بوصلة العمل الحكومي هي احتياجات المواطنين لا طلباتهم.
عندما تكون البوصلة هي طلبات الجمهور يصبح الترند هو القائد، ويتقزم العمل الحكومي ليكون مجرد تقرير إعلامي، ومع كثرة الترندات ننتقل من العمل المؤسسي إلى إطفاء الحرائق هنا وهناك، وحينها يصبح اليوتيوبر والتكتوكر أكثر سلطة وتأثيراً من المفكرين والخبراء.
أما العمل على تلبية احتياجات المواطنين فيتطلب أبحاثاً ودراسات وأعمالاً حقيقية ميدانية تغير الواقع وتصنع بذلك رضا الناس كنتيجة طبيعية.
أنشر منشوراً فيجعلني البعض مطبلاً للحكومة الجديدة!
أنشر منشوراً آخر فيجعلني البعض عدواً لها متصيداً للثغرات!
والواقع لا هذا ولا ذاك.
وحقيقتي يصدقها فعلي لا قولي.
منذ بداية التحرير إلى هذه اللحظة ومعظم عملي ووقتي هو مع مؤسسات حكومية أدرّب وأقدم استشارات وأساعد في أعمال مختلفة، الى درجة أني صرت أقصر في التزاماتي الشخصية والاجتماعية.
وطيلة هذه الفترة لم أعمل في أي منصب رسمي كبير أو صغير _ولا أريد ذلك_ ولم أحصل على ليرة سورية واحدة من خزانة الدولة.
ما أكتبه يعبر تماماً عن ما أؤمن به،
أسكت أحياناً عندما أرى التحديات مهولة والجهود كبيرة،
وأنتقد أحياناً عندما أرى أخطاء غير مبررة،
وأشكر أخرى عندما أرى نتائج ملفتة،
الأمر بهذه البساطة،
منشوراتي هي بوح ثائر يحلم بنجاح الدولة، وتحقق أحلام الثورة، يفرح حين يرى أننا على الطريق، ويسكت حين يرى الطريق وعرة، ويصرخ حين يرى البعض يسير بعيداً.
فلا تحمّلوا كلامي ما لا يحتمل فليس من طبيعتي أن أظهر شيئاً وأخفي أشياء، أنا بفضل الله أصدق وأشجع من ذلك بكثير.
سأكون في معرض دمشق للكتاب إن شاء الله
اليوم ما بين الساعة الخامسة إلى التاسعة ونصف
يتخلل ذلك محاضرتي:
كيف تتجنب خداع الآخرين لك؟
الساعة السادسة والنصف
خلونا نشوفكم
الحمد لله انتهى برنامج قادة التغيير الميداني الذي نظمته وزارة التنمية الادارية في سورية بالتعاون مع منظمة تكافل الشام
حيث شمل البرنامج ثلاث دورات تدريبية (سيكولوجية الجماهير، تغيير العادات وزيادة الإنتاجية، صناعة الثقافة المؤسسية).
مدة التدريب كانت ٩٠ ساعة، وتم تقديم ٣ نسخ منه في: إدلب وحلب ودمشق، لثلة من القادة والمدراء في المؤسسات الحكومية.
شكراً لكل من ساهم في تنفيذ ونجاح البرنامج.
https://www.facebook.com/share/r/1G1v2cZiiZ/
انتهى عهد التشرينين
ودخل عهد الكانونين
اللهم تمم فضلك وارزقنا شكر نعمتك.
لمن فاته لقاء البارحة
هذا تسجيله
فيه شرح مفصل عن برنامج ق
https://youtu.be/baD_I9DgEaU
سنبدأ بعد دقيقتين إن شاء الله
رابط اللقاء
https://meet.google.com/nro-ruoq-vte
هل تبين لإخوتنا الأكراد اليوم من هو عدوهم ومن صديقهم؟
من الذي يريدهم أن يعيشوا في عزلة وضنك، ومن يريدهم أن يكونوا جزءاً من الحكاية السورية ونهضتها؟
من الذي يستعملهم لأغراضه الدنيئة ويبيعهم بأرخص ثمن؟ ومن الذي يحرص عليهم حرصه على نفسه؟
مبارك للمكون الكردي استكمال تحرير حلب،
لا تكتمل القصة إلا بكم.
الحمد لله
نسأل الله أن يستعملنا ويسددنا ويتقبل منا
https://www.facebook.com/share/v/17uxy3KHP2/
https://www.facebook.com/share/p/17NEyLrUJe/
في كل مرحلةٍ من حياتنا،
تظهر أسئلة أكبر من قدرتنا اللحظية على الفهم:
عن الوجود، والإيمان، والغاية، والحرية، والخير والشر…
أسئلةٌ تحتاج عمقًا، وهدوءًا، وبوصلةً واضحة.
لكن مواجهة هذه الأسئلة دون أدواتٍ معرفية، ودون فهمٍ لآلية التفكير، ودون وعيٍ بالتحيّزات، ودون إدراكٍ للفطرة ومنطق العقل، قد تجعل الطريق أكثر ارتباكًا من السؤال نفسه.
فالأسئلة الكبرى ليست المشكلة، المشكلة أن نواجهها وحدنا، أو أن نبحث عن إجاباتها في مساحاتٍ لا تمنحنا الوضوح.
وهنا يأتي دور مشروع «ق»
كبيئةٍ آمنة، تجمع العلم بالفطرة، والتفكير النقدي بصفاء الروح، وتضع بين يديك أدواتٍ حقيقية لفهم الأسئلة،
قبل البحث عن الإجابات.
في «ق» تتعلّم كيف ترى وكيف تفكّر،
وكيف تبني وعيًا يقودك بثباتٍ وسط كلّ هذا الضجيج.
"ق" لنبدأ الحكاية من الصفر،
لكن بوعي.
سجل الآن.
https://forms.zohopublic.com/aynacedemy/form/Untitled23/formperma/sj7phwjjFa3ANMzTyJAcqcv4aVCLtVKxeZ0G8C__NuE?source_type=Organic&campaign=Social%20Media&channel=Zoho%20Form&course=%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%20%D9%82
#أكاديمية_عين #عقل_يستلهم_نورا
صراحةً،
لم يعد الصبر يحملنا لمزيدٍ من الانتظار.
اليوم نعلن رسميًا عن إطلاق مشروع «ق».
مشروعٌ لم نصمّمه في مكاتب مغلقة،
ولا انطلق من تصوّراتٍ جاهزة،
بل وُلِد من مواقف نعايشها كلّ يوم في حياتنا،
ومن محاولاتنا لفهم الذات، واتخاذ القرار الصائب،
وبناء رؤيةٍ ثابتة وسط كلّ هذا الضجيج.
من لحظات الريبة التي نصطدم بها
وتعيق مسارنا نحو اليقين،
انطلق هذا المشروع؛
مشروعٌ نحاول فيه إعادة ترتيب أفكارنا
من الداخل إلى العالم،
لنسير بعده بخطىً أقوى، أوضح، وأثبت.
خلال هذا الأسبوع سنكتشف:
ما هو مشروع «ق»؟ كيف بُني؟ ولماذا قد يكون أهم خطوة في رحلة وعيك القادمة؟
لن نطيل أكثر…
مرحلة جديدة تبدأ الآن.
لنبدأ الحكاية من الصفر.
تابعوا الإعلانات والتفاصيل. 🔥
#أكاديمية_عين #عقل_يستلهم_نورا
ثمّة لحظات نشعر فيها أنّ شيئًا في أرواحنا يهتزّ،
كأنّ طبقةً عميقةً في الداخل تفور بأسئلةٍ نخاف مواجهتها؛ أسئلةٌ تهزّ يقينًا حسبناه ثابتًا،
وتفتح فينا مساحاتٍ نهاب دخولها.
نسير وكأنّنا نُطفئ هذه النداءات بصمت، نتجاهلها لقلقنا ممّا قد تكشفه…
ولكنّها تعود في كلّ مرةٍ أقوى وأقرب.
إنّ اختلال المعنى يبدأ حين نهرب من تلك الأسئلة التي تُطلّ من أعماقنا:
لماذا يبدو الطريق مبهَمًا رغم كلّ ما نملك من وضوحٍ ظاهري؟
الأزمة تكمن في تلك الإشارات الخفيّة التي ندفنها،
وفي الخوف من الإصغاء لما يحاول الداخل أن يقوله منذ زمن.
ولكن، حين نمتلك شجاعة التوقّف، والنظر بصدقٍ إلى ما يهتزّ في داخلنا،
يبدأ المعنى الحقيقيّ بالتشكّل،
وتستعيد الروح توازنها الذي ضاع بين ضجيج الخارج وصمت الداخل.
ماذا عنك؟
هل استشعرتَ يومًا ارتجافاتِ التساؤلاتِ الكبرى في داخلك؟
#أكاديمية_عين #عقل_يستلهم_نورا
لمثل محاضرة الغد تضرب أكباد الإبل
لا تفوتوا الفرصة
ستغير المحاضرة نظرتكم للدراسة الجامعية
وتفتح أبواباً كبيرة في الدراسة و الأبحاث والأعمال الطلابية
كتب ابن العم العزيز أبو البراء نجيب
انتهيت مؤخرًا من قراءة كتاب:
"كشف المغالطات المنطقية"
لمؤلفه الدكتور وائل الشيخ أمين — وهو مدرّب ميداني لقياديين، واسع الاطلاع والخبرة.
الدافع لقراءتي لهذا الكتاب لم يكن صلة القرابة من المؤلف وحدها، بل متابعتي لما يقدّمه الدكتور وائل من جهد تدريبي واضح، إلى جانب عملي في مجال الإدارة والقيادة لأكثر من 22 عامًا، شاركت خلالها في دورات عديدة وقدّمت بدوري برامج تدريبية، واحتككت بمختلف فئات المجتمع؛ ما جعل موضوع الكتاب قريبًا جدًا من اهتمامي العملي والفكري.
الكتاب في مجمله ممتع في أسلوبه، شيّق في طرحه، سهل في عرضه، يقدّم المغالطات المنطقية بلغة يفهمها غير المختص، ويُحسن التفريق بينها وبين التفكير الناقد، بما يسهم في صقل أدوات القارئ العقلية ومساعدته على قراءة الواقع بوعي أعمق.
ومن عادتي عند قراءة أي كتاب أن أدوّن ملاحظاتي قبل الانتقال للصفحات التالية، وقد أدهشني كثيرًا أنني في أغلب الأحيان كنت أجد المؤلف قد تطرّق لاحقًا إلى ما دوّنته بالفعل!
كما في حديثه عن مغالطة الشخصنة واغتيال الرسول، إذ أن هناك حالات لا تدخل في هذا الباب، لأجده قد تطرق لذلك لاحقاً عند بيانه متى لا تكون الشخصنة مغالطة (ص 40)،
وكذلك في مغالطة المنحدر الزلق حين ذكر الاستثناءات كمسألة الرقابة الأخلاقية على الإعلام وباب سدّ الذرائع… وهذا – في نظري – دليل تمكّن وسعة اطلاع وإلمام شامل بالفكرة.
ومن الأمور التي تحسب للمؤلف أيضًا:
أنه ذكر مغالطات لم أجد من سبقه إليها في هذا الباب، استنبطها من واقع خبرته الميدانية، وقد وُفّق فيها توفيقًا ظاهرًا.
وقد شدّني على وجه الخصوص حديثه عن مغالطة الخلط بين الواقع كما هو، والواقع كما ينبغي أن يكون، وهي من أكثر ما ابتُلينا به في مجتمعاتنا، وسبب رئيس في تعطّل كثير من محاولات الإصلاح. وكما عبّر عنها المؤلف بدقة:
"إن أول شرط لتغيير الواقع هو أن نفهمه كما هو، لا كما نحب أن يكون."
ولكي لا أُتَّهم بالمبالغة في الإطراء بدافع القرابة، فقد كانت لي ملاحظة علمية على الكتاب، وهي أنه كان يمكنه التفصيل أكثر في بعض المواضع؛
ومن ذلك عند حديثه عن مغالطة التناقض الداخلي وذكره لهذا المثال:
الأول: " إن دليل الحدوث يقول إنه لابد من وجود سببٍ أول خالق لم يخلقه أحد "
الثاني: " حسناً لو سلمت لك بصحة هذا الدليل فسؤالي هو: من خلق هذا الخالق".
كنت أتمنى عليه التعرض لفساد السؤال في القول الثاني وبأن صاحبه قد وقع في مغالطة الاستدلال الدائري، وبيان الجواب على هذه الشبهة لكثرة تداولها.
وكان بودّي لو تعرّض لفساد هذا السؤال ووقوع صاحبه في الاستدلال الدائري، خاصة مع كثرة تداوله، وبيان الجواب المشهور الوارد في حديث النبي ﷺ حين قال:
"يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته."
فالحديث لا ينهى عن التفكير، بل ينبه إلى فساد السؤال ذاته لما فيه من لزوم الدور وعدم الانتهاء.
كما أن لي رأيًا في الوجه الثاني من مغالطة رجل القش، وهو ترك المبررات القوية والتركيز على الضعيفة لتشويه الحجة؛
وأرى أن الحجة التي تقوم في أصلها على تكامل أدلتها واجتماعها، حتى لو تفاوتت في القوة، فإن نقض دليلٍ رئيسٍ منها يكون كافيًا لنقض الحجة كلها، وهذا – في رأيي – لا يدخل في مغالطة رجل القش.
هذا والله أعلم.
ختامًا:
أنصح وبشدة شبابنا خاصة، وكل مهتم بالفكر والنقاش والوعي بقراءة هذا الكتاب؛ لما فيه من فائدة عظيمة تعين على فهم الواقع، وتمييز الحجج، وتحقيق التفكير الناقد السليم، في زمن أصبح فيه الوصول إلى المعلومة متاحًا للجميع… لكن التمييز بينها صار هو التحدي
الأكبر.
أنهيت اليوم بفضل الله تعالى برنامج #قادة_التغيير_الميداني، في محافظة إدلب.
استمر البرنامج لمدة ثلاثين ساعة تدريبية،
وكان المتدربون قادة ومدراء في المؤسسات الحكومية في محافظة إدلب.
البرنامج ضم ثلاث دورات تدريبية:
سيكولوجية الجماهير،
تغيير العادات وزيادة الفاعلية،
التغيير الثقافي في المؤسسات الحكومية.
والحمد لله كان التفاعل رائعاً، وأتوقع أن يحدث أثراً كبيراً بعون الله تعالى.
شكراً ل وزارة التنمية الادارية في سورية على إتاحة هذه الفرصة والاهتمام بكل تفاصيل العملية التدريبية، وكذلك الشكر لمنظمة تكافل الشام - Takaful Al Sham على مشاركتها في رعاية البرنامج التدريبي.
البرنامج يستهدف ثلاث محافظات:
إدلب، حلب، دمشق.
عن موكب وزير الأوقاف:
نشرت قبل يومين منشوراً انتقدت فيه ظاهرة المبالغة في المظاهر (مواكب، احتفالات، مكاتب....الخ)، وكنت كلما سألني أحد هل تتحدث عن موكب وزير الأوقاف في حمص أقول: أنا أتحدث عن ظاهرة لا حادثة.
فتحويل الأمر إلى نقد حادثة يقزّمها ويجعل الناقدين رعاعاً يصنعون من الحبة قبة، وربما يجعلهم فاسقين يتحدثون قبل أن يتيبنوا، ويجعل العلاج سهلاً بسيطاً من خلال بيان رسمي يوضح ملابسات الحادثة، وتكون النتيجة أن الناس استعجلوا وظلموا.
ولذلك أنا دائماً أركز في نقدي على الظواهر التي لا يكاد يختلف عليها اثنان، ومنها الظاهرة الأخيرة التي أشرت إليها، فإن عموم السوريين يعيشون تحت خط الفقر اليوم، والبنى التحتية متهالكة، وإن مشاهدتهم لمظاهر البذخ من المسؤولين تؤلمهم جداً، وكذلك الفعاليات والاحتفالات المبالغ فيها، كما يجب أن يتذكر كل مسؤول أن الكراسي تغير النفوس وأن عليه أن يبذل جهداً كبيراً حتى لايخسر نفسه، من ذلك الابتعاد عن حالات الأبهة، والانغماس في هموم الناس،
قلت في إحدى الدورات الأخيرة لمجموعة من القادة المدراء:
مكان عملكم الرئيسي هو الشارع وليس المكتب.
أما وقد حمل البعض كلامي على أنه موجه للشيخ أبي الخير شكري وزير الأوقاف، فما أبعدني عن هذا الفعل وأنا أعرف الشيخ منذ سنوات حين كنا مقيمين في استانبول والشيخ أبو الخير ممن اتفق الناس على: دينهم وثوريتهم وفهمهم للواقع، فهو من أهم الشخصيات التي كان يحتكم إليها السوريون في استانبول لحل خصوماتهم، وقد كنت مرة طرفاً في هذا الخصومات وكان الشيخ هو الحكم، ولا يقبل الناس حكماً إلا إذا ارتضوا دينه وعقله وخلقه.
هذا ما أعرفه عنه شخصياً، أما عن عمله كوزير فإني لم أعمل حتى الآن مع وزارة الأوقاف ومن الصعب علي تقييمها لكنني سأقتبس من منشور للشيخ فادي قبلان يعدد فيها بعض أعمال الوزارة حتى اليوم، وهذا نص الاقتباس:
(سأكتب ما تسعفني به ذاكرتي
وصل عدد الثانويات الشرعية إلى 350 ثانوية
في ريف دمشق لوحدها تم ترخيص من بعد التحرير للآن ما يقارب 50 ثانوية شرعية
وصل عدد طلاب وطالبات التعليم الشرعي في الثانويات الشرعية لـ150ألف طالب وطالبة
افتتاح الابتدائي الشرعي حيث وصل عددهم لـ50 ألف طالب
استطاع أن يجمع بين المدارس العقدية وبين المدارس الفكرية وأن يحترم الجميع رأي الآخر من خلال الندوات واللقاءات والقرارات وغير ذلك
العقارات الوقفية عندنا 34 ألف عقاري أغلبه مسلوب تم استرداد 9٪ للآن
في عهد النظام البائد وخلال خمسين عام لم توقف الناس إلا خمسين عقار
في خلال عام من التحرير للآن تم وقف 1100 عقار
ترميم المساجد
سيكون هناك هوية بصرية للمساجد التي رممت بعد التحرير.
سيكون عندنا خطبة اسمها الخطبة القيمية في كل شهر يخطب بها الخطباء ويتكلم بها المدرسون بالتعاون مع كل مؤسسات الدولة
مثل الكلام عن قيمة الصدق والأمانة ووو
اهتمامه البالغ بفئة الشباب
عمله الدؤوب ليرفع من قيمة الأئمة والخطباء ويحسن من وضعهم المعيشي.
مشروعه أن تبنى المساجد بالدعاة إلى الله
تحميله مسؤولية الدعوة لكل الدعاة وإشراكهم في بناء سوريا الجديدة
وقد سمعتها منه في آخر لقاء مع الأئمة والخطباء والمدرسين في مدينة التل يقول: همي الأول واليومي كيف أرفع منزلة الخطباء ليلتفتوا للدعوة إلى الله
قال: في نهاية 2026 سيكون عندنا 16 ألف مسجد
تأسيسه للدعوة الإلكترونية
وفي ذلك مما لا أذكره
فريقه الموجود معه في الوزارة هو من المحافظات السورية ومن كل المدارس الفكرية
وما ينشر عنه من إشاعات كتوظيف زوجته هو عار عن الصحة فزوجته لا تعرف الوزارة وليس لها عمل بها
وأزيدكم أن الكثير من إخواني في الثانويات الشرعية قالوا لي أن ممن ساهم في دعم الثانوية قبل الثورة بسنين بماله أو بمساعيه هو الشيخ أبو الخير ...
وهو يكرر دائمًا أنه داعية إلى الله
ومنصب الوزير لا يستمر
فهو عاش مع الشباب وفي تربيتهم
هذا مما خطر ببالي على عجل تلبية لطلبكم)
_____
ولذلك فإن تعظيم شأن حادثة موكب الوزير في حمص فيه ظلم شديد له من جهة، وظلم شديد لمن ينتقد بعض الظواهر الخاطئة من جهة.
#موكب_وزير_الأوقاف
سافرت قبل يومين لمعرض دمشق،
ألقيت محاضرة واشتريت بعض الكتب ورجعت،
وبقيت متلهفاً للعودة لشراء المزيد والتجول في المعرض،
وأنا في هذين اليومين أحاول أن أفسح من وقتي يوماً آخر ولا أستطيع.
وأنا في هذا الضيق وصلتني رسالة من أحد الأحبة يقول فيها أنه يريد أن يهديني مجموعة ابن قيم الجوزية (67) مجلداً!
فسبحان من عوضني، خاصة أن ابن القيم من أحب الكتًاب لقلبي،
بل هو أحب علماء التراث لدي.
فالحمد لله.
بعد معارض جدة واستانبول وغازي عنتاب
غداً أشارك بفضل الله تعالى في معرض دمشق للكتاب.
سألقي محاضرة بعنوان:
كيف تتجنب خداع الآخرين لك؟
الساعة ٦ ونصف
وسأزور جناح دار الفكر حيث كتابي: كشف المغالطات المنطقية.
ونلتقي بالكثير من الأحبة.
فالحمد لله على فضله.
خلونا نشوفكم 🙂
سورية كلها خضراء
الله أكبر ولله الحمد
ما تخيلنا أن تتم عملية التحرير بهذه السرعة وهذه الاحترافية،
تعبت القبعات من الرفع!
مبارك لكل من حلم منذ 15 عاماً بهذه اللحظة.
سألني عدة أشخاص: كيف تستطيع أن تعمل في عدة مشاريع في نفس الوقت بإنتاجية عالية؟
وجوابي:
ورّط نفسك تزدد إنتاجيتك:
ربما هذا أهم القوانين التي أسير عليها في حياتي العملية، وهو السبب الأهم لإنتاجيتي.
ببساطة نحن كسالى ونميل إلى التسويف بطبيعتنا، وأفضل حل للتسويف هو التوريط، أي أن تعد غيرك بإنجاز أمر ما في وقت محدد ويفضل أن يكون الوقت قصيراُ.
تعلمت ذاك مما يعرف بقانون باركنسون الذي يقول:
(يتمدد العمل ليملأ الوقت المخصص له).
لو أنك وعدت غيرك بإنجاز ملف ما في شهر، فسوف تنهيه في نهاية هذا الشهر، ولو وعدته بإنهائه في أربعة أيام ستنهيه في نهايتها.
المشكلة أننا نميل لإعطاء أنفسنا هامشاً كبيراً من الأمان فنزيد كثيراً الأوقات المخصصة للمهام، فيقل بذلك عدد المهام وتضعف الإنتاجية.
لو كان تحضير محاضرة لي يحتاج إلى يوم فقط فإني أمنع نفسي أن أنشغل بالتحضير لها أكثر من يوم حتى لو كان موعدها بعد شهر ، وبذلك أستطيع أن أعمل على مشاريع عدة في نفس الوقت، في بعض الفترات وصل عدد المشاريع التي أعمل فيها إلى عشرة، ولولا فصل الأوقات لتشوش فكري وانفجر رأسي.
أما القانون الثاني المهم فهو قانون الانغماس، وهذا قانوني في تعلم أمور جديدة، فالتعلم يحتاج إلى صفاء ذهني كبير، للحصول على التركيز الكامل، في هذه الحالة أحاول أن أفرغ نفسي إلى أكبر حد، وصل مؤخراً إلى التفرغ الكامل لمدة أسبوعين من أجل تعلم (اقتصاد الإلهام).
أسأل الله أن يبارك في أوقاتنا وأعمالنا وأن يتقبل منا.
#ورط_نفسك
جزاكم الله خيرا
بين أيديكم استبيان اللقاء دقيقتين من فضلكم لتعبئته 👇🏻
https://forms.gle/bkHitj761J4iPRcn7
أهم الأسئلة التي يجب أن نتشرب أجوبتها جميعاً نحن وأبناؤنا لنكون مسلمين بحق:
_ماذا يعني أنني إنسان؟
_ما هي الفطرة؟ ولماذا نرى حرباً مسعورة عليها؟ وكيف نتعامل مع هذه الحرب؟
_أدلة وجود الله تعالى وأدلة صحة الإسلام والرد على أهم الشبهات، حتى لا يكون إسلامنا وراثة، ولا يكون هشاً تزعزعه الشبهات.
_معنى أنني مسلم، ومعنى الخلافة وعمارة الأرض.
_ هل الإنسان مسير أم مخير أم غير ذلك.
_ لماذا الحضارة الغربية بعيدة تماماً عن الدين وعن الفطرة، وما هي القيم والتصورات التي بنيت عليها؟
_ كيف تتشكل قناعاتنا؟ وكيف يؤثر سلوكنا على أفكارنا؟ وكيف لمعصية أن تؤدي إلى الكفر؟
_ ماذا يقدم العلم الحديث اليوم من أدوات تساعدنا على فهم القرآن وفهم أنفسنا بشكل أعمق؟
_ ما معنى: القلب، العقل، الفؤاد، الصدر، النفس، الروح في الاستعمال القرآني.
_ أهمية الدعاء وكيف يستجيب الله دعاءنا ولماذا يشعر البعض بعدم الإجابة.
_ عالم الحن والشياطين، حدوده وتأثيره علينا.
_ حركة العصر الجديد، وعلوم الطاقة، والأشكال المختلفة لها، كيف نفهمها بهمق ولماذا هي كفر صريح؟
________
هذه الأسئلة هي أهم محاور برنامج ق
ولن تكون الإجابات عليها متناثرة مبعثرة بل متصلة بشكل منهجي بما يصنع لديك قاعدة معرفية إيمانية تنطلق بها في حياتك كمسلم يعمر الأرض ويعلم معنى حياته ويبني بقية معارفه عليها.
المهمة صعبة لكنها الرحلة الفكرية الأهم لك.
في لقاء الليلة إن شاء الله سنتحدث في تفاصيل أكبر عن البرنامج وخطته إن شاء الله.
رابط التسجيل في اللقاء
https://url-shortener.me/6M4S
كيف تبني قاعدة معرفية إيمانية صلبة!؟
عدد الكتب المؤلفة في هذا المجال كبير جداً جداً
ولربما قرأ البعض العشرات منها لكنه بقي مشتتاً رغم كثرة المعلومات لديه!
في برنامج ق لن نطلب منك الاطلاع على الكثير بل على قليل متين.
لن نخوض في التفاصيل بل سنبني الأركان ونصلها ببعضها، ونربطها بحياتك وشخصيتك، لن نعمل على تقديم الإجابات بل على صناعة عقل قادر على الإجابة، وعلى ما هو أهم منها: السؤال!
سيبني البرنامج عقلك بطريقة جديدة ليملأ الثغرات ويصل بين المتفرقات حتى تفكر في نهايته بمنظور الإسلام، وحتى تدرك معنى الحياة العظيم، وتكون مستعداً لمهمتك: عمارة الأرض.
سيجول البرنامج بين الفلسفة وإعمال العقل، وبين النص الديني وتدبره، وبين العلم الحديث.
أرجو أن نخوض في هذا البرنامج رحلة معرفية إيمانية نافعة وممتعة نعيد فيها نظرتنا لأنفسنا وللوجود.
غداً الساعة الثامنة ليلاً سأتحدث بالتفصيل عن البرنامج ومنهجيته ومحتواه إن شاء الله.
رابط التسجيل في اللقاء https://url-shortener.me/6M4S
تشرفت بدعوة كريمة من محافظة حلب لتقديم محاضرة مركزة للأخوة المشاركين في الورشة (المكتب التنفيذي للمحافظة ومدراء المؤسسات الحكومية) بحضور السيد محافظ حلب.
تحدثت عن مجموعة من المعايير التي تساعد على صياغة أهداف واقعية منطلقة من احتياجات المجتمع، والتي يمكن أن تحقق أعلى أثر بأقل تكلفة.
شكر خاص للسيد المحافظ ولجميع القائمين على التنظيم للدعوة وإتاحة الفرصة.
https://www.facebook.com/share/v/1FLGvFidAc/
كنت أيام الثورة عندما أجد بعض العاملين يفكرون في طرق غير شرعية لنصرة الثورة أقول:
وما قيمة أن تتحرر سورية بالنسبة لك إذا كنت ستذهب إلى النار!؟
واليوم أقول:
وما قيمة أن تنهض سورية وتسقط أنت إيمانياً وفكرياً!
قبل أن تنظر إلى الآخرين وإصلاحهم لا تنس إصلاح نفسك!
في برنامج ق سوف نسير في رحلة طويلة لكن الوجهة ستكون داخلية لأعماق نفسك وليست بعيدة عنها،
ق رحلة تتطلب الكثير من الصدق والشجاعة وطرح الأسئلة الجريئة لتنقل صاحبها
من الحيرة إلى الاطمئنان
ومن الشك إلى اليقين
ومن الخوف من السؤال إلى تحفيزه والاحتفاء به.
لا مسلّمات في هذه الرحلة، لا محظورات سوى محظور التفكير الخاطئ،
قريباً جداً تطلق أكاديمية عين رحلة جديدة مختلفة من برنامج ق
حيهلا برفاق الرحلة
مبارك رفع العقوبات
المسؤولية اليوم على كل واحد فينا حرفياً،
فأمامنا مهمة صناعة نموذج حضاري جديد ملهم،
لن يكتمل انتصار الثورة السورية بدونه،
وكما فعلت الثورة المعجزة في النصر والتحرير،
فإن علينا أن نصنع معجزة البناء والنهوض،
التحديات كثيرة كبيرة وتحتاج إلى ثورات كثيرة أولها على أنفسنا وحظوظها، وعلى طرق تفكيرنا، وعلى النظم القديمة المقيدة لتفكيرنا وعملنا.
انتهت البارحة رحلتنا مع الدكتور محمد بوحجي Mohamed Buheji
كانت رحلة قصيرة 12 يوماً، لكننا تعلمنا فيها الكثير وغيرت فينا الكثير،
كانت هذه الأيام صعبة جداً على مستوى الضغط البدني والعقلي والأصعب هو الضغط النفسي حيث أننا كلما غصنا في مشاكلنا المؤسسية والمجتمعية رأينا الوضع سيئاً للغاية.
لكن في نفس الوقت لدينا ثقة وأمل كبيران بأننا بعد نجاحنا في معركة الثورة سننجح إن شاء الله في معركة البناء.
الشكر الكبير للسيد أ.عزام الغريب محافظ حلب الذي كان خير داعم وعون لنا،
ولمنظمة التنمية السورية الراعية لهذه التجربة،
وللأحبة رفاق الرحلة:
أ. علاء الحمادين معاون محافظ حلب.
د. زكريا فحام مدير التخطيط والإحصاء في محافظة حلب.
د.هيثم الهاشمي مسؤول الكتلة الخامسة في مدينة حلب.
أ. عبد الرحمن قلعه جي ممثل منظمة التنمية السورية.
متى ننهض!؟
عندما ننقل أعيننا من شاشة الجوّال إلى الميدان وساحة العمل،
وعندما ننقل انتباهنا من أعداد المشاهدات والإعجابات، إلى قياس الإنجازات التي تنهض بالأمة،
وعندما نحوّل فرحتنا من لذة الظهور والتصفيق، إلى السعادة بصناعة أثر وتغيير حقيقي.
السوشال ميديا لن يغير واقعنا إلى الأفضل، ربما يزينه بالوهم، ربما يخدرنا ويخدعنا،
لكن لا تغيير بلا تشمير!
في اليوم الأخير من تدريب #قادة_التغيير_الميادني قال لي صديق عزيز:
عادة لا يتذكر المتدربون أكثر من 5 - 10% في أحسن الأحوال مما تعلموه في التدريب.
فقلت: هذا صحيح، ولذلك تم تصميم البرنامج لرفع هذه النسبة كثيراً، ولكي لا تكون الفائدة متعلقة بالتذكر فقط وإنما بالأثر والتغيير، ولذلك قمت بأربع إضافات:
الأولى: متابعة يومية لمدة أسبوع لكل متدرب للتأكد من أنه يسير في عملية التغيير.
الثانية: انتهاء البرنامج بخطة عملية قابلة للتطبيق مباشرة في المؤسسة الحكومية.
الثالثة: تصميم بوت على تشات جي بي تي خاص بالدورة، حتى يسألوه عن أي معلومة في أي وقت، ويعرضوا عليه خططهم ومشاكلهم ويقدم لهم المساعدة.
الرابعة: سنعقد إن شاء الله بعد قرابة شهر ورشة أخرى نطلع فيها على ما تم تطبيقه ونتدارس عملية التنفيذ.
لم يصمم البرنامج من أجل إعطاء دورات لمجرد الإعطاء وتبادل الأفكار، بل لإحداث تغيير حقيقي، وأسأل الله أن يتحقق ذلك.
ما هو العامل الأهم الذي ينقل المؤسسات من مستوى جيد إلى مستوى عظيم؟
https://www.facebook.com/share/v/1CWFGv3Z32/
