-
رؤية مستقبلية . وقفات تاريخية . إبداعات أدبية .
https://youtu.be/XFpHe7Kli8s?si=hM1IsoIfzujZNSIS
Читать полностью…
✒️ رحلة تأخذك إلى عمق الكلمة وسحر المعنى 👌
حيث نلامس الأدب العربي بين الماضي والحاضر 📜
📚 نقاشات ثرية، وقراءات أدبية تفيض بالجمال والفكر ✍️
في برنامج #رحيق_الأدب
مع ضيفنا د.عبدالرحمن بن صالح العشماوي | @Dr_Ashmawi
يحاوره أ.طاهر العشماوي| @taherashmawi
📆الأربعاء بين المغرب والعشاء
على #قناة_المجد
https://youtu.be/Xq6vx_HNo-Q?si=rf0IruTLCCcDRocj
Читать полностью…
https://youtu.be/L9Ec0yhJBFM?si=bK3GqFquuVjysqlx
Читать полностью…
https://x.com/dr_ashmawi/status/1983267205635535007?s=46&t=EZz4Vb6Sd0xfXAJhZlmqVw
Читать полностью…
https://youtu.be/v3DT8f019Ag?si=cqXInF6Wq9Lzpahc
Читать полностью…
https://youtube.com/shorts/37to08y8l1k?si=hDsHTM4lxiixanbq
Читать полностью…
https://youtube.com/shorts/P29KCIC3uuw?si=S4HNe26rakVU1u6X
Читать полностью…
2 ان يختار قسم المناهج في الرئاسة العامة لتعليم البنات بعض قصائد العشماوي لانهاتحقق المراد من الارتقاء بالمشاعر وسمو العواطف.
3 ان يتحف الشاعر المحبين للشعر بتسجيل صوتيّ على الكاسيت لديوان الى حواء فانا متأكدة انه سيكون عملا رائعاً خاصة وان الله قد اعطى الشاعر صوتا وطريقة متميزة في إلقاء الشعر لهاوقع خاص في النفوس.
4 رايت لقاء شعريا في التلفزيون السعودي برنامج دين ودنيا يوم الخميس 24/12/1420ه مع الشاعر القى فيه العشماوي ابياتا من قصيدته الرائعة نقوش علىبوابة المصمك التي سبق ان نشرتها جريدتنا الجزيرة في صفحة كاملة، فياليت التلفزيون يتحفنا بلقاء آخر يعرض لنا فيه العشماوي جزءا من تجربته الشعرية المتميزة عن غيرها.
هذا وإني اشكر الشاعر عبدالرحمن العشماوي على ما يتحفنا به، وأشكر جريدة الجزيرة التي تسعدنا بإبداعات شاعرنا بين حين وآخر، وأشكر جميع القراء وتحية لكم .
وفاء البديوي
الرياض
وقد أخرجه مسلم في صحيحه من وجه آخر ، من حديث عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، قال : خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا ، فكان أول من لقينا أبا اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومعه غلام له معه ضمامة من صحف ، وعلى أبي اليسر بردة ومعافري ، وعلى غلامه بردة ومعافري فقال له أبي : يا عم ، إني أرى في وجهك سفعة من غضب ؟ قال أجل ، كان لي على فلان بن فلان مال ، فأتيت أهله فسلمت ، فقلت : أثم هو ؟ قالوا : لا فخرج علي ابن له جفر فقلت : أين أبوك ؟ فقال : سمع صوتك فدخل أريكة أمي . فقلت : اخرج إلي فقد علمت أين أنت ؟ فخرج ، فقلت : ما حملك على أن اختبأت مني ؟ قال : أنا والله أحدثك ثم لا أكذبك ; خشيت والله أن أحدثك فأكذبك ، وأن أعدك فأخلفك ، وكنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكنت - والله - معسرا قال : قلت : آلله ؟ قال : قلت : آلله ، قال : الله . قلت : آلله ؟ قال : الله . قال : فأتى بصحيفته فمحاها بيده ، ثم قال : فإن وجدت قضاء فاقضني ، وإلا فأنت في حل ، فأشهد بصر عيني ووضع أصبعيه على عينيه وسمع أذني هاتين ، ووعاه قلبي وأشار إلى مناط قلبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : " من أنظر معسرا ، أو وضع عنه أظله الله في ظله " . وذكر تمام الحديث .
، عن عثمان ، قال : سمعت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يقول : " أظل الله عينا في ظله ، يوم لا ظل إلا ظله من أنظر معسرا ، أو ترك لغارم " .
عن ابن عباس ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد ، وهو يقول بيده هكذا وأومأ عبد الرحمن بيده إلى الأرض : " من أنظر معسرا أو وضع له ، وقاه الله من فيح جهنم ، ألا إن عمل الجنة حزن بربوة ثلاثا ، ألا إن عمل النار سهل بسهوة ، والسعيد من وقي الفتن ، وما من جرعة أحب إلى الله من جرعة غيظ يكظمها عبد ، ما كظمها عبد لله إلا ملأ الله جوفه إيمانا " تفرد به أحمد .
عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أنظر معسرا إلى ميسرته أنظره الله بذنبه إلى توبته " .
#العشماوي🌿
يراك قلبي..
لاتيأسي إنني مازلتُ منتظرا
يراك قلبي وعيني تعرفُ الأثرا
سافرتُ عنك، ولكنّ الفؤادَ على
ماتَعهدينَ ، أبى أن يُزْمِعَ السفرا
إذا تنفّس ضوءُ الصّبح ذكّرَني
وإن دنا الليلُ أدنى الحُزن والسهرا
أخوض بحرَ أنيني ، مارأيتُ له
مدَىً ولا شاطئاً يدنو ولا جُزُرا
سألتُ عنكِ مَضيقَ الحزنِ هل عبَرتْ
فقال كلا ، ولكنْ طَيفُها عبَرا
سألت خوطاً من الر يحان أعرفُه
عمّن أُحِبّ فجاء الرّدّ مُختَصرا
سألت شتلةَ تفّاحٍ قد ابتسمتْ
للفجر ، لكنّها لم تعرفِ الخبرا
سألت عنك نسيماً مرّ بي سحَراً
فلم يُجبْني ولم أستنطقِ السّحَرا
سألتُ عنكِ شَغافَ القلب فاحتملتْ
سحابةُ الحُزن غيثَ الدمع فانهمرا
أبكي لأن القوافي جَفّ منبعُها
لمّا نأيتِ وأضحى دربُها حُفَرا
يامن لها في ضمير الشعر منز لةٌ
يمتدّ فيها من الأشواقِ ما انحسرا
لاتحسبي أنني ألغيت ذاكرتي
أو أنني لم أقلّبْ حَولَكِ النّظرا
لو كان دربُكِ بحراً خضتُ لُجّتَه
إليك مُسْتسهلاً من أجلك الخطرا
أو كان دربُكِ رملا، ظلّ يُلهِبُه
سوطُ الظهيرةِ حتى أرسل الشّرَرا
لَسِرتُ نحوَكِ لا الرّمْضاءُ تمنعني
ولا فؤادُ القوافي يعرف الضّجَرا
أدعو الذي قدّر البُعدَ الطويل لنا
فقد يَردّ دعاءُ المؤمنِ القدرا
قالت أرى الليلَ مُمْتدّاً فقلتُ لها
إنْ غابت الشمسُ أهدتْ نورَها القمرا
قالت لقد كَثُرتْ أصدافُ شاطئنا
فقلتُ يكسبُ مَن يَستخلصُ الدُّرَرا
شتّانَ بين يقينٍ يستريحُ به
قلبي وبينَ بَريقٍ يَخدع البصرا
قالت أرى أعيُنَ الحُسّاد تَتْبَعُنا
فقلتُ لاتجزعي، لن يُحْدَثوا أثَرا
عبدالرحمن العشماوي
#العشماوي🌿
https://x.com/dr_ashmawi/status/1980377476854415574?s=46&t=EZz4Vb6Sd0xfXAJhZlmqVw
Читать полностью…
https://youtu.be/-_Xqs_xwpy0?si=VoiPLnIsuQqeVSoQ
Читать полностью…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طاب صباحكم بكل خير
يدور مقالٌ يتداوله الناس على بيان خطورة النفس وأنها العدو الأول وأنها أشدّ من الشيطان عداوةً ويُتداول كثيراً بين الناس ، والحقيقة مايلي:
(أن الشيطان والنفس هما ألد أعداء الإنسان، ولم نجد من العلماء من انشغل بهذا الأمر أو وازن ببنمها في الخطورة أيهما أخطر، و ربما ذكر بعض من يرون أن النفس أخطر أثَراً جاء فيه ( أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك ). ولكن هذا الأثر ليس بحديث كما أشار إلى ذلك الشيخ الألباني في كتاب السلسلة الضعيفة..
والظاهر الراجح من كلام أهل العلم أن الشيطان نعوذ بالله منه أشدّ عداوة وخطراً على ابن آدم لأن شرّه متأصل فيه ولكثرة ما ورد في كتاب الله من التحذير منه ومن وسوسته، وأنه عدو مبين، وأنه هو السبب في إخراج آدم وحواء عليهما السلام من الجنة وأنه أقسم أمام الله عزًوجل على إغواء العباد وإضلالهم وإهلاكهم وصدهم عن سبيل الله وجرّهم إلى الفحشاء والمنكر والبغي.
وقد حذّر المولى سبحانه وتعالى منه فقال : ( إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ) فاطر ٦
وقال سبحانه(قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (5)يوسف
وغير ذلك من الآيات الكثيرة التي تحذّر من العدوّ الأول للإنسان ألا وهو الشيطان.
أما النفس البشرية فإنها تُعدّ من جند الشيطان يأمرها فتطيع إذا أهملها صاحبها، وربما تصدّ الشيطان ولا تطيعه إذا تعّهدها صاحبها وصقلها بالطاعات والقرآن والأذكار والاستعاذة من وساوس الشيطان وعندئذ تصبح نفساً طيبةً لوّامة مطمئنة.
وما أجمل ما اهتدى إليه ابن القيم رحمه الله في كتابه النفيس الفوائد من كلام جميل مفيد جداً حيث قال:
( إن نفس الإنسان مَثَلُها كمثل رَحَى تدور بما يُلقى فيها ، فإن أَلقيتَ فيها حباً دارت به، وإن ألقيتَ فيها زجاجاً وحصى وبعرًا دارت به، والله سبحانه هو قيِّمُ تلك الرّحى ومالكُها ومصرّفُها، وقد أقام لها ملَكا يُلقي فيها ما ينفعها فتدور به، وشيطاناً يلقي فيها ما يضرها فتدور به، فالمَلَك يُلِمُّ بها مرّةً، والشيطان يُلِمّ بها مرة ، فالحَبُّ الذي يُلقيه الملَك إيعادٌ بالخير وتصديقٌ بالوعد، والحَبُّ الذي يلقيه الشيطان إيعادٌ بالشر وتكذيب بالوعد، والطحين على قدَر الحَبّ، وصاحبُ الحَبّ المُضِرّ لا يتمكن من إلقائه في الرحى إلا إذا وجدها فارغة من الحَبّ المفيد وقَيِّمُها قد أهملها وأعرض عنها، فحينئذ يبادر إلى إلقاء ما معه فيها )
وهو تصوير بلاغي دقيق لحالة النفس البشرية التي تتزكّى بطاعة الرحمن ، أوتتدنّس بطاعة الشيطان نعوذ بالله منه.
يقصد ابن القيم بلَمّة الملَك ولَمّة الشيطان ماورد في الحديث الصحيح الذي رواه عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
{- إن للشَّيطانِ للمَّةً بابنِ آدمَ ، ولِلمَلك لَمَّةٌ ، فأمَّا لمَّةُ الشَّيطانِ فإيعادٌ بالشَّرِّ وتَكْذيبٌ بالحقِّ ، وأمَّا لمَّةُ الملَكِ فإيعادٌ بالخيرِ وتصديقٌ بالحقِّ . فمَن وجدَ ذلِكَ فليعلم أنَّهُ منَ اللَّهِ ، فليحمَدِ اللَّهَ ، ومن وجدَ الأخرى فليتعوَّذ منَ الشَّيطانِ . ثمَّ قرأَ : الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا الآيةَ}.
ومن هنا يظهر لنا أن العدوّ الأكبر للإنسان هو الشيطان ولهذا قال عز وجل " فاتّخذوه عدوا"
#العشماوي🌿
مارية بنت شمعون القبطية رضي الله عنها:
١-حينما بلّغ حاطبُ بن أبي بَلْتعة رضي الله عنه رسالةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس ملك مصر من قِبَل الروم في السنة السابعة للهجرة ، فرح المقوقس بما سمع فيها من الكلام الطيب وقال عن الرسول صلى الله عليه وسلم:
«إني قد نظرت في أمر هذا النبي فوجدته لا يأمر بمزهودٍ فيه، ولا ينهي عن مرغوب فيه، ولم أجدْهُ بالساحر الضال، ولا الكاهن الكاذب، ووجدت معه آية النبوة بإخراج الخَبْء والإخبار بالنجوى وسأنظر»
٢-بعث المقوقس إلى الرسول عليه الصلاة والسلام برسالة وهدايا ، قال في رسالته:
«بسم الله الرحمن الرحيم، إلى محمد بن عبد الله، من المقوقس عظيم القبط، سلام عليك، أما بعد فقد قرأت كتابك، وفهمت ما ذكرت فيه، وما تدعو إليه، وقد علمت أن نبياً بقي، وكنت أظن أنه سيخرج بالشام، وقد أكرمتُ رسولك، وبعثت إليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم، وبكسوة، وأهديتُ إليك بغلة لتركبها والسلام عليك»
٣- أما هديته فكانت مكوّنةً من جاريتين هما: مارية بنت شمعون القبطية وأختها سيرين بنت شمعون، ومن مالٍ مقداره ألف مثقال ذهبًا و معه عشرون ثوبًا وبغلة بيضاء اسمها «دلدل» وشيخ كبير يسمى «مأبور». فاختار الرسول عليه الصلاة والسلام مارية لنفسه، ووهب أختها سيرين لشاعرهِ حسان بن ثابت الأنصاري.
٤-أنجبت مارية لرسول الله صلى الله عليه وسلّم مولوداً جميلاً أسماه إبراهيم على اسم إبراهيم عليه السلام وفرح به فرحاً عظيماً ، وأنجبت سيرين لحسان بن ثابت رضي الله عنه ابنه عبدالرحمن
٥-كان لمارية شأن كبير عند النبي عليه الصلاة والسلام وقد مات وهو راضٍ عنها، وقد أوصى بأهل مصر خيراً مشيراً إلى هاجر أم إسماعيل وإليها فقال كما ورد في صحيح مسلم : "إنكم ستفتحون مصر، وهي أرض يُسمّى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها، فإن لهم ذمة ورحماً، أو ذمة وصهراً».وفي رواية أخرى: «استوصوا بأهل مصر خيراً، فإن لهم نسباً وصهراً». أماالنسب فهو من جهة هاجر أم إسماعيل، وأماالصهر فهو من جهة مارية القبطية.
٦-توفيت مارية رضي الله عنها في السنة السادسة عشرة للهجرة وقدجمع عمر رضي الله عنه الناس للصلاة عليها تقديراً لها ودُفنت في البقيع بجوار أمهات المؤمنين وابنها ابراهيم الذي مات وعمره ثمانية عشر شهراً وقد حزن الرسول عليه الصلاة والسلام على فراقه وقال : إنا لفراقك ياإبراهيم لمحزونون، وقال إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يُرضي ربنا عزّ وجلّ.
رضي الله عن مارية القبطية زوج النبي صلى الله عليه وسلم التي كانت من بنات الملوك في مصر، وأصبحت بزواجها من السول عليه الصلاة والسلام ذات مكانة عظيمة عند المسلمين كمكانة أمهات المؤمنين.
#العشماوي🌿
https://youtube.com/watch?v=U3YfowsDBtU&si=M_D_lBlzMxxJGwSG
Читать полностью…
https://x.com/dr_ashmawi/status/1985956734553190616?s=46&t=EZz4Vb6Sd0xfXAJhZlmqVw
Читать полностью…
https://x.com/dr_ashmawi/status/1985473108279484707?s=46&t=EZz4Vb6Sd0xfXAJhZlmqVw
Читать полностью…
https://youtu.be/I5UwO-0BQAA?si=9yDpbF7onqG0Kt8M
Читать полностью…
https://x.com/dr_ashmawi/status/1983054409719218359?s=46&t=EZz4Vb6Sd0xfXAJhZlmqVw
Читать полностью…
اللهم يا رحمن يارحيم يامنّان ياجواد ياكريم يالطيف ياخبير ياحيّ ياقيوم نسألك لطفك ورعايتك وحمايتك وعونك للأحبة في غزة بخاصة وفلسطين بعامة وفي السودان ، اللهم اصرف عنهم قسوة الأعداء ، وخيانة العملاء ، وحقق لهم من الأمن والاستقرار ، ما يؤمّن روعاتهم ، ويستر عوراتهم . ويطمئن قلوبهم ، اللهم ارحم موتاهم ، وداو جرحاهم ، واشف مرضاهم ،وفُكّ قيود اسراهم ، واكتب العودة لمشرديهم والاستقرار والاطمئنان لهم أجمعين يارب العالمين.
#اللهم_امين
#غزة
#فلسطين
#السودان
#العشماوي🌿
https://youtu.be/WvB5qdg_r2Y?si=hafkgGBYTbs1FIfd
Читать полностью…
https://x.com/dr_ashmawi/status/1981448256010793067?s=46&t=EZz4Vb6Sd0xfXAJhZlmqVw
Читать полностью…
جولة انطباعية مع ديوان( إلى حواء) للعشماوي.. جريدة الجزيرة عام ١٤٢١هـ
بقلم وفاء البديوي
——-
بين يدي الطبعة الثانية من الديوان الصادرة عام 1412ه من مكتبة العبيكان وهي طبعة انيقة ذات غلاف وردي تنطبع عليه صورة وردة متداخلة مع كلمة إلى حواء بشكل جميل.
الديوان كنز شعري يستحق القراءة والتركيز يحتوي على ستين قصيدة مابين قصيرة وطويلة.
يبدأ الديوان بقصيدة أماه، وبدايتها قوله:
أماه لاتيأسي فالله يرعانا
وفيض إحسانه في البؤس يغشانا
وينتهي الديوان بقصيدة سراج الأمل، وبدايتها قوله,.
خوضي بنا لجج الحياة فإنما
تسطو على المتقاعس الأمواجُ
وبين أول قصيدة وآخر قصيدة في ديوان الى حواء للعشماوي يجد القارىء كنزاً عظيماً من الوفاء والحب والحنان والسمو العاطفي الذي نحتاج إليه رجالاً ونساءً في عصر القنوات والإنترنت الذي يقول عنه شاعرنا القدير:
في عصرنا لوتعلمين مفاوز
هرم الزمان بها وفيه فجاجُ
سوق الفضيلة والكساد تحالفا
فيها وسوق رذيلةٍ ورواجُ
يامن يتوق إلى سمو غرامها
قلبي، ويصعب نحوها المعراجُ
ماكل خالٍ فوق خدِّ مليحةٍ
يحلو ولا كل النفوس تهاج
إن كان بعد المرء عن إيمانه
داء فإن القرب منه علاجُ
بهذا السمو العاطفي يصعد بنا شاعرنا إلى أعلى مراتب الشعر بعيدا عن آلام الحياة العصرية ومواجعها.
إني وجدت كقارئة في ديوان إلى حواء ما أراح نفسي وأثلج صدري وأشعرني أن الدنيا بخير، وأن شعرنا السعودي يحتوي على إبداعات تستحق التقدير والعناية والاهتمام بقراءتها وتعليمها لأبنائنا.
من أجمل مافي الديوان موقف الشاعر من أمه حفظها الله فهو يعرض شيئا من عاطفته الصادقة نحوها بصورة بديعة جدا توحي بما لها في حياته من أثر كبير وقد علمت من بعض اللقاءات الصحفية مع الشاعر أن والده توفي وهو صغير وأن والدته هي التي ربته مع إخوته ولاشك ان المرأة التي تحمل هذه العصامية جديرة بالاهتمام والتقدير منا جميعا وقد استطاع العشماوي في قصائده أن ينقل إلينا ذلك التصور العظيم.
ان بداية الديوان بقصيدة أماه دليل كبير على هذا, يقول شاعرنا عن أمه:
منك استقيت صمودي في الحياة فما
أعلنتُ يأساً، ولا أعلنتِ خذلانا
مضيت في رحلتي والقيظ ملتهب
فكنتِ ظلا على دربي وأغصانا
وكنتِ في ظلمتي نوراً اسير به
وفي صحارى الأسى وردا وريحانا
منكِ ابتدأت مسيري في الوجود ومن
ينبوع عطفك صار القلب ريانا
هكذا يقدم لنا الشاعر العشماوي شعوره العميق نحو والدته بهذه الصورة الشعرية الاخاذة، إن الشاعر اعطاني إحساسا بقيمة مسيرته الشعرية الثابتة واحاطني بجو من المشاعر الصادقة التي ملأت نفسي بالسعادة والإحساس بالتسامي وهو إحساس لايملك قارىء ديوان الى حواء إلا أن يشعر به بعمق وقوة، وقد أكدت لي زميلتي التي أهدت إلي هذا الديوان هذا الشعور الذي ذكرته.
الشعر في هذا الوقت كثير، والشعراء يعدون بالآلاف، والصحف والمجلات والإذاعات والقنوات تنقل للناس مئات القصائد،ولكن الجيد الذي يستحق التقدير من الشعر المعاصر قليل، والمتميز اقل ، ولاشك ان في مقدمة المتميز شعر العشماوي يقول العشماوي من قصيدة بعنوان رحلة العمر موجهة الى زوجته أم أسامة كما هو مكتوب في الديوان:
من معانيك أستقي ألحاني
فاهتفي يامذيبة الأحزان
افرشي هذه الطريق وفاء
فطريقي مفروشة بالحنان
ظلّلي عشنا الجديد بروح الحب
,,حتى نعيش في اطمئنان
رحلة العمر يارفيقة عمري
زادها الحب والرضا والتفاني
بهذه التلقائيةوبهذه العبارات الشعرية الرقيقة وبهذه العاطفة الصادقة يستطيع العشماوي ان يصل إلى قلوبنا بشكل مباشر وبلاواسطة,, يقول:
أختاه يفقد هذا الكون معناه
لولا رضانا بما يقضي به الله
أختاه ياشمعة للعطف موقدة
ويانشيداً فم الإخلاص غناه
إذا وصلنا برب الكون انفسنا
فما الذي في حياة الناس نخشاه؟
نعم ياشاعرنا القدير ماذا يخشى الانسان الذي ربط نفسه وقلبه وشعوره بالله العلي القدير.
خطاب العشماوي إلى حواء خطاب متميز, فحواء عنده ليست شيئا عاديا انها الحياة، والسكن والحنان والعطف والوعي والثقافة والشخصية المسلمة القوية الثابتة والحب النبيل، والرقة والجمال، والعلم والفكر النزيه إن حواء في شعر العشماوي شيء عظيم ومهم، يقول مخاطبا والدته:
أنا يا أماه نَبتٌ
ظل يُسقى بالحنانِ
انا معنىً من معا نيك
وما أرقى المعاني
أناسطر في سجل المجد
قد صغتِ كياني
فالشاعر سطر كتب في سجل المجد،ومن الذي كتبه إنها الأم، أي ان حواء ذات دور كبير يمكن أن تبني به كيان الانسانية كلها إذا بنت نفسها بناء صحيحا, مشاعر العشماوي نحو حواء فيها رقي وارتفاع، وفيها حنان ورقة، وفيها ايضا قوة الإحساس بقيمة مكانة الرجل العصامي صاحب الشخصية القوية يقول:
أنعشتني ذكراكِ في ليل بؤسي
مثلما أنعش الزهوَر ربيعُ
بعض آيات لوعتي واشتياقي
سهر الليل والأنام هجوع
إن الرحلة مع ديوان إلى حواء ممتعة جدا تستحق أن يقوم بها القارىء مرة بعد مرة، وقبل الختام اقترح التالي:
1 أن نرى من خلال جريدة الجزيرة الغراء اطلالة شعرية عشماوية كل اسبوع.
بين الدائن والمَدين…
وقفة مع آية قرآنية..
بشارة عظيمة لكل صاحب مالٍ يسّر على المعسرين وأنظرهم الى مَيسرة ، أو عفا عنهم إذا علم من أحوالهم عدم القدرة على سداد الدين - كما يجب على المَدين أن يحرص على قضاء دينه حرصاً شديداً فإن ذلك حقٌّ عليه - فإذا لم يستطع وصبر عليه الدائن حتى يستطيع ، أو عفا عنه إذا أيقن من عدم استطاعته فإن الأجر للدائن الميسِّر والعافي عند الله عظيم:
وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (280) البقرة
يقول ابن كثير رحمه الله في تفسيره:
وقوله : ( وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون ) : يأمر تعالى بالصبر على المعسر الذي لا يجد وفاء ، فقال : ( وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة ) [ أي ] : لا كما كان أهل الجاهلية يقول أحدهم لمدينه إذا حل عليه الدين : إما أن تقضي وإما أن تربي .
ثم يندب إلى الوضع عنه ، ويعد على ذلك الخير والثواب الجزيل ، فقال : ( وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون ) أي : وأن تتركوا رأس المال بالكلية وتضعوه عن المدين . وقد وردت الأحاديث من طرق متعددة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بذلك :
، عن أبي أمامة أسعد بن زرارة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سره أن يظله الله يوم لا ظل إلا ظله ، فلييسر على معسر أو ليضع عنه " .
عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " من أنظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة " . قال : ثم سمعته يقول : " من أنظر معسرا فله بكل يوم مثلاه صدقة " . قلت : سمعتك يا رسول الله تقول : " من أنظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة " . ثم سمعتك تقول : " من أنظر معسرا فله بكل يوم مثلاه صدقة " ؟ ! قال : " له بكل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدين ، فإذا حل الدين فأنظره ، فله بكل يوم مثلاه صدقة " .
عن محمد بن كعب القرظي : أن أبا قتادة كان له دين على رجل ، وكان يأتيه يتقاضاه ، فيختبئ منه ، فجاء ذات يوم فخرج صبي فسأله عنه ، فقال : نعم ، هو في البيت يأكل خزيرة فناداه : يا فلان ، اخرج ، فقد أخبرت أنك هاهنا فخرج إليه ، فقال : ما يغيبك عني ؟ فقال : إني معسر ، وليس عندي . قال : آلله إنك معسر ؟ قال : نعم . فبكى أبو قتادة ، ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة " . ورواه مسلم في صحيحه .
عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتى الله بعبد من عبيده يوم القيامة ، قال : ماذا عملت لي في الدنيا ؟ فقال : ما عملت لك يا رب مثقال ذرة في الدنيا أرجوك بها ، قالها ثلاث مرات ، قال العبد عند آخرها : يا رب ، إنك أعطيتني فضل مال ، وكنت رجلا أبايع الناس وكان من خلقي الجواز ، فكنت أيسر على الموسر ، وأنظر المعسر . قال : فيقول الله ، عز وجل : أنا أحق من ييسر ، ادخل الجنة ".
وقد أخرجه البخاري ، ومسلم ، وابن ماجه من طرق عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة . زاد مسلم : وعقبة بن عامر وأبي مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه . ولفظ البخاري . عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " كان تاجر يداين الناس ، فإذا رأى معسرا قال لفتيانه : تجاوزوا عنه ، لعل الله يتجاوز عنا ، فتجاوز الله عنه " .
عن عبد الله بن سهل بن حنيف ، أن سهلا حدثه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غازيا ، أو غارما في عسرته ، أو مكاتبا في رقبته ، أظله الله يوم لا ظل إلا ظله " ثم قال : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .
عن عبد الله بن عمر ، قال الإمام أحمد : حدثنا محمد بن عبيد ، عن يوسف بن صهيب ، عن زيد العمي ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أراد أن تستجاب دعوته ، وأن تكشف كربته ، فليفرج عن معسر " ، انفرد به أحمد .
عن حذيفة ، أن رجلا أتى به الله عز وجل ، فقال : ماذا عملت في الدنيا ؟ فقال له الرجل : ما عملت مثقال ذرة من خير أرجوك بها ، فقالها له ثلاثا ، وقال في الثالثة : أي رب كنت أعطيتني فضلا من المال في الدنيا ، فكنت أبايع الناس ، فكنت أتيسر على الموسر ، وأنظر المعسر . فقال تبارك وتعالى : نحن أولى بذلك منك ، تجاوزوا عن عبدي . فغفر له . قال أبو مسعود : هكذا سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم ، وهكذا رواه مسلم من حديث أبي مالك سعد بن طارق به .
عن أبي اليسر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله ، عز وجل ، في ظله يوم لا ظل إلا ظله " .
https://x.com/dr_ashmawi/status/1981118860905631927?s=46&t=EZz4Vb6Sd0xfXAJhZlmqVw
Читать полностью…
https://youtube.com/shorts/oBngKdzH5KU?si=hfFpQ27NpJIsQbZd
Читать полностью…
https://x.com/dr_ashmawi/status/1978771915482222668?s=46&t=EZz4Vb6Sd0xfXAJhZlmqVw
Читать полностью…
*رحم الله معالي الدكتور عبد الله بن عمر نصيف
رحلة عامرة بالعطاء المتجدّد ، من علماء #المملكة_العربية_السعودية في الجيولوجيا ،عُرف بتفانيه في العمل وحرصه على تطبيق النظام في غيرما شطط في جميع ما وَلِيَ من المناصب
(إدارة جامعة الملك عبدالعزيز في جدة ، أمانة رابطة العالم الإسلامي ، نيابة رئيس مجلس الشورى إدارة مؤسسة عبدالله نصيف الخيرية كما كان من رجال الكشّافة المعتبرين)
*أما حُسن الخلق ،ولِين الجانب ، وطلاقة الوجه ، وابتسامة المحيّا فله من ذلك النصيب الأوفى ، ونحسبه -والله حسيبه ولا نزكّي على الله أحدا- ممن كان يتوخّى جودة الأداء بإخلاص.
*مَعنيٌّ بالأدب والثقافة، مُحبٌّ للشعر ، وقد لمستُ ذلك منه في أكثر من لقاء رحمه الله.
*كان الدكتور عبدالله يقيم ندوةً في منزله بجدة كل يوم أحد بين المغرب والعشاء ، تُناقش فيها قضايا ثقافية متنوعة
#له بعض المؤلفات في مجال تخصّصه ومنها ما كتبه عن الصخور الجرانيتية في محافظة الطائف ، وكتاب عن الإسلام والشيوعية.
#توفي رحمه الله اليوم الأحد (١٤٤٧/٤/٢٠هـ) بعد ٨٩ عاماً قصاها في هذه الحياة الدنيا التي من أهم صفاتها أنها لا تدوم.
رحمه الله وغفر له وأحسن عزاء أهله وذويه ومحبيه وعزاءنا جميعاً فيه.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
#عبدالله_بن_عمر_نصيف
#العشماوي
https://x.com/dr_ashmawi/status/1976897910018023814?s=46&t=EZz4Vb6Sd0xfXAJhZlmqVw
Читать полностью…