قناة د. عيسى السعدي

21 November 2025 19:04

الابتلاء بالصرع الشيطاني ابتلاء عظيم ؛ فمن صبر على هذا البلاء واحتسب فهو ممن يرجى له أن يكون من أهل الجنة ؛ عن عطاء بن أبي رباح قال : قال لي ابن عباس : ( ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت : بلى، قال : هذه المرأة السوداء ؛ أتت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فقالت : إني أصرع، وإني أتكشف، فادع الله لي، قال : إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك . فقالت : أصبر، فقالت : إني أتكشف، فادع الله أن لا أتكشف، فدعا لها ) . رواه البخاري .

قناة د. عيسى السعدي

20 November 2025 06:31

كانت أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - لا تمسك شيئا ؛ فما جاءها من رزق تصدقت به ؛ فقال ابن الزبير - رضي الله عنه - : والله لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها، فقالت: أهو قال هذا؟ قالوا: نعم، قالت: هو لله علي نذر أن لا أكلم ابن الزبير أبدا، فاستشفع ابن الزبير إليها حين طالت الهجرة - أي ترك الكلام - فقالت: لا والله لا أشفع فيه أبدا ، ولا أتحنث إلى نذري، فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، وهما من بني زهرة وقال لهما: أنشدكما بالله لما أدخلتماني على عائشة، فإنها لا يحل لها أن تنذر قطيعتي، فأقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بأرديتهما، حتى استأذنا على عائشة، فقالا: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، أندخل؟ قالت عائشة: ادخلوا، قالوا: كلنا؟ قالت: نعم ادخلوا كلكم، ولا تعلم أن معهما ابن الزبير، فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة وطفق يناشدها ويبكي، وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها إلا ما كلمته وقبلت منه، ويقولان: إن النبي ﷺ نهى عما قد علمت من الهجرة، فإنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج، طفقت تذكرهما وتبكي وتقول: إني نذرت والنذر شديد، فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير، وأعتقت في نذرها ذلك أربعين رقبة، وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتى تبل دموعها خمارها.


رواه البخاري

قناة د. عيسى السعدي

18 November 2025 06:35

‏قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : ما في القرآن آية أجمع لحلال وحرام وأمر ونهي من هذه الآية :‏ ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون﴾ .
‏قال ابن حجر : سنده صحيح
‏ فتح الباري ١٠ / ٤٧٩

المراد بالعدل الإنصاف ، وبالإحسان التفضل .

قناة د. عيسى السعدي

17 November 2025 21:44

‏من قال : لا إله إلا الله أنجته يوما من دهره ، أصابه قبل ذلك ما أصابه .

‏الصحيحة
‏ ١٩٣٢

قناة د. عيسى السعدي

17 November 2025 06:21

‏كما أن الملائكة لاتدخل بيتا فيه كلب ولاجنب فكذلك القلب لاتدخله حقائق الإيمان إذا كان فيه ماينجسه من الكبر والحسد .

مجموع فتاوى ابن تيمية
13/242

قناة د. عيسى السعدي

14 November 2025 11:25

‏لاتنس قريبك من دعواتك الصالحة ؛ فرب دعوة فرجت كربة ، ومن أعظم الكربات مايكون في البرزخ ؛ فقد يكون معذبا ثم يفرج الله عنه بدعوة صالحة ، كما ثبت في الصحيح من حديث صاحب المشاقص لما رئي في المنام مغطيا يديه فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لما قصت عليه الرؤيا - : ( اللهم وليديه فاغفر ) .

قناة د. عيسى السعدي

12 November 2025 22:38

‏عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: جاءت عجوز إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهو عندي، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :( من أنت؟ قالت: أنا جثامة المزنية،فقال: بل أنت حسانة المزنية، كيف أنتم؟ كيف حالكم، كيف كنتم بعدنا؟قالت: بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله. فلما خرجت، قلت: يا رسول الله، تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال؟ فقال: إنها كانت تأتينا زمن خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان ).

‏الصحيحة ١ / ٤٢٤

قناة د. عيسى السعدي

11 November 2025 05:30

‏جاء أعرابيان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم، - فقال أحدهما: يا رسول الله، أي الناس خير؟
‏قال: " من طال عمره، وحسن عمله ".
‏وقال الآخر: يا رسول الله، إن شرائع الإسلام قد كثرت علي، فمرني بأمر أتثبت به ؟
‏فقال: " لا يزال لسانك رطبا بذكر الله" .

‏رواه أحمد بسند صحيح

قناة د. عيسى السعدي

10 November 2025 21:56

طرفة
كانت في الفضل بن دكين دعابة ؛ فدق عليه رجل الباب، فقال: من ذا؟
قال: أنا.
قال: من أنا؟
قال: رجل من ولد آدم.
فخرج إليه الفضل ، وقبله، وقال: مرحبا وأهلا، ما ظننت أنه بقي من هذا النسل أحد !

قناة د. عيسى السعدي

09 November 2025 22:12

‏حرم الله على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء، كما روي في السنن ، وأما الشهداء فقد شوهد منهم بعد مدد من دفنه كما هو لم يتغير، فيحتمل بقاؤه كذلك في تربته إلى يوم محشره، ويحتمل أنه يبلى مع طول المدة، وكأنه -والله أعلم- كلما كانت الشهادة أكمل، والشهيد أفضل، كان بقاء جسده أطول.

‏شرح الطحاوية
‏ ص ٤٠٤

قناة د. عيسى السعدي

07 November 2025 22:35

‏قال سعيد بن جبير : من صام رمضان وثلاثة أيام من كل شهر دخل في قوله تعالى :( والصائمين والصائمات ) .

‏تفسير ابن كثير
‏ ٦ / ١٩٢

قناة د. عيسى السعدي

05 November 2025 22:47

‏المجادلة المذمومة في القرآن ثلاثة أنواع ؛ المجادلة بالباطل لرد الحق ، والمجادلة في الحق بعدما تبين ، والمجادلة فيما لايعلم المجادل .

قناة د. عيسى السعدي

04 November 2025 22:42

قال ابن حجر : جمعت المسائل التي وردت الأحاديث فيها بمخالفة أهل الكتاب فزادت على الثلاثين حكما ، وقد أودعتها كتابي الذي سميته "القول الثبت في الصوم يوم السبت ".

قناة د. عيسى السعدي

03 November 2025 22:15

( خذوا جُنَّتكم من النار ؛ قولوا : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ؛ فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات ) ؛ فدل هذا الحديث الصحيح على أن هذه الكلمات الأربع تأتي يوم القيامة عن يمين صاحبها ، وشماله ، ومن أمامه ومن خلفه ، حتى تقيه من النار .

قناة د. عيسى السعدي

02 November 2025 21:45

‏إن الله يبتلي عبده بما أعطاه، فمن رضي بما قسم الله له ؛ بارك الله له فيه، ووسعه، ومن لم يرض ؛ لم يبارك له ".

‏إسناده صحيح على شرط مسلم
‏ الصحيحة ، ١٦٥٨

قناة د. عيسى السعدي

20 November 2025 23:17

‏قال تعالى :( وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم ) ؛ قال ابن كثير : هذه إحدى الآيات الثلاث التي لا رابع لهن مما أمر الله تعالى رسوله ﷺ أن يقسم بربه العظيم على وقوع المعاد لما أنكره من أنكره من أهل الكفر والعناد ؛ فإحداهن في سورة يونس - عليه السلام - ؛ وهي قوله تعالى: ﴿ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي إنه لحق وما أنتم بمعجزين ﴾ ، والثانية هذه ، والثالثة في سورة التغابن، وهي قوله تعالى:﴿زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير ﴾ .

قناة د. عيسى السعدي

19 November 2025 05:58

‏قال ابن عمر - رضي الله عنهما - : كنا إذا فقدنا الرجل في عشاء الآخرة أسأنا به الظن .

‏قال ابن حجر : معناه أنه لا يغيب إلا لأمر سيء ؛ إما في بدنه ، وإما في دينه .

قناة د. عيسى السعدي

18 November 2025 06:26

‏قال بعض السلف: إذا مدح الرجل في وجهه فليقل: اللهم اغفر لي ما لا يعلمون، ولا تؤاخذني بما يقولون، واجعلني خيرا مما يظنون .

‏فتح الباري
‏١٠ / ٤٧٨

قناة د. عيسى السعدي

17 November 2025 18:58

‏قال الشاعر :
‏فالعيش نوم والموت يقظة
‏ والمرء بينهما خيال ساري !

قناة د. عيسى السعدي

14 November 2025 22:41

كان محمد بن عباد أحد الأجواد ، وحاتم زمانه كما قيل ؛ فلما بلغت وفاته العتبي قال :
نحن متنا بفقده وهو حي بمجده

قناة د. عيسى السعدي

12 November 2025 22:55

‏قال بعض السلف : العلم أكثر من أن يؤتى على آخره ؛ فخذوا من كل شيء أحسنه .

قناة د. عيسى السعدي

11 November 2025 22:48

قال الشيخ أحمد بن حفص : رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم عليه قميص، وامرأة إلى جنبه تبكي، فقال لها: لا تبكي، فإذا مت، فابكي. فلم أجد من يعبرها لي، حتى قال لي إسماعيل والد الإمام البخاري : إن السنة قائمة بعد.

قناة د. عيسى السعدي

10 November 2025 22:11

‏قال الشاعر :
‏آآيس من بر وجودك واصل
‏ إلى كل مخلوق وأنت كريم
‏وأجزع من ذنب وعفوك شامل
‏ لكل الورى طرا وأنت رحيم
‏وأجهد في تدبير حالي جهالة
‏ وأنت بتدبير الأنام حكيم
‏وأشكو إلى مولاي ذلي وحاجتي
‏ وأنت بحالي ياعزيز عليم

قناة د. عيسى السعدي

09 November 2025 22:33

مما قيل في تعريف الأدب أنه احترام من فوقك ، والرفق بمن دونك .

قناة د. عيسى السعدي

07 November 2025 22:43

‏ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من بلايا الدنيا دعا به يفرج عنه؟
‏فقيل له: بلى .
‏فقال: دعاء ذي النون: لا إله إلا أنت سبحانك إني
‏كنت من الظالمين ".

‏الصحيحة
‏ ١٧٤٤

قناة د. عيسى السعدي

06 November 2025 22:02

‏عاد حماد بن سلمة سفيان الثوري ؛ فقال سفيان: يا أبا سلمة أترى الله يغفر لمثلي؟
‏فقال حماد: والله لو خيرت بين محاسبة الله إياي، وبين محاسبة أبوي لاخترت محاسبة الله على محاسبة أبوي ؛ وذاك أن الله أرحم بي من أبوي.

‏تهذيب الكمال
‏ ٧ / ٢٦٦

قناة د. عيسى السعدي

05 November 2025 22:22

قال الفريابي : رأيت في منامي كأني دخلت كرما فيه أصناف العنب ، فأكلت من عنبه كله غير الأبيض ، فلم آكل منه شيئا ، فقصصتها على سفيان ، فقال : تصيب من العلم كله غير الفرائض ، فإنها جوهر العلم ، كما أن العنب الأبيض جوهر العنب.
فكان الفريابي كذلك، لم يكن يجيد النظر في الفرائض .

قناة د. عيسى السعدي

03 November 2025 22:53

ذهب قوم إلى وجوب الهجرة عن دار الفسق قياسا على دار الكفر، وهو قياس مع الفارق. والحق عدم وجوبها من دار الفسق لأنها دار إسلام، وإلحاق دار الإسلام بدار الكفر بمجرد وقوع المعاصي فيها على وجه الظهور ليس بمناسب لعلم الرواية ولا لعلم الدراية .

باختصار يسير
من نيل الأوطار

قناة د. عيسى السعدي

02 November 2025 22:45

‏قال تعالى :( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ) ؛ أي سليم من الشك في الحق ، والشرك بالرب ، أما الذنوب فلا يسلم منها أحد .

‏تفسير الطبري
‏ ١٩ / ٨٧

قناة د. عيسى السعدي

01 November 2025 22:06

‏قال الإمام الشافعي : الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة ، والانبساط إليهم مجلبة لقرناء السوء ، فكن بين المنقبض والمنبسط .