قناة د. عيسى السعدي

04 August 2026 23:35

‏قال القرطبي : شبه حسان - رضي الله عنه - نفسه بالأسد الضارب بذنبه بحضرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأصحابه - رضي الله عنهم - ، وإقرار الكل عليه دليل على بطلان قول من نسب حسان إلى الجبن، ويتأيد هذا بأن حسان لم يزل يهاجي قريشا وغيرهم من خيار العرب ويهاجونه فلم يعيره أحد منهم بالجبن ولا نسبه إليه، والحكايات المنسوبة إليه في ذلك أنكرها كثير من أهل الأخبار .

‏المفهم
‏٦ / ٤٢٤

قناة د. عيسى السعدي

03 August 2026 23:04

للمذاكرة والمراجعة
س / لماذا لم يتهم ابن حجر الفيروز آبادي بمقالة ابن عربي مع أنه أدخل في شرحه لصحيح البخاري كثيرا مما قاله في الفتوحات ؟
ج / يراجع إنباء الغمر ٣ / ٤٩

قناة د. عيسى السعدي

01 August 2026 21:30

أصول الفرق في الأسماء والصفات

قناة د. عيسى السعدي

29 July 2026 23:25

‏ذكر ابن حجر أن بعض رجالات زمانه حفظ القرآن ، وأخذ من العلم بسهم ، ثم غشي بعض الموبقات ، وتقلبت به الأحوال حتى قتل ، ثم قال : فرأيت له مناما ؛ حاصله أني ذكرت ماكان فيه وماصار إليه ، وما ارتكب من الموبقات ؛ فقال لي قائل : إن السيف محاء للخطايا ؛ فلما استيقظت رأيت هذا اللفظ بعينه في صحيح ابن حبان ، فرجوت له بذلك الخير !

‏إنباء الغمر
‏ ٢ / ٤٤٧

قناة د. عيسى السعدي

28 July 2026 19:28

‏ليس شيء من الأشياء له من الآثار الحسنة ، والفضائل المتنوعة مثل التوحيد ؛ فإن خير الدنيا والآخرة من ثمرات هذا التوحيد وفضائله .

‏القول السديد ، ص ١٩

قناة د. عيسى السعدي

26 July 2026 06:51

‏سئل الإمام مالك عن قول عمر - رضي الله عنه - : لبيت بركبة أحب إلي من عشرة أبيات بالشام ؟ فقال : إنما قال ذلك حين وقع الوباء بالشام .
‏وركبة واد من أودية الطائف

قناة د. عيسى السعدي

25 July 2026 21:34

‏الذي يظهر من قولهم : إن تحية المسجد الحرام الطواف إنما هو في حق القادم ؛ ليكون أول شيء يفعله الطواف، وأما المقيم فحكم المسجد الحرام وغيره في ذلك سواء .

‏فتح الباري ٢ / ٤١٢

قناة د. عيسى السعدي

24 July 2026 22:41

https://www.youtube.com/watch?v=fNROG12UZPc

قناة د. عيسى السعدي

22 July 2026 22:53

ذكر ابن حجر أن محمد بن سلامة كان مستحضرا لكثير من الأصول والفقه ، وكان داعية لمقالة ابن عربي ، ثم قال : اجتمعت به وسمعت كلامه وكنت أبغضه في الله تعالى .

إنباء الغمر ، ٢ / ٣٠

قناة د. عيسى السعدي

20 July 2026 23:26

هل مقصود العبادة الترويض أو التعويض أو الامتحان ؟ يذكر شيخ الإسلام في الجواب الصحيح أن كل هذه الطرق باطلة ، ولها أبعاد كلامية وفلسفية تخالف عقيدة السلف ، وإنما الصحيح أن مقصودها تحقيق حكم شريفة تعود على الرب وعلى العبد ؛ فالرب يحب أن يذكر ويشكر ويعبد ويمدح ، والعبد لاصلاح له إلا بعبادة الله وحده ، والعبادة له مثل الروح للجسد والنور للعين .

قناة د. عيسى السعدي

19 July 2026 23:23

‏قام عامر بن ربيعة - رضي الله عنه - يصلي من الليل، وذلك حين شغب الناس في الطعن على عثمان، فصلى من الليل، ثم نام فأتي في منامه، فقيل له: قم فسل الله أن يعيذك من الفتنة التي أعاذ منها صالح عباده ؛ فقام فصلى، ثم اشتكى، فما خرج قط إلا جنازة.

‏تهذيب الكمال
‏ ١٤ / ١٩

قناة د. عيسى السعدي

19 July 2026 07:10

للكرماني شرح مشهور على صحيح البخاري ، ومما جاء في ترجمته :-
١-استوطن بغداد وتصدى لنشر العلم بها ثلاثين سنة .
٢- سقط من عُلية فكان لايمشي إلا على عصا منذ أن كان ابن أربع وثلاثين سنة .
٣-جاور بمكة وانتهى من شرح صحيح البخاري في الطائف .

انباء الغمر ١ / ٢٩٩

قناة د. عيسى السعدي

18 July 2026 23:21

لما عرضت قصيدة الأديب علي الصفدي على ابن أبي العز الحنفي انتقد فيها أمورا تخالف العقيدة ؛ كقوله : حسبي رسول الله ، وقال : هذا لايقال إلا لله ، وكذلك انتقد قوله : اشفع لي ، وقال : الشفاعة لا تطلب إلا من الله ، وانتقد أمورا أخرى في القصيدة فامتحن على ذلك وأوذي كثيرا ، فينبغي لطالب العلم أن يعرف تفاصيل هذه المحنة وما فيها من العبر ، وممن ذكرها بتفصيل ابن حجر في إنباء الغمر ١ / ٢٥٨ - ٢٦١

قناة د. عيسى السعدي

16 July 2026 23:45

س / هل يمكن أن نرى الجن ؟
ج / الأصل أنهم لايرون ، وقد يراهم بعض الإنس أحيانا ، كما ذكر ابن حجر عن رجل يسمى يعقوب أنه رآهم عيانا على خيل كالجراد المنتشر ، وبأيديهم رماح ، وأنه طاعنهم وطاعنوه ، وأنه مات بعد تلك الحادثة بقليل ، ورأى من ولي غسله أثر طعنات في بدنه .

قناة د. عيسى السعدي

15 July 2026 23:18

قد يحصل الصلح بين المتباغضين بسبب رؤيا صالحة ؛ قال شهاب الدين البكري : كان بيني وبين الشيخ ناصر الدين وقفة، فرأيت النبي ﷺ في المنام فقال لي: اصطلح مع محمد البكري، فسافرت في البر واصطلحت معه"، قال ابن حجر : واتفق أن ماتا في شهر واحد .


محمد البكري هو ناصر الدين الشافعي

انباء الغمر ١ / ٥٢

قناة د. عيسى السعدي

04 August 2026 23:28

‏الأزواج والأولاد نوعان :-
‏نوع قرة عين ؛ قال الله تعالى ( ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ) .
‏ونوع سُخْنَة عين ؛ قال تعالى ( إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم ) .

قناة د. عيسى السعدي

03 August 2026 06:20

‏قال تعالى : ( ولا تبطلوا أعمالكم ) ؛ قال القاضي أبو يعلى: هذا يدل على أن كل من دخل في قربة لم يجز له الخروج منها قبل إتمامها، وهذا على ظاهره في الحج، فأما في الصلاة والصيام، فهو على سبيل الاستحباب .

‏زاد المسير
‏ ٧ / ٤١٣

قناة د. عيسى السعدي

29 July 2026 23:58

جاء رجل لابن سيرين فقال: رأيت كأن في يدي خاتما أختم به فروج النساء وأفواه الرجال ؛ فقال له: أنت مؤذن ، تؤذن بالليل ، فتمنع الرجال والنساء من الأكل والوطء.

المستطرف ٢ / ١٥٦

قناة د. عيسى السعدي

29 July 2026 01:00

دروس في كتاب التوحيد (٢)
فضائل التوحيد

قناة د. عيسى السعدي

26 July 2026 23:43

‏مما جاء في تراجم بعض العلماء العاملين :-
‏١- لا يكون في الخلوة إلا مصليا أو تاليا أو ذاكرا أو مطالعا في كتاب .
‏٢- كان سليم الفطرة ، نظيف اللسان ، خيرا ، لايغتاب أحدا .
‏٣- ما رأيت أحسن صلاة منه، وكان لا يدع أحدا يغتاب في مجلسه .

قناة د. عيسى السعدي

25 July 2026 23:21

سئل زين الدين الشافعي في مرض موته أن ينزل عن بعض وظائفه لبعض من يحب من رفقته ؛ فقال : لا أتقيد بها حيا وميتا .

إنباء الغمر ٢ / ٣٩٣

قناة د. عيسى السعدي

25 July 2026 16:11

س / هل يمكن أن تصفو الحياة من الشرور ؟
ج / نعم يكون ذلك بعد نزول عيسى - عليه السلام - ، وهلاك الدجال ويأجوج ومأجوج ؛ فيمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ، كما ثبت في الصحيح ، وتقع الأمنة على الأرض ، ويبارك في ثمراتها ، ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :( طوبى لعيش بعد المسيح ) .

قناة د. عيسى السعدي

24 July 2026 00:18

‏المال لا القيم هي ميزان الرجال عند كثير من الناس حتى قيل قديما :-
‏فلو كنت ذا مال لقرّب مجلسي
‏ وقيل إذا أخطأت أنت سديدُ

قناة د. عيسى السعدي

21 July 2026 07:18

‏قال الشعبي : ليس حسن الجوار أن تكف أذاك عن الجار ، ولكن حسن الجوار أن تصبر على أذى الجار .

‏تهذيب الكمال
‏ ١٤ / ٣٨

قناة د. عيسى السعدي

20 July 2026 19:12

كدر العيش في ثلاث ؛ الجار السوء، والولد العاق، والمرأة السيئة الخلق.

بهجة المجالس ، ١٩٩

قناة د. عيسى السعدي

19 July 2026 23:14

انتقد الشوكاني في البدر الطالع ابن حجر لأنه أهمل ترجمة التفتازاني في الدرر الكامنة ، وهذا لايسلم له مطلقا ؛ لأنه ترجم له في إنباء الغمر ، ولكنها ترجمة مقتضبة لاتتناسب مع شهرة التفتازاني الواسعة .
إنباء الغمر ١ / ٣٨٩
البدر الطالع ٢ / ٣٠٥

قناة د. عيسى السعدي

19 July 2026 06:21

‏قال بعض السلف : ما في القرآن آية أرجى عندي لهذه الأمة من قوله تعالى : ﴿وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم﴾ .

‏تفسير الطبري
‏ ١١ / ١٦

قناة د. عيسى السعدي

17 July 2026 23:30

‏قال تعالى : ﴿وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير﴾ ؛ ولهذا قال بعض السلف : ما نزل بي مكروه قط فاستعظمته إلا ذكرت ذنوبي فاستصغرته .

قناة د. عيسى السعدي

16 July 2026 07:07

‏شمس الدين الموصلي ، خطيب تهتز لفصاحته أعواد المنابر ، وهو القائل في الذهبي لما اجتمع به :
‏ ما زلت بالطبع أهواكم وما ذكرت
‏ صفاتكم قط إلا همت من طربي
‏ ولا عجيبٌ إذا ملت نحوكمو
‏ فالناس بالطبع قد مالوا إلى الذهب

‏انباء الغمر
‏١ / ٥٣
‏باختصار

قناة د. عيسى السعدي

15 July 2026 07:23

الوسواس في الطهارة شديد ، وقد يبتلى به حتى كبار العلماء ؛ فابن رافع عالم كبير يقارب ابن كثير في علمه بالحديث ، وقد ذكرعنه ابن حجر أنه : ابتلي بالوسواس في الطهارة حتى انحل بدنه ، وأفسد ذهنه وثيابه ، وتاسف هو على ذلك ، ولم يزل مبتلى به حتى مات .

إنباء الغمر ، ١ / ٤٩