قناة د. عيسى السعدي

03 December 2025 06:33

‏من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه .

‏رواه مسلم

‏هذا وقد ورد في نصوص أخرى أن هذه الكلمة سبب للرزق ، وسبب لتكفير الخطايا ولو كانت مثل زبد البحر ، فينبغي للمسلم أن يحرص على هذا الذكر الذي لايأخذ تكراره مائة مرة أكثر من دقيقتين .

قناة د. عيسى السعدي

02 December 2025 07:05

‏المعية الخاصة تعني النصر والتأييد ، وهي تحصل بأسباب كثيرة ؛ منها الدعاء ؛ قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( إن الله يقول : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا دعاني ) . رواه مسلم

قناة د. عيسى السعدي

02 December 2025 00:14

‏غطوا الإناء ، وأوكوا السقاء ؛ فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء ، لا يمر بإناء ليس عليه غطاء ، أو سقاء ليس عليه وكاء إلا نزل فيه من ذلك الوباء .

‏رواه مسلم

‏قال الليث : الأعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الأول (ديسمبر ).

قناة د. عيسى السعدي

30 November 2025 22:35

‏في المعاريض مندوحة عن الكذب ، ومحل جواز المعاريض فيما يخلص من الظلم أو يحصل الحق ، ومن طريف ما ذكر ابن حجر فيما يخلص من الظلم أن رجلا من باهلة كان عيونا ، فرأى بغلة لشريح فأعجب بها ، فخشي شريح عليها فقال : إنها إذا ربضت لاتقوم حتى تقام ، فقال : أف ، أف ، فسلمت منه .
‏وإنما أراد شريح بقوله حتى تقام حتى يقيمها الله تعالى .

قناة د. عيسى السعدي

30 November 2025 21:36

كان ابن الماجشون فقيها ومن الفصحاء المذكورين ؛ ولهذا قال ابن المعذل : كلما تذكرت أن التراب يأكل لسان ابن الماجشون صغرت الدنيا في عيني .

قناة د. عيسى السعدي

30 November 2025 16:58

‏قال تقي الدين الصالحي : لم أصل الفريضة قط منفردا إلا مرتين، وكأني لم أصلهما.

قناة د. عيسى السعدي

29 November 2025 06:25

‏أخرج ابن عبد البر بسند جيد عن أبي داود صاحب السنن أنه كان في سفينة فسمع عاطسا على الشط حمد فاكترى قاربا بدرهم حتى جاء إلى العاطس فشمته ثم رجع،فسئل عن ذلك فقال: لعله يكون مجاب الدعوة، فلما رقدوا سمعوا قائلا يقول: يا أهل السفينة : إن أبا داود اشترى الجنة من الله بدرهم.

‏فتح الباري
‏١٠ / ٦١٠

قناة د. عيسى السعدي

27 November 2025 21:39

‏كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا تضور من الليل قال: لا إله إلا الله الواحد القهار ، ربُّ السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار .

‏صحيح على شرط البخاي
‏الأحاديث الصحيحة ، ٢٠٦٦

‏تضور : بالضاد المعجمة ، وتشديد الواو والراء ؛ أي تقلب وتلوى.

قناة د. عيسى السعدي

27 November 2025 05:59

‏قال محمد بن إسحاق: اشتمل فعل إخوة يوسف - عليه السلام - على جرائم من قطع الرحم، وعقوق الوالدين، وقلة الرأفة بالصغير، الذي لا ذنب له، والغدر بالأمانة، وترك العهد والكذب مع أبيهم. وعفا الله عنهم ذلك كله حتى لا ييأس أحد من رحمة الله.

‏تفسير البغوي
‏ ٢ / ٤١٢

قناة د. عيسى السعدي

26 November 2025 06:05

‏قال بعض السلف : جزاء المعصية الوهن في العبادة، والضيق في المعيشة، والتعسر في اللذة، قيل:وما التعسر في اللذة؟ قال: لا يصادف لذةَ حلالٍ إلا جاءه من ينغصه إياها .

قناة د. عيسى السعدي

25 November 2025 22:28

‏عن خارجة بن زيد بن ثابت، قال: رأيت في المنام كأني بنيت سبعين درجة، فلما فرغت منها تهورت، وهذه السنة لي سبعون سنة قد أكملتها، فمات فيها.

‏تهذيب الكمال
‏ ٨ / ١٢

قناة د. عيسى السعدي

25 November 2025 22:07

ذكر ابن العصياتي أن جده لأمه حصل له قبل موته ضرر في عينيه ، وأنه حج وفي أثناء الحج عثر في شخص ؛ فقال له : أنت أعمى ؟ قال : نعم ؛ قال فاذهب إلى الملتزم ، واسأل الله في رد بصرك تجب ، وأنه فعل ، ولما فرغ وأراد الانصراف رد الله إليه بصره .

الضوء اللامع ١٠ / ١٣٧

قناة د. عيسى السعدي

25 November 2025 19:10

قال العلماء : الحكمة في نزول عيسى عليه السلام دون غيره من الأنبياء الرد على اليهود في زعمهم أنهم قتلوه ، فبين الله كذبهم ، وأنه هو الذي يقتلهم ، ويقتل زعيمهم الدجال .

قناة د. عيسى السعدي

24 November 2025 06:01

‏قال تعالى :( وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا ) ؛ أي يعيشكم عيشا حسنا ؛ قال بعض أهل العلم : العيش الحسن هو الرضى بالميسور ، والصبر على المقدور .

قناة د. عيسى السعدي

23 November 2025 16:42

‏قال الشاعر :
‏إذا جاء الشتاء فأدفئوني
‏ فإن الشيخ يهدمه الشتاءُ

قناة د. عيسى السعدي

02 December 2025 07:20

‏من أسباب الشفاء الدعاء بهذه الدعوة المباركة : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ؛ فقد عاد النبي - صلى الله عليه وسلم -رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( هل كنت تدعو بشيء أو تسأله إياه؟ " قال: نعم. كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة، فعجله لي في الدنيا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "سبحان الله! لا تطيقه - أو لا تستطيعه - أفلا قلت: اللهم! آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ؛ فدعا الله له فشفاه ) . رواه مسلم

‏وفي رواية للإمام أحمد بسند صحيح : ( فدعا الله عز وجل، فشفاه الله عز وجل ) .

قناة د. عيسى السعدي

02 December 2025 06:57

‏قال الثوري: لما التقى يعقوب ويوسف - عليهما السلام - عانق كل واحد منهما صاحبه وبكيا، فقال يوسف: يا أبت بكيت علي حتى ذهب بصرك ألم تعلم أن القيامة تجمعنا؟ قال: بلى يا بني ، ولكن فارقتك وأنت صغير فخشيت أن تسلب دينك فيحال بيني وبينك.

‏تفسير البغوي
‏ ٢ / ٤٥٠

قناة د. عيسى السعدي

01 December 2025 22:46

‏قال ابن حجر : مما يستحب للعاطس أن لا يبالغ في إخراج العطسة ؛ فقد ذكر عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : سبع من الشيطان ؛ فذكر منها شدة العطاس .

قناة د. عيسى السعدي

30 November 2025 22:09

‏سئل سلمان - رضي الله عنه - : أي العمل أفضل ؟ فقال : أما تقرأ القرآن ( ولذكر الله أكبر ) ؛ لاشيء أفضل من ذكر الله .

‏تفسير الطبري
‏ ٢٠ / ١٥٧

قناة د. عيسى السعدي

30 November 2025 19:10

الكبائر وإن كانت لا تحبط الإيمان عند أهل السنة ولكنها قد تحبط العمل ، وهل هذا الإحباط مقيد بما ورد في النصوص أو مبني على الموازنة ؛ لأهل السنة في ذلك قولان ؛ فينبغي للمسلم أن يحذر على عمله من تأثير الكبائر ، خاصة تلك التي ورد فيها الإحباط على سبيل العموم ؛ كحديث ( من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله ) ؛ ولهذا قال أهل العلم : ليس الشأن في العمل ، وإنما الشأن في حفظ العمل مما يحبطه .

قناة د. عيسى السعدي

29 November 2025 23:08

رأى القاضي عز الدين بن جماعة أباه في المنام فسأله عن حاله فقال:ما كان علي أضر من هذا الاسم - يعني قاضي القضاة - فأمر الموقعين أن لا يكتبوا له في السجلات قاضي القضاة بل قاضي المسلمين .

فتح الباري
ج ١٠ ص ٥٩٠

قناة د. عيسى السعدي

27 November 2025 22:59

‏الدعاء من أجل الطاعات ، وأعظم العبادات ، وصرفه لغير الله من أعظم المنكرات ، وهو من أكثر العبادات ذكرا في القرآن ؛ ذكره الله في نحو ثلاثمائة موضع بطرق مختلفة ؛ كالأمر به ، والنهي عن الشرك فيه ، والوعيد على ذلك ، والحكم على من صرفه لغير الله تعالى بأنه أضل الخلق .

‏باختصار
‏الدرر السنية
‏١٢ / ٤٨٦

قناة د. عيسى السعدي

27 November 2025 06:17

‏قال الشوكاني : من عجيب أمر الضبع أنه يكون سنة ذكرا وسنة أنثى ؛ فيلقح في حال الذكورة ويلد في حال الأنوثة ، وهو مُوْلع بنبش القبور ؛ لشهوته للحوم بني آدم .

‏نيل الأوطار
‏٨ / ١٢٢

قناة د. عيسى السعدي

26 November 2025 20:57

ذكر أهل العلم أن الإنذار بدنو الأجل يقع في النوم كثيرا ، وذكروا لذلك أمثلة كثيرة كقول عمر - رضي الله عنه - إني رأيت ديكا أحمر نقرني ثلاث نقرات ولا أراه إلا دنو أجلي ، وقد رأيت في كتب السير والتراجم أمثلة كثيرة عن كبار علماء السلف ، ولفت نظري في ذلك أن الإنذار قد يكون يقظة عقب الاستيقاظ من المنام كما حصل للمهدي ، وقد يكون في كمال الاستيقاظ كما حصل للمنصور حين رأى بيتين من الشعر مكتوبة على حائط فيها إنذار بدنو أجله ، وكان يراها جلية واضحة ويخبر بها من حوله وهم لايرونها ! ومن أحب الاطلاع على التفاصيل فليراجع شذرات الذهب لابن العماد في سيرة المنصور والمهدي .

قناة د. عيسى السعدي

25 November 2025 22:42

‏مر علاقة بن صحار - رضي الله عنه - بقوم فأتوه، فقالوا: إنك جئت من عند هذا الرجل بخير، فارق لنا هذا الرجل، فأتوه برجل معتوه في القيود ، فرقاه بأم القرآن ثلاثة أيام غدوة وعشية، كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل، فكأنما أنشط من عقال ، فأعطوه شيئا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره له ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كل، فلعمري لمن أكل برقية باطل، لقد أكلت برقية حق .

‏الصحيحة
‏ ٢٠٢٧

قناة د. عيسى السعدي

25 November 2025 22:15

مما قيل من حكم : أعيت الحيلة في الأمر إذا أقبل أن يدبر ، وإذا أدبر أن يقبل .

قناة د. عيسى السعدي

25 November 2025 19:51

قال تعالى : ( وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون ) ، قال ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ : وقْعُ القول يكون بموت العلماء ، وذهاب العلم ، ورفع القرآن .

قناة د. عيسى السعدي

25 November 2025 19:00

ذكر ابن حجر في سيرة عيسى عليه السلام أن نشأ زاهدا في الدنيا ، لم يتخذ بيتا ولا زوجه ، وقد جاء أنه يتزوج بعد نزوله ، ويولد له ، ويدفن عند النبي صلى الله عليه وسلم . وهكذا ذكر غيره من أهل العلم أنه يتزوج بعد نزوله .

انظر : الإصابة ، لابن حجر ٤ / ٦٣٦-٦٣٩، طبقات الحنابلة ، ٢ / ٢٠.

قناة د. عيسى السعدي

23 November 2025 18:48

عن ابن مسعود _ رضي الله عنه _ مرفوعا : ( تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين ، أو ست وثلاثين ، أو سبع وثلاثين ، فإن يهلكوا فسبيل من هلك ، وإن يقم لهم دينهم يقم سبعين عاما ) ، والمراد بدوران رحى الإسلام انتظام شأن المسلمين ، واستقامة أمرهم إلى سنة خمس وثلاثين ، وهي السنة التي وقعت فيها الفتنة الكبرى ، ونشأت عنها الفتن في موقعة الجمل ، وصفين ، والنهروان ، وبسبب هذه الفتن وما نشأ عنها ظهرت أصول الفرق التي حادت عن الحق من خوارج وشيعة ومرجئة وقدرية ، واستمرت فتنتهم إلى اليوم .

قناة د. عيسى السعدي

23 November 2025 06:54

المداراة من أخلاق المؤمنين ، وقد عقد البخاري في الصحيح بابا بعنوان باب المداراة مع الناس ، والفرق بين المداراة والمداهنة أن المداهنة إظهار الرضى بما عليه صاحب المعصية ، والمداراة الرفق بالناس في القول والفعل وذلك من أعظم أسباب الألفة .


انظر : فتح الباري ، ١٠ / ٥٢٨