10632
●رادیو توسعه● کانالی برای توسعه فردی و سازمانی برگزارکننده دوره های تخصصی مدیریت، سازمان، بازرگانی، بازاریابی،فروش، رفتارسازمانی،منابع انسانی و ... ♡کانال اصلی دکترعلیرضاعاشوری رودپشتی♡ www.dralirezaashouri.com www.nishapub.com
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
مدارای با عبدالله بن ابی، یک «سیاست حفاظتی» برای جلوگیری از فتنه بود. کشتن یا حبس رهبر منافقین، آنها را در نظر برخی به «شهید» تبدیل میکرد و جامعه را به جنگ داخلی میکشاند. پیامبر (ص) با «صبر استراتژیک»، اجازه داد منافقین در حاشیه بمانند تا حقیقت، آنها را درونیاب کند. نماز میت او، اوج «رحمت الهی» بود تا به دنیا نشان دهد که حتی در لحظه مرگ، پیامبر (ص) تنها به دنبال «هدایت و رحمت» است.
پاسخ به پرسش نهم (در باب تساوی در مسجد):
مسجد، مکان «سقوط تمام سلسلهمراتب» است. در مسجد پیامبر (ص)، تنها معیار «تقوا» بود. اینکه یک بادیهنشین در کنار یک نخبه بنشیند، پیام بزرگی داشت: «در برابر خدا، همه برابرند». او هرگونه حصار و میلهای را که میان «رهبر» و «مردم» فاصله میانداخت، برچید تا ثابت کند اسلام، دینِ «همسراسری و برابری» است، نه دینِ «اشرافیت و طبقات».
پاسخ به پرسش دهم (در باب حضور زنان و عدم اختلاط صوری):
ایمان، در هر انسانی (زن یا مرد) جایگاه دارد. حضور زنان در مسجد، به معنای «به رسمیت شناختن عقل و روح زن» بود. پیامبر (ص) میان «عفت» و «انزوا» تفاوت گذاشت. او میدانست که پردههای سخت و حصارهای بلند، مانع از رشد معنوی و آموزش زنان میشود. او نظم را بر اساس «حیای قلبی و عفاف» بنا کرد، نه بر اساس «دیوارهای سنگی».
---
جمعبندی نهایی من برای پاسخ و ارسال برای جناب دکتر رنانی:
من با این پاسخها نشان دادم که سیره نبوی، سیره «تربیت» است، نه سیره «کنترل». تفاوت پیامبر (ص) با «خبرنگار کیهان» در این است که اولی به دنبال «صلاح انسان» است و دومی به دنبال «حفاظت از ساختار». یکی بر اساس «رحمت» عمل میکند و دیگری بر اساس «ترس». این تضاد، دقیقاً همان نکتهای است که جناب دکتر رنانی با ظرافت در متن خود به آن اشاره کردهاند.
به هر روی پرسش های تأمل برانگیزی بود که موجب شد یک ساعتی وقت بگذاریم و پاسخی برای پرسش های مشترک مان بیابیم!
البته تمام چکیده این پاسخ ها و پرسش هایی که نوشتم مبسوط آن در اثر ۴ جلدی کتاب مقدس مذاکره و کتاب مذاکره استراتژیک و مذاکره بین الملل و مذاکره برای کارآفرینان شرح آن تقدیم مخاطب ارجمندمان شده است.
دکترعلیرضاعاشوری رودپشتی
پژوهشگر و نویسنده
عضو هیئت علمی دانشگاه و کارشناس رسمی دادگستری در امور اقتصادی، سرمایهگذاری و بازرگانی
www.dralirezaashouri.com
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
📝 *ده پرسش خبرنگار کیهان از پیامبر اکرم*
✔️_تحکیم: برخی خوانندگان مطالب جالبی می فرستند. ما آقای شریعتمداری را بخاطر نبوغ تنگه هرمز دوست داریم
اما تایید مواضع کسانی که حرف اسرائیل مبنی بر تعطیل شعام را زدند واقعا ما را از کیهان رنجاند. بخوانید _
نویسنده : ✍️ محمد سلطانی رنانی
استاد دانشگاه
✅ فرض کنید نشست خبری برگزار شود و پیامبر اکرم، تشریف بیاورند و از سرتاسر جهان، خبرنگاران و اصحاب رسانه برای پرسشو گفتگو بیایند.
فکر میکنید خبرنگار کیهان آیا غیر پرسشهای زیر را مطرح کند:
🔹 ۱. هر چند که نسبت به شخص شما اظهار ارادت میکنیم، ولی برخی از روابط خانوادگی شما جای ابهام دارد؛
واقعا چرا با دختر ابوسفیان، بزرگترین دشمن اسلام و مسلمانان، ازدواج کردید؟
و با دختر برخی از افراد معلومالحال که ما علاقهای به آنان نداریم!
و بدتر! از همه اینها، چرا با یک دختر یهودی، صفیه، که پدرش از یهودیان صهیونیست و ستیزهجو بود، پیمان ازدواج بستید؟!
🔹۲️. رای شما برای قابل هضم نیست که چرا در صلحنامه حدیبیه به همه شرایط ذلتبار! مشرکان تن دادید،
حتی لقب «رسول الله» را از پیش نام خود برداشتید تا با چند طایفه مشرک صلح کنید؟!
اگر مسلمانان بیوقفه میجنگیدند و همه به فیض شهادت میرسیدند، بهتر از پذیرش چنین صلحنامهای نبود!؟
🔹۳️. چرا افرادی را که با اصول و ارزشهای ما زاویه دارند، و بر مدار شریعت نیستند، در حکومت خود به کار گرفتهاید؟
امثال خالد بنولید، با آن جنایات و مسلمانکُشیاش در نبرد احد، در حکومت شما، مورد نظر قرار گرفته و گاهوبیگاه به او پست و ماموریت هم میدهید؟!
واقعا چرا؟!
🔹۴️. از خالد بنولید هم چشم بپوشیم، از قاتل سیدالشهداء، حمزه چگونه میتوانیم چشم بپوشیم؟!
حمزه ، عمو، برادرِ همشیر و دوست صمیمی شما بود.
حمزه در جنگی که ابوسفیان آتشش را برافروخت، به دستور هند همسر ابوسفیان، و به دست وحشی، برده هند، به شهادت رسید!
خود شما دیدید که با پیکر آن شهید بزرگوار چه کرده بودند، و شما هر سه نفر، ابوسفیان و هند و وحشی را به یک اظهار اسلام بخشیدید و در جامعه اسلامی پذیرفتید؟!
دستکم یک گزینشی، یک کارگروه تایید صلاحیت نگذاشتید تا مسلمان واقعی از ظاهری را تشخیص دهیم؟!
🔹۵️. چرا بازار مدینه را آزاد گذاشتهاید؟!
نکند شما هم به بازار آزاد و اقتصاد لیبرال و امریکایی و غربی اعتقاد دارید؟!
چرا بر کالاها قیمتگذاری نمیکنید؟!
چرا با دستورالعمل، بازار را کنترل نمیکنید؟!
تجارت، صنعت، کشاورزی آزاد؛ نه مجوّزی نیاز دارد، نه آییننامه، نه دستورالعمل حاکمیتی؟!
🔹۶️. واقعا جای شرمساری است!
شما تنها یک دختر دارید، و پسرعموی شما، علی، داماد شماست.
حال این رزمنده که از بدر و احد و خندق زخمها بر بدن دارد، باید برای تأمین معاش خودش، برود با یک شترِ آبکشی، مزارع یهودیان مدینه را آبرسانی کند تا چند درهمی به او مزد بدهند؟!
یک مقام معاونت یا مشاورت برایش تعریف کنید و با حقوق مکفی از بیتالمال تامینش کنید تا دیگر نیاز به کار روزمزد نداشته باشد؟!
🔹۷️. همگان را آزاد گذاشتهاید که هر چه میخواهند در مدینه به شما بگویند؟!
اوس، خزرج، یهودیان، مشرکان ، هر گروه و دستهای برای خودشان، شاعر دارند، رسانه دارند، خبر میآورند و خبررسانی دارند، هر کسی میآید و از شما سوال میکند و شما هم پاسخ میدهید؟!
حتی به شما اعتراض هم میکنند بعدش هم آزادانه راستراست در کوچه و خیابان راه میروند؟!
چرا هیچ وقت بر دهان اینها مشت نمیزنید؟
میگذاشتید چهارتا از این خبرنگارهایِ همخط دشمن و شاعران فاسق را نفله کنیم، بقیه حساب کار دستشان میآمد!
🔹۸. ️این عبدالله بنابی را تا آخر زندگیاش آزاد گذاشتید؟!
نه حصر و نه حبس؟!
طرف در نبرد احد، آن قدر کارشکنی کرد تا یک سوم رزمندگان را از میانه راه بازگرداند.
بعد از فاجعه احد، خودش و همفکرانش چقدر مجاهدان و شهیدان را ریشخند کردند!
نه او را محاکمه کردید، نه خانه و مزرعه و کسبوکارش را مصادره کردید؟!
چرا وقتی مُرد، رفتی بر پیکر او نماز میت خواندی و برایش طلب مغفرت کردی؟!
🔹 ۹. این چه وضعی است در مسجد شما؟!
یک میله نبستهاند که شما و اصحاب والامرتبه شما را از عموم مردم جدا کنند؟!
یک صحرانشین عرب میآید و اسلام میآورد و همان ساعت در نماز جماعت زانوبهزانو اصحاب با سابقه مینشیند؟
مثل همه لباس میپوشید، با همه مردم حلقهوار مینشینید
🔹 ۱۰.
زنان در کوچه و خیابان میآیند، به مسجد شما هم میآیند، هیچ پردهای هم در مسجد میان مردان و زنان نزدهاید!
در مسجد شما اختلاط مرد و زن شده است و...
ble.ir/tahkeem
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
چهارم، ایران باید از اقتصاد رانتی و نفتمحور فاصله بگیرد. کشوری با این حجم از منابع انسانی، جغرافیایی و تاریخی، نباید صرفاً به فروش مواد خام وابسته باشد. آینده ایران در اقتصاد دانشبنیان، فناوری، گردشگری، لجستیک منطقهای، صنایع خلاق، انرژیهای نو و تبدیل شدن به هاب تجاری میان آسیا و اروپا است. اما این هدف بدون امنیت سرمایهگذاری، آزادی اقتصادی و قوانین پایدار محقق نمیشود.
پنجم، بازگرداندن نخبگان و جلوگیری از فرار مغزهاست. مهاجرت گسترده متخصصان، یکی از خطرناکترین نشانههای فروپاشی امید در یک کشور است. ایران زمانی میتواند رشد کند که دانشگاه، تخصص، شایستهسالاری و کارآفرینی دوباره ارزش واقعی پیدا کنند؛ نه روابط سیاسی و شبکههای رانتی.
ششم، توسعه بدون آزادی اطلاعات و گردش آزاد اندیشه ممکن نیست. جهان امروز بر پایه اقتصاد داده، نوآوری و ارتباطات جهانی حرکت میکند. کشوری که اینترنت، رسانه، دانشگاه و جریان آزاد دانش را محدود میکند، عملاً خود را از موتور اصلی رشد قرن بیستویکم محروم میسازد.
و در نهایت، ایران برای عبور از بحران نیازمند آشتی ملی و بازتعریف مفهوم «منافع ملی» است. هیچ کشوری با شکاف دائمی میان حکومت و مردم به ثبات بلندمدت نرسیده است. توسعه اقتصادی فقط پروژه ساخت جاده و بانک نیست؛ توسعه، محصول اعتماد، امنیت روانی، امید اجتماعی و احساس مشارکت مردم در سرنوشت کشور است.
اگر این تغییرات رخ ندهد، حتی بزرگترین توافقها، پیمانها و پروژههای منطقهای نیز اثر عمیقی نخواهند داشت. اما اگر عقلانیت، شفافیت و منافع ملی بر تصمیمگیری حاکم شود، ایران هنوز ظرفیت آن را دارد که در کمتر از یک دهه به یکی از بازیگران مهم اقتصادی منطقه تبدیل شود.
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
🔴استیو هانکه، دانا در خیمهی ایکس گفت:
ایران بیش از ۱۶۰ میلیون بشکه گوشت سیاه (نفت) روی آب، دور از تنگه هرمز پنهان کرده.
به همینخاطر، تا ماه گرما (ژوئیه)، ایران گوشت سیاه را با قیمت بالا به چین میفروشد.
محاصرهی دریا توسط ترامپ تا ماه گرما دوام نمیآورد. در نهایت این محاصره شکست میخورد.
✅️ تابآوری تا ژوئیه: همانطور که هانکه گفته، اگر ایران بتواند تا ماه ژوئیه (تیر/مرداد) که اوج مصرف انرژی جهانی است، بازار را تشنه نگه دارد و ذخایرش را بفروشد، عملاً اهرم فشار ترامپ (که میخواست در ۱۰۰ روز اول کار را تمام کند) میشکند.
✳️ تحلیل:
به نظر میرسد ایران به دنبال «تثبیت وضعیت موجود» تا رسیدن به یک نقطه تعادل جدید است. بازی ایران، بازی با «زمان» است و بازی آمریکا، بازی با «فشار لحظهای».
اگر ایران بتواند از تابستان ۱۴۰۵ (۲۰۲۶) عبور کند و صادراتش را به سطح ثابتی برساند، عملاً به دنیا ثابت کرده که ابزار تحریم نفتی دیگر کارایی «کُشنده» ندارد.
‼️نکته : آمریکا زمانی از میدان به در میشود که ببیند ایران نه تنها فرو نپاشیده، بلکه با استفاده از همین «نفتهای روی آب»، نبض بازار چین را در دست گرفته است.
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
🔴فایننشال تایمز: ایران، بحران سوئز آمریکا است؛ چیزی که به ابر قدرتی بریتانیا پایان داد
🇬🇧نخستوزیر بریتانیا، آنتونی ایدن، در تلاش نافرجام برای سرنگونی جمال عبدالناصر، رئیسجمهور مصر، هم حرفه سیاسی خود و هم جایگاه جهانی بریتانیا را نابود کرد. این اقدام با عقبنشینی تحقیرآمیز بریتانیا پایان یافت و نشان داد بریتانیا دیگر یک ابرقدرت نیست.
این تحلیل «فایننشال تایمز» بسیار عمیق و از منظر استراتژیک، یک نقطه عطف در ادبیات سیاسی-اقتصادی جهان محسوب میشود.
«تغییر نظم جهانی و جابجایی کانون قدرت».
📍 دکترعلیرضاعاشوری رودپشتی:
آنچه فایننشال تایمز تحت عنوان «بحران سوئزِ قرن ۲۱» مطرح میکند، فراتر از یک درگیری نظامی، نشاندهندهی یک «شکستِ ساختاری» در هژمونی سنتی است.
۱. تاریخ به مثابه آیینه: همانطور که در سال ۱۹۵۶، اصرار بریتانیا بر حفظ الگوهای استعماری قدیمی منجر به سقوط «پوند» و افول امپراتوری شد، امروز نیز اصرار بر تحمیل اراده سیاسی بر ایران، «دلار» و اعتبارِ استراتژیک واشنگتن را به چالش کشیده است.
۲. فرصت برای اقتصاد ملی: برای ما در بازار ایران، این تحلیل به معنای آن است که «نظم جدید» در حال شکلگیری است. مدیران و کارآفرینان هوشمند کسانی هستند که استراتژیهای خود را نه بر اساسِ سایهی ابرقدرتهای در حال غروب، بلکه بر مبنای واقعیتهایِ ژئوپلیتیکِ جدید تنظیم میکنند.
در دنیایی که تاریخ از «تراژدی» به «کمدی» تغییر لحن میدهد، تنها کسانی برنده هستند که قواعد بازی در دوران گذار را بشناسند.
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
@drashourii
به استحضار میرساند که دسترسی به پلتفرم تلگرام امروز، مورخ ۲۷ فروردین ساعت ۲۰:۰۰، برای برخی خطوط غیر سفید فراهم گردیده است. در حال حاضر فقط متن ها را میشود مطالعه کرد.سرعت دانلود میشود گفت حدودا ۲۰ تا ۳۰درصد در فایل های زیر ۶مگ می باشد.
@drashourii
#کانتینر
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
🅱
سبک رهبری شما کدام است؟
🔺۳سبک برای رهبری مؤثر
⭕️رهبری عملکرد محور
🔸رهبران عملکرد محور به هر قیمتی به
نتیجه اهمیت می دهند.این افراد عملگرا و در تصمیم گیری سریع هستند.
💠💠اگر بخواهیم این تحلیل را در یک جمله جمعبندی کنیم:
📌 در سال ۲۰۲۶ اقتصاد جهانی میدان رقابت بین ثبات ساختارهای سنتی و پویایی اقتصادهای نوظهور است، و خاورمیانه در این میان با فرصتهای رشد و ریسکهای ژئوپلیتیک همزمان مواجه میشود. 🟥
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
#کانتینر
|#ایران_ساینس_گلوبال|
|#رادیوتوسعه|
|#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی|
#ایران
@drashourii
مهمه که با کی میری جنگ ...
#رونالدو
#فوتبال
#خداحافظی
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
#رونالدو
#فوتبال
#خداحافظی
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
#دکتراحمدروستا
#کانال_کانتینر
#یاداستاد
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
متن قابل تامل و البته حیرت انگیزی ست. نویسنده بسیار عمیق و ژرف اندیشانه به مطلب ذهنی خود پرسش هایی را مطرح کرده ست که پاسخ آن در پرسش های مطروحه کاملا مستتر است. حقیقتا طعنه های مطایبه گونه نويسنده حکایت از عمق فاجعه امروز است. دلم نیامد پاسخ متقن و درخوری ب۶ جناب دکتر رنانی ارائه ندهم این شد که این متن را در پاسخ به ایشان تهیه و نوشتم.
لطفا برایشان بفرستید. آنقدر بفرستید که به دستشان برسد.
با توجه به اینکه این متن در واقع یک «نقد اجتماعی» است و میخواهد تضاد میان «سیره واقعی پیامبر (ص)» و «ذهنیت سختگیر و امنیتی برخی افراد امروز» را نشان دهد، پاسخها از منظر اینجانب بهگونهای ست که هم از نظر تاریخی مستند است و هم از نظر منطقی، مخاطب را متقاعد کند که روش پیامبر (ص) نه از روی ضعف، بلکه از روی «عروج خرد و رحمت» بوده است.
پاسخ به پرسش اول (در باب ازدواجهای استراتژیک):
ازدواج پیامبر (ص) هرگز صرفاً یک مسئله شخصی یا عاطفی نبود، بلکه «سیاستِ پیوند» بود. ازدواج با دختر ابوسفیان یا صفیه، در واقع «تغییر جهت دشمن» بود. پیامبر (ص) با این اقدام، پیوندی خونی ایجاد کرد که تعصبات قومی و مذهبی را میشکست. او به ما آموخت که هدف نهایی، «براندازی دشمن» نیست، بلکه «برگرداندن دشمن به سوی حق» است. تبدیل یک دشمن قسمخورده به یک دوست صمیمی از طریق پیوند خانوادگی، والاترین نوع پیروزی است.
پاسخ به پرسش دوم (در باب صلح حدیبیه):
عزت واقعی در «تکبر در نامها» نیست، بلکه در «به ثمر رسیدن اهداف» است. پذیرش شرایط صلح حدیبیه و حتی حذف لقب «رسولالله» از سند، یک «عقبنشینی تاکتیکی» برای یک «پیروزی استراتژیک» بود. پیامبر (ص) با این کار، به مشرکان ثابت کرد که هدف او کسب مقام و شهرت نیست، بلکه صلح و توحید است. این صلح، در واقع «فتح مبین» بود زیرا راه را برای دعوت گستردهتر هموار کرد. او به ما آموخت که گاهی برای رسیدن به هدف بزرگتر، باید از منیتهای کوچک عبور کرد.
پاسخ به پرسش سوم (در باب به کار گرفتن خالد بنولید):
دین اسلام، دین «توبه و بازگشت» است. اگر توبه کسی که در میدان جنگ با مسلمانان جنگیده بود پذیرفته نمیشد، پس مفهوم «رحمت للعالمین» چه معنایی داشت؟ پیامبر (ص) با به کار گرفتن خالد بنولید، نه تنها توبه او را پذیرفت، بلکه «تخصص و نبوغ نظامی» او را در خدمت حق قرار داد. او به ما آموخت که نباید «توانمندیهای انسانی» را به خاطر «گذشتههای تلخ» دور انداخت، بلکه باید آن توانمندیها را در مسیر خیر به کار گرفت.
پاسخ به پرسش چهارم (در باب بخشش قاتلان حمزه):
بزرگترین قدرت، «عفو در اوج توانایی» است. پیامبر (ص) با بخشیدن ابوسفیان، هند و وحشی، به آنها نشان داد که اسلام دین «انتقام» نیست، بلکه دین «تغییر» است. او میخواست به جهان ثابت کند که «قلبها» را نمیتوان با شمشیر فتح کرد، بلکه تنها با «رحمت و گذشت» است که میتوان دشمنان سخت را به محبان تبدیل کرد. او به ما آموخت که «گذشت»، والاترین شکل عدالت است.
پاسخ به پرسش پنجم (در باب اقتصاد و بازار آزاد):
پیامبر (ص) اقتصاد را بر پایه «اخلاق و صداقت» بنا کرد، نه بر پایه «دستورالعملهای اداری و قیمتگذاری اجباری». او میدانست که قیمتگذاری دستوری (تَشْعیر) منجر به کمبود کالا و بازار سیاه میشود. او بازار را آزاد گذاشت اما «سند قانونی و اخلاقی» جایگزین کنترل دولتی کرد. او به ما آموخت که راه حل مشکلات اقتصادی، «تربیت تاجران صادق» است، نه «افزایش دیوانسالاری و کنترلهای پلیسی».
پاسخ به پرسش ششم (در باب کار روزمزد حضرت علی):
کار کردن با دست، نه تنها باعث کاهش شأن نمیشود، بلکه «تکمیل شخصیت» است. اینکه علی (ع) با شتری برای آبرسانی به مزارع برود، درس بزرگی در «سادگی و تواضع» بود. پیامبر (ص) میخواست به جامعه نشان دهد که هیچ مقام حکومتی نباید باعث ایجاد فاصله میان «حاکم» و «مردم» شود. او با این رفتار، «کرامت کار» را ترویج کرد تا هیچکس در جامعه اسلامی، از کار کردن برای معاش خود شرم نکند.
پاسخ به پرسش هفتم (در باب آزادی بیان و اعتراضات):
حقِ سخن گفتن، حتی برای مخالفان، بخشی از «کرامت انسانی» است. پیامبر (ص) میدانست که «حقیقت» نیازی به «سرکوب» ندارد و در برابر استدلال، هرگز شکست نمیخورد. او پاسخ اعتراضات را با «خرد و اخلاق» داد، نه با «خفه کردن» مخالفان. او به ما آموخت که راه رسیدن به قلوب، از مسیر «شنیدن و پاسخ دادن» میگذرد، نه از مسیر «ترساندن و ساکت کردن».
پاسخ به پرسش هشتم (در باب مدارای با منافقین):
درودها.
متن جالب شما را خواندم و باعث شد تا در همراهی با شما عرضی داشته باشم:
توهم دانایی؛ در ستایش تفکر انتقادی در عصر انفجار اطلاعات
ما در روزگاری زندگی میکنیم که دسترسی به اطلاعات، به معنای تملک دانش پنداشته شده است. در دنیای پیش از این، «سواد» به معنای توانایی رمزگشایی از حروف بود؛ اما امروز، در عصرِ سیلابوارِ دادهها، ما با پدیده تکاندهندهای به نام «بیسوادی نوین» روبرو هستیم.
بیسوادی نوین، دیگر در عدم توانایی خواندن یک متن نهفته نیست، بلکه در «ناتوانی در تحلیل» آن است. تراژدی امروز این است که فرد میتواند هزاران صفحه متن را بخواند، اما در تشخیص یک مغالطه منطقی، یا تفکیک میان یک حقیقت علمی و یک شایعهی مهندسی شده، ناتوان باشد. این همان «توهم دانایی» است؛ جایی که مدرک تحصیلی، نقابی میشود برای پنهان کردن فقدان تفکر انتقادی.
از دیدگاه من، خطرناکترین وجه این پدیده، «تأیید اجتماعی» است. وقتی جامعهای دچار بیسوادی نوین شود، حقیقت را نه در «صحتِ استدلال»، بلکه در «تعداد لایکها و بازنشرها» میجوید. در چنین شرایطی، آموزش باید از «تولیدِ پاسخ» به سمت «پرورش پرسش» حرکت کند. ما نیازمند بازتعریف سواد هستیم؛ سوادی که در آن «سنجش»، «نقد» و «راستیآزمایی» پیش از «پذیرش» قرار گیرد. تا زمانی که نظام آموزشی ما از مدل «حفظ طوطیوار» به مدل «تحلیل فعال» تغییر نکند، ما تنها تماشاگر نسلی خواهیم بود که در اقیانوسی از اطلاعات غرق شده، اما تشنهی قطرهای از دانش واقعی است.
بیسوادی نوین؛ هزینه پنهان در سرمایه انسانی عصر دیجیتال
به عنوان کسی که سالها در تحلیلهای اقتصادی و بازرگانی با ساختارهای مدیریتی و انسانی سروکار داشته است، متوجه حقیقتی تکاندهنده شدم: «بهرهوری» در عصر مدرن، دیگر وابسته به میزان دسترسی به اطلاعات نیست، بلکه وابسته به «کیفیت پردازش» آن است.
ما با پدیدهای مواجهیم که من آن را «بیسوادی نوین» مینامم. وضعیتی که در آن فرد، ابزارهای دیجیتال را در اختیار دارد و مدارک تحصیلی متعددی کسب کرده است، اما در عمل، توانایی «تفکر سیستمی» و «تحلیل انتقادی» را ندارد. این نوع بیسوادی، برخلاف بیسوادی سنتی، «خاموش» است و در لایههای عمیق سازمانها و جوامع نفوذ کرده است.
پیامد اقتصادی این پدیده، سقوط کیفیت تصمیمگیریهاست. وقتی تصمیمات استراتژیک به جای تکیه بر «دادههای تحلیلشده»، بر اساس «جریانهای رسانهای» گرفته شود، ما با یک شکست ساختاری در بهرهوری روبرو هستیم.
راهکار خروج از این بنبست، تنها در تغییر رویکرد آموزشی نهفته است. ما باید از عصر «انباشت اطلاعات» به عصر «مدیریت اطلاعات» حرکت کنیم. سواد واقعی امروز، یعنی توانایی در تفکیک «سیگنال» از «نویز». اگر نتوانیم تفکر انتقادی را به عنوان یک «مهارت حیاتی» در نظام آموزشی جای دهیم، با نسلی روبرو خواهیم بود که اگرچه «باسواد» است، اما در مواجهه با پیچیدگیهای دنیای مدرن، «ناپخته» و «آسیمپذیر» باقی میماند.
آیا ما واقعاً باسوادیم؟
تصور میکنیم چون میتوانیم هر چیزی را در گوگل جستجو کنیم یا هر متنی را بخوانیم، باسواد هستیم. اما حقیقت تلختر از این است: ما درگیر «بیسوادی نوین» هستیم.
بیسوادی نوین یعنی:
- خواندن متن، بدون درک لایههای پنهان آن.
- پذیرفتن هر خبر وایرال شده، بدون راستیآزمایی.
- داشتن مدرک دانشگاهی، اما ناتوانی در تفکر انتقادی.
در عصر اطلاعات، «خواندن و نوشتن» دیگر کافی نیست. سواد واقعی یعنی: پرسیدن، سنجیدن و تصمیمگیری آگاهانه.
تراژدی این است که این بیسوادی، پشت ظاهر شیک و مدارک تحصیلی پنهان شده است. نتیجه؟ جامعهای که در برابر اخبار جعلی و شبهعلم، کاملاً بیدفاع است.
وقت آن است که آموزش را از «حفظ کردن» به «فهمیدن» تغییر دهیم. تا زمانی که یاد نگیریم چگونه «فکر کنیم»، در اقیانوسی از دادهها غرق خواهیم شد، بدون اینکه ذرهای از علم شناخت داشته باشیم.
با احترام و فروتنی
علیرضاعاشوری رودپشتی
www.dralirezaashouri.com
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کانال_کانتینر
@drashourii
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
پوزش می طلبم از هم قطارانمان که صراحت لهجه ی اینجانب ممکن است برخی عزیزان را در شرایط جدید ناراحت و شاید ناامید کند. لیکن آنچه اینجا قلمی می شود راهکارهای حقیقی و راهبردهای استراتژیک اینجانب برای به کار بستن آن است.
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
#کارشناس_رسمی_دادگستری_دراموراقتصادی_سرمایهگذاری_و_بازرگانی
#استاددانشگاه
موش تو سوراخ نمی رفت جارو به دمش می بست...
و چرا در شرایط بحرانی اقتصاد ایران، مسئولین ایرانی از پیشنهادهای عجیب و بی تاثیر دست نمی کشند؟
با هم به واکاوی این موضوع خواهیم پرداخت:
پاورقی:
اقتصاد ایران امروز بیش از آنکه از «کمبود ایده» رنج ببرد، گرفتار «فقدان امکان اجرا» و بحران ساختاری است. در چنین شرایطی، طرحهایی مانند «بانک توسعه شانگهای» بیشتر شبیه تولید ادبیات سیاسیاند تا ارائه راهکار اقتصادی. کشوری که نظام بانکیاش با بحران ناترازی، تورم مزمن، فرار سرمایه، تحریم، فساد ساختاری، کاهش اعتماد عمومی و سقوط ارزش پول ملی دستوپنجه نرم میکند، طبیعتاً با ایجاد یک عنوان جدید یا یک نهاد منطقهای تازه، بهطور ناگهانی وارد مسیر توسعه نخواهد شد.
مسئله اصلی اینجاست که بخش مهمی از مدیران اقتصادی جمهوری اسلامی، به جای پذیرش ریشههای واقعی بحران — یعنی ناکارآمدی حکمرانی اقتصادی، انزوای بینالمللی، نبود شفافیت، اقتصاد رانتی و بیثباتی سیاستگذاری — ترجیح میدهند بحران را با پروژههای نمادین و ژئوپلیتیک پنهان کنند. این نوع پیشنهادها معمولاً سه کارکرد دارند:
نخست، تولید امید رسانهای داخلی؛
دوم، القای این تصور که ایران هنوز در حال طراحی نظم مالی جدید جهانی است؛
و سوم، فرار از پاسخگویی درباره فروپاشی زیرساختهای واقعی اقتصاد کشور.
در علم مدیریت بازرگانی و اقتصاد، توسعه بانکی و پولی زمانی معنا پیدا میکند که پشت آن، اقتصاد مولد، ثبات حقوقی، اعتماد سرمایهگذار و ارتباط پایدار با نظام مالی جهانی وجود داشته باشد. در غیر این صورت، بانک توسعهای بدون پشتوانه اقتصادی، بیشتر به ساختمانی بدون پی و ستون شباهت دارد. حتی بسیاری از پیمانهای پولی دوجانبه و چندجانبه میان کشورها، در نبود ثبات اقتصادی و اعتبار پول ملی، عملاً به نتایج محدود و نمایشی ختم شدهاند.
واقعیت این است که اقتصاد ایران امروز بیش از هر چیز نیازمند بازسازی اعتماد، اصلاح ساختار بودجه، مهار فساد، کاهش تنشهای سیاسی و بازگشت سرمایه انسانی و مالی است؛ نه تولید نهادهای کاغذی جدید. وقتی یک اقتصاد درگیر تورم افسارگسیخته و کاهش مستمر قدرت خرید مردم است، سخن گفتن از طراحی معماری مالی منطقهای، برای افکار عمومی بیشتر به طنزی تلخ شباهت پیدا میکند؛ همان حکایت «موش تو سوراخ نمیرفت، جارو به دمش میبست».
ایران امروز درگیر مجموعهای از بحرانهای همزمان است؛ بحران اقتصادی، بحران اعتماد عمومی، بحران سرمایهگذاری، بحران سیاست خارجی، بحران مهاجرت نخبگان، بحران محیط زیست، بحران نظام بانکی و بحران فرسایش سرمایه اجتماعی. هیچ کشوری با انکار این بحرانها نجات پیدا نکرده است. نخستین گامِ برونرفت، پذیرش واقعیت است؛ نه ساختن روایتهای تبلیغاتی.
از نگاه من، راه نجات اقتصاد و آینده ایران نه در شعارهای ایدئولوژیک، نه در پروژههای نمایشی و نه در دشمنتراشی دائمی، بلکه در بازگشت به عقلانیت حکمرانی و بازسازی رابطه دولت، ملت و جهان نهفته است.
نخستین و حیاتیترین مسئله، پایان دادن به تنش مزمن در سیاست خارجی است. اقتصاد در فضای جنگی و نااطمینانی رشد نمیکند. سرمایه از محیط پرخطر فرار میکند و نیروی انسانی متخصص مهاجرت را انتخاب میکند. ایران نیازمند یک سیاست خارجی متوازن، عملگرا و مبتنی بر منافع ملی است؛ نه سیاستی که اقتصاد کشور را قربانی منازعات فرسایشی منطقهای و بینالمللی کند. هیچ قدرت اقتصادی در جهان، بدون اتصال پایدار به نظام مالی و تجاری بینالمللی شکل نگرفته است.
دومین مسئله، بازسازی اعتماد داخلی است. مردم وقتی به آینده امیدوار نباشند، سرمایهگذاری نمیکنند، تولید نمیکنند و حتی فرزندآوری را متوقف میکنند. اعتماد عمومی فقط با شعار بازنمیگردد؛ بلکه نیازمند شفافیت، عدالت اقتصادی، مبارزه واقعی با فساد و پایان دادن به رانت سازمانیافته است. اقتصادی که در آن بخش بزرگی از منابع در اختیار نهادهای غیرپاسخگو باشد، هرگز به رقابت سالم و توسعه پایدار نمیرسد.
سوم، اصلاح بنیادین ساختار بودجه و نظام بانکی است. تا زمانی که دولت با کسری مزمن بودجه زندگی میکند و بانکها عملاً تبدیل به ماشین خلق نقدینگی شدهاند، تورم ادامه خواهد یافت. تورم در ایران فقط یک پدیده اقتصادی نیست؛ بلکه نوعی فروپاشی آرام اجتماعی است که طبقه متوسط را نابود میکند و فقر را گسترش میدهد. مهار تورم نیازمند انضباط مالی، استقلال واقعی بانک مرکزی و پایان دادن به اقتصاد دستوری است.
#کانال_کانتینر
@drashourii
📍 تنگه هرمز؛ نبضِ لرزانِ تجارت جهانی و تکاپویِ بروکسل
نشست امروز پاریس بار دیگر ثابت کرد که «تنگه هرمز» فراتر از یک آبراه، قلب تپنده استراتژیهای تجاری جهان است.
تأکید صریح «اورزولا فوندرلاین» بر لزوم بازگشت کامل و دائمیِ آزادی کشتیرانی در این منطقه، نشاندهنده هراسِ عمیقِ اروپا از گسست در زنجیره تأمین انرژی و کالا است. اروپاییها بهخوبی میدانند که در نظم جدید جهانی، امنیتِ مسیرهای ترانزیتی، تعیینکننده قیمت تمامشده و پایداریِ بازارهای آنهاست.
برای ما در حوزه لجستیک و اقتصاد، این پیامهای دیپلماتیک به معنای آن است که «تنشزدایی در هرمز» کلیدیترین متغیر برای ثباتِ بازارهای بینالمللی در ماههای پیشِ روست.
✅ کانال رسمی کانتینر
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
@drashourii
---
#لجستیک، #امنیت_انرژی #اقتصاد_سیاسی
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
چشمانداز «غروب زمین». وقتی خدمه آرتمیس ۲ شروع به پرواز به دور ماه کردند، زمین بهتدریج پشت آن پنهان شد.
@drashourii
#کانتینر
#دکترعلیرضاعاشوری_رودپشتی
www.dralirezaashouri.com
www.iranscienceglobal.org
www.nishapub.com
50 فعل کاربردی مهم برای مکالمات روزمره زبان انگلیسی
@radioegtesad
t.me/axis_rice
⛳️انتظام اندیشه های کارشناسی ساختمان:آکس
/channel/axis_rice/1723
پادکست رادیو تلگراف
اعلانی از روزهای دور طهران..
اپیزود دوم | تئاتر تهران
📊 پیشبینی جایگاه قدرتهای اقتصادی جهان در سال ۲۰۲۶ — تحلیل اقتصادی از منظر من (با اتکا به دادهها و تحلیلهای معتبر)
🌍 ۱) چشمانداز کلی اقتصاد جهانی در ۲۰۲۶
یادداشتی از دکترعلیرضاعاشوری رودپشتی
کارشناس رسمی دادگستری در امور اقتصادی، سرمایهگذاری و بازرگانی، دانشیار سازمان دانشگاهیان ITIC