنَفَعَها إيمانُها إِلّا قَومَ يونُسَ لَمّا آمَنوا كَشَفنا عَنهُم عَذابَ الخِزيِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَمَتَّعناهُم إِلى حينٍ ]] ... لمّا خرج يونس -عليه السلام- غاضباً بسب قومه ، وبسبب رفضهم لدعوته .. سار حتى ركب سفينةً في البحر ، فاضطربت براكبيها حتى كادوا يغرقون ، وكان لا بدّ من إلقاء راكبٍ من ركّابها لينجو الآخرون ، وما كان من حلٍّ إلا أن يقترع ركّاب السفينة ، فمن تخرج عليه القرعة أُلقي في البحر ، فلما اقترعوا وقعت القرعة على يونس عليه السلام ، ولقد كانوا يعرفونه فأبوا أن يلقوه في الماء ، فأعادوا القرعة ثانيةً وثالثةً ، فخرجت عليه فى كل مرة ، عندها لم يجدوا بُدّاً من إلقائه في البحر .. فبعث الله حوتاً فالتقمه ، وطاف به البحار كلها ، وأوحى الله إليه ألا يُهلك يونس عليه السلام ، فلا يأكل لحمه ولا ينهش عظمه ، وأحاطت به ظلمات ثلاث :
ظلمة البحر ، وظلمة بطن الحوت ، وظلمة الليل .. ولبث في بطنه مدّة الله أعلم بها ... وقد سمع نبي الله يونس تسبيح الحصى ودوابّ البحر وهو في بطن الحوت ، فأقبل على الله وأثنى عليه ، فذكره وسبّحه ، وتضرّع إليه بأن يفرّج كربه ، وألهمه الله الكلمات التي تبدّد الظلمات وتُزيل الكربات ، فنادى ربّه مسبّحاً ونادماً على ما كان منه ..
"ياربّ جئناكَ، والأوزارُ تُثقلُنا
نرجو رضاكَ
وعفوًا منك يشملُنا
أنتَ العفوُّ، ونحن الظامِئُونَ
لما
يبلُّ مِنْ ظمأٍ ما كادَ يقتلُنا
جئناكَ
ليس لنا إلَّاكَ نسألهُ
والظنُّ يرفعنا، والوعدُ يحملنا"💗
• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 🩷
- مما ابتُلِيَت به الكثير من الفتيات والنساء المحجبات اليوم التساهلُ في لبس البناطيل القصيرة التي تكشف عن جزء من الساق والتي شاعت في الأسواق مؤخرًا وتُباع هكذا ، فإنها تُظهر جزءًا من العورة ، وهذا مما يجب التنبه له وعدم التهاون به بتاتً .
- وهذا الجزء المكشوف من الرِّجل هو مما اتُّفق على أنه من عورة المرأة الواجب سترها.
- مع التنبيه أنّه لا يجوز للمرأة أصلاً لبس مثل هذه البناطيل عند الخروج من المنزل ، بل تلبس لباساً محتشماً ساتراً لا يصف بدنها ولا يشف ولا يكون زينة ويكون ساتر للعورة كافة كما هو مفروض من عند الله سبحانه .
فانتبهنَّ يا حبيبات فؤادي ، وتذكرنَ شروط الحجاب الشرعي أن يكون ساتراً لكافة البدن وفضفاض يعني (ادناء أو عباءة فضفاضة ، حجاب طويل يغطِ ما تحت جيب المرأة ولا يظهر جزء من الرجل بتاتاً وأن يكون ساتر للأكتاف والصدر والظهر وغير مفصّل كما أمرنا خالقنا عز وجل ولا تكونوا في غفلة عن هذا لأنه والله لتسألنَّ جميعًا) ، وأنَّ دينكم ورضا ربكم أهم من الموضة كلها لأنه والله ستحاسبنَّ على هذا اللباس .
*منقووووووول*
الحبيب المصطفى *« ٨١ »*🌴🌴
السيرة المحمدية العطرة *(( الطائف - الجزء الثالث ))*🌴🌴
________
جلس صلى الله عليه وسلم تحت ظل شجرة ، وأفاق من الصدمة والأزمة التي مر بها ، والأوجاع والدماء تسيل منه صلى الله عليه وسلم .. وكان هذا الموقف من أشد المواقف التى مر بها النبي صلى الله عليه وسلم ..
بعد معركة أُحد ، لما شج رأس النبي صلى الله عليه وسلم ، وكسرت رباعيته في فكه السفلي [[ الرباعية هو السن الذي يقع بين الثنية والناب ]] ، وجرحت شفته السفلية ، وسالت منه الدماء صلى الله عليه وسلم .. فسألته السيدة عائشة رضي الله عنها ، وهي تصب له الماء ليغسل وجهه من الدماء : هل أتى عليك يوم كان أشد من هذا اليوم ؟؟
فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم {{ لقد لقيت من قومك ، فكان أشد ما لقيت منهم يوم رحلة الطائف }} ..
_________
جلس تحت الشجرة ،ثم رفع طرفه إلى السماء ودعا بهذا الدعاء :
{{ اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، يا أرحم الراحمين ، أنت ربُّ المستضعفين ، وأنت ربّي ، إلى من تكلني ، إلى بعيد يتجهَّمني ، أو إلى عدو ملكته أمري ، إن لم يكن بك غضبٌ علىٌ فلا أبالي ، غير أنَّ عافَيَتَك هى أوسعُ لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن يحل على غضبك ، أو أن ينزل بى سخطُك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك }} ..
___________
لما دعا صلى الله عليه وسلم ، بهذا الدعاء الخارج من قلب خير خلق الله على الإطلاق ، العلوي والسفلي .. [[ يعني الملائكة والبشر والجن ، خيرهم جميعاً على الإطلاق ]] ..
خرج هذا الدعاء من قلب
خير رجل ، محزون مهموم ، حدثت انتفاضة في السماوات السبع ، وضجت ملائكة السماء جميعهم .. إذ كيف ينال النبي هذا؟؟.. وأي ملك من ملائكة السماء ، يستطيع أن يدمر الطائف بأكملها بأمر ربه ، لكن الله عز وجل هو السميع البصير .. سمع ما قال أهل الطائف ، وسمع دعاء النبي صلى الله عليه وسلم فأمر جبريل أن ينزل ..
فنظر صلى الله عليه وسلم فإذا بغمامة [[ غيمة ]] تهبط عليه من السماء تظله ، وإذا عليها جبريل ..
يقول صلى الله عليه وسلم : جاء جبريل ومعه رجل لا أعرفه ، فاقترب جبريل وسلم وقال : يا محمد هذا ملك الجبال [[ أي الموكل بأمور الجبال ]] .. أرسله الله إليك ليطيعك فيما تأمره .. فأمره بما شئت ، فتقدم ملك الجبال وقال : السلام عليك يارسول الله .. إن الله أمرني أن أطيعك فيما تأمرني ، إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين [[ أي جبلين في مكة ]]
، وإن شئت دمدمت عليهم [[ أي دمرت أهل الطائف ، وخسفت بهم الأرض ]] ، فلا ترى بعد ذلك منهم عدوا ..
_________________
لكن .. هذا حبيب الله ، هذا هو المصطفى ، هذا لرب العالمين رسولُ ، صلى الله وسلم عليك يا حبيبي يارسول الله ..
دمائه تنزف ، ودموعه على لحيته ، وما أفاق من الصدمة بعد ، تخيلوا معي : أى إنسان منكم - والرسول لا ننسى أنه بشر - لو ظلمه شخص ، وأذاقه طعم المر ، سوف يتمنى أن يملك أمر هذا الظالم يوما ما ويتحكم فيه ، وسيقول :
[[ لو تحكمونى فى أمر هذا الظالم ، هوريكم هعمل فيه إيه ]] ..
والآن .. هذا محمد رسول الله ، وقد أعطاه الله الحكم بين يديه ، وهو مظلوم ، وملك الجبال مسخر له بأمر الله ، يأتمر بأمره .. كلمة واحدة من رسول الله ، ينتهي أمر قريش والطائف ..
______________
وإذا به صلى الله عليه وسلم يضم ملك الجبال إلى صدره ويقول : لا لا يا أخي ، إني لأرجو الله أن يخرج من أصلابهم من يعبده وحده لا يشرك به شيئاً ..
فنظر إليه جبريل وقال :
صدق من سماك رءوفٌ رحيم !!!!
قال تعالى {{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوف رَحِيمْ }} ..
{{ رءُوف رحيم }} إسمان من أسماء الله عز وجل ، أعطاهم الله للنبي صلى الله عليه وسلم ..
بالنسبة لله عز وجل ، هما إسم ..
وللنبي هما وصف ..
_______________
وحدث أن صدقت نبوءة النبى ، وخرج من ذرية الطائف فيما بعد ، الكثير من كبار العلماء الذين نشروا هذا الدين ..
_______________
عتبة وشيبة كانوا في البستان ، نظروا من بعيد فشاهدوا الدماء تسيل منه صلى الله عليه وسلم
وقد علموا بما فعل به أهل الطائف ، وكانوا هم أصحاب البستان الذي يجلس فيه رسول الله ، وكان شيبة وعتبة من سادة قريش كما ذكرنا ..
*منقووووووول*
#الحبيب المصطفى *« ٨٠ »*🌴🌴
السيرة المحمدية العطرة *(( الطائف الجزء الثاني )) .*🌴🌴.
_______________
خرج النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى الطائف مشياً على قدميه ..
بعد أن أمنَّ جميع السبل ، وأخذ الحيطة والحذر ، أقبل على الطائف وكله أمل أن تكون أرض خير وإسلام ..
المسافة كما ذكرنا {{ تقارب ١٠٠ كيلو متر أو تزيد }} ، وكان السفر في شوال من السنة العاشرة من البعثة، الموافق {{ شهر ٦ من عام ٦١٩ ميلادية }} ..
والمعروف أنه فى هذا التوقيت ( شهر ٦ ) تكون درجة الحرارة مرتفعة جدا في صحراء الجزيرة العربية .. لا يقوى الإنسان على السير فيها ، أكثر من ١٠ دقائق .. وبرغم ذلك ،
خرج صلى الله عليه وسلم ، وقطع هذه المسافة مشيا على قدميه .. [[ لأنه إذا خرج راكبا .. ستعرف قريش أنه مسافر ، وهو لا يريد أن يعلم أحد بتحركاته ، حتى إذا لم يوفق في دعوة الطائف ، لا تشمت فيه قريش ، وتستقوي عليه أكثر من ذى قبل ]] ..
واصطحب معه كما ذكرنا من قبل ، {{ زيد بن حارثة }} .. الذي كان ينادى حتى هذا الوقت ، {{ زيد بن محمد }} .. لأن النبي صلى الله عليه وسلم تبناه كما سبق القول ..
وإليكم أحداث يوم واحد من أيام الرسول صلى الله عليه وسلم ، حتى يتأكد لنا أن طريق الدعوة الى الله ليس بالسهل الهين ..
______________
لما دخل صلى الله عليه وسلم الطائف .. وكان من عادة العرب ،
إذا أرادوا أمرا من قوم ، توجهوا إلى رؤوس القوم وسادتهم ، الذين إذا تحدثوا سمع القوم قولهم .. فتوجه صلى الله عليه وسلم إلى سادة ثقيف من بنى عمرو ، وكانوا ثلاثة أخوة : الكبير فيهم إسمه {{ عبد يا ليل }} .. [[ هكذا إسمه عبد يا ليل ، كأنك تغني موال ]] !!.. والثاني إسمه {{ مسعود }} ..
والثالث إسمه ، {{ قيل (نعيم) وقيل (حبيب) }} ..
هؤلاء هم سادة ثقيف في الطائف ...
______________
فجلس النبي صلى الله عليه وسلم إليهم ..[[ وهم يعرفون الرسول من قبل ، ويعرفون أنه محمد بن عبدالله بن عبد المطلب ، لأن الطائف ومكة مختلطان ببعضهما البعض ، فكأنهما مجتمع واحد ، لذلك كان قد وصل إليهم ، خبر محمد وخبر دينه الجديد .. وعندهم علم بموقف قريش منه ]] .. جلس صلى الله عليه وسلم إلى سادة ثقيف في الطائف ، والعرب كلها لا تنكر ، ولا يفوتها منزلة الضيف وحق الضيافة ..
_______
جلس صلى الله عليه وسلم عندهم ، فلم يقوموا بواجب الضيافة له ، ولم يرى منهم حسن الضيافة ولا حسن الاستقبال .. ومع هذا كله ، الرسول صلى الله عليه وسلم داعية إلى الله ، لا يبغى ضيافة من أحد ، هو فقط يريد من الناس أن يستمعوا له ، ويستجيبوا لدين الله ..
فعرض عليهم الأمر ، وطلب منهم أن يدخلوا في دين الله .. فماذا كان موقفهم وردهم عليه ؟؟..
_________________
{{ عبد ياليل }} .. قال : ألم يجد الله إلا أنت يا محمد ، يبعثك رسول إلى العالمين ، لولا أنزل على رجل من القريتين عظيم .. [[ يعني لو نزل على شخص من سادة الطائف أو مكة عظيم ]] .. فنزلت فيهم الآية التى ذكرناها فى الحلقة الماضية ..
أما {{ مسعود }} .. فقال : لئن كان الله أرسلك رسولاً ،
[[ يعني لو ثبت صحة أن الله أرسلك رسولا ]] .. لأمزقن ثياب الكعبة!!.. [[ يعني سوف يغضب من ربنا .. مش لاقي غيرك إنت نبيا؟ والله لأشق ثياب الكعبة إذا صح هذا الكلام ]] ..
أما {{ حبيب }} .. فكان أحسنهم فى الرد ، قال : أنا لو أعلم أنك رسول من الله حقا ، لا أكلمك أبداً .. لأنك إن كنت كما تزعم ، فأنت أعظم من أن أكذبك .. وإن لم تكن كما تزعم ، فأنت أهون من أن أرد عليك ..
______________
فقام صلى الله عليه وسلم حزينا من عندهم ، وقبل أن يخرج قال لهم : أما إذا قلتم ما قلتم ، فإن لي مطلب عندكم كضيافة .. [[ يعني أنتم لم تحسنوا ضيافتي ، إعتبروا هذا الطلب هو حق الضيافة ]] .. قالوا وما هو ؟.. قال : أرجو ألا تخبروا قريش أني جئت إليكم .. [[ لأنه لو عرفت قريش أنه جاء إلى الطائف ، سوف تزداد عداوتهم له ، لأن في عُرف قريش .. معنى ذهابه للطائف ، أنه خرج يستنصر ويستقوى عليهم بقوم آخرين ]] ..
قالوا : لا واللات لنرسلن إليهم الآن ، وأنت عندنا .. ثم أمروا ، قم يا فلان (( وأمروا فارس أن يركب فرسه فورا ، ويأتي قريش ويخبر سادتها بأن محمد يستنصر بثقيف عليهم )) .. لا حول ولا قوة إلا بالله ، أي هذا ؟؟.. كل هذا العناء والتعب ، [[رحلته صلى الله عليه وسلم إستغرقت ١٠ أيام حتى يصل إليهم ماشيا ، ورجوعه إلى مكة ماشيا أيضا يستغرق نفس المدة ، والفارس من المؤكد سوف يسبقه فى الوصول إلى مكة ، ويخبر قريش بما حدث فى الطائف ]] ..
*منقووووووول*
#هذا_الحبيب *« ٧٩ »*🌴🌴
السيرة المحمدية العطرة *(( الطائف ، الجزء الأول - مقدمة )) ..*🌴🌴
________
نحن الآن في السنة العاشرة من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد قلنا أن هذا العام أطلق عليه النبى عليه الصلاة والسلام {{عام الحزن }} ..
وهو العام الذى توفى فيه عم النبي أبو طالب ، وزوجته خديجة رضي الله عنهما ..
________________
تكالبت الأحزان على النبي صلى الله عليه وسلم وزادت عليه همومه وتضاعفت بوفاة أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها ، وعمه أبي طالب ، فـخديجة كانت خير ناصر ومعين له - بعد الله تعالى - وعمه كان يحوطه ويحميه ، ويحبه أشد الحب ، وضاعف من حزنه صلى الله عليه وسلم أنه مات كافراً !!!..
وتستغل قريش غياب أبي طالب فتزيد من إيذائها للنبي صلى الله عليه وسلم ، وتضيَّق عليه ، فضاقت مكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد به الحال ، حتى فكر في أن يتخذ أسلوبا آخر في دعوته ، عله أن يجد قبولا ... وذلك بعد أن تأكد له ، أن تربة مكة لم تعد صالحة لرمي بذور الدعوة فيها ، فأراد أن يدعو إلى الله في مكان آخر .. فاختار الطائف ،،
_________________
لماذا اختار النبي صلى الله عليه وسلم الطائف ؟؟..
لأن الطائف هي المدينة الثانية في الجزيرة العربية بعد مكة ، وتعتبر مركز تجاري ، ومركز كثافة سكانية ، ولها مكانة في قلوب العرب ، وقبيلة ثقيف التي تحكم الطائف هي أكبر قبيلة في الجزيرة بعد قريش .. وأيضا لأن أخواله من جهة أمه من الرضاعة ، كانوا من بنى ثقيف ، فكان متأملا منهم الاستجابة والحماية والنصرة ..
وسنرى ذلك بعد فتح مكة [[ إذا شاء الله ووفقني لأكمل السيرة ]] .. سنرى كيف كانت الطائف ، هي المدينة الوحيدة التي استعصت على الرسول صلى الله عليه وسلم ، برغم حصارها فترة طويلة ، حتى جاءت إليه بعد ذلك مسلمة ..
_________________
من هذه المقدمة ، يتضح أن الطائف نظرا لأنها المدينة الثانية في الجزيرة بعد مكة ، فإنها إن آمنت ، تستطيع أن تقف في وجه قريش .. لذلك كان اختيار الرسول صلى الله عليه وسلم ، للطائف للخروج إليها ، ودعوة أهلها للدخول فى الإسلام ..
الطائف فى هذا الوقت ، كانت تسمى قرية .. والآن في وقتنا الحاضر ، تسمى مدينة .. وهى تبعد عن مكة مسافة ٨٥ كيلومترا إذا كان السير فى خط مستقيم ، أما إذا وضعنا فى الاعتبار ، أن الأرض صحراوية ، وغير ممهدة ، وبها العديد من المرتفعات والجبال التى تحتاج الالتفاف حولها أثناء المسير ، فإن المسافة الفعلية تصل إلى ١٠٠ كيلومتر ، بل وتزيد .. وكانت الطائف تعتبر مصيفا لمكة والمدينة وجدة وما حولها .. لذلك كان لسادة قريش في الطائف وعلى الطريق المؤدى إليها ، بساتين .. إذا إشتدّ الحر في موسم الصيف [[ خصوصا شهر ٧ و ٨ ]] .. خرج أهل مكة إلى الطائف يستصيفون [[ يقال أن مناخها ، يشبه مناخ فلسطين ، وثمارها مميزة كثمار فلسطين ]] .. وعليها وعلى مكة أُطلق مسمى (القريتين) .. ولما كذٌَب سفهاء قريش وسفهاء الطائف الرسول صلى الله عليه وسلم ، نزلت الآية :
{{وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ }} ..
المقصود بالقريتين هما : مكة والطائف ..
_____________
فلما فقد الأمل صلى الله عليه وسلم ، في أهل مكة وسادتها ، توجه إلى الطائف ، فخرج ليلاً متخفياً ، مشياً على الأقدام ..[[ لأنه لو خرج على راحلة ، كانوا شعروا به أهل قريش ]] .. خرج متسللا ، وخرج معه زيد بن حارثة الذى تبناه ، وكان بمثابة الحامى والحارس لرسول الله .. وكان خروج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ، فى شوال من السنة العاشرة من البعثة ، وذلك قبل رحلة الإسراء والمعراج ...
ولعل تفاصيل ما حدث مع الرسول بعد وصوله إلى الطائف ، أكبر مثال على صبر المسلم وثباته على المبدأ والعقيدة ، ودرسا يعلم المسلم فى كل زمان ومكان ، تحمل المصائب والشدائد فى سبيل نصرة دين الله ،،،
يتبع ..
____ #الأنوار_المحمدية _____
___ صلى الله عليه وسلم _____
تَـرَفَّـق رمضان 🌙
فما زالت القلوب قاسيةً و الأرواح عطشى
ما أسرعَ خُطاك تأتي على شوقٍ و تَمضي على عجل
فسبحان من وصفك بـــ
{ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ }
أحسن فِيمَا بَقِيَ ، يغفر لَكَ مَا مَضَى
أسبوع على نهاية رمضان
وما زال في رمضان بقية لركعة ، لدعوة ، لدمعة ، لآية ، لسجدة ، لمسامحة ، لرحمة، لصدقة
لحظات قد تغير مجرى حياتك كلها ، فاغتنمها
صدقوني ..
لو عشنا حياتنا كأننا في "رمضان"
سنجد آخرتنا "عيداً "
رمضان مَدرَسَة الاستقامة ❤️
موقف آخر .. وقف صلى الله عليه وسلم يوماً ، يصلي عند الكعبة .. فأتى إليه ذلك الشقي {{ عقبة بن أبي معيط }} ، ولف عباءته حول رقبة النبي صلى الله عليه وسلم ، وخنقه بها .. حتى سقط صلى الله عليه وسلم على ركبته ، وكاد أن يلفظ أنفاسه ، ولم ينقذه إلا أبو بكر الذي جاء مسرعا ، ودفع عقبة وهو يقول : أتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله ، وقد جاءكم بالبينات من ربكم ..
________________
صورة أخرى عن هذا الشقي {{ عقبة بن أبى معيط }} .. جلس أبو جهل في نادي قريش
ونظر ، فإذا بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة .. فقال لقريش : أليس فيكم رجل ، يقوم إلى فرث جزور بني فلان ، فيلقيه على ظهر محمد إذا سجد .. [[معنى فرث جزور : أنّ بيت من البيوت في مكة ، ذبح جملا صغيرا .. ولم يكن فيهم إذا ذبحوا من يهتم بالكرشة ، ففرث جزور .. هى المخلفات التي تستخرج من بطن ومعدة الجمل ]] ..
فاستجاب لرأي الشقي من هو أشقى منه ، فقام عقبة بن أبي معيط ،
(( وكان جارا للنبي صلى الله عليه وسلم فى البيت )) .. فأحضر الكرشة وما فيها من أوساخ ، وظل ينتظر ،
حتى إذا سجد صلى الله عليه وسلم ، قلبها على ظهره وهو ساجد ، فلم يستطيع أن يرفع رأسه .. وسادة قريش يضحكون في مجلسهم ، يميلون على بعضهم البعض من شدة الضحك !!!..
ولقد ذكر الله عزَّ وجلَّ أمر هؤلاء حين قال : ﴿إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ * وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ * وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ * وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ * فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ * عَلَى الأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ * هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ صدق الله العظيم
[[ هذه الرواية جاءت في البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، وهو راوي الحديث]] ..
يقول بن مسعود : ما استطاع أحد منا أن يميط هذه الأوساخ ، عن رسول الله خشية بطش قريش [[ كانوا جميعا فى العهد المكى ، ضعفاء أمام بطش الجبابرة في قريش ]] ..
فانطلق رجل قد أخفى إسلامه ، وأخبر فاطمة بنت النبى ، فجاءت مسرعة رضي الله عنها وهى أصغر بناته ، وأماطت الأذى عن ظهر أبيها ، ثم رفع صلى الله عليه وسلم رأسه ، وأتم صلاته .. يقول عبد الله بن مسعود : فلما فرغ من صلاته صلى الله عليه وسلم ، سمعته يقول : {{اللهم عليك بالملأ من قريش وذكر أسمائهم }} .. فوالذي بعثه بالحق ، ما ذكر إسم رجل منهم ، إلا قتل بأيدينا يوم بدر
.. دعوة خير الخلق ، خاتم الأنبياء والمرسلين ، حبيب رب العالمين ، في موقف هو أشد ما يؤذى به إنسان بلا ذنب أو سبب ، فكانت دعوته هذه على الكفار في العهد المكي ، في أطهر بقعة على الأرض ، عند الكعبة ..
فيمهلهم الله سنين عديدة ، ثم يستجيب لدعوته ، بعد الهجرة يوم بدر ..
______________
وفى هذا المثل ، أحد دروس السيرة .. [[ كثير من الناس اليوم يقولون ، ندعو وندعو ولا يستجاب لنا ، ألم يقل الله إدعوني أستجب لكم ؟؟ ]] ..
والجواب بسؤال لهؤلاء : من أكرم على الله أنتم أم الأنبياء ؟؟..
موسى عليه السلام وهارون دعوا على فرعون .. فقال الله لهم : {{ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ }} ..
وحدث أن كان بين الدعوة والإستجابة بضع سنين ..
العبرة هنا : أن الله يستجيب كما وعد ، ولكن كما يريد هو لا كما تريد أنت ، لأن الله لا يُعجٌل بعجلة أحدكم ..
ألا تؤمن بكلام الله :
{{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}} ..
_______________
هل تتخيل أن هذا الشقي ، [[ عقبة بن أبي معيط ]] .. كان على وشك الدخول فى الإسلام ، وكان سيصبح من الصحابة ، والذي منعه هو صداقته لأبي جهل .. القصة أن أبو جهل سافر ذات مرة ، وعاد ليجد [[عقبة بن أبي معيط]] ، قد تأثر بالنبي صلى الله عليه وسلم وكاد أن يسلم ، فذهب إليه أبو جهل
وقال له : وجهي من وجهك حرام ، وكلامي من كلامك حرام ، حتى تذهب فتبصق على وجه محمد !!..
فذهب عقبة بن أبي معيط ، وبصق على وجه النبي صلى الله عليه وسلم .. فنزل قول الله تعالى :
{{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا }} صدق الله العظيم ،،
✍️ملخص ما يحتاجه المسلم عن زكاة الفطر
==============================
*✳ما حكم صدقة الفطر؟*
ج/ زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد .*
==============================
*✳من ماذا تكون زكاة الفطر ؟*
ج/ تخرج صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط ويلحق بهذه الأنواع في أصح أقوال العلماء كل ما يتقوت به الناس في بلادهم كالأرز والذرة ونحوها.*
==============================
*✳متى وقت إخراج زكاة الفطر؟*
ج/ *إخراجها في اليوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين وليلة العيد ، وصباح العيد قبل الصلاة .*
وقال بعض العلماء كالشافعية يجوز اخراجها من اول الشهر،
-والاحوط للانسان ان لا يخرجها الا قبل العيد بيوم أو يومين ولا يخرجها قبل ذلك، هذا اذا كان سيعطيها للفقير في يده،
أما لو كان سيعطي المال لجهة خيرية تخرج عنه، فيجوز في اي وقت .
==============================
*✳ من تصرف له زكاة الفطر؟*
ج/ *ليس لها إلا مصرف واحد وهم الفقراء،والمساكين.
ولا تخرج في غير ذلك كبناء مساجد أو مستشفيات أو غيرها .
==============================
*✳حكم توكيل الأولاد أو غيرهم في إخراج زكاة الفطر؟*
*يجوز للإنسان أن يوكل غيره فى دفع زكاة الفطر ، كأبيه أو أخيه ، ويجوز للزوجة أن تخرج عن زوجها لو أرادت ، أما الزوج فيجب عليه أن يخرج عن زوجته .
==============================
*✳هل يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر؟*
اختلف العلماء في ذلك على قولين :
القول الأول: لا يجوز إخراج القيمة في قول أكثر أهل العلم ؛ لكونها خلاف ما نص عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه رضي الله عنهم
وذهب بعض العلماء كالحنفية وغيرهم إلى جواز اخراجها نقداً
والخلاف في المسألة واسع، ولكن الطعام افضل على كل حال،
وهو الأحوط والموافق للسنة ،
ومن أخرجها مالا لا ينكر عليه . ولكن ليعلم أن زكاته غير مجزئة عند جمهور العلماء ، أما لو أخرجها حبوبا فتجزئ بالإجماع .
==============================
*✳هل يلزم في زكاة الفطر النصاب؟*
*ج :ليس لها نصاب بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا كان معه ما يفضل عن قوته وقوتهم يومه وليلته.*
==============================
*✳كم مقدار زكاة الفطر؟*
*الواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد كقمح أو أرز أو فول ونحوه ، ومقداره بالكيلو ثلاثة كيلو على سبيل التقريب ،
-لذلك ننصح الجميع أن لا يقل عن ٥٠ جنيها مصريا عن الفرد هذا العام يشتري بها زكاة الفطر ويعطيها للفقراء ، أو يعطي المال لمن يقومون بجمع الزكاة وإخراجها كالجمعيات الشرعية .
فات أخرج عن الأرز يندر قيمة ثلاثة كيلو أرز عنده ويشتري بها ويخرجها.
==============================
*✳هل يجوز إخراج زكاة الفطر في غير بلد المزكي ؟*
ج/*السنة توزيعها بين الفقراء في بلد المزكي وعدم نقلها إلى بلد آخر لإغناء فقراء بلده وسد حاجتهم.
ولكن لو نقلها لمصلحة كقريب أو لعدم معرفة فقراء في البلد الذي فيها ، أو لكون فقراء بلده أحوج صحت وأجزأت.
==============================
*✳أين تُخرج زكاة الفطر؟*
ج/*زكاة الفطر تدفع في المكان الذي يأتيك الفطر وأنت فيه، ولو كان بعيداً عن بلدك.
ويجوز أن يوكل غيره في بلده أن يخرجها عنه.
==============================
*✳ هل تدفع زكاة الفطر عن الجنين؟*
ج/*زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن على سبيل الوجوب، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب لمن أراد أن يخرجها .
==============================
*✳هل زكاة الفطر للشخص الواحد تُعطى لشخص واحد أو عدة أشخاص؟*
*✅يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص.
==============================
*✳ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها ؟*
*✅إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها.*
==============================
*✳تأخير زكاة الفطر إلى ما بعد العيد بلا عذر؟*
*تأخيرها إلى ما بعد يوم العيد حرام، ويجب عليها ان يخرجها، ويأثم لتأخيرها.
==============================
✳حكم من مات قبل غروب شمس آخر يوم من رمضان هل يجب إخراج زكاة الفطر عنه؟
ج/ لا يجب، أما لو مات ليلة العيد فيجب اخراج الزكاة عنه.
==============================
✳ هل زكاة الفطر تخرج عن الاطفال ؟؟
ج/ نعم تخرج فلو أن الطفل ولد اخر يوم من رمضان تحب عنه زكاة الفطر .
==============================
وأخيراً إذا استفدت من المنشور فقل الحمد لله
وانشر جزاك الله خيراً.
وشيعها النبي صلى الله عليه وسلم إلى مقبرة الحجون ، ونزل في قبرها ودعا لها .. ماتت السكن والطمأنينة ، والمودة والصدر الحنون الذي كان داخل بيته ، صلى الله عليه وسلم ...
كانت تخفف عليه همومه ، وتواسيه ، وتبشره وتعينه بمالها ، فكانت خير نصير له .. ويكفى أنها بعد وفاتها ، لم يرث النبى منها شيئا .. فقد أنفقت كل مالها فى سبيل الله ، رغم أنها كانت من أغنى أغنياء قريش ، رضى الله عنها وأرضاها ...
ومات النصير الخارجي له ، عمه أبو طالب الذي كان يقف في وجه قريش كلها كالسد المنيع ..
فقد النبي النصيران سويا ، وحزن حزناً شديداً ، خديجة تموت في هذه الظروف ؟؟ هو في أمس الحاجة إلى سكن داخل البيت
[[ لأن بيت الرجل يكون جنة أو جحيم ، وذلك يعتمد على الزوجة ، وقد كانت خديجة جنة ، بل رياض جنة للنبي صلى الله عليه وسلم ]] ..
_________________
ونظرا لأن النبى صلى الله عليه وسلم ، كان دائما ما يذكر السيدة خديجة بالخير ، ويحب أن يتحدث عنها ، كانت السيدة عائشة ، كما قلنا من قبل تشعر بالغيرة منها ، وذات مرة قالت للنبى : مَا أَكْثَرَ مَا تَذْكُرُهَا حَمْرَاءَ الشِّدْقِ ، قَدْ أَبْدَلَكَ اللهُ عز وجل خَيْرًا مِنْهَا {{ الشدق هو جانب الفم مما تحت الجلد .. وحمراء الشدق كناية عن أن المرأة سقطت أسنانها نتيجة تقدمها فى العمر ، فلم يبقى إلا حمرة لثاتها }} .. فقَالَ النبى : «مَا أَبْدَلَنِي اللهُ عز وجل خَيْرًا مِنْهَا ، قَدْ آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرَ بِي النَّاسُ ، وَصَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي النَّاسُ ، وَوَاسَتْنِي بِمَالِهَا إِذْ حَرَمَنِي النَّاسُ ، وَرَزَقَنِي اللهُ عَزَّ وجلَّ وَلَدَهَا إِذْ حَرَمَنِي أَوْلَادَ النِّسَاءِ» ..
وفى مناسبة أخرى ، حدث أن قالت عائشة رضي الله عنها كلمة لم ترضى النبى عن خديجة ،
فغضب النبي صلى الله عليه وسلم منها غضباً شديداً .. وأراد أن يعبر عن غضبه ، مع حسن خُلقه ، فأخرج المسواك من جيبه ، وهزه في وجه عائشة عند أنفها ، وقال :
والله لولا أخشى القصاص يوم القيامة ، لأوجعتك ضرباً بهذا المسواك !!
________________ سؤال : وهل المسواك يوجع أو يصلح للضرب ؟؟
الجواب ، هو مجرد تعبير عن غضبه ، ولأن الضرب في الشرع يراد به التأديب وليس التعذيب .. [[ تجد زوج من الجهلة ، أصاب عين زوجته بتورم وازرق لونها من الضرب .. وبكل سفالة ووقاحة يقول : ربنا قال فى القرآن إضربوهم !!!. وتجده لا يحفظ الآية ، ومن الممكن لو وضعت له الآية أمامه ، لا يستطيع قراءتها !!
يجهلون بشرع الله ويشوهون الإسلام ، كى يبرروا غباءهم .. يا أبو جهل ، ما هكذا الضرب المقصود .. والله لتأخذن حقها منك أمام الله ، وستسأل عنها يوم القيامة ]] ..
_____________
رحلت خديجة ورحل أبو طالب عم النبي ، رحلت السيدة خديجة بعد أن عاشت ٢٥ عاما متصلة مع النبى ، لم يحدث خلالها أى خلاف بينهما ... ومن المعروف أنها رضى الله عنها ، إلى يومنا هذا ، تحظى بمكانة كبيرة ومنزلة عظيمة عند جميع الطوائف الإسلامية ... ويكفى أم المؤمنين خديجة فخرا أن حدث قبل وفاتها ، أن بشرها جبريل بالجنة .. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : "أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام ، أو طعام أو شراب ، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومنّي ، وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب" ...
ومن تأثره صلى الله عليه وسلم سمى هذا العام {{ بعام الحزن }} لأنه حزن فيه حزنا شديدا .. وفى أعقاب ذلك ، تكالبت عليه قريش بالإيذاء ..
يتبع ..
____ #الأنوار_المحمدية _____
___ صلى الله عليه وسلم _____
📮
يا ولدي ..
إنّ الصَدقةَ إذا خرجَتْ مِن نفسِ تقَيٍّ ؛ فإنّها عن مِيتَةِ السّوءِ تَقي !
أمَا سمِعْتَ ( أنّ صنائعَ المعروفِ تقَي مَصارعَ السّوءِ ( !
يا ولدي ..
إنّ الصّدقةَ سَريعةُ الخَلَفِ .. وهي حافظةٌ بعدَ الموتِ للخَلَفِ ..
أنْفِقْ يُنْفَقْ علَيك !
انظرْ وتنبهْ ..
ألمْ تَرَ كيفَ أنّ النّعمَ اتّسَعَتْ .. وعلى المُنفِقِ سَبغتْ وَوفَّرَتْ ! 🌴