قناة د. عيسى السعدي

02 February 2026 23:09

‏قال الحسن البصري : ليس أحد من ولد آدم إلا وقد خلق معه الحسد ؛ فمن لم يجاوز ذلك إلى البغي والظلم لم يتبعه منه شيء .

‏التمهيد ، لابن عبد البر
‏ ٦ / ١٢٤

قناة د. عيسى السعدي

31 January 2026 22:31

‏قال سفيان بن عيينة قال لي عبد العزيز بن عمر: كنت أتمنى أن ألقى الزهري، فرأيته في النوم بعد موته ؛ فقلت: يا أبا بكر، هل من دعوة؟
‏قال: نعم ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، توكلت على الحي الذي لا يموت، اللهم إني أسألك أن تعيذني وذريتي من الشيطان الرجيم .

‏التمهيد ، لابن عبد البر
‏ ٦ / ٤٦

قناة د. عيسى السعدي

31 January 2026 21:56

النصوص الواردة في وعيد القتل العمد العدوان شديدة جدا ، ولهذا رأى بعض السلف أن القاتل المتعمد لاتوبة له ؛ ثبت عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال : إن من ورطات الأمور التي لامخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله ، وثبت عنه أنه قال لمن قتل عمدا بغير حق : تزود من الماء البارد فإنك لاتدخل الجنة .

قناة د. عيسى السعدي

29 January 2026 22:02

من أعلا الناس درجة في الجنة أهل الغرف ؛ أي القصور العالية في الجنة ؛ لما ثبت في الصحيح عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - مرفوعا : ( إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الأفق من المشرق أو المغرب ؛ لتفاضل ما بينهم. قالوا: يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم. قال: بلى، والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين ) ؛ قال ابن حجر : قوله (وصدقوا المرسلين)؛ أي حق تصديقهم ، وإلا لكان كل من آمن بالله وصدق رسله وصل إلى تلك الدرجة ، وليس كذلك .

قناة د. عيسى السعدي

27 January 2026 22:47

‏قال بعض السلف : التمسوا الغنى في النكاح ؛ يقول الله تعالى : ( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ) .

قناة د. عيسى السعدي

27 January 2026 19:25

‏يرى بعض المتمرسين في التأليف أن الإمعان في تهذيب الكتاب قد يصد الناس عنه لأن غالبهم تعودوا المبسوط من الكلام وأفهامهم لا تزيد على عاداتهم .

قناة د. عيسى السعدي

25 January 2026 22:17

‏كان الإمام أحمد ربما اعتل ولده فيأخذ قدحا فيه ماء ، فيقرأ فيه ، ثم يقول : اشرب منه ، واغسل وجهك ويديك .

قناة د. عيسى السعدي

24 January 2026 23:02

‏روى سعيد بن منصور بسند صحيح عن قبيصة بن جابر قال: خرجنا حجاجا فسنح لي ظبي فرميته بحجر فمات، فلما قدمنا مكة سألنا عمر فسأل عبد الرحمن بن عوف فحكما فيه بعنز، فقلت: إن أمير المؤمنين لم يدر ما يقول حتى سأل غيره!فعلاني بالدرة فقال: أتقتل الصيد في الحرم وتسفه الحكم؟ قال الله تعالى: ﴿يحكم به ذوا عدل منكم﴾ ؛ وهذا عبد الرحمن بن عوف وأنا عمر .

‏منقول من فتح الباري
‏١٢ / ١٣٢

قناة د. عيسى السعدي

23 January 2026 23:03

‏قال بعض السلف : لقد طلبت عمرى كله هذه الآية فما أدركتها؛ أن أستأذن على بعض إخوانى، فيقول لى: ارجع ، فأرجع وأنا مغتبط؛ لقوله تعالى :﴿وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم﴾ .

‏تفسير الطبري
‏ ١٨ / ١١٣

قناة د. عيسى السعدي

21 January 2026 22:52

‏قال عبد الله بن الإمام أحمد، قال لي أبي: خذ أي كتاب شئت من كتب وكيع من المصنف، فإن شئت أن تسألني عن الكلام حتى أخبرك بالإسناد، وإن شئت بالإسناد حتى أخبرك أنا بالكلام.

‏سير النبلاء
‏١١ / ١٨٦

قناة د. عيسى السعدي

21 January 2026 19:20

ثبت عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - أنه قال : ( والذي نفسي بيده إن الشمس والقمر ليعلمان أنهما سيصيران إلى النار يوم القيامة ) . قال أهل العلم : ليس المراد من كونهما في النار تعذيبهما بذلك ؛ لأن الله لا يعذب من أطاعه اختيارا أو تسخيرا ، ولكن ليراهما من عبدهما ، كما قال تعالى : ( إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ) ، أو ليكونا وقودا للنار وعذابا على أهلها .

قناة د. عيسى السعدي

20 January 2026 13:22

‏الكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات ، والمشي على الأقدام إلى الجماعات ، وإسباغ الوضوء في المكاره ؛ ومن فعل ذلك عاش بخير ، وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه .

‏جامع الترمذي
‏ح (٣٢٣٣)

قناة د. عيسى السعدي

19 January 2026 22:33

‏قال عبد الله بن مسعود : لو أن علم عمر وضع في كفة ووضع علم أحياء الأرض في كفة أخرى لرجح علم عمر بعلمهم .
‏قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم : فقال لا تعجب من هذا ، فقد قال ابن مسعود إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر .
‏وجاء عن حذيفة مثل قول ابن مسعود .

‏رضي الله عنهم

‏التمهيد ، لابن عبد البر ، ٣ / ١٩٨

قناة د. عيسى السعدي

19 January 2026 19:46

قال تعالى : (وفي السماء رزقكم وما توعدون ) ؛ قال ابن كثير : يعني الجنة ؛ قاله ابن عباس ، ومجاهد ، وغير واحد . ولا يشكل على هذا قوله تعالى : ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض ) ؛ لأن في هنا بمعنى على ؛ فيكون المراد من كونها في السماء أنها عليها ؛ ولهذا ورد عن ابن عباس أنه قال الجنة في السماء ، وفي رواية قال مجاهد : قلت لابن عباس أين الجنة ؟ قال : فوق سبع سموات .

قناة د. عيسى السعدي

19 January 2026 06:25

‏قال تعالى :( واسألوا الله من فضله ) ؛ قال سفيان بن عيينة : لم يأمر بالمسألة إلا ليعطي .

قناة د. عيسى السعدي

31 January 2026 22:57

قال علي بن عبد الصمد الطيالسي : مسحت يدي على أحمد بن حنبل وهو ينظر فغضب وجعل ينفض يده ويقول : عمن أخذتم هذا !

سير اعلام النبلاء
ج ١١ ص ٢٢٥

قناة د. عيسى السعدي

31 January 2026 22:17

‏لماذ قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ) ، مع أنه سيد الخلق في الدنيا والآخرة ؟
‏قال النووي : سبب التقييد أن في يوم القيامة يظهر سؤدده لكل أحد ، ولا يبقى مناع ولا معاند ونحوه ، بخلاف الدنيا ، فقد نازعه ذلك فيها ملوك الكفار وزعماء المشركين . وهذا التقييد قريب من معنى قوله تعالى : ( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ) ، مع أن الملك له سبحانه قبل ذلك ، لكن كان في الدنيا من يدعي الملك ، أو من يضاف إليه مجازا فانقطع كل ذلك في الآخرة .

قناة د. عيسى السعدي

30 January 2026 19:35

قال تعالى : ( جنات عدن مفتحة لهم الأبواب) ؛ أي ان أهل الجنة إذا دخلوها لم تغلق أبوابها عليهم ، ليذهبوا في الجنة حيث شاؤوا ، وتدخل عليهم الملائكة كل وقت ، وهذا بخلاف النار ، فإذا دخلها أهلها أغلقت عليهم ، كما قال تعالى : ( إنها عليهم مؤصدة في عمد ممددة ) ، أي مطبقة مغلقة ، قد جعلت العمد ممسكة لها من خلفها ، فلا يفتح لها باب ، ولا يخرج منها غم ، ولا يدخل فيها روح .
انظر : حادي الأرواح ، لابن القيم ، 1/106.

قناة د. عيسى السعدي

27 January 2026 23:03

جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : إني حلمت أن رأسي قطع فأنا أتبعه ؛ فزجره النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ وقال : لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام .

رواه مسلم

قناة د. عيسى السعدي

27 January 2026 22:15

‏في الصحيح عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعا :( من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ) ؛ قال ابن عبد البر : إذا كان المرء يؤجر في الستر على غيره فستره على نفسه كذلك أو أفضل ، والذي يلزمه في ذلك التوبة والإنابة والندم على ماصنع .

قناة د. عيسى السعدي

25 January 2026 22:37

‏قال محمد بن المنكدر : قال لي عمر بن عبد العزيز : عليك دين ؟
‏قلت : نعم .
‏قال : ففتح لك فيه في الدعاء ؟
‏قلت : نعم .
‏قال : لقد بارك الله لك في هذا الدين .

‏التمهيد ، لابن عبد البر
‏٥ / ٣٤٦

قناة د. عيسى السعدي

25 January 2026 22:06

‏كان أخوان على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان أحدهما يحضر حديث النبي صلى الله عليه وسلم ومجلسه ، والآخر يحترف، فشكا المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ؛ فقال: يا رسول الله! إن هذا أخي لا يعينني بشيء ؟ ، فقال صلى الله عليه وسلم: ( لعلك ترزق به ) .

‏الصحيحة
‏٢٧٦٩

قناة د. عيسى السعدي

24 January 2026 22:08

‏من قال في يوم مائتي مرة [مائة إذا أصبح، ومائة إذا أمسى] : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير "، لم يسبقه أحد كان قبله ولا يدركه أحد كان بعده إلا من عمل أفضل من عمله ".

‏الصحيحة
‏٢٧٦٢

قناة د. عيسى السعدي

22 January 2026 22:55

‏قرأ ابن عمر ﴿ أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه﴾ ، وقال : ذاك عثمان بن عفان !
‏قال ابن كثير : إنما قال ابن عمر ذلك لكثرة صلاة أمير المؤمنين عثمان بالليل وقراءته ، حتى إنه ربما قرأ القرآن في ركعة كما روى ذلك أبو عبيدة عنه ، وقال الشاعر:
‏ ضحوا بأشمط عنوان السجود به
‏ يقطع الليل تسبيحا وقرآنا

‏رضي الله عنهم

قناة د. عيسى السعدي

21 January 2026 21:59

‏قال ابن عبدالبر : قلما أغضب عالم إلا احترمت فائدته ؛ قال أبو سلمه بن عبد الرحمن : لو رفقت بابن عباس لاستخرجت منه علما .

التمهيد
ج ٣ ص ٢٦٥

قناة د. عيسى السعدي

20 January 2026 22:48

‏يقول الشيخ عبد الله بن حميد : عندما كنت قاضيا وعظت الناس في آخر موسم الأمطار من أجل الاستسقاء ؛ فقال رجل من الناس : راح وقت الأمطار ، الشمس تشوي العصفور ! قال الشيخ : فاستسقى الناس ، وجاء الله بالمطر الكثير ، فانفجرت شعبة من الوادي على بيت الرجل الذي استنكر الاستسقاء في هذا الوقت ، فسقط بيته ، وتلف جميع ما فيه ، ولم يصب غيره بأي أذى من هذا المطر !

قناة د. عيسى السعدي

19 January 2026 22:47

‏قال مجاهد : بينا نحن جلوس أصحاب ابن عباس: عطاء وطاوس وعكرمة إذ جاء رجل وابن عباس قائم يصلي، فقال:هل من مفتي؟
‏فقلنا: سل .
‏فقال: إني كلما بلت تبعه الماء الدافق .
‏فقلنا: الذي يكون منه الولد؟
‏قال: نعم.
‏فقلنا:عليك الغسل. فولى الرجل وهو يرجع، وعجل ابن عباس في صلاته فلما سلم، قال: يا عكرمة علي بالرجل. فأتاه به، ثم أقبل علينا، فقال: أرأيتم ما أفتيتم به هذا الرجل عن كتاب الله؟ قلنا: لا، قال: فعن سنة رسول الله؟ قلنا: لا. قال: فعن أصحاب رسول الله؟ قلنا: لا.فقال ابن عباس: فعمن؟ قلنا عن رأينا. فقال: لذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ) ، ثم أقبل على الرجل فقال: أرأيت إذا كان ذلك منك هل تجد شهوة في قلبك؟
‏قال:لا .
‏قال: فهل تجد خدرا في جسدك؟
‏قال: لا.
‏فقال: إنما هذا أبرده يجزيك منه الوضوء.

‏تهذيب الكمال
‏٩ / ٢٣٦

قناة د. عيسى السعدي

19 January 2026 22:06

‏من ضن بالمال أن ينفقه ، وخاف العدو أن يجاهده ، وهاب الليل أن يكابده ؛ فليكثر من قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر .

‏الصحيحة ( ٢٧١٤)

قناة د. عيسى السعدي

19 January 2026 06:33

‏قالت عائشة - رضي الله عنها - ما سمعت بشيء أحسن من شعر حسان، وما تمثلت به إلا رجوت له الجنة، قوله لأبي سفيان بن الحارث :
‏هجوت محمدا فأجبت عنه
‏ وعند الله في ذاك الجزاءُ
‏فإن أبي ووالده وعرضي
‏ لعرض محمد منكم وقاء
‏أتشتمه ولست له بكفء
‏ فشركما لخيركما الفداء
‏لساني صارم لا عيب فيه
‏ وبحري لا تكدره الدلاء

‏تفسير الطبري
‏١٨ / ٨٨

قناة د. عيسى السعدي

16 January 2026 22:36

‏عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق} إلا أربع سنين.

‏رواه مسلم