6138
قناة مخصصة للدروس العلمية على منهج أهل السنةوالجماعة.
🎙الدرس الرابع عشر (١٤) وهو الأخير
○من شرح منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول
للشيخ: حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
○ شرح: فهد بن يحيى جحفلي وفقه الله
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الدروس العلمية التأصيلية
/channel/drosTaseliah
كلمة بعنوان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع كبار السن
فهد بن يحيى جحفلي
🎙الدرس الثاني عشر (١٢)
○من شرح منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول
للشيخ: حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
○ شرح: فهد بن يحيى جحفلي وفقه الله
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الدروس العلمية التأصيلية
/channel/drosTaseliah
🎙الدرس العاشر (١٠)
○من شرح منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول
للشيخ: حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
○ شرح: فهد بن يحيى جحفلي وفقه الله
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الدروس العلمية التأصيلية
/channel/drosTaseliah
فائدة في رد السلف على أهل التأويل
قال أبو جعفر بن جرير رحمه الله: والعجبُ ممن أنكر المعنى المفهوم من كلام العرب في تأويل قول الله:"ثم استوى إلى السماء"، الذي هو بمعنى العلو والارتفاع، هربًا عند نفسه من أن يلزمه بزعمه -إذا تأوله بمعناه المفهم كذلك- أن يكون إنما علا وارتفع بعد أن كان تحتها - إلى أن تأوله بالمجهول من تأويله المستنكر. ثم لم يَنْجُ مما هرَب منه! فيقال له: زعمت أن تأويل قوله"استوى" أقبلَ، أفكان مُدْبِرًا عن السماء فأقبل إليها؟
فإن زعم أنّ ذلك ليس بإقبال فعل، ولكنه إقبال تدبير، قيل له: فكذلك فقُلْ: علا عليها علوّ مُلْك وسُلْطان، لا علوّ انتقال وزَوال. ثم لن يقول في شيء من ذلك قولا إلا ألزم في الآخر مثله.
ولولا أنا كرهنا إطالة الكتاب بما ليس من جنسه، لأنبأنا عن فساد قول كل قائل قال في ذلك قولا لقول أهل الحق فيه مخالفًا.
وفيما بينا منه ما يُشرِف بذي الفهم على ما فيه له الكفاية إن شاء الله تعالى.
تفسير الطبري
🎙الدرس التاسع (٩)
○من شرح منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول
للشيخ: حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
○ شرح: فهد بن يحيى جحفلي وفقه الله
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الدروس العلمية التأصيلية
/channel/drosTaseliah
الأدلة على علو الله على خلقه
للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
انتقل إلى رحمة الله زميلي في هذه القناة، والذي بدأنا وإياه سويًّا في مشروع خدمة الشيخ عبد السلام الشويعر،
الأخ/ عبد الله بخش، بعد معاناة مع مرض السرطان، أسأل الله أن يرحمه، ويغفر له، ويجعل ما أصابه تكفيرًا له، ورفعة في درجاته.
وقد رأيت من الشيخ عبد الله بخش حرصًا كبيرًا على خدمة العلم وأهله، وكان له الفضل بعد الله في قِوام هذا المشروع العظيم، وكان وهو يصارع المرض في المستشفى حريص على المتابعة، والتنسيق في كل ما يخدم مشروع الشيخ عبد السلام الشويعر من خلال هذه القناة، والمنصات المختلفة.
أسأل الله أن يجعل ما قدم رفعة له في درجته، وسببًا في مرافقته لنبيك محمد ﷺ.
رحمك الله أخي عبد الله 💔
🎙الدرس السابع (٧)
○من شرح منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول
للشيخ: حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
○ شرح: فهد بن يحيى جحفلي وفقه الله
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الدروس العلمية التأصيلية
/channel/drosTaseliah
من خلال الدروس في المساجد تبين لي وأكاد أجزم بهذا أن أكثر المسلمين لا يعرفون التشهد الأخير مع أنه ركن من أركان الصلاة وتبطل الصلاة بتركه
ويظنون أن هذا هو التشهد الأول فقط
فمن لديه وسائل تواصل فلينشر هذا بين المسلمين حتى يتعلموا
حكم ترديد لا إله إلا الله أثناء حمل الجنازة
للشيخ صالح الفوزان حفظه الله
طريقة مفيدة لدراسة النحو
الشيخ سليمان العيوني
مجموعة (توجيهات ووصايا لطلاب العلم)
مجموعة مغلقة
يتم فيها النشر من قبل المشرفين فقط
https://chat.whatsapp.com/CgL4gcaEn285ZCJkqhQ06a
🎙الدرس الثالث عشر (١٣)
○من شرح منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول
للشيخ: حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
○ شرح: فهد بن يحيى جحفلي وفقه الله
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الدروس العلمية التأصيلية
/channel/drosTaseliah
من شارك في تعزيز قنوات أخرى، يمكنه المشاركة في تعزيز هذه القناة بعد 24 ساعة
تحتاج القناة الآن إلى 9 تعزيزات من أصحاب الحسابات المدفوعة
رابط التعزيز:
/channel/mkalosyme?boost
🎙الدرس الحادي عشر (١١)
○من شرح منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول
للشيخ: حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
○ شرح: فهد بن يحيى جحفلي وفقه الله
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الدروس العلمية التأصيلية
/channel/drosTaseliah
محاضرة بعنوان شرف العلم
للشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله
محاضرة بعنوان أسباب الثبات على طلب العلم
للشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
🎙الدرس الثامن (٨)
○من شرح منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول
للشيخ: حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
○ شرح: فهد بن يحيى جحفلي وفقه الله
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الدروس العلمية التأصيلية
/channel/drosTaseliah
محظورات الإحرام
محظورات الإحرام هي: الممنوعات التي يمنع منها الإنسان بسبب الإحرام، ومنها:
1⃣حلق شعر الرأس
لقوله تعالى: {ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محلَّه} البقرة/196، وألحق العلماء بحلق الرأس حلق سائر شعر الجسم، وألحقوا به أيضاً تقليم الأظافر، وقصها.
2⃣استعمال الطيب
بعد عقد الإحرام، سواء في ثوبه أو بدنه، أوفي أكله أو في تغسيله أو في أي شيء يكون.
فاستعمال الطيب محرم في الإحرام، لقوله صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي وقصته ناقته: اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه، ولا تحنطوه والحنوط أخلاط من الطيب تجعل على الميت.
3⃣الجماع.
لقوله تعالى: {فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} البقرة/197
4⃣المباشرة لشهوة.
لدخولها في عموم قوله (فلا رفث) ولأنه لا يجوز للمحرم أن يتزوج ولا أن يخطب، فلأن لا يجوز أن يباشر من باب أولى.
5⃣قتل الصيد.
لقوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم} المائدة/95، وأما قطع الشجر فليس بحرام على المحرم، إلا ما كان داخل الأميال (وهي حدود الحرم)، سواء كان محرماً أو غير محرم، ولهذا يجوز في عرفة أن يقلع الأشجار ولو كان محرماً، لأن قطع الشجر متعلق بالحرم لا بالإحرام.
⏺من المحظورات الخاصة بالرجال:
لبس القميص والبرانس والسراويل والعمائم والخفاف، لقول النبي صلى الله عليه وسلم وقد سئل ما يلبس المحرم؟ فقال: لا يلبس القميص ولا البرانس ولا السراويل ولا العمائم ولا الخفاف إلا أنه صلى الله عليه وسلم استثنى من لم يجد إزاراً فليلبس السراويل، ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين.
⏹وهذه الأشياء الخمسة صار العلماء يعبرون عنها بلبس المخيط، وقد توهم بعض العامة أن لبس المخيط هو لبس ما فيه خياطة، وليس الأمر كذلك، وإنما قصد أهل العلم بذلك أن يلبس الإنسان ما فصل على البدن، أو على جزء منه كالقميص والسراويل، هذا هو مرادهم، ولهذا لو لبس الإنسان رداءً مرقّعاً، أو إزاراً مرقّعاً فلا حرج عليه، ولو لبس قميصاً منسوجاً بدون خياطة كان حراماً.
⏺ومن محظورات الإحرام وهو خاص بالمرأة:
النقاب، وهو أن تغطي وجهها، وتفتح لعينيها ما تنظر به، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه، ومثله البرقع، فالمرأة إذا أحرمت لا تلبس النقاب ولا البرقع، والمشروع أن تكشف وجهها إلا إذا مرّ الرجال غير المحارم بها، فالواجب عليها أن تستر وجهها ولا يضرها إذا مس وجهها هذا الغطاء.
□حكم من فعل محظورات الإحرام ناسيا أو جاهلا أو مكرها
وبالنسبة لمن فعل هذه المحظورات ناسياً أو جاهلاً أو مكرهاً، فلا شيء عليه، لقول الله تعالى: {وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمّدت قلوبكم} الأحزاب/5
وقال تعالى في قتل الصيد وهو من محظورات الإحرام: {يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمداً فجزاء مثل ما قتل من النعم} المائدة /95
فهذه النصوص تدل على أن من فعل المحظورات ناسياً أو جاهلاً فلا شيء عليه.
وكذلك إذا كان مكرهاً لقوله تعالى: {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم} النحل / 106
فإذا كان هذا من الإكراه على الكفر، فما دونه أولى.
ولكن إذا ذكر من كان ناسياً وجب عليه التخلي عن المحظور، وإذا علم من كان جاهلاً وجب عليه التخلي عن المحظور، وإذا زال الإكراه عمن كان مكرهاً وجب عليه التخلي عن المحظور
مثال ذلك لو غطى المحرم رأسه ناسياً ثم ذكر فإنه يزيل الغطاء، ولو غسل يده بالطيب ثم ذكر وجب عليه غسلها حتى يزول أثر الطيب وهكذا.
فتاوى منار الإسلام للشيخ ابن عثيمين ج/2 ص/391-394
كلمة في الاهتمام بالعلم والحرص عليه
للشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
🎙الدرس السادس (٦)
○من شرح منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول
للشيخ: حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
○ شرح: فهد بن يحيى جحفلي وفقه الله
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الدروس العلمية التأصيلية
/channel/drosTaseliah
🎙الدرس الخامس (٥)
○من شرح منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول
للشيخ: حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
○ شرح: فهد بن يحيى جحفلي وفقه الله
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الدروس العلمية التأصيلية
/channel/drosTaseliah
لدي مجموعة تلجرام لمراجعة علم الفرائض
فمن أراد من الإخوة طلاب العلم الإضافة فيها فليخبرني
🎙الدرس الرابع (٣)
○من شرح منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول
للشيخ: حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
○ شرح: فهد بن يحيى جحفلي وفقه الله
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الدروس العلمية التأصيلية
/channel/drosTaseliah
🎙الدرس الثالث (٣)
○من شرح منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول
للشيخ: حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
○ شرح: فهد بن يحيى جحفلي وفقه الله
════ ¤❁✿❁¤ ════
🔸 قناة الدروس العلمية التأصيلية
/channel/drosTaseliah