قناة د. عيسى السعدي

10 August 2025 23:31

أحاديث الرؤية لايستدل بها علماء السلف على هذا الأصل الشريف فحسب ، وإنما يستدلون بها مع ذلك على عدة أصول ومسائل ؛ منها :-
١-إثبات صفة الكلام وأن الله يكلم من شاء من عباده .
٢- إثبات صفة المجيء ، وأن الله يأتي لفصل القضاء بين العباد .
٣-إثبات علو الذات ، وأن الله فوق العالم ، وليس حالا في كل مكان ، أو لاداخل العالم ولاخارجه .
٤-إثبات الصوت ، خلافا لمن أنكره ، وزعم أن كلام الله مجرد المعنى !
٥-إثبات التجلي والضحك وغير ذلك من صفات الكمال ، ولكثرة دلالة نصوص الرؤية على صفات الكمال قال بعض أهل العلم إن هذه النصوص على الجهمية بمنزلة الصواعق ؛ لأنها تنقض أصل مذهبهم وتفاصيله .

قناة د. عيسى السعدي

10 August 2025 06:38

قال الشوكاني : تأخر إسلام الراوي لايستلزم تأخر المروي ؛ لجواز أن يروي ذلك عن غيره من الصحابة المتقدم إسلامهم على إسلامه .

قناة د. عيسى السعدي

09 August 2025 23:22

‏عن جرير البجلي - رضي الله عنه - قال : " كنا جلوسا عند رسول الله ﷺ إذ نظر إلى القمر ليلة البدر ؛ فقال: أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ، لا تضامون في رؤيته ، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها - يعني العصر والفجر - " ؛ ثم قرأ جرير ﴿وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ﴾.

‏رواه مسلم

قناة د. عيسى السعدي

08 August 2025 00:30

‏قال تعالى : ( ووجدك عائلا فأغنى ) ؛ أي فقيرا فأغناك بما آتاك من أموال الغنائم وغيرها ، وقد يراد بالغنى غنى النفس ، كما في الحديث : ( ليس الغنى عن كثرة العرض ، ولكن الغنى غنى النفس ) ؛ وبهذا تطرد دلالة الآية مع ما عرف عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من الزهد في الدنيا ، وأنه كان يمر الشهر والشهران وما أوقد في أبياته نار ، وإنما كان عيشهم على الأسودين ؛ التمر والماء .

قناة د. عيسى السعدي

07 August 2025 23:58

‏قال الحسن البصري لمطرف بن عبد الله : يا مطرف، عظ أصحابك ، فقال مطرف: إني أخاف أن أقول ما لا أفعل. فقال الحسن: يرحمك الله ، وأينا يفعل ما يقول ، لود الشيطان أنه ظفر بهذه منكم ، فلم يأمر أحد بمعروف، ولم ينه عن منكر.

قناة د. عيسى السعدي

07 August 2025 06:33

‏قال تعالى : ( إن سعيكم لشتى ) ؛ أي إن أعمالكم لمختلفة ؛ فساع في فكاك نفسه ، وساع في عطبها ؛ كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ) ، قال النووي : معناه كل إنسان يسعى بنفسه فمنهم من يبيعها لله تعالى بطاعته فيعتقها من العذاب ، ومنهم من يبيعها للشيطان والهوى باتباعهما فيوبقها أي يهلكها . والله أعلم .

قناة د. عيسى السعدي

05 August 2025 23:51

قال المبرد : كان يقال : إذا رغبت في المكارم فاجتنب المحارم .

قناة د. عيسى السعدي

05 August 2025 23:18

‏أكثروا من شهادة أن لا إله إلا الله قبل أن يحال بينكم وبينها .

‏الصحيحة
‏ح ٤٦٧

قناة د. عيسى السعدي

05 August 2025 21:19

قال تعالى : ( إنها لأحدى الكبر ) ، أي أن جهنم لإحدى الكبر ؛ أي لإحدى الدواهي ، والأمور العظام ؛ قال الحسن البصري : والله ما أنذر الله بشيء أدهى منها .

قناة د. عيسى السعدي

05 August 2025 15:42

مقاصد كتاب التوحيد، المؤلف: د. عيسى بن عبد الله السعدي 304ص، الطبعة الخامسة ١٤٤3-٢٠٢2،ورق شامواه ٧٠جم،35ريالا،9.33$،ردمك٩٧٨٦٠٣9053101.

قناة د. عيسى السعدي

04 August 2025 22:58

‏قال جعفر الصادق : إذا أنعم الله عليك بنعمة، فأحببت بقاءها ودوامها، فأكثر من الحمد والشكر عليها، فإن الله عزوجل، قال في كتابه: {لئن شكرتم لأزيدنكم) .
‏وإذا استبطأت الرزق، فأكثر من الاستغفار، فإن الله عزوجل قال في كتابه: {استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا) .
‏وإذا حزبك أمر فأكثر من: لا حول ولا قوة إلا بالله ؛ فإنها مفتاح الفرج ، وكنز من كنوز الجنة .

قناة د. عيسى السعدي

03 August 2025 22:58

كان أوس بن حارثة الطائي سيدا مقدما، فوفد هو وحاتم الطائي على عمرو بن هند، فدعا أوسا فقال له: أأنت أفضل أم حاتم ؟
فقال : أبيت اللعن ، لو ملكني حاتم وولدي ولحمتي لوهبنا في غداة واحدة !
ثم دعا حاتما فقال له: أأنت أفضل أم أوس ؟
فقال : أبيت اللعن ، إنما ذكرت بأوس، ولأحد ولده أفضل مني !

قناة د. عيسى السعدي

03 August 2025 05:52

‏يذكر أن موسى - عليه السلام - قال : أي رب ، بم أعطيت يعقوب ما أعطيته ؟ قال : إن يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن .

قناة د. عيسى السعدي

02 August 2025 21:06

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ــ قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فسمعنا وجبة، فقال النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ : " أتدرون ما هذا؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: " هذا حجر أرسل في جهنم منذ سبعين خريفا، فالآن انتهى إلى قعرها " .

رواه الإمام أحمد بسند صحيح

قناة د. عيسى السعدي

01 August 2025 21:45

لماذا تبدو بعض المناقشات العلمية قوية وثرية ؟
يرجع ذلك لعدة أسباب من أهمها أن المناقش تتبع مراجع الطالب فظهر له مستوى فهم الباحث لنصوص أهل العلم ، وأمانته في نقلها ، وغير ذلك مما يتطلبه البحث العلمي الرصين ، وهذا بخلاف المناقش الذي لم يقرأ سوى الرسالة ولم يتتبع مصادر الباحث فإن مناقشاته وملحوظاته تبدو في الغالب شكلية وغير ثرية .

قناة د. عيسى السعدي

10 August 2025 12:51

مقاصد كتاب التوحيد، المؤلف: د. عيسى بن عبد الله السعدي 304ص، الطبعة الخامسة 1444-2022،ورق شامواه ٧٠جم،35ريالا،9.33$،ردمك9786039053101.

قناة د. عيسى السعدي

10 August 2025 06:16

قال تعالى :( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) ؛ قال السيوطي في الإكليل : استدل به أصحابنا على أن من قول لزوجته إن لم تكوني أحسن من القمر فأنت طالق لا تطلق، لأن الله خلق الإنسان في أحسن تقويم.

قناة د. عيسى السعدي

09 August 2025 23:08

‏قال ابن القيم : من المكروه عندهم النوم بين صلاة الصبح وطلوع الشمس فإنه وقت غنيمة وللسير ذلك الوقت عند السالكين مزية عظيمة ... فإنه أول النهار ومفتاحه ووقت نزول الأرزاق وحصول القسم وحلول البركة ومنه ينشأ النهار وينسحب حكم جميعه على حكم تلك الحصة فينبغي أن يكون نومها كنوم المضطر .

قناة د. عيسى السعدي

08 August 2025 00:02

خرقاء وجدت صوفا

هذ مثل من أمثال العرب ؛ يضربونه للرجل الأحمق الذي يجد مالا كثيرا فيعيث فيه .

قناة د. عيسى السعدي

07 August 2025 23:17

‏الدليل على أن الإصرار على الصغيرة من الكبائر قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( ويل للمصرين ؛ الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون ) ؛ والقاعدة عند أهل العلم أن كل ذنب ورد فيه وعيد خاص فهو من الكبائر .

‏تكملة
‏الحديث راوه أحمد وغيره بسند صحيح
‏ الصحيحة ، ٤٨٢

قناة د. عيسى السعدي

06 August 2025 23:12

‏مما قال جعفر الصادق :
‏١- استنزلوا الرزق بالصدقة ، وحصنوا أموالكم بالزكاة .
‏٢- من قنع بما قسم له استغنى ، ومن مد عينه إلى مافي يد غيره مات فقيرا .
‏٣- إياكم والخصومة في الدين ؛ فإنها تشغل القلب ، وتورث النفاق .

قناة د. عيسى السعدي

05 August 2025 23:24

‏من أسباب الرسوخ في العلم تكرار قراءة الكتاب النافع وإقرائه ؛ فمجد الدين الحراني أقرأ المقنع مائة مرة ، والزريراتي قرأ المغني ثلاثا وعشرين مرة ، وابن عطية كرر قراءة صحيح البخاري سبعمائة مرة !

قناة د. عيسى السعدي

05 August 2025 22:59

‏لابد لكي يجاب الدعاء من المحافظة على الأعمال الصالحة ؛ قال تعالى :( ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله ) ؛ أي يستجيب دعاءهم ، ويزيدهم فوق ما سألوه ؛ ولهذا قال بعض السلف : الداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر .

قناة د. عيسى السعدي

05 August 2025 15:55

زارني بالأمس شاب درسته في الجامعة قبل عدة سنوات ، ورأيته متفائلا وسعيدا بما يراه في حياته من التيسير والتوفيق ، وبدا من كلامه أن ذلك يعود إلى أنه لزم والده حال الكبر ، وقام على رعايته لما أقعد قرابة ثماني سنوات ، وكان لايرى أثناء ذلك وبعده إلا التوفيق في حياته وعمله ، وهذا ما تشهد له النصوص الشرعية ؛ قال تعالى :( ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا ) ، فمن اتقى الله سهل له الأمور ، ويسر له كل عسير ، وبر الوالدين من أعظم أبواب التقوى ، وهو ليس سببا في زيادة المال فحسب ، وإنما هو سبب في زيادة العمر أيضا ؛ كما ثبت عند الترمذي عن سلمان - رضي الله عنه - مرفوعا :( ولايزيد في العمر إلا البر ) .

قناة د. عيسى السعدي

04 August 2025 23:04

قال ابن القيم : السجود الانحناء لمن تعظمه، فكل منحن لشيء معظما له فهو ساجد ؛ وعلى هذا فانحناء المتلاقيين عند السلام أحدهما لصاحبه من السجود المحرم، وفيه نهي صريح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

قناة د. عيسى السعدي

04 August 2025 05:58

‏روى الإمام أحمد بسند صحيح عن زيد بن أرقم - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، والهرم والجبن والبخل وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، وعلم لا ينفع، ودعوة لا يستجاب لها " .
قال زيد بن أرقم: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمناهن ونحن نعلمكموهن .

قناة د. عيسى السعدي

03 August 2025 06:26

‏لما بلغ الطغرائي سبعا وخمسين سنة قال :
‏ سبع وخمسون لو مرت على حجر
‏ لبان تأثيرها في ذلك الحجرِ

قناة د. عيسى السعدي

02 August 2025 23:48

‏قال تعالى :( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) ؛ أي ممنوعون من رؤيته ؛ قال الحسين بن الفضل : كما حجبهم في الدنيا عن توحيده حجبهم في الآخرة عن رؤيته .

قناة د. عيسى السعدي

01 August 2025 23:49

قال ابن رجب : قرأت بخط أبي العباس بن تيمية في تعاليقه القديمة: رؤي الإمام أبو الخطاب في المنام فقيل له: ما فعل الله بك؟ فأنشد:
أتيت ربي بمثل هذا
فقال ذا المذهب الرشيد
محفوظ نم في الجنان حتى
ينقلك السائق الشهيد


محفوظ هو اسم هذا العالم الكبير ؛ فهو محفوظ بن أحمد الكلوذاني .

قناة د. عيسى السعدي

01 August 2025 21:01

أهل النار متفاوتون فيها بحسب جرائمهم ؛ كما يدل لذلك قوله _ صلى الله عليه وسلم ــ : ( منهم من تأخذه النار إلى كعبيه. ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه. ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته. ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته ). رواه مسلم

الحجزة بضم الحاء وإسكان الجيم معقد الإزار والسراويل ، والترقوة بفتح التاء وضم القاف هي العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق . انظر : شرح صحيح مسلم ، للنووي 17/180 .