الخوف من النَّار أقلق نفوس الأبرار؛ فنجوا من الاغترار، قال الذَّهبيُّ: "كل من لم يخشَ أن يكون في النَّار، فهو مغرورٌ قد أمن مكر الله به"، فكيف بمن أساء العمل، وبالغ في الأمل، وجزم أنَّ له عند الله طوبى وحسن مآب؟! نعوذ بربِّنا من النَّار، وسوء الاغترار.
- الشيخ #صالح_العصيمي حفظه الله .
لما بلغَ الإمامَ البخاري خبرُ وفاة الإمام الدَّارمي - رحمهما الله - نكَّسَ رأسه ، ثم رفعَ واستَرجَعَ ، وجعلَ تسيلُ دموعه على خدّيه وقال :
ان تبق تُفجَعُ في الأحِبّةِ كُلِّهم
وفناءُ نفسك لا أبا لك أَفجَعُ ..
وما كان ينشد شعرا إلا ما جيء في الحديث! .
[ انظر تهذيب الكمال : ( ١٥ / ٢١٧ ) ]
هذه الدنيا باختصار اللهم اختم لنا على السنة! .
قال ابن قدامة -رحمه الله-:
"قد تُكتسب الأخلاق الحسنة بمصاحبة أهل الخير، فإن الطبع لِـصٌّ يسرق الخير و الشر."
[مختصر منهاج القاصدين : ١٥٣]📚
قال عبد اللَّه بن يزيد العكبريُّ: سمعت رجلًا سأل أحمد بن حنبل
فقال: ما تقول في القراءة بالألحان؟
فقال له أبو عبد اللَّه: ما اسمك؟
قال: محمد.
قال: فيسرك أن يقال:
يا موحاماد، ممدودًا.
طبقات الحنابلة(١-١٩٧)
وفي الأمر بالمعروف
للخلال(٧٩)
(فيسرك أن يقال:يامٌوَحْمِدٌ).
وجاء أيضا في كتاب الخلال قال:
أخبرنا أبو بكر المروذي قال: سمعت عبد الرحمن المتطبِّب
يقول: قلت لأبي عبد اللَّه في قراءة الألحان؟
فقال: يا أبا الفضل
اتخذوه أغاني
اتخذوه أغاني
لا يسمع من هؤلاء.
• قـال ابـن عثيمـين:
لتعلم كل امرأة أنها لـن تصل
إلى الصلاح إﻻ بالعلم
وما أعنـيه بالعـلم هـو
🔴« العلم الشرعي »🔴
📚 دور المـــرأة (7)
"تخيب الظنون ألف مرّة في ميدان الحياة وعلاقاتها الواسعة، ويبقى حسن الظن بالله والاستبشار بفضله أكبر مواسٍ، وأعظم غنيمة، وأندى مستراح"
Читать полностью…
هَنِيئًا لِمَن جَفَّتْ شِفتَاهُ،
وهُو يَرْوِي أرْضَ صَدرِهِ الجَدْبَاءَ بـ وَابِلٍ مِن الْقُرْآن.!
▼الفرق بين أهل السنة والخوارج▼
فضيلة الشيخ
خالد عبد الرحمن بن زكي آل جاد
-حفظه الله ورعاه-
ومات ابن الإمام الشافعي رضي الله عنه فأنشد :
وما الدهر إلا هكذا فاصطبر له
رزية مال أو فراق حبيب
🌹
لا تيأسَـنَّ مِـنَ الْأيَّـامِ إن سَـوِدَت
لا يَسكُنُ الغَيثُ إلّا أسوَد السُّحُبِ
٠قالَ الحسَن البَصريّ رحمهُ الله :
" ما جُرعَتانِ أحبّ إلىٰ اللهِ من جُرعة مُصبيةٍ مُوجعةٍ مُحزنةٍ ردّها صاحبها بحُسن عزاء وصَبر ، وجُرعة غيظٍ ردّها بحلم "
[] عِدّة الصّابرين []
🔻 يشعر المرء في الهم بطول الوقت ،
لأنه في حال الهم ينتظر الحل وزوال الهم فيشعر المرء بطول الوقت بسبب الانتظار ،
بعكس الأنس فيكون هناك
استمتاع وعدم نظر للزمن .
اللهٌمَ الثبّاتَ يومَ تَتوه منّا انفسَنا،
ويَوم تَشتّد وَطأة الأيَام على قُلوبنا ونتَعثر،
ولا حَولَ لَنا ولا قُوة إلا بك."]
•
❀•°
قَـالَ العَلّامَة بنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله تعالى:
" ولا يُمكن أن تـُفرش الأرض وُروداً، وزُهوراً لإنسان
متمسك بالسُّـنَّة أبداً، فمن رام ذلك فقد رام المُحــال ".
📚 شرح النّونية(٢٧٠/٣)
.
قَالَ ٱلشَّيخُ ٱبنُ عُـثَيْمِينَ -رحِمهُ ٱللَّه-:
كُلَمَّا سَمَحَتْ ٱلْفُرصةُ لِنَشْرِ ٱلسُّنَّةِ فٱنْشُرْهَـا، يَكُنْ لَكَ أَجْرها وأجرَ مَنْ عَمِلَ بِهَا إلىٰ يوْمِ ٱلْقِيَامَةِ.
↺ شَرحُ ريَاضِ ٱلصَّالحِينَ ٤/ ٢١٥.
أسكنت أحلامي زجاجاتِ الرّضا
أودعتُها بحرَ الدعاءِ فأبحرت..
إن شاء ربّي أن تعودَ لضِفَّتي
أو ربّما هي خِيرةٌ إن غادَرت..
🔻لا تتعجل بقرار
له فسحة من الزمن
فلعله تظهر معلومات جديدة
أو تتغير ظروف
أو يبدو لك رأي جديد .
ولكنّي أعلم أنّ لهذا الكون إلهًا رحيمًا يعلمُ دخائلَ القلوب وسرائر النفوس، ويرى لوعة الحزن في أفئدة المحزونين، ولاعج الشقاء بين جوانح الأشقياء، فأنا أكِلُ أمرك إليه وأتركك بين يديه، فهو أرحم بك من جميع الرّحماء.
- المنفلوطي
عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَأَسۡبَغَ عَلَیۡكُمۡ نِعَمَهُۥ ظَـٰهِرَةࣰ وَبَاطِنَةࣰۗ ﴾
قَالَ : " أَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالْإِسْلَامُ وَالرِّزْقُ ، وَأَمَّا البَاطِنَةُ فَمَا سُتِرَ مِنَ العُيُوبِ وَالذُّنُوبِ " .
📕[ حِلْيَةُ الأَولِيَاءِ (٢٩٤/٣) ]
👈🏽 (( تحريم الحلف بغير الله ))
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ، يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَقَالَ : (( أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ ))
📚 متفق عليه : (6646-1646)
▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ، وَلَا بِالْأَنْدَادِ، وَلَا تَحْلِفُوا إِلَّا بِاللَّهِ، وَلَا تَحْلِفُوا بِاللَّهِ إِلَّا وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (3248)
▪️عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَا وَالْكَعْبَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَا يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللَّهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ - أَوْ أَشْرَكَ ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (1535)
وَفُسِّرَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ قَوْلَهُ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ عَلَى التَّغْلِيظِ .
▪️عَنْ بُرَيْدَةُ بْنُ الْحُصَيْبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (3253)
▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
أنَّ الحلف بغير الله مُنْكَر مِنَ المُحَرَّمات الشِّركية، فلا يجوز أن يحلف بنجاحه ولا بأبيه ولا بأُمِّه، ولا بحياة فلان ولا برأس فلان، ولا بالنبي ولا بالكعبة ولا بشرف فلان، كل هذه المُنكرات مُحَرَّمات شِركية، ليس لأحد أنْ يتعاطاها أبدًا .
وَمَنْ فَعَلَ شيئًا مِنْ هذا فعليهِ البدار بالتوبة مِنَ المُحَرَّمات الشِّركية ، لأنَّ هذا مِنَ الشِّرك الأصغر .
📚 فتاوى نور على الدرب : (76/4)
▪️️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
لا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات، لا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بالكعبة، ولا بالأمانة، ولا غير ذلك في قول جمهور أهل العلم ،،،،، .
وما كفّ الحنينُ وما سلَونا
عسى الرحمن يأذنُ بالوصالِ.
أنتَ عجزتَ أيُّها الإنسَان فأيقنت أنَّك لا تستَطيع أن تُغيِّر أطوار الدُّنيا؛ ولكِن كيف نسِيتَ الذي يَستطيع أن يغيِّرها وهو يغيُّرها كلّ طَرفة عَين؟!.
- الرافعي
قوة الشيخ الألباني في المناظرات ‼️
قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله:
«كان الشيخ #الألباني يُناظِر علماء المنطق فيكونون كالأطفال أمامه، وهو ما درس المنطق! لكن آتاه الله مَنطِقًا وآتاه عِلمًا، ولا حُجَّة أقوى من حجج الكتاب والسنة»
🔖 |[ مرحبا يا طالب العلم صـ ٣٤٧ ]|
لاصارمالك من وراء الناس حاجه
مالك ومـال الخلق واللي يقولون
ريح ضميرك واطلب الله ونـاجه
وخل البشر لله هـو خالق الكـون
(( احضُروا الجمعةَ، و ادْنوا من الإمام ))
▪️عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( احضُروا الجمعةَ، و ادْنوا من الإمام، فإنَّ الرجلَ لا يزالُ يتباعدُ حتى يُؤخَّرَ في الجنةِ، وإن دخلَها ))
👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (200)
وصل الحال إلى أن صرنا نُسأل عن حكم دفاع المرأة عن عرضها، إذا دخل عليها المقاتلون لاغتصابها.
الحال في السودان محزن ومبكٍ، ويُفطر القلبَ على المسلمين هناك.
فرج الله عنهم، وحفظهم بحفظه.
هذا ما كنا نُحذِّر منه عندما نحذركم من الخروج على الحكام وإثارة الفتن.
كنا نقول لكم هذا الخروج مفسدته ستعود على المسلمين، ولن يُصلِحَ، بل سيزيدُ الفسادَ.
عندما نقول لكم لا تخرجوا، لا نقولها لأننا راضون عما يفعله الحكام بكم من ظلم وفساد، ولكن لأننا نعلم أن الخروج ليس حلاً، بل سيزيد الفسادَ فساداً.
انظروا إلى أين وصل الحالُ في بلاد المسلمين التي ثارت وخرجت.
صار أهلها فقط يبحثون عن مكان يأمنون فيه على دمائهم وأموالهم وأعراضهم، ويتمنون لو عادوا لسابق عهدهم.
اسمعوا كلام نبيكم صلى الله عليه وسلم، وعقلاء كباركم، وتعلموا من غيركم واحذروا.
تغيير الفساد الواقع من الحكام، يكون بتغيير أنفسنا وبالرجوع إلى ربنا، عندها سيغير الله الحال إلى الأحسن، وستنعمون بخيري الدنيا والآخرة.
ولا تسمعوا لدعاة الضلالة الذين لهم أهادف شخصية وحزبية، يستغلون مشاعركم لتحقيق أهادفهم من الوصول إلى الحكم وغيره.
الشيخ علي الرملي حفظه الله.
قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ المَقْدِسِيُّ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :
" كَانَ عُمَر - رَضيَ اللهُ عَنهُ - يَسألُ حُذَيفةَ : هَل أنَا من المُنَافِقين ؟ وهذا لأنَّ كُل مَن عَلَت مَرتَبَتُه فِي اليَقَظَةِ ؛ زَادَ اتِّهَامُهُ لنَفسِه " .
📕[ مُخْتَصَرُ مِنْهَاجِ القَاصِدِيْنَ (١٥٧) ]
● مهما بالغ الابن في بر والديه فلن يفِ بشكرهما
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: «ليعلم البار بالوالدين أنه مهما بالغ في برهما لم يفِ بشكرهما»
[«بر الوالدين» (1)]
📚 تقول العرب في حكمها
الصاحب كالرقعة في الثوب إن لم تكن من مثله شانته.
ومع مرور الوقت سيدرك العاقل أن الحياة ما هي إلا بضعة أحداث متسلسلة يرتبط بعضها ببعض..هذه محطة حزن تعقبها محطة فرج ويسر والأخرى محطة إبتلاء وكرب..تمر كلها وتنسى ويبقى منها ما كان لله صبر وحمد ورضى وتسليم..
🌻🌻
